Gradski bogovi iz cijelog svijeta

Gradski bogovi bili su ponos drevnih opština nad kojima su bili predodređeni da bde. Kako su civilizacije širom antičkog svijeta cvjetale, od Mediterana do Plodnog polumjeseca, osnivani su i veliki i skromni gradovi. Sa ovim gradovima došli su svemoćni bogovi koji su ih vodili.

Na kraju krajeva, u vremenima neizvjesnosti, ne bi bilo iznenađenje da su se ovi užurbani centri civilizacije okrenuli višoj sili za vodstvo.

Općenito, način na koji su ovi posebni bogovi funkcionisali je da bi ih biralo stanovništvo – ili vodeći zvaničnik – da budu bog zaštitnika grada. U vremenima sukoba, građani bi tražili smjer i zaštitu od svog specifičnog gradskog boga. Zbog toga bi gradski bog često utjelovio određene aspekte ili osobine koje bi bile cijenjene u tom društvu, osim što imaju zaštitnu sposobnost.

8 gradskih bogova i kultova gradskih bogova iz cijelog svijeta

Cilindrični oltar bogova koji prikazuje Apolona, ​​jednog od grčkih gradskih bogova

Gradovi iz kultura širom svijeta imaju dugu povijest usvajanja božanstava za svoje zaštitnike. Od Grčke do Kine, kao i Fenikije, Egipta i Mesopotamije, kultovi gradskih bogova mogu se naći širom svijeta.

Gradski bogovi antičke Grčke — Apolon i Hera

Politeističko obožavanje panteon olimpijskih bogova iBabilon je učvrstio Mardukov uticaj u kamenu.

Kada govorimo o Mardukovom hramu Etemenanki, spekuliše se da je masivni zigurat biblijska vavilonska kula koju su ljudi počeli da grade u pokušaju da pristupe nebesima kako bi stekli ime . Ove radnje, kako je opisano u Postanku, nisu se svidjele Jahveu.

Tako je, naizgled preko noći, nekada univerzalni jezik kojim su svi nekada govorili bio... u najmanju ruku neuredan. Povrh svega, jedinstveni ljudi koji su radili na Kuli tada su božanski raštrkani širom planete. Dakle, to je "zašto" i "kako" su naši preci postali podijeljeni širom svijeta s različitim jezičkim grupama.

Apolon — Bog Delfa i Mileta

Kao bog streljaštva, muzike, poezije, proročanstva, a takođe i grčki bog sunca, Apolon je bio relativno popularan bog među običnim narodom. Kao rezultat toga, često je nazivan bogom zaštitnikom mnogih grčkih gradova-država.

Računajući neke od ovih gradova, postoje dvije značajne lokacije na kojima je Apolon bio bog grada zaštitnika: nekada- smatrani centar Zemlje, Delfi i grad Miletus na rijeci Meander.

U prvom, Apolonova veza s proročanstvom je jasna. Budući da je bio dom željenog Delfskog orakula, grad je bio poznat. Pitija — prva u dugom nizu delfskih proročišta i visoka svećenica u Apolonovom hramu — tvrdila je da će Bog svjetla i istine govoriti kroz nju. Na ovaj način, Proročište bi dalo nekoliko odabranih uvida u budućnost i savjete o rješavanju sadašnjeg sukoba.

U međuvremenu, u Miletu, Apolon je vladao iz svetilišta Didyma. Iako se istraživanja još provode, Artemidin hram je otkopan tek 2013. godine, a natpisiukazuju na popularno obožavanje Hekate, rođake božanskih blizanaca i boginje magije. Sam Milet ima ime sa svojim mitskim osnivačem, Miletom, sinom Apolona i nimfe Areje.

Kako priča kaže, Areja je svoje novorođenče položila u kolekciju zelene braon (takođe poznat kao smilax), a nakon naišavši na dijete, Arejin otac, Kleoh, dao mu je ime po biljci.

Hera — boginja Argosa

Od svih grčkih bogova i boginja, Hera je zapaženo da je strašni neprijatelj. Iznova i iznova, ona se dokazuje kao veoma ljubomorna partnerica, koja ide na velike udaljenosti da ubije Zevsovu vanbračnu djecu i muči žene s kojima je imao afere.

Rekavši da je ona ćud se može opravdati kao njen žestoki pokušaj da sačuva svetost svog braka. Ona je ipak boginja braka, i na njenu nesreću, prevarena je u jadnu.

U drevnom gradu Argosu, Hera je bila cijenjena zbog svojih kvaliteta kao čuvara rađanja. Štaviše, ako je vjerovati mitovima koji je okružuju, bilo bi logično imati boginju posvećenu svojoj ulozi kao što je Hera koja će štititi potomstvo Argosa. Njen kult gradskog boga prvenstveno ju je obožavao u Heraionu Argosa, koji je otkriven 1831.

