Багі гарадоў з усяго свету

Гарадскія багі былі гонарам старажытных муніцыпалітэтаў, за якімі ім было наканавана назіраць. Па меры росквіту цывілізацый ва ўсім старажытным свеце, ад Міжземнамор'я да ўрадлівага паўмесяца, засноўваліся як грандыёзныя, так і сціплыя гарады. Разам з гэтымі гарадамі прыйшлі ўсемагутныя багі, якія кіравалі імі.

У рэшце рэшт, у часы нявызначанасці не было б нічога дзіўнага ў тым, што гэтыя ажыўленыя цэнтры цывілізацыі звярталіся за кіраўніцтвам да вышэйшай сілы.

Як правіла, гэтыя спецыяльныя багі дзейнічалі так, што яны выбіраліся насельніцтвам - або кіруючым чыноўнікам - богам-заступнікам горада. У часы сварак грамадзяне звярталіся да свайго гарадскога бога як за кіраўніцтвам, так і за абаронай. Менавіта з-за гэтага бог горада часта ўвасабляў пэўныя аспекты або рысы, якія цаніліся б у гэтым грамадстве, акрамя таго, што яны мелі ахоўную здольнасць.

8 Багоў горада і культаў багоў горада з усяго свету

Цыліндрычны алтар багоў з выявай Апалона, аднаго з грэчаскіх гарадскіх багоў

Гарады розных культур па ўсім свеце маюць доўгую гісторыю прыняцця бостваў у якасці сваіх заступнікаў. Ад Грэцыі да Кітая, а таксама ў Фінікіі, Егіпце і Месапатаміі, культы гарадскіх багоў можна сустрэць па ўсім свеце.

Гарадскія багі Старажытнай Грэцыі — Апалон і Гера

Політэістычнае пакланенне пантэон алімпійскіх багоў іВавілон умацаваў уплыў Мардука ў камені.

Гаворачы пра храм Мардука Этэменанкі, мяркуецца, што велізарны зікурат быў біблейскай Вавілонскай вежай, якую людзі пачалі будаваць, спрабуючы атрымаць доступ да нябёсаў, каб зрабіць сабе імя . Гэтыя дзеянні, як апісана ў Кнізе Быцця, выклікалі незадаволенасць Яхвэ.

Такім чынам, здавалася б, у раптоўна некалі універсальная мова, на якой калісьці размаўлялі ўсе, стала... мякка кажучы, бязладнай. У дадатак да ўсяго, адзінкавыя людзі, якія працавалі над вежай, былі чароўным чынам раскіданы па ўсёй планеце. Такім чынам, гэта тое, «чаму» і «як» нашы продкі падзяліліся па зямлі на розныя моўныя групы.

Апалон — бог Дэльфаў і Мілета

Як бог стральбы з лука, музыкі, паэзіі, прароцтва, а таксама грэчаскі бог сонца, Апалон быў параўнальна папулярным бог сярод простых людзей. У выніку яго часта называлі богам-заступнікам многіх грэчаскіх гарадоў-дзяржаў.

Улічваючы некаторыя з гэтых гарадоў, ёсць два прыкметныя месцы, дзе Апалон быў богам горада-заступніка: лічыцца цэнтрам Зямлі, Дэльфы, і горад Мілет, які знаходзіцца на рацэ Меандр.

У першым відаць сувязь Апалона з прароцтвам. Будучы домам жаданага Дэльфійскага аракула, горад быў вядомы. Піфія — першая ў доўгай чарадзе дэльфійскіх аракулаў і вярхоўная жрыца ў храме Апалона — сцвярджала, што Бог святла і праўды будзе гаварыць праз яе. Такім чынам, Аракул даваў некаторым абраным разуменне будучыні і парады па вырашэнні цяперашняга канфлікту.

Тым часам у Мілеце Апалон кіраваў са свяцілішча Дыдыма. Хаця даследаванні ўсё яшчэ вядуцца, храм Артэміды быў раскапаны зусім нядаўна ў 2013 годзе, і надпісыпаказваюць на народнае пакланенне Гекаце, стрыечнай сястры боскіх блізнят і багіні магіі. Сам Мілет падзяляе назву са сваім міфічным заснавальнікам, Мілетам, сынам Апалона і німфы Арэі.

Паводле гісторыі, Арэя паклала свайго нованароджанага ў калекцыю зялёнага шыпшынніка (таксама вядомага як смілакс), і пасля наткнуўшыся на дзіця, бацька Арэі, Клеох, назваў яго ў гонар расліны.

Гера — багіня Аргоса

З усіх грэчаскіх багоў і багінь Гера прызнаны грозным ворагам. Зноў і зноў яна даказвае сябе вельмі раўнівым партнёрам, прыкладаючы ўсе намаганні, каб забіць пазашлюбных дзяцей Зеўса і мучыць жанчын, з якімі ў яго былі адносіны.

