අන්තර්ගත වගුව
නගර දෙවිවරු ඔවුන් නිරීක්ෂණය කිරීමට නියමිතව තිබූ පුරාණ මහ නගර සභාවල අභිමානය විය. පුරාණ ලෝකය පුරා ශිෂ්ටාචාරයන් සමෘද්ධිමත් වූ විට, මධ්‍යධරණී මුහුදේ සිට සාරවත් අඩ සඳ දක්වා, උදාර සහ නිහතමානී නගර ආරම්භ විය. මෙම නගර සමඟ ඔවුන්ට මඟ පෙන්වූ සර්ව බලධාරී දෙවිවරු පැමිණියහ.
සියල්ලට පසු, අවිනිශ්චිත කාලවලදී, මෙම කලබලකාරී ශිෂ්ටාචාර මධ්‍යස්ථාන මඟ පෙන්වීම සඳහා ඉහළ බලයක් වෙත යොමු වීම පුදුමයක් නොවේ.
සාමාන්‍යයෙන්, මෙම විශේෂ දෙවිවරුන් ක්‍රියා කළ ආකාරය නම්, ඔවුන් නගරයේ අනුග්‍රාහක දෙවියා ලෙස මහජනතාව හෝ ප්‍රමුඛ නිලධාරියෙකු විසින් තෝරා ගනු ලැබීමයි. ආරවුල් ඇති කාලවලදී, පුරවැසියන් දිශාව සහ ආරක්ෂාව යන දෙකම සඳහා ඔවුන්ගේ නිශ්චිත නගර දෙවියන් දෙස බලයි. ඒ නිසාම නගර දෙවියෙකුට ආරක්ෂක හැකියාවක් තිබීම හැර එම සමාජය තුළ අගය කළ හැකි ඇතැම් අංග හෝ ගති ලක්‍ෂණ බොහෝ විට මූර්තිමත් වනු ඇත.
8 නගර දෙවිවරු සහ ලොව පුරා සිටින නගර දේව සංස්‌කෘතින්
ග්‍රීක නගර දෙවියෙකු වන ඇපලෝ පෙන්වන දෙවිවරුන්ගේ සිලින්ඩරාකාර පූජාසනය
බලන්න: පිලිප් අරාබිලෝකය පුරා සංස්කෘතීන්ට අයත් නගර ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහකයන් වීමට දෙවිවරුන්ව හදා ගැනීමේ දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. ග්‍රීසියේ සිට චීනය දක්වා මෙන්ම ෆිනීෂියාව, ඊජිප්තුව සහ මෙසපොතේමියාව දක්වා නගර දේව ඇදහිලි ලොව පුරා දක්නට ලැබේ.
පුරාණ ග්‍රීසියේ නගර දෙවිවරු — ඇපලෝ සහ හේරා
බහුදේවවාදී නමස්කාරය ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ දේවස්ථානයක් සහබබිලෝනිය මාර්ඩුක්ගේ බලපෑම ගල්වලින් තහවුරු කළේය.
මර්ඩුක්ගේ දේවාලය එටමෙනන්කි ගැන කතා කරන විට, දැවැන්ත සිග්ගුරාට් යනු මිනිසුන් තමන්ටම නමක් ඇති කර ගැනීම සඳහා ස්වර්ගයට ප්‍රවේශ වීමේ උත්සාහයක් ලෙස ගොඩනගා ගැනීමට පටන් ගත් බාබෙල්හි බයිබල් කුළුණ යැයි අනුමාන කර ඇත. . මෙම ක්‍රියාවන්, උත්පත්ති පොතේ විස්තර කර ඇති පරිදි, යෙහෝවාගේ අප්‍රසාදයට හේතු විය.
