Mga Diyos ng Lungsod mula sa Buong Mundo

Ang mga diyos ng lungsod ang ipinagmamalaki ng mga sinaunang munisipalidad na itinakda nilang bantayan. Habang umunlad ang mga sibilisasyon sa buong sinaunang daigdig, mula sa Mediterranean hanggang sa Fertile Crescent, ang mga lungsod na parehong maringal at mapagkumbaba ay itinatag. Kasama ng mga lungsod na ito ang pinakamakapangyarihang mga diyos na gumabay sa kanila.

Kung tutuusin, sa mga panahon ng kawalan ng katiyakan, hindi nakakagulat na ang mataong mga sentro ng sibilisasyong ito ay nasumpungan ang kanilang sarili na bumaling sa isang mas mataas na kapangyarihan para sa patnubay.

Sa pangkalahatan, ang paraan ng paggana ng mga espesyal na diyos na ito ay pipiliin sila ng mga tao - o isang nangungunang opisyal - upang maging patron na diyos ng lungsod. Sa panahon ng alitan, ang mga mamamayan ay titingin sa kanilang partikular na diyos ng lungsod para sa parehong direksyon at proteksyon. Ito ay dahil dito na ang isang diyos ng lungsod ay kadalasang nagtataglay ng ilang mga aspeto o katangian na sana ay pinahahalagahan sa lipunang iyon, maliban sa mga ito na may kakayahang protektahan.

8 Mga Diyos ng Lungsod at Mga Kulto ng Diyos ng Lungsod mula sa Buong Mundo

Cylindrical na altar ng mga diyos na nagpapakita kay Apollo, isa sa mga diyos ng lungsod ng Greece

Ang mga lungsod mula sa mga kultura sa buong mundo ay may mahabang kasaysayan ng pag-ampon ng mga diyos upang maging kanilang mga patron. Mula sa Greece hanggang China, pati na rin sa Phoenicia, Egypt, at Mesopotamia, ang mga kultong diyos ng lungsod ay matatagpuan sa buong mundo.

Mga Diyos ng Lungsod ng Sinaunang Greece — Apollo at Hera

Polytheistic na pagsamba sa isang panteon ng mga diyos ng Olympian atPinatatag ng Babylon ang impluwensya ni Marduk sa bato.

Sa pagsasalita tungkol sa templo ni Marduk na Etemenanki, ang napakalaking ziggurat ay pinaniniwalaan na ang Biblikal na Tore ng Babel na sinimulang itayo ng mga tao sa pagtatangkang makapasok sa langit upang gumawa ng pangalan para sa kanilang sarili . Ang mga pagkilos na ito, gaya ng inilarawan sa Genesis, ay hindi nakalulugod kay Yahweh.

Kaya, tila magdamag, ang dating unibersal na wikang minsang sinasalita ng lahat ay...magulo, sa halip. Bilang karagdagan, ang mga nag-iisang tao na nagtatrabaho sa Tower ay banal na nakakalat sa buong planeta. Kaya, iyon ang "bakit" at "paano" nahati ang ating mga ninuno sa buong mundo na may iba't ibang grupo ng wika.

Apollo — Ang Diyos ng Delphi at Miletus

Bilang diyos ng archery, musika, tula, propesiya, at din ang Griyegong diyos ng araw, si Apollo ay medyo popular diyos sa mga karaniwang tao. Bilang resulta, madalas siyang tinawag na patron na diyos ng maraming lungsod-estado ng Greece bilang resulta.

Sa accounting para sa ilan sa mga lungsod na ito, mayroong dalawang kilalang lokasyon kung saan si Apollo ang patron na diyos ng lungsod: ang dating- pinaniniwalaang sentro ng Earth, Delphi, at ang Meander River-based na bayan ng Miletus.

Sa una, malinaw ang koneksyon ni Apollo sa propesiya. Bilang tahanan ng inaasam na Oracle ng Delphi, sikat ang lungsod. Si Pythia — ang una sa mahabang linya ng mga orakulo ng Delphic at isang mataas na pari sa Templo ng Apollo — ay nagsabi na ang Diyos ng Liwanag at Katotohanan ay magsasalita sa pamamagitan niya. Sa ganitong paraan, ang Oracle ay magbibigay ng ilang piling mga insight sa hinaharap at payo sa paglutas ng kasalukuyang tunggalian.

Samantala, sa Miletus, naghari si Apollo mula sa santuwaryo ng Didyma. Bagama't isinasagawa pa rin ang pagsasaliksik, isang templo ni Artemis ang nahukay kamakailan noong 2013, at mga inskripsiyonipahiwatig ang sikat na pagsamba kay Hecate, isang pinsan ng banal na kambal at ang diyosa ng mahika. Ibinahagi mismo ni Miletus ang isang pangalan sa mythical founder nito, si Miletus, ang anak ni Apollo at ang nymph na si Areia.