Sada, Argos možda zvuči poznato onima koji poznaju herojske epove Ilijada i Odiseja. Thedvije Homerove pjesme vrte se oko događaja koji su doveli do i neposredno nakon krvavog Trojanskog rata.

Iako se o događajima Trojanskog rata raspravlja među historičarima, a mnogi sumnjaju da se to uopće dogodilo, Argos sigurno postoji.

Nekoć formativni protivnik antičke Sparte za dominaciju nad Peloponezom u južnoj Grčkoj, Argos nije djelovao tokom grčko-perzijskih ratova (499-449 pne), koji su uključivali čuvenu bitku kod Termopila, i ubrzo je pao kao rezultat toga u nemilosti drugih gradova-država.

Ostao je na istom mjestu i danas kao i prije više od 7.000 godina, što mu omogućava da se smatra jednim od najkontinuiranije naseljenih mjesta ikad .

Atina – boginja Atine

Što se tiče sljedećeg gradskog boga, gotovo svi se mogu složiti: Atena je tvrd kolačić. Kao taktična boginja, Atena je poznata po tome da je dobro upućena u ratovanje i rukotvorine kao što je tkanje.

Kada je došlo do priče o osnivanju Atine, kaže se da se Atena aktivno takmičila sa Posejdonom, Grkom bog vode i mora, nad kojim će od njih dvojice biti zaštitnik grada. Kako mit kaže, obojica su dali poklone prvom atinskom kralju Kekropsu, a onaj ko je dao bolji poklon bi postao bog grada.

S obzirom na ime grada, vjerovatno možete zamisliti ko je pobijedio u tom takmičenju.

Dok je Posejdon dao ranoAtinjanima pristup moru i slobodnu trgovinu, Atena je ljudima dala pripitomljeno maslinovo drvo koje im je pružilo plodnu zemlju i simboličan mir. Kako su širom Atene podizani različiti hramovi, oni su na kraju pretvorili Atinsku Akropolju — bivšu mikensku tvrđavu — u stalno mjesto obožavanja i poštovanja Atene.

Cheng Huang Shen – Kineski gradski zid i šančevi Bog Društvo

Ovaj sljedeći gradski bog zasniva se prvenstveno na kineskoj religiji i kineskom društvu kao bog čuvar ili, u tom smislu, bog koji je čuvar određenog mjesta. Na samom početku, bogoslužni običaji su se vrtjeli oko odavanja počasti nejasnom rovovskom božanstvu, budući da su rovovi bili glavna linija odbrane prije izgradnje zidova. Koncepcija Cheng Huang Shena može se pratiti unatrag do obožavanja ovog božanskog bića.

Širenje gradova i odbrambenih zidova širom drevne Kine dovelo je do pomjeranja fokusa na regionalno jedinstvenog boga. Ime Cheng Huang se zvanično spominje u kineskoj literaturi tek oko 6. stoljeća nove ere. Cheng Huang Shen (kineski bog gradskog zida i opkopa) bi ostao bog grada čuvara u cijeloj Kini, iako bi se identitet ovog božanskog zaštitnika često mijenjao ovisno o točnoj lokaciji u zemlji.

Često u praksi, lokalna samoupravazvaničnik bi nakon njihove smrti bio obožen kao gradski Cheng Huang Shen. Međutim, nije samo bilo koja vladina figura izabrana za božanstvo. Ono što bi obično bio slučaj je da bi izabrani zvaničnik služio svom gradu s prestižom: To bi osiguralo vjernost bogova i hegemoniju u gradu.

Što se tiče obožavanja, ovaj kineski kult zapravo nije bio započelo do kasne carske Kine (1368-1911. n.e.). Godine 1382. Cheng Huang je postao uključen u zvaničnu religiju, pa su građani bili upućeni da prinose ponude i žrtve u svojim hramovima. U časopisu dinastije Qing (1644.-1912. n.e.) o vjerskim obredima, Da Qing Tongli, žrtve prinesene u ime Cheng Huanga opisane su kao „povoljni obredi“. Inače, kada se praktikovalo kao popularna religija, obožavanje ovog zaštitnog božanstva bilo je daleko fleksibilnije.

Uočeno u Angela Zito Moderna Kina , postoji velika briga između sudija u kormilo određenog lokaliteta i njihov odgovarajući gradski bog. Za one koji žele da steknu detaljniji uvid u funkcionalnost bogova zaštitnika iu kasnoj carskoj i modernoj Kini, časopis trenutno objavljuje na mreži Sage Publications.

