Stadsgoden van over de hele wereld

Stadsgoden waren de trots van de oude gemeenten waarover ze moesten waken. Toen beschavingen in de hele oude wereld floreerden, van het Middellandse Zeegebied tot de Vruchtbare Halve Maan, werden er zowel grote als kleine steden gesticht. Met deze steden kwamen ook de almachtige goden die ze leidden.

In tijden van onzekerheid is het immers geen verrassing dat deze bruisende beschavingscentra zich tot een hogere macht wenden voor begeleiding.

Over het algemeen functioneerden deze speciale goden zo dat ze door de bevolking - of door een leidende functionaris - werden uitgekozen als beschermgod van de stad. In tijden van strijd keken de burgers naar hun specifieke stadsgod voor zowel richting als bescherming. Daarom belichaamde een stadsgod vaak bepaalde aspecten of eigenschappen die in die samenleving werden gewaardeerd, anders dandat ze het beschermende vermogen hebben.

8 Stadsgoden en stadsgodencultussen uit de hele wereld

Cilindrisch godenaltaar met Apollo, een van de Griekse stadsgoden

Steden uit culturen over de hele wereld hebben een lange geschiedenis van het adopteren van godheden als hun beschermheiligen. Van Griekenland tot China, maar ook Fenicië, Egypte en Mesopotamië, cultussen van stadsgoden zijn over de hele wereld te vinden.

Stadsgoden van het oude Griekenland - Apollo en Hera

Polytheïstische verering van een pantheon van Olympische goden en godinnen was de modus operandi van de inwoners van de oude Griekse wereld. De meeste Griekse stadstaten ( polis ) kozen voor een enkele beschermgod - of soms meerdere tegelijk - die vaak verband hield met een mythe rond de stichting van de stad.

Apollo - De God van Delphi en Miletus

Als god van het boogschieten, muziek, poëzie, profetie en ook de Griekse god van de zon, was Apollo een relatief populaire god onder het gewone volk. Als gevolg daarvan werd hij vaak de beschermgod van veel Griekse stadstaten genoemd.

Als we een aantal van deze steden meerekenen, zijn er twee opmerkelijke locaties waar Apollo de beschermgod van de stad was: het ooit gelovige centrum van de aarde, Delphi, en de stad Miletus aan de Meander.

In het eerste geval is Apollo's verband met profetie duidelijk. De stad was beroemd omdat er het begeerde Orakel van Delphi woonde. Pythia - de eerste in een lange rij van Delphische orakels en een hogepriesteres in de Tempel van Apollo - beweerde dat de God van Licht en Waarheid via haar zou spreken. Op deze manier gaf het Orakel een select aantal inzichten in de toekomst en advies over het oplossen van een actueel probleem.conflict.

Ondertussen regeerde Apollo in Miletus vanuit het heiligdom van Didyma. Hoewel er nog steeds onderzoek wordt gedaan, werd er in 2013 nog een tempel van Artemis opgegraven en inscripties wijzen op een populaire verering van Hecate, een nicht van de goddelijke tweeling en de godin van de magie. Miletus zelf deelt een naam met zijn mythische stichter, Miletus, de zoon van Apollo en de nimf Areia.

Zoals het verhaal gaat, legde Areia haar pasgeborene in een verzameling van greenbriar (ook bekend als smilax), en toen Areia's vader, Cleochus, het kind vond, vernoemde hij hem naar de plant.

Hera - De godin van Argos

Van alle Griekse goden en godinnen staat Hera bekend als een geduchte vijand. Keer op keer bewijst ze zichzelf als een erg jaloerse partner, die veel moeite deed om Zeus' onwettige kinderen te doden en de vrouwen met wie hij affaires had te kwellen.

Zeggen dat haar driftbui kan worden uitgelegd als haar verwoede poging om de heiligheid van haar huwelijk te bewaken. Ze is tenslotte de godin van het huwelijk en helaas voor haar werd ze bedrogen in een miserabel huwelijk.

In de oude stad Argos werd Hera vereerd om haar kwaliteiten als beschermster van de bevalling. Bovendien, als we de mythes rond haar mogen geloven, zou het logisch zijn dat een godin die zo toegewijd is aan haar rol als Hera degene is die het nageslacht van Argos beschermt. Haar cultus als stadsgod vereerde haar voornamelijk in het Heraion van Argos, dat in 1831 werd ontdekt.

Argos klinkt misschien bekend in de oren van degenen die bekend zijn met de heldenepossen De Ilias en De Odyssee. De twee Homerische gedichten draaien om de gebeurtenissen die voorafgaan aan en direct volgen op de bloedige Trojaanse oorlog.

Hoewel de gebeurtenissen van de Trojaanse oorlog onder historici worden betwist en velen betwijfelen of het wel echt heeft plaatsgevonden, bestaat Argos wel degelijk.