ඉතින්, එක රැයකින් පෙනෙන පරිදි, වරක් සෑම කෙනෙකුම වරක් කතා කළ විශ්වීය භාෂාව...අඩුම තරමින් කිවහොත්, අවුල් සහගත විය. එය අවසන් කිරීම සඳහා, කුළුණේ වැඩ කරන ඒකීය මිනිසුන් පසුව දිව්යමය වශයෙන් පෘථිවිය පුරා විසිරී ගියහ. මේ අනුව, අපගේ මුතුන් මිත්තන් විවිධ භාෂා කණ්ඩායම් සමඟ පෘථිවිය පුරා බෙදී ගියේ "ඇයි" සහ "කෙසේද" යන්නයි.
පුරාණ ග්‍රීක ලෝකය පුරා ජීවත් වූ අයගේ ක්‍රියා පටිපාටිය වූයේ දේවතාවියයි. බොහෝ විට, ග්‍රීක නගර රාජ්‍යයන් ( පොලිස්) ඒකීය අනුග්‍රාහක දෙවියෙකු තෝරා ගැනීමට තීරණය කර ඇත — හෝ විටින් විට එකවර බහු — එය බොහෝ විට නගරය ආරම්භය වටා ඇති මිථ්‍යාවකට සම්බන්ධ වේ.ඇපලෝ — ඩෙල්ෆි සහ මිලේටස්ගේ දෙවියා
දුනු ශිල්පයේ දෙවියා, සංගීතය, කවිය, අනාවැකිය සහ සූර්යයාගේ ග්‍රීක දෙවියා ලෙස ඇපලෝ සාපේක්ෂව ජනප්‍රිය විය. පොදු ජනතාව අතර දෙවියන්. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු බොහෝ ග්‍රීක නගර රාජ්‍යවල අනුශාසක දෙවියා ලෙස නිතර නම් කරන ලදී.
මෙම නගරවලින් සමහරක් සඳහා ඇපලෝ අනුග්‍රාහක නගර දෙවියා වූ කැපී පෙනෙන ස්ථාන දෙකක් තිබේ: වරක්- පෘථිවි කේන්ද්‍රය, ඩෙල්පි සහ මයින්ඩර් ගඟ ආශ්‍රිත නගරයක් වන මිලේටස් විශ්වාස කෙරේ.
පළමු වකවානුවේ, අනාවැකියට ඇපලෝගේ සම්බන්ධය පැහැදිලිය. ඩෙල්ෆිහි ඔරකල්ගේ නිවහන වීම නිසා නගරය ප්‍රසිද්ධ විය. Pythia - දිගු ඩෙල්ෆික් ඔරකල් පේළියේ පළමුවැන්නා සහ ඇපලෝ දේවාලයේ උත්තම පූජකවරියක් - ආලෝකයේ සහ සත්‍යයේ දෙවියන් ඇය හරහා කතා කරන බව කියා සිටියාය. මේ ආකාරයෙන්, ඔරකල් විසින් අනාගතය පිළිබඳ තෝරාගත් අවබෝධයන් කිහිපයක් සහ වර්තමාන ගැටුමක් විසඳීම සඳහා උපදෙස් ලබා දෙනු ඇත.
මේ අතර, මිලේටස් හි ඇපලෝ ඩිඩිමාගේ අභයභූමියෙන් රජ විය. තවමත් පර්යේෂණ සිදු කෙරෙමින් පවතින නමුත්, ආටෙමිස් දේවාලයක් 2013 තරම් මෑතක දී සොයා ගෙන ඇති අතර, සෙල්ලිපිදිව්‍ය නිවුන් දරුවන්ගේ ඥාති සොහොයුරෙකු සහ මායාවේ දේවතාවිය වන හෙකේට්ගේ ජනප්‍රිය නමස්කාරය පෙන්නුම් කරයි. මිලේටස් විසින්ම එහි මිථ්‍යා නිර්මාතෘ, ඇපලෝ සහ නිම්ෆ් ඒරියාගේ පුත් මිලේටස් සමඟ නමක් බෙදා ගනී.
