Градски богови од целиот свет

Градските богови биле гордост на древните општини на кои им било предодредено да чуваат. Како што цветаа цивилизациите низ античкиот свет, од Медитеранот до плодната полумесечина, беа основани градови и големи и скромни. Со овие градови дојдоа и семоќните богови кои ги водеа.

На крајот на краиштата, во време на несигурност, не би било изненадување што овие раздвижени центри на цивилизација се најдоа да се свртат кон повисока сила за водство.

Општо земено, начинот на кој овие посебни богови функционирале е тоа што тие би биле избрани од населението - или водечки функционер - да бидат бог-заштитник на градот. Во време на расправии, граѓаните би се обратиле кон својот градски бог и за насока и за заштита. Поради ова, градскиот бог честопати отелотворува одредени аспекти или особини кои би биле ценети во тоа општество, освен тие да имаат заштитна способност.

8 Градски богови и Градски Бог култови од целиот свет

Цилиндричен олтар на богови што го прикажува Аполон, еден од грчките градски богови

Градовите од културите ширум светот имаат долга историја на прифаќање божества за нивни покровители. Од Грција до Кина, како и Феникија, Египет и Месопотамија, култовите на градските богови може да се најдат насекаде низ светот.

Градските богови на Античка Грција — Аполон и Хера

Политеистичкото обожавање на пантеон на олимписките богови иВавилон го зацврсти влијанието на Мардук во каменот.

Зборувајќи за храмот на Мардук Етеменанки, се шпекулира дека огромниот зигурат е библиската вавилонска кула што луѓето почнале да ја градат во обид да пристапат до небесата за да стекнат име за себе . Овие постапки, како што се опишани во Битие, не му се допаднаа на Јахве.

Значи, навидум преку ноќ, некогашниот универзален јазик што сите некогаш го зборуваа беше... во најмала рака, неуреден. Како дополнение, единствените луѓе кои работеа на кулата тогаш беа божествено расфрлани низ планетата. Така, тоа е „зошто“ и „како“ нашите предци се поделија низ земјата со различни јазични групи.

Аполон — Богот на Делфи и Милет

Како бог на стрелаштвото, музиката, поезијата, пророштвата, а исто така и грчкиот бог на сонцето, Аполон бил релативно популарен бог меѓу обичниот народ. Како резултат на тоа, тој често бил именуван за бог-заштитник на многу грчки градови-држави како резултат.

Сметајќи за некои од овие градови, постојат две значајни локации каде Аполон бил покровител на градот: некогашниот веруван центар на Земјата, Делфи и градот Милет со седиште во реката Меандер.

Во првиот, врската на Аполон со пророштвата е јасна. Бидејќи бил дом на посакуваниот пророк во Делфи, градот бил познат. Питија - првата во долгата низа делфиски пророштва и првосвештеничка во храмот на Аполон - тврдела дека Богот на светлината и вистината ќе зборува преку неа. На овој начин, Oracle ќе даде неколку избрани сознанија за иднината и совети за решавање на сегашниот конфликт.

Во меѓувреме, во Милет, Аполон царуваше од светилиштето Дидима. Иако истражувањето сè уште се спроведува, храмот на Артемида бил откопан дури во 2013 година и натписиукажуваат на популарно обожавање на Хеката, роднина на божествените близнаци и божицата на магијата. Самиот Милет го дели името со својот митски основач, Милет, синот на Аполон и нимфата Ареја.

Како што раскажува приказната, Ареја го положила своето новороденче во збирка зелена боја (исто така позната како смилакс) и врз наидувајќи на детето, таткото на Ареја, Клеох, му го дал името по растението.

Хера — божицата на Аргос

Од сите грчки богови и божици, Хера е забележано дека е страшен непријател. Одново и одново, таа докажува дека е многу љубоморен партнер, кој се труди да ги убива вонбрачните деца на Зевс и да ги измачува жените со кои тој имал афери.

Како што Темпераментот може да се оправда како нејзин жесток обид да ја чува светоста на нејзиниот брак. На крајот на краиштата, таа е божица на бракот, и за нејзина несреќа, ја измамија во мизерна.

Во античкиот град Аргос, Хера била почитувана поради нејзините квалитети како чувар на породувањето. Згора на тоа, ако им се верува на митовите околу неа, би имало смисла да се има божица посветена на нејзината улога како Хера која ќе го заштити потомството на Аргос. Нејзиниот култ на градскиот бог првенствено ја обожавал во Хераионот на Аргос, кој бил откриен во 1831 година.