Кажучы, што яе Запальчывасць можна апраўдаць як яе жорсткую спробу абараніць святасць свайго шлюбу. У рэшце рэшт, яна з'яўляецца багіняй шлюбу, і, на жаль для яе, яе падманам увялі ў няшчасны шлюб.

У старажытным горадзе Аргос Гера шанавалася за яе якасці ахоўніцы родаў. Больш за тое, калі верыць міфам, якія атачаюць яе, было б разумна мець багіню, адданую сваёй ролі, як Гера, каб абараняць нашчадства Аргоса. Культ яе гарадскога бога ў першую чаргу пакланяўся ёй у Гераіёне Аргаса, які быў адкрыты ў 1831 годзе.

Цяпер Аргас можа здацца знаёмым тым, хто дасведчаны ў гераічных эпасах "Іліяда" і "Адысея". Theдзве гамераўскія паэмы апавядаюць пра падзеі, якія прывялі да кровапралітнай Траянскай вайны і непасрэдна пасля яе.

Хоць падзеі Траянскай вайны абмяркоўваюцца сярод гісторыкаў, і многія сумняваюцца, што гэта адбылося, Аргас, безумоўна, існуе.

Некалі Аргас быў пачатковым супернікам супраць старажытнай Спарты за панаванне над рэгіёнам Пелапанес у Паўднёвай Грэцыі, Аргас не змог дзейнічаць падчас грэка-персідскіх войнаў (499-449 гг. да н.э.), якія ўключалі знакамітую бітву пры Фермапілах, і неўзабаве загінуў. у выніку гэтага ў няміласці іншых гарадоў-дзяржаў.

Сёння ён застаецца ў тым жа месцы, што і больш за 7000 гадоў таму, што дазваляе яму прэтэндаваць на званне аднаго з самых бесперапынна заселеных месцаў калі-небудзь .

Афіна – багіня Афін

Што тычыцца наступнага гарадскога бога, то амаль кожны можа пагадзіцца: Афіна - жорсткае печыва. Як тактоўная багіня, Афіна, як вядома, добра разбіраецца ў вайне і рукадзеллі, напрыклад, ткацтве.

Калі справа дайшла да гісторыі заснавання Афін, кажуць, што Афіна актыўна змагалася з Пасейдонам, грэкам бог вады і мора, над якім з двух бы заступнікам горада. Згодна з міфам, яны абодва далі падарункі першаму афінскаму цару Кекропсу, і той, хто дасць лепшы падарунак, стане богам горада.

Улічваючы назву горада, вы, верагодна, можаце сабе ўявіць, хто перамог у гэтым спаборніцтве.

У той час як Пасейдон дараваў ранаАфіны атрымалі доступ да мора і свабодны гандаль. Афіна дала людзям акультуранае аліўкавае дрэва, якое забяспечыла ім урадлівую зямлю і сімвалічны мір. Калі па Афінах узводзіліся розныя храмы, яны ў канчатковым рахунку пераўтварылі Афінскі Акропаль — былую мікенскую крэпасць — у пастаяннае месца пакланення і пашаны Афіне.

Чэн Хуан Шэнь – кітайскі бог гарадской сцяны і рова Грамадства

Гэты бог горада заснаваны галоўным чынам на кітайскай рэлігіі і кітайскім грамадстве як бог-апекун або, у гэтым сэнсе, бог, які з'яўляецца ахоўнікам пэўнага месца. На самым пачатку культавыя практыкі круціліся вакол ушанавання невыразнага бажаства траншэі, бо акопы былі галоўнай лініяй абароны да пабудовы сцен. Канцэпцыю Чэн Хуан Шэня можна прасачыць да ўшанавання гэтай боскай істоты.

Пашырэнне гарадоў і абарончых сцен па ўсім Старажытным Кітаі прывяло да таго, што цэнтр увагі быў перанесены на больш унікальнага бога ў рэгіёне. Толькі прыкладна ў VI стагоддзі н. э. імя Чэн Хуан было афіцыйна згадана ў кітайскай літаратуры. Чэн Хуан Шэнь (кітайскі бог гарадской сцяны і рова) застанецца богам-ахоўнікам горада ва ўсім Кітаі, хаця асоба гэтага боскага абаронцы часта змяняецца ў залежнасці ад дакладнага месцазнаходжання ў краіне.

Часта на практыцы мясцовая ўладачыноўнік будзе абагаўляцца як гарадскі Чэн Хуан Шэнь пасля іх смерці. Аднак не любая дзяржаўная асоба была абраная на бога. Як правіла, абраны чыноўнік служыў бы свайму гораду з прэстыжам: гэта гарантавала б вернасць багам і гегемонію ў горадзе.

Што тычыцца пакланення, гэты кітайскі культ на самай справе не пачатак да