කතාවට අනුව, ඇරියා ඇගේ අලුත උපන් බිළිඳා ග්‍රීන්බ්‍රියර් (ස්මිලැක්ස් ලෙසද හැඳින්වේ) එකතුවක තැන්පත් කළාය. දරුවා මුණගැසෙන විට, Areia ගේ පියා, Cleochus, ඔහුට එම ශාකයේ නම තැබුවේය.
Hera — Argos හි දේවතාවිය
සියලු ග්‍රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් අතරින් Hera යනු දරුණු සතුරෙකු ලෙස සටහන් විය. සියුස්ගේ අවජාතක දරුවන් මරා දැමීමටත්, ඔහු ඇසුරු කළ කාන්තාවන්ට වද දීමටත්, ඇය ඉතා ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙළෙන සහකාරියක් බව නැවත නැවතත් ඔප්පු කරයි.
ඇය එසේ පවසමින් කෝපය ඇගේ විවාහයේ පාරිශුද්ධභාවය ආරක්ෂා කිරීමට ඇයගේ දැඩි උත්සාහයක් ලෙස සමාව දිය හැකිය. ඇය විවාහයේ දේවතාවියයි, සියල්ලට පසු, අවාසනාවකට මෙන්, ඇය දුක්ඛිත කෙනෙකුට රැවටී ඇත.
බලන්න: රෝම දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන්: පුරාණ රෝම දෙවිවරුන් 29 දෙනෙකුගේ නම් සහ කථාපුරාණ ආගෝස් නගරයේ, හේරා දරු ප්රසූතියේ භාරකරුවෙකු ලෙස ඇයගේ ගුණාංග සඳහා ගෞරවයට පාත්ර විය. එපමණක් නොව, ඇය වටා ඇති මිථ්‍යාවන් විශ්වාස කරන්නේ නම්, ආර්ගෝස්ගේ පරම්පරාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා හේරා ලෙස ඇයගේ භූමිකාවට කැප වූ දේවතාවියක් සිටීම අර්ථවත් වනු ඇත. 1831 දී සොයා ගන්නා ලද Argos හි Heraion හි ඇගේ නගර දේව වන්දනාව මූලික වශයෙන් ඇයට නමස්කාර කළේය.
දැන්, Argos වීර වීර කාව්‍යයන් වන The Iliad සහ The Odyssey ගැන දැනුමක් ඇති අයට හුරුපුරුදු විය හැකිය. එමහෝමරික් කවි දෙකක් ලේවැකි ට්‍රෝජන් යුද්ධයට තුඩු දෙන සහ ඉන් පසුව සිදු වූ සිදුවීම් වටා කැරකෙයි.
ට්‍රෝජන් යුද්ධයේ සිදුවීම් ඉතිහාසඥයන් අතර විවාදයට ලක් වුවද, එය සිදු වූ බවට බොහෝ දෙනා සැක පහළ කළත්, ආර්ගෝස් නිසැකවම පවතී.
දකුණු ග්‍රීසියේ පෙලෝපොනිස් ප්‍රදේශයේ ආධිපත්‍යය සඳහා පුරාණ ස්පාටාට එරෙහිව ප්‍රතිවාදී ප්‍රතිවාදියෙකු වූ විට, ආගෝස් ග්‍රීක-පර්සියානු යුද්ධ (ක්‍රි.පූ. 499-449) වලදී ක්‍රියා කිරීමට අපොහොසත් වූ අතර එයට සුප්‍රසිද්ධ තර්මොපිලේ සටන ඇතුළත් වූ අතර ඉක්මනින් බිඳ වැටුණි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අනෙකුත් නගර-රාජ්‍යවලට ප්‍රසාදයක් නැත.
එය වසර 7,000කට පෙර සිදු වූ ආකාරයටම අදත් එම ස්ථානයේම පවතී, එය අඛණ්ඩව ජනාවාස වූ ස්ථානවලින් එකක් ලෙස හිමිකම් පෑමට ඉඩ සලසයි 9>.