Argos was ooit een belangrijke tegenstander van het oude Sparta voor de heerschappij over de Peloponnesos in Zuid-Griekenland, maar kwam niet in actie tijdens de Grieks-Perzische oorlogen (499-449 v.Chr.), waaronder de beroemde Slag bij Thermopylae, en raakte daardoor al snel uit de gratie bij andere stadstaten.

Het staat vandaag de dag nog steeds op dezelfde plek als meer dan 7000 jaar geleden, waardoor het een van de meest continu bewoonde plaatsen kan worden genoemd. ooit .

Athena - De godin van Athene

Over de volgende stadsgod is bijna iedereen het wel eens: Athena is een taaie tante. Athena is een tactvolle godin en staat bekend om haar vaardigheid in oorlogsvoering en handwerk zoals weven.

In het oprichtingsverhaal van Athene wordt gezegd dat Athena actief concurreerde met Poseidon, de Griekse god van het water en de zee, over wie van de twee de beschermheer van de stad zou worden. Volgens de mythe gaven ze allebei geschenken aan de eerste Atheense koning Cecrops en wie het beste geschenk gaf, zou de god van de stad worden.

Gezien de naam van de stad kun je je waarschijnlijk wel voorstellen wie die wedstrijd heeft gewonnen.

Terwijl Poseidon de vroege Atheners toegang tot de zee en vrije handel verschafte, gaf Athena de mensen een tamme olijfboom die hen vruchtbaar land en symbolische vrede verschafte. Terwijl verschillende tempels door heel Athene werden opgericht, veranderden ze uiteindelijk de Akropolis van Athene - een voormalig Myceens fort - in een permanente plaats van verering en eerbied voor Athena.

Cheng Huang Shen - De stadsmuur- en slotgod van de Chinese samenleving

Deze volgende stadsgod is voornamelijk gebaseerd in de Chinese religie en de Chinese samenleving als een voogd-god of, in deze zin, een god die de bewaker is van een bepaalde plaats. In het allereerste begin draaide de aanbidding om het eren van een vage loopgraafgodheid, aangezien loopgraven de belangrijkste verdedigingslinie waren voordat er muren werden gebouwd. De conceptie van Cheng Huang Shen kan worden teruggevoerd naar hetaanbidding van dit goddelijke wezen.

De uitbreiding van steden en verdedigingsmuren in het oude China leidde ertoe dat de aandacht verschoof naar een meer regionaal unieke god. Pas rond de 6e eeuw n.C. werd de naam Cheng Huang officieel genoemd in de Chinese literatuur. Cheng Huang Shen (Chinese God van de stadsmuur en de gracht) zou een beschermer van de stadsgod blijven in heel China, hoewel de identiteit vanDeze goddelijke beschermer zou vaak veranderen afhankelijk van de exacte locatie in het land.

In de praktijk werd een lokale overheidsfunctionaris vaak vergoddelijkt als de Cheng Huang Shen van de stad na zijn dood. Hoewel, niet alleen elke Wat meestal het geval zou zijn, is dat de gekozen functionaris zijn stad met prestige zou hebben gediend: dit zou de kinderlijkheid en hegemonie van de goden in de stad verzekeren.

Wat aanbidding betreft, kwam deze Chinese cultus pas echt van de grond aan het einde van het keizerlijke China (1368-1911 CE). In 1382 werd Cheng Huang opgenomen in de officiële religie, en dus werden de burgers opgedragen offers en offers te brengen aan hun respectievelijke tempels. In de Qing-dynastie (1644-1912 CE) verscheen het dagboek over religieuze rituelen, Da Qing Tongli, Offers die gebracht worden in de naam van Cheng Huang worden beschreven als "gunstige rituelen". Voor de rest was de aanbidding van deze beschermende godheid veel flexibeler toen het werd beoefend als een populaire religie.

Waargenomen bij Angela Zito Modern China Er is veel zorg tussen de magistraten aan het roer van een specifieke locatie en hun respectievelijke stadsgod. Voor degenen die een meer diepgaande blik willen werpen op de functionaliteit van beschermgoden in zowel laat-keizerlijk China als modern China, wordt het tijdschrift momenteel online gepubliceerd door Sage Publications.

De verjaardag van de stadsgod - Viering van Cheng Huang Shen

Een van de grootste vieringen gericht op de Cheng Huang Shen is de viering van hun verjaardag. Het jaarlijkse evenement wordt gevierd met veel pracht en praal. De verjaardag van de Cheng Huang van de Taiwan Fu Chenghuang Tempel valt bijvoorbeeld op de 11e dag van de 5e maand op de maankalender en wordt gevierd met een enorme processie, theatervoorstellingen en vuurwerk.

Ba'alat Gebal - De Fenicische Godin van Byblos

Tempel van Baalat Gebal, Byblos

Deze "Vrouwe van Byblos" heeft overal in Byblos, Libanon, uitgestrekte tempels uit de Bronstijd (3300-1200 v. Chr.) die aan haar gewijd zijn. Hoewel ze wordt afgebeeld als beschermster van de stad, is er verder niet veel over haar bekend.