Sa paglalatag ng kuwento, inilagay ni Areia ang kanyang bagong panganak sa isang koleksyon ng greenbriar (kilala rin bilang smilax), at sa pagdating sa bata, pinangalanan siya ng ama ni Areia na si Cleochus ayon sa halaman.

Hera — Ang diyosa ng Argos

Sa lahat ng mga diyos at diyosang Griyego, si Hera ay nakilala bilang isang mabigat na kalaban. Paulit-ulit niyang pinatutunayan ang kanyang sarili bilang isang napaka selosa na kapareha, na nagsusumikap na patayin ang mga anak sa labas ni Zeus at pahirapan ang mga babaeng nakarelasyon niya.

Sabi na siya. Ang init ng ulo ay maaaring idahilan bilang kanyang mabangis na pagtatangka na bantayan ang kabanalan ng kanyang kasal. Siya ang diyosa ng pag-aasawa, kung tutuusin, at sa kasamaang palad para sa kanya, siya ay nalinlang sa isang kahabag-habag.

Sa sinaunang lungsod ng Argos, si Hera ay iginagalang sa kanyang mga katangian bilang isang tagapag-alaga ng panganganak. Bukod dito, kung paniniwalaan ang mga alamat na nakapaligid sa kanya, makatuwiran na magkaroon ng isang diyosa na nakatuon sa kanyang tungkulin bilang si Hera upang maging tagapagsanggalang sa mga supling ni Argos. Pangunahing sinasamba siya ng kanyang kultong diyos sa lungsod sa Heraion ng Argos, na natuklasan noong 1831.

Ngayon, maaaring pamilyar ang Argos sa mga taong may kaalaman tungkol sa mga kabayanihang epiko na The Iliad at The Odyssey. Angdalawang Homeric na tula ang umiikot sa mga pangyayari na humahantong sa at kaagad na kasunod ng madugong Digmaang Trojan.

Bagaman ang mga kaganapan ng Trojan War ay pinagtatalunan ng mga mananalaysay, na maraming nagdududa na nangyari ito, tiyak na umiiral ang Argos.

Minsan ay naging kalaban laban sa sinaunang Sparta para sa pangingibabaw sa rehiyon ng Peloponnese sa Timog Greece, nabigo si Argos na kumilos noong mga Digmaang Greco-Persian (499-449 BC), na kinabibilangan ng sikat na Labanan ng Thermopylae, at di-nagtagal ay bumagsak. hindi pabor sa ibang mga lungsod-estado bilang resulta.

Nananatili ito sa parehong lugar ngayon tulad ng ginawa nito mahigit 7,000 taon na ang nakalilipas, na pinahihintulutan itong i-claim bilang isa sa mga lugar na patuloy na pinaninirahan kailanman .

Athena – Ang diyosa ng Athens

Tungkol sa susunod na diyos ng lungsod, halos lahat ay maaaring sumang-ayon: Si Athena ay isang matigas na cookie. Bilang isang mataktikang diyosa, si Athena ay kilala na bihasa sa pakikidigma at mga gawaing-kamay gaya ng paghabi.

Pagdating sa kuwento ng pagkakatatag ng Athens, sinasabing aktibong nakipagkumpitensya si Athena kay Poseidon, ang Griyego. diyos ng tubig at dagat, kung sino sa dalawa ang magiging patron ng lungsod. Tulad ng mitolohiya, pareho silang nagbigay ng mga regalo sa unang Athenian king na si Cecrops, at kung sino ang nagbigay ng mas magandang regalo ay magiging diyos ng lungsod.

Kung isasaalang-alang ang pangalan ng lungsod, malamang na maiisip mo kung sino ang nanalo sa kompetisyong iyon.

Samantalang si Poseidon ay nagbigay ng maagaAng mga taga-Atenas ay may access sa dagat at malayang kalakalan, binigyan ni Athena ang mga tao ng isang alagang puno ng olibo na nagbigay sa kanila ng matabang lupa at simbolikong kapayapaan. Habang itinayo ang iba't ibang templo sa buong Athens, sa huli ay binago nila ang Acropolis ng Athens — isang dating kuta ng Mycenaean — sa isang permanenteng lugar ng pagsamba at paggalang kay Athena.