ඇතීනා - ඇතන්ස්හි දේවතාවිය
මෙම ඊළඟ නගර දෙවියා සම්බන්ධයෙන්, සෑම කෙනෙකුටම පාහේ එකඟ විය හැකිය: ඇතීනා යනු දැඩි කුකියකි. උපායශීලී දෙවඟනක් ලෙස ඇතීනා යුද්ධ හා රෙදි විවීම වැනි හස්ත කර්මාන්ත පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇති තැනැත්තියක් ලෙස ප්‍රකටය.
ඇතැන්ස්හි ආරම්භක කතාවට පැමිණි විට, ඇතීනා ග්‍රීක පොසෙයිඩන් සමඟ ක්‍රියාකාරීව තරඟ කළ බව පැවසේ. ජලය සහ මුහුදේ දෙවියා, මේ දෙකෙන් කවරෙක් නගරයේ අනුග්‍රාහකයා වන්නේද යන්නයි. මිථ්‍යාවට අනුව, ඔවුන් දෙදෙනාම පළමු ඇතීනියානු රජු Cecrops වෙත තෑගි ලබා දුන් අතර, වඩා හොඳ තෑග්ග ලබා දෙන තැනැත්තා නගරයේ දෙවියා බවට පත් වනු ඇත.
නගරයේ නම සලකා බලන විට, එම තරඟය ජයග්‍රහණය කළේ කවුරුන්ද යන්න ඔබට සිතාගත හැකිය.
පොසෙයිඩන් කලින් ලබාදුන්නාඇතීනියානුවන් මුහුදට සහ නිදහස් වෙළඳාමට ප්‍රවේශ වීම, ඇතීනා මිනිසුන්ට ගෘහාශ්‍රිත ඔලිව් ගසක් ලබා දුන් අතර එමඟින් ඔවුන්ට සාරවත් භූමියක් සහ සංකේතාත්මක සාමයක් ලබා දුන්නේය. ඇතන්ස් පුරා විවිධ විහාරස්ථාන ඉදිකරන ලද බැවින්, ඔවුන් අවසානයේ ඇතන්ස්හි ඇක්‍රොපොලිස් — පැරණි Mycenaean බලකොටුව — Athena වෙත ස්ථීර නමස්කාර සහ ගෞරවනීය ස්ථානයක් බවට පරිවර්තනය කළේය.
Cheng Huang Shen – The City Wall and Moat God of Chinese සමාජය
මෙම මීළඟ නගර දෙවියා මූලික වශයෙන් චීන ආගම සහ චීන සමාජය පදනම් වී ඇත්තේ අනුශාසනා දෙවියෙකු ලෙස හෝ, මෙම අර්ථයෙන්, යම් ස්ථානයක ආරක්ෂකයා වන දෙවියෙකි. ආරම්භයේදීම, නමස්කාර පිළිවෙත් නොපැහැදිලි අගල් දෙවියෙකුට ගෞරව කිරීම වටා කැරකුණි, මන්ද පවුරු ඉදිකිරීමට පෙර අගල් ප්රධාන ආරක්ෂක මාර්ගය වූ බැවිනි. Cheng Huang Shen ගේ පිළිසිඳ ගැනීම මෙම දිව්යමය සත්වයාගේ ප්‍රශංසාව දක්වා දිව යයි.
පුරාණ චීනය පුරා නගර සහ ආරක්ෂක පවුරු පුළුල් කිරීම කලාපීය වශයෙන් අනන්‍ය දෙවියෙකු වෙත අවධානය යොමු කිරීමට හේතු විය. චීන සාහිත්‍යයේ චෙන්ග් හුවාං යන නම නිල වශයෙන් සඳහන් වන්නේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 6 වැනි සියවස පමණ වන තෙක් නොවේ. Cheng Huang Shen (නගර පවුරේ සහ දිය අගලෙහි චීන දෙවියන්) මුළු චීනය පුරාම ආරක්ෂක නගර දෙවියෙකු ලෙස පවතිනු ඇත, නමුත් මෙම දිව්‍ය ආරක්ෂකයාගේ අනන්‍යතාවය බොහෝ විට රට තුළ ඇති නිශ්චිත ස්ථානය අනුව වෙනස් වේ.