In sommige geschriften lijkt er een verband te bestaan tussen Ba'alat en de Egyptische godin Hathor, terwijl de Grieken Ba'alat in verband brengen met de oude godin Astarte. Op basis van deze schijnbare relaties zou Ba'alat een domein kunnen hebben gehad over vruchtbaarheid en seksualiteit.

Er wordt zelfs gespeculeerd dat Ba'alat's gelijkenis met Hathor meer dan toevallig is. Er kan worden aangenomen dat Ba'alat als de beschermgod van Byblos fungeert als een belangrijke link naar de welvarende handelsbetrekkingen met Egypte in die tijd. Veel van het bewijs hiervoor is gebaseerd op Ba'alat Gebal's fysieke verschijning en tempeldecor, omdat beide zware invloeden in de stijl van het Oude Rijk vertonen.

Stadsgoden van het Oude Egypte - Ptah en Banebdjedet

Ptah - De god van Memphis

Nu we het toch over Egypte hebben, laten we ons eens verdiepen in twee stadsgodencultussen die in het oude Afrika floreerden. Met name in Memphis - de voormalige hoofdstad van Neder-Egypte en een levendige religieuze cultusstad - was Ptah de ere-stadsgod en een van de belangrijkste Egyptische goden.

Ptah is van nature een beschermgod van de ambachtslieden en is ook een belangrijke scheppergod in de Egyptische mythologie. Omdat Memphis aan het begin van de vallei van de rivier de Nijl ligt en al heel lang een handelscentrum is, lijkt het logisch dat Ptah, een god die letterlijk leven geeft, de favoriete goddelijke gids zou zijn.

In zijn cultus tempel in Memphis, Hut-ka-Ptah, werd Ptah geïdentificeerd als de echtgenoot van de kattengod Sekhmet en kreeg hij de bijnaam "Wie luistert naar gebeden".

Banebdjedet - De god van Djedet

In de stad Djedet (in het Grieks bekend als Mendes), gelegen in de oostelijke Nijldelta, was er een triade van beschermgoden. Het trio bestond uit Banebdjedet, zijn vrouw Hatmehit en hun zoon Har-pa-khered. Aangezien de stad aan de rand van de Nijl lag, was Hatmehit waarschijnlijk de oorspronkelijke beschermgod vóór haar huwelijk met Banebdjedet. Ook was de naam van deze visgodinwijst op een relatie met overstromingswateren, en door de godin van de aangename geuren te zijn heeft ze banden met de beroemde parfumindustrie van Djedet.

Terwijl men gelooft dat Hatmehit betrokken is bij de algehele levensstijl van de Mendesiërs, wordt de ramgod Banebdjedet geassocieerd met de ba van Osiris, de god van de landbouw en het hiernamaals. In het oude Egypte was de ba een beweeglijke geest van een individu die na de dood bestond; de ba behield de persoonlijkheid en herinneringen van de overledene en was het aspect van de persoon die door de stad reisde.de poorten van het oordeel om hun hart te laten wegen.

Uiteindelijk evolueerde de identiteit van Banebdjedet in de loop van de geschiedenis zodanig dat hij bekend werd als een afstammeling van Ra, de belangrijkste godheid van Egypte, na de vereniging van Ra en Atum. Toevallig kreeg Banebdjedet de bijnaam "Heer van het Leven".

Ondertussen was de zoon van Hatmehit en Banebdjedet de god van de stilte en geheimen. Har-pa-khered werd volgens Plutarch (een priester in de Tempel van Apollo in Delphi) gezien als de belichaming van hoop.

De stadsgod van Babylon in het oude Mesopotamië

Marduk - De god van Babylonië

Marduk en een draak

Hoewel Marduk in zijn beginjaren een agrarische stormgodheid was, zou hij uiteindelijk het kwaadaardige monster Tiamat overwinnen en de titel "Heer van de God van Hemel en Aarde" verdienen.

Door deze rechtvaardige daad steeg Marduk in rang en werd de oppergod van het Babylonische Rijk en de beschermheer van de hoofdstad Babylon. De Esagila en de Etemenanki tempels in Babylon verstevigden de invloed van Marduk in steen.

Over de tempel Etemenanki van Marduk gesproken: er wordt gespeculeerd dat de enorme ziggurat de Bijbelse Toren van Babel is, die de mensen begonnen te bouwen in een poging toegang te krijgen tot de hemel om naam te maken. Deze acties, zoals beschreven in Genesis, waren niet in de smaak gevallen bij Jahweh.

Dus, schijnbaar van de ene op de andere dag, was de eens universele taal die iedereen sprak... rommelig, om het zachtjes uit te drukken. En als klap op de vuurpijl waren de enige mensen die aan de Toren werkten toen goddelijk verspreid over de planeet. Dat is dus het "waarom" en "hoe" onze voorouders verdeeld raakten over de aarde met verschillende taalgroepen.