Rođendan grada Boga — slavimo Cheng Huanga Shen

Jedna od najvećih proslava fokusiranih na Cheng Huang Shen je proslava njihovog rođendana. Thegodišnji događaj se slavi sa velikom količinom pompe i sjaja. Na primjer, rođendan Cheng Huanga iz tajvanskog hrama Fu Chenghuang pada na 11. dan 5. mjeseca po lunarnom kalendaru i slavi se masovnom procesijom, pozorišnim predstavama i vatrometom.

Ba' alat Gebal – Fenička boginja Biblosa

Hram Baalat Gebala, Biblos

Nastavljajući dalje, ova „Gospa od Biblosa“ ima široko bronzano doba (3300-1200 p.n.e. ) njoj posvećeni hramovi širom Biblosa, Liban. Iako je prikazana kao čuvarica grada, inače se o njoj ne zna mnogo.

U nekim spisima, čini se da postoji veza između Ba'alata i egipatske boginje Hator, dok Grci govore o Ba 'alat drevnoj boginji Astarti. Na osnovu ovih prividnih odnosa, Ba'alat je mogao imati domenu nad plodnošću i seksualnošću.

U stvari, postoje spekulacije da je Ba'alatova sličnost s Hathorom više nego slučajna. Može se vjerovati da Ba'alat kao Biblosovo božanstvo zaštitnik djeluje kao značajna veza za prosperitetne trgovačke odnose s Egiptom u to vrijeme. Veliki dio dokaza za ovo se oslanja na fizički izgled i dekor hrama Ba'alat Gebala, jer oba pokazuju jake utjecaje stila Starog Kraljevstva.

Gradski bogovi starog Egipta — Ptah i Banebdjedet

Ptah – Bog Memfisa

Kad smo već kod Egipta, hajde da uđemo u dvojekultovi gradskih bogova koji su cvjetali širom drevne Afrike. Posebno u Memphisu — bivšoj prijestolnici Donjeg Egipta i živom vjerskom kultnom gradu — Ptah je bio počasni gradski bog i jedan od važnijih egipatskih bogova.

Po prirodi, zaštitnik zanatlija, Ptah je također ključni bog stvoritelj u egipatskoj mitologiji. S obzirom da se lokacija Memphisa nalazi na početku doline rijeke Nil, zajedno s njegovom dugogodišnjom istorijom trgovačkog središta, čini se da je prikladno da Ptah, bukvalni bog koji daje život, bude omiljeni izbor božanskog vodstva.

U njegovom kultnom hramu u Memfisu, Hut-ka-Ptah, Ptah je identifikovan kao muž mačjeg boga Sekhmeta i dobio je epitet "Ko sluša molitve."

Banebdjedet – The bog Djedeta

U gradu Djedetu (poznatom kao Mendes na grčkom) koji leži u istočnoj delti Nila, zapravo je postojala trijada božanstava zaštitnika. Trio je uključivao Banebdjedeta, njegovu suprugu Hatmehit i njihovog sina Har-pa-khereda. U stvari, s obzirom da se grad nalazio na rubu Nila, vjerovatno je da je Hatmehit bio prvobitni bog zaštitnik prije njenog braka s Banebdjedetom. Takođe, ime ove boginje ribe ukazuje na vezu sa poplavnim vodama, a budući da je boginja prijatnih mirisa, ima veze sa Djedetovom poznatom parfemskom industrijom.

S obzirom da se veruje da je Hatmehit uključena u sveukupni stil života Mendezijanaca, bog ovna Banebdjedet jepovezuje se sa ba Ozirisovim, bogom poljoprivrede i zagrobnog života. U starom Egiptu, ba je bio pokretni duh pojedinca koji postoji nakon smrti; ba bi zadržao pokojnikovu ličnost i uspomene i bio bi aspekt osobe koja putuje kroz Kapija Suda kako bi izmjerila svoje srce.

Na kraju, identitet Banebdjedeta je dovoljno evoluirao tokom istorije da postao je poznat kao potomak Raa, glavnog egipatskog božanstva, nakon ujedinjenja Ra i Atuma. Igrom slučaja, Banebdjedet je dobio epitet “Gospodar života”.

U međuvremenu, sin Hatmehita i Banebdjedeta bio je bog tišine i tajni. Komparativno, Har-pa-khered se smatra oličenjem nade, prema Plutarhu (sveštenik u Apolonovom hramu u Delfima).

Gradski bog Babilona u Drevnoj Mezopotamiji

Marduk – bog Babilonije

Marduk i zmaj

Uzimajući u obzir mitove oko Marduka, ovaj bog znači posao. Iako je bio božanstvo poljoprivrednih oluja u svojim ranim godinama, Marduk će na kraju pobijediti zlo čudovište Tiamat i zaraditi titulu “Gospodar Boga neba i zemlje.”

Kroz ovaj pravedni čin, Marduk se uzdigao u rangu i postao glavni bog Babilonskog carstva i zaštitnik glavnog grada Babilona. Hramovi Esagila i Etemenanki u