බොහෝ විට ප්රායෝගිකව, පළාත් පාලන ආයතනයකිඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු එම නිලධාරියා නගරයේ චෙං හුවාං ෂෙන් ලෙස දේවත්වයෙන් සලකනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, දේවත්වය සඳහා ඕනෑම රාජ්‍ය චරිතයක් පමණක් තෝරාගෙන නොමැත. සිදු විය හැකි දෙය නම් තේරී පත් වූ නිලධාරියා තම නගරයට ගෞරවාන්විතව සේවය කර තිබීමයි: මෙය නගරයේ දෙවිවරුන්ගේ වංශවත්කම සහ ආධිපත්‍යය සහතික කරයි.
නමස්කාරය සම්බන්ධයෙන්, මෙම චීන ලබ්ධිය ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ නොවීය. අග අධිරාජ්‍ය චීනය (ක්‍රි.ව. 1368-1911) දක්වා ආරම්භ වේ. 1382 දී, Cheng Huang නිල ආගමට ඇතුළත් වූ අතර, එම නිසා පුරවැසියන් ඔවුන්ගේ විහාරස්ථාන වෙත පුද පූජා හා පූජා කිරීමට යොමු කරන ලදී. Qing Dynasty (1644-1912 CE) සඟරාවේ ආගමික වතාවත් සම්බන්ධයෙන්, Da Qing Tongli, Cheng Huang නමින් කරන ලද පූජා විස්තර කර ඇත්තේ "ශුභ චාරිත්‍ර" ලෙසිනි. එසේ නොමැති නම්, ජනප්‍රිය ආගමක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වන විට, මෙම ආරක්ෂක දේවතාවා වන්දනාව වඩාත් නම්‍යශීලී විය.
Angela Zito නූතන චීනය හි නිරීක්ෂණය කරන ලද, මහේස්ත්‍රාත්වරුන් අතර විශාල සැලකිල්ලක් ඇත. නිශ්චිත ප්‍රදේශයක සුක්කානම සහ ඒවාට අදාළ නගර දෙවියන්. අග අධිරාජ්‍ය චීනයේ සහ නූතන චීනය යන දෙඅංශයේම අනුශාසක දෙවිවරුන්ගේ ක්‍රියාකාරීත්වය පිළිබඳ වඩාත් ගැඹුරු බැල්මක් ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන අය සඳහා, සඟරාව දැනට Sage Publications විසින් අන්තර්ජාලය හරහා ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ.
The City God's Birthday — Celebrating Cheng Huang Shen
Cheng Huang Shen කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ විශාලතම සැමරුම්වලින් එකක් වන්නේ ඔවුන්ගේ උපන්දිනය සැමරීමයි. එමවාර්ෂික උත්සවය ඉතා උත්කර්ෂවත් ලෙස හා තේජසින් සමරනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, තායිවානයේ Fu Chenghuang විහාරස්ථානයේ Cheng Huang ගේ උපන් දිනය චන්ද්‍ර දින දර්ශනයේ 5 වන මාසයේ 11 වන දිනට යෙදී ඇති අතර එය දැවැන්ත පෙරහැරකින්, නාට්‍ය සංදර්ශනවලින් සහ ගිනිකෙළි වලින් සමරනු ලැබේ.
Ba' alat Gebal - බයිබ්ලොස් හි ෆිනීෂියානු දේවතාවිය
බාලට් ගෙබල්, බයිබ්ලොස්
ඉදිරියට, මෙම “බිබ්ලොස්ගේ ආර්යාව” ට ලෝකඩ යුගය (ක්‍රි.පූ. 3300-1200) ඇත. ) ලෙබනනයේ බයිබ්ලොස් පුරා ඇය වෙනුවෙන් කැප කරන ලද පන්සල්. ඇය නගරයේ භාරකාරියක් ලෙස නිරූපනය කර ඇතත්, වෙනත් ආකාරයකින් ඇය ගැන වැඩි යමක් දන්නේ නැත.
සමහර ලේඛනවල, Ba'alat සහ ඊජිප්තු දේවතාවිය Hathor අතර සම්බන්ධයක් ඇති බව පෙනේ, ග්‍රීකයෝ Ba විස්තර කරති. Alat පුරාණ Astarte දේවතාවියට. මෙම පෙනෙන සම්බන්ධතා මත පදනම්ව, Ba’alat හට සශ්‍රීකත්වය සහ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ වසමක් තිබිය හැකිව තිබුණි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, Ba’alat ගේ Hathor ගේ සමානකම අහම්බයකට වඩා වැඩි බව අනුමාන කෙරේ. බයිබ්ලොස්ගේ අනුශාසක දෙවියා ලෙස බාලාත් එකල ඊජිප්තුව සමඟ සමෘද්ධිමත් වාණිජ සබඳතා සඳහා සැලකිය යුතු සම්බන්ධකයක් ලෙස ක්‍රියා කරන බව විශ්වාස කළ හැකිය. මේ සඳහා බොහෝ සාක්ෂි Ba'alat Gebal ගේ භෞතික පෙනුම සහ දේවාල අලංකරණය මත රඳා පවතී, දෙකම දැඩි පැරණි රාජධානියේ ශෛලිය බලපෑම් පෙන්නුම් කරයි.
පුරාණ ඊජිප්තුවේ නගර දෙවිවරු - Ptah සහ Banebdjedet
Ptah - මෙම්ෆිස්ගේ දෙවියන්
ඊජිප්තුව ගැන කතා කරන විට, අපි දෙකට යමුපුරාණ අප්‍රිකාව පුරා සමෘධිමත් වූ නගර දේව ඇදහිලි. කැපී පෙනෙන ලෙස මෙම්ෆිස්හි - පරන ඊජිප්තුවේ අගනුවර සහ සජීවී ආගමික වන්දනා නගරයක් - Ptah යනු ගෞරවනීය නගර දෙවියා සහ වඩාත් වැදගත් ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි.
ස්වභාවයෙන්ම, ශිල්පීන්ගේ අනුග්‍රාහකයෙකු වන Ptah ද වේ. ඊජිප්තු පුරාවෘත්තයේ ප්රධාන නිර්මාතෘ දෙවියා. මෙම්ෆිස් හි පිහිටීම නයිල් ගංගා නිම්නයේ ආරම්භයේ වීමත් සමඟ එහි දිගුකාලීන ඉතිහාසය වාණිජ කේන්ද්‍රස්ථානයක් ලෙස පැවතීමත් සමඟ, වචනාර්ථයෙන් ජීවය දෙන දෙවියෙකු වන Ptah දිව්යමය මඟ පෙන්වීමේ ප්‍රියතම තේරීම වනු ඇති බව පෙනේ.
Hut-ka-Ptah, Memphis හි පිහිටි ඔහුගේ ආගමික දේවස්ථානයේදී, Ptah බළලා දෙවියා Sekhmet ගේ ස්වාමිපුරුෂයා ලෙස හඳුනාගෙන, "යාච්ඤාවලට සවන් දෙන්නේ කවුද" යන විරුදාවලිය ලබා දී ඇත.
Banebdjedet - The god of Djedet
නැගෙනහිර නයිල් ඩෙල්ටාවේ පිහිටි Djedet නගරයේ (ග්‍රීක භාෂාවෙන් මෙන්ඩිස් ලෙස හැඳින්වේ) ඇත්ත වශයෙන්ම අනුග්‍රාහක දෙවිවරුන් ත්‍රිත්වයක් විය. මෙම තිදෙනාට Banebdjedet, ඔහුගේ බිරිඳ Hatmehit සහ ඔවුන්ගේ පුත් Har-pa-khered ඇතුළත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නගරය නයිල් නදියේ අද්දර පිහිටා තිබීමත් සමඟ, බැනෙබ්ඩ්ජෙඩෙට් සමඟ ඇගේ විවාහයට පෙර හත්මෙහිත් මුල් අනුශාසක දෙවියා විය. එසේම, මෙම මත්ස්‍ය දේවතාවියගේ නම ගංවතුර ජලයට සම්බන්ධයක් පෙන්නුම් කරන අතර ප්‍රසන්න සුවඳවල දේවතාවිය වීම නිසා ඇය Djedet හි සුප්‍රසිද්ධ සුවඳ විලවුන් කර්මාන්තයට සම්බන්ධ වේ.
හැට්මෙහිත් මෙන්ඩිසියානුවන්ගේ සමස්ත ජීවන රටාවට සම්බන්ධ යැයි විශ්වාස කෙරේ. බැටළු-දෙවියන් යනු Banebdjedet යකෘෂිකර්මාන්තයේ සහ මරණින් මතු ජීවිතයේ දෙවියා වන ඔසිරිස්ගේ බා වීම හා සම්බන්ධ වේ. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, බා යනු මරණයෙන් පසුව පවතින පුද්ගලයෙකුගේ ජංගම ආත්මයකි; ba මියගිය පුද්ගලයාගේ පෞරුෂය සහ මතකයන් රඳවා තබා ගන්නා අතර, ඔහුගේ හදවත බර කර ගැනීම සඳහා විනිශ්චය දොරටුව හරහා ගමන් කිරීමට පුද්ගලයාගේ අංගය වනු ඇත.
අවසානයේ, Banebdjedet ගේ අනන්‍යතාවය ඉතිහාසය පුරා ප්‍රමාණවත් ලෙස පරිණාමය විය. ඔහු Ra සහ Atum එකමුතු වීමෙන් පසුව ඊජිප්තුවේ ප්රධාන දෙවියා වන Raගෙන් පැවත එන්නෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. අහඹු ලෙස, Banebdjedet හට "ජීවිතයේ ස්වාමියා" යන විරුද නාමය ලබා දී ඇත.
මේ අතර, Hatmehit සහ Banebdjedetගේ පුත්‍රයා නිශ්ශබ්දතාවයේ සහ රහස්වල දෙවියා විය. සංසන්දනාත්මකව, ප්ලූටාර්ක් (ඩෙල්ෆිහි ඇපලෝ දේවාලයේ පූජකයෙකු) ට අනුව, හර්-පා-කෙරෙඩ් බලාපොරොත්තුවේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස සැලකේ.
පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ බැබිලෝනියේ නගර දෙවියන්
මර්ඩුක් - බැබිලෝනියාවේ දෙවියා
මර්ඩුක් සහ මකරෙක්
මර්ඩුක් වටා ඇති මිථ්‍යාවන් සැලකිල්ලට ගනිමින්, මෙම දෙවියන් ව්‍යාපාරය අදහස් කරයි. ඔහුගේ මුල් අවදියේ කෘෂිකාර්මික කුණාටු දේවතාවෙකු වුවද, මර්ඩුක් අවසානයේ නපුරු රාක්ෂයා වන ටියාමාට් පරාජය කර “ස්වර්ගයේ සහ පෘථිවියේ දෙවියන්ගේ ස්වාමියා” යන මාතෘකාව ලබා ගනී. බැබිලෝනියානු අධිරාජ්‍යයේ ප්රධාන දෙවියා සහ බැබිලෝනියේ අගනුවර අනුග්‍රාහකයා බවට පත් විය. එසගිල සහ එතෙමෙනන්කි විහාරය