Cheng Huang Shen – Ang Pader ng Lungsod at Diyos ng Moat ng mga Tsino Lipunan

Ang susunod na diyos ng lungsod ay pangunahing nakabatay sa relihiyong Tsino at lipunang Tsino bilang isang diyos ng pag-aalaga o, sa ganitong diwa, isang diyos na tagapag-alaga ng isang partikular na lugar. Sa simula pa lang, umiikot ang mga kasanayan sa pagsamba sa paggalang sa isang malabong diyos ng trench, dahil ang mga trench ang pangunahing linya ng depensa bago ang pagtatayo ng mga pader. Ang paglilihi kay Cheng Huang Shen ay matutunton pabalik sa pagpupugay sa banal na nilalang na ito.

Ang pagpapalawak ng mga lungsod at mga pader ng depensa sa buong sinaunang Tsina ay humantong sa paglipat ng pokus sa isang mas natatanging diyos sa rehiyon. Hanggang sa mga ika-6 na siglo CE na ang pangalang Cheng Huang ay opisyal na binanggit sa panitikang Tsino. Si Cheng Huang Shen (Chinese God of the City Wall and Moat) ay mananatiling isang tagapag-alaga na diyos ng lungsod sa buong China, kahit na ang pagkakakilanlan ng banal na tagapagtanggol na ito ay kadalasang nagbabago depende sa eksaktong lokasyon sa loob ng bansa.

Kadalasan sa pagsasagawa, isang lokal na pamahalaanang opisyal ay gagawing diyos bilang si Cheng Huang Shen ng lungsod pagkatapos ng kanilang kamatayan. Bagaman, hindi lang anumang na tao sa pamahalaan ang pinili para sa pagkadiyos. Ano ang malamang na ang kaso ay ang halal na opisyal ay maglingkod sa kanilang lungsod nang may prestihiyo: Ito ay masisiguro ang pagiging anak at hegemonya ng mga diyos sa bayan.

Kung tungkol sa pagsamba, ang kultong Tsino na ito ay hindi talaga magsisimula hanggang sa huling bahagi ng imperyal na Tsina (1368-1911 CE). Noong 1382, si Cheng Huang ay naging inkorporada sa opisyal na relihiyon, kaya ang mga mamamayan ay inutusang mag-alay at mag-alay sa kani-kanilang mga templo. Sa dyornal ng Dinastiyang Qing (1644-1912 CE) hinggil sa mga ritwal sa relihiyon, Da Qing Tongli, ang mga sakripisyong ginawa sa pangalan ni Cheng Huang ay inilarawan bilang "mga mapalad na ritwal." Kung hindi, kapag ginawa bilang isang tanyag na relihiyon, ang pagsamba sa proteksiyon na diyos na ito ay higit na nababaluktot.

Naobserbahan sa Angela Zito Modernong Tsina , mayroong malaking pangangalaga sa pagitan ng mga mahistrado sa ang timon ng isang tiyak na lokal at kani-kanilang diyos ng lungsod. Para sa mga naghahanap upang makakuha ng mas malalim na pagtingin sa functionality ng mga patron god sa parehong huling imperyal na Tsina at modernong China, ang journal ay kasalukuyang ini-publish online ng Sage Publications.

The City God's Birthday — Celebrating Cheng Huang Shen

Isa sa pinakamalaking pagdiriwang na nakatuon sa Cheng Huang Shen ay ang pagdiriwang ng kanilang kaarawan. Angtaunang kaganapan ay ipinagdiriwang na may malaking halaga ng karangyaan at karilagan. Halimbawa, ang kaarawan ng Cheng Huang ng Taiwan Fu Chenghuang Temple ay pumapatak sa ika-11 araw ng ika-5 buwan sa kalendaryong lunar at ipinagdiriwang sa pamamagitan ng napakalaking prusisyon, mga pagtatanghal sa teatro, at mga paputok.

Ba' alat Gebal – Ang Phoenician Goddess of Byblos

Temple of Baalat Gebal, Byblos

Sa pagpapatuloy, itong “Lady of Byblos” ay may malawak na Bronze Age (3300-1200 BCE ) mga templong inialay sa kanya sa buong Byblos, Lebanon. Bagama't siya ay inilalarawan bilang isang tagapag-alaga ng bayan, hindi gaanong kilala tungkol sa kanya kung hindi man.

Sa ilang mga sulatin, lumilitaw na may kaugnayan sa pagitan ni Ba'alat at ng Egyptian na diyosa na si Hathor, habang ang mga Griyego ay nag-uugnay kay Ba 'alat sa sinaunang diyosa na si Astarte. Batay sa mga maliwanag na relasyong ito, maaaring magkaroon ng domain ang Ba'alat sa fertility at sexuality.