Сега, Аргос можеби им звучи познато на оние кои се запознаени со херојските епови Илијада и Одисеја. Надве хомерски песни се вртат околу настаните кои доведоа до и веднаш по крвавата Тројанска војна.

Иако настаните од Тројанската војна се дебатираат меѓу историчарите, многумина се сомневаат дека воопшто се случило, Аргос сигурно постои. 1>

Некогаш формативен противник против античка Спарта за доминација над регионот на Пелопонез во Јужна Грција, Аргос не успеал да дејствува за време на Грчко-персиските војни (499-449 п.н.е.), кои ја вклучиле и познатата битка кај Термопилите, и набргу паднал Како резултат на тоа, во немилост кај другите градови-држави.

Останува на истото место и денес како и пред повеќе од 7.000 години, дозволувајќи му да се смета за едно од најконстантно населените места секогаш .

Атена – божицата на Атина

Што се однесува до следниот градски бог, речиси секој може да се согласи: Атина е тешко колаче. Како тактична божица, познато е дека Атина е добро упатена во војување и ракотворби како што е ткаењето.

Кога се сведуваше на основачката приказна на Атина, се вели дека Атина активно се натпреварувала со Посејдон, Гркот богот на водата и морето, над кој од двајцата ќе биде покровител на градот. Како што вели митот, и двајцата му дадоа подароци на првиот атински крал Кекропс, а кој и да даде подобар подарок ќе стане бог на градот.

Со оглед на името на градот, веројатно можете да замислите кој победил на тој натпревар.

Додека Посејдон го дал раноАтињаните пристап до морето и слободната трговија, Атина им дала на луѓето припитомено маслиново дрво кое им обезбедило плодна земја и симболичен мир. Како што беа подигнати различни храмови низ Атина, тие на крајот го трансформираа Акропол во Атина - поранешна микенска тврдина - во постојано место за обожавање и почит на Атина. Општество

Овој следен градски бог е заснован првенствено во кинеската религија и кинеското општество како бог тутор или, во оваа смисла, бог кој е чувар на одредено место. На самиот почеток, обожувачките практики се вртеа околу почитувањето на нејасно божество на ровот, бидејќи рововите беа главната линија на одбрана пред изградбата на ѕидовите. Концепцијата на Ченг Хуанг Шен може да се проследи наназад до восхитувањето на ова божествено суштество.

Проширувањето на градовите и одбранбените ѕидови низ античка Кина доведе до промена на фокусот кон регионално поуникатен бог. Дури во 6 век н.е., името Ченг Хуанг официјално било спомнато во кинеската литература. Ченг Хуанг Шен (кинескиот бог на градскиот ѕид и ров) ќе остане градски бог чувар низ цела Кина, иако идентитетот на овој божествен заштитник честопати се менуваше во зависност од точната локација во земјата.

Често во пракса, локалната властСлужбеникот ќе биде обожен како градски Ченг Хуанг Шен по нивната смрт. Сепак, не само која владина фигура беше избрана за божество. Она што би можело да биде случај е дека избраниот функционер би му служел на својот град со престиж: ова би ја осигурало филијалноста и хегемонијата на боговите во градот.

Што се однесува до обожавањето, овој кинески култ навистина не започнува до крајот на царската Кина (1368-1911 н.е.). Во 1382 година, Ченг Хуанг станал инкорпориран во официјалната религија, и затоа граѓаните биле упатени да принесуваат жртви и жртви во нивните соодветни храмови. Во списанието на династијата Кинг (1644-1912 н.е.) во врска со религиозните обреди, Да Кинг Тонгли, жртвите направени во името на Ченг Хуанг се опишани како „поволни обреди“. Инаку, кога се практикуваше како популарна религија, обожавањето на ова заштитно божество беше многу пофлексибилно.

Забележано во Ангела Жито Модерна Кина , постои голема грижа меѓу судиите во кормилото на одредена локација и нивниот соодветен градски бог. За оние кои сакаат да соберат подетален поглед на функционалноста на боговите-заштитници и во доцната империјална Кина и во модерната Кина, списанието моментално е објавено на интернет од страна на Sage Publications.

Роденденот на градот на Бога - Прославување на Ченг Хуанг Шен

Една од најголемите прослави фокусирани на Ченг Хуанг Шен е прославата на нивниот роденден. Нагодишниот настан се слави со големи количини на раскош и раскош. На пример, роденденот на Ченг Хуанг од тајванскиот храм Фу Ченгхуанг паѓа на 11-тиот ден од 5-тиот месец на лунарниот календар и се слави со голема поворка, театарски претстави и огномет.

Ба' алат Гебал – феникиската божица на Библос

Храмот на Баалат Гебал, Библос

Продолжувајќи понатаму, оваа „Госпоѓа од Библос“ има широко бронзено време (3300-1200 п.н.е. ) храмови посветени на неа низ Библос, Либан. Иако е прикажана како чувар на градот, инаку не се знае многу за неа.

Во некои списи, се чини дека постои врска помеѓу Баалат и египетската божица Хатор, додека Грците го поврзуваат Ба 'алат на античката божица Астарта. Врз основа на овие очигледни односи, Баалат можел да има домен над плодноста и сексуалноста.

Всушност, постојат шпекулации дека сличноста на Баалат со Хатор е повеќе од случајна. Може да се верува дека Баалат како божество заштитник на Библос делува како значајна врска со просперитетните трговски односи со Египет во тоа време. Голем дел од доказите за ова се потпираат на физичкиот изглед и декорот на храмот на Баалат Гебал, бидејќи и двата покажуваат тешки влијанија во стилот на Старото Кралство.

Градските богови на Стариот Египет — Птах и ​​Банебџедет

Птах - Богот на Мемфис

Зборувајќи за Египет, ајде да истражуваме на двекултови на градските богови кои процветаа низ античка Африка. Особено во Мемфис - поранешниот главен град на Долниот Египет и жив религиозен култен град - Птах беше почесниот бог на градот и еден од поважните египетски богови.

По природа, покровител на занаетчиите, Птах е исто така клучниот бог творец во египетската митологија. Со оглед на тоа што локацијата на Мемфис е на почетокот на долината на реката Нил, заедно со нејзината долгогодишна историја како трговски центар, се чини дека е соодветно дека Птах, буквално животворниот бог, би бил омилениот избор на божествено водство. 1>

Во неговиот култен храм во Мемфис, Хат-ка-Птах, Птах беше идентификуван како сопруг на богот на мачката Сехмет и му беше даден епитетот „Кој ги слуша молитвите“.

Банебџедет - богот на Џедет

Во градот Џедет (познат како Мендес на грчки) кој се наоѓа во делтата на источниот дел на Нил, всушност постоела тријада на божества заштитници. Тројката ги вклучуваше Банебџедет, неговата сопруга Хатмехит и нивниот син Хар-па-херед. Всушност, со оглед на тоа што градот се наоѓал на работ на Нил, веројатно Хатмехит била првобитниот бог-заштитник пред нејзиниот брак со Банебџедет. Исто така, името на оваа рибна божица укажува на поврзаност со водите од поплави, а со тоа што е божица на пријатните мириси, таа има врски со познатата индустрија за парфеми на Џедет.

Со оглед на тоа што се верува дека Хатмехит е вклучен во севкупниот начин на живот на Мендес, овенот-бог Банебџедет еповрзан со тоа што е ба на Озирис, богот на земјоделството и задгробниот живот. Во древниот Египет, ба беше подвижен дух на поединец кој постои по смртта; ба би ја задржал личноста и сеќавањата на покојникот и би бил аспект на личноста која патува низ портите на Судот за да го измери нивното срце.

На крајот, идентитетот на Банебџедет еволуирал доволно во текот на историјата што тој станал познат како потомок на Ра, главното божество во Египет, по обединувањето на Ра и Атум. Случајно, Банебџедет го добил епитетот „Господар на животот“.

Во меѓувреме, синот на Хатмехит и Банебџедет бил бог на тишината и тајните. Споредено, Хар-па-кхеред се смета за олицетворение на надежта, според Плутарх (свештеник во храмот на Аполон во Делфи).

Градскиот бог на Вавилон во Античка Месопотамија

Мардук – богот на Вавилонија

Мардук и змеј

Имајќи ги предвид митовите околу Мардук, овој бог значи бизнис. Иако во раните години беше божество од земјоделски бури, Мардук на крајот ќе го победи злобното чудовиште Тиамат и ќе ја добие титулата „Господар на Богот на небото и земјата“.

Преку овој праведен чин, Мардук се искачи низ рангот и стана главен бог на Вавилонската империја и покровител на главниот град Вавилон. Храмовите Есагила и Етеменанки во