Sa katunayan, may haka-haka na ang pagkakatulad ni Ba'alat kay Hathor ay higit pa sa hindi sinasadya. Maaaring paniwalaan na si Ba'alat bilang patron na diyos ni Byblos ay kumikilos bilang isang makabuluhang link sa maunlad na relasyong pangkomersiyo sa Ehipto noong panahong iyon. Karamihan sa mga ebidensya para dito ay nakasalalay sa pisikal na anyo ni Ba'alat Gebal at palamuti sa templo, dahil parehong nagpapakita ng mabibigat na impluwensya sa istilo ng Lumang Kaharian.

Mga Diyos ng Lungsod ng Sinaunang Ehipto — Ptah at Banebdjedet

Ptah – Ang Diyos ng Memphis

Speaking of Egypt, halukayin natin ang dalawamga kultong diyos ng lungsod na umunlad sa buong sinaunang Africa. Kapansin-pansin sa Memphis — ang dating kabisera ng Lower Egypt at isang masiglang relihiyosong kulto na lungsod — Ang Ptah ay ang marangal na diyos ng lungsod at isa sa mga pinakamahalagang diyos ng Egypt.

Sa likas na katangian, isang patron ng mga manggagawa, si Ptah ay isa ring pangunahing diyos na lumikha sa mitolohiya ng Egypt. Dahil ang lokasyon ng Memphis ay nasa simula ng Nile River Valley kasama ang matagal nang kasaysayan nito bilang sentro ng komersiyo, tila angkop lamang na si Ptah, isang literal na nagbibigay-buhay na diyos, ang magiging pinapaboran na pagpili ng banal na patnubay.

Sa kanyang templo ng kulto sa Memphis, Hut-ka-Ptah, kinilala si Ptah bilang asawa ng diyos ng pusa na si Sekhmet, at binigyan ng epithet na “Who Listens to Prayers.”

Banebdjedet – The diyos ng Djedet

Sa lungsod ng Djedet (kilala bilang Mendes sa Griyego) na nasa silangang delta ng Nile, mayroon talagang isang triad ng mga patron na diyos. Kasama sa tatlo si Banebdjedet, ang kanyang asawang si Hatmehit, at ang kanilang anak na si Har-pa-khered. Sa katunayan, dahil ang bayan ay nasa gilid ng Nile, malamang na si Hatmehit ang orihinal na patron na diyos bago siya ikasal kay Banebdjedet. Gayundin, ang pangalan ng diyosa ng isda na ito ay nagpapahiwatig ng kaugnayan sa tubig-baha, at sa pagiging diyosa ng kaaya-ayang mga pabango ay may kaugnayan siya sa sikat na industriya ng pabango ng Djedet.

Samantalang si Hatmehit ay pinaniniwalaang kasangkot sa pangkalahatang pamumuhay ng mga Mendesians, ang ram-god na si Banebdjedet aynauugnay sa pagiging ba ni Osiris, ang diyos ng agrikultura at kabilang buhay. Sa sinaunang Ehipto, ang ba ay isang gumagalaw na espiritu ng isang indibidwal na umiiral pagkatapos ng kamatayan; mapapanatili ng ba ang personalidad at alaala ng namatay at magiging aspeto ng taong maglalakbay sa mga Pintuan ng Paghuhukom upang matimbang ang kanilang puso.

Sa kalaunan, ang pagkakakilanlan ni Banebdjedet ay sapat na umunlad sa paglipas ng kasaysayan na nakilala siya bilang inapo ni Ra, ang pangunahing diyos ng Ehipto, kasunod ng pagkakaisa nina Ra at Atum. Nagkataon, si Banebdjedet ay binigyan ng epithet na “Panginoon ng Buhay”.

Samantala, ang anak nina Hatmehit at Banebdjedet ay ang diyos ng katahimikan at mga lihim. Kung ikukumpara, ang Har-pa-khered ay itinuturing na sagisag ng pag-asa, ayon kay Plutarch (isang pari sa Templo ng Apollo sa Delphi).

Ang Diyos ng Lungsod ng Babylon sa Sinaunang Mesopotamia

Marduk – Ang diyos ng Babylonia

Marduk at isang dragon

Isinasaalang-alang ang mga alamat na nakapaligid kay Marduk, ang diyos na ito ay nangangahulugan ng negosyo. Bagaman isang diyos ng bagyong pang-agrikultura sa kanyang mga unang taon, sa kalaunan ay malupig ni Marduk ang masamang halimaw na si Tiamat at matamo ang titulong "Panginoon ng Diyos ng Langit at Lupa."

Sa pamamagitan ng matuwid na pagkilos na ito, si Marduk ay tumaas sa hanay. at naging punong diyos ng Imperyong Babylonian at ang patron ng kabiserang lungsod ng Babylon. Ang Esagila at ang Etemenanki na mga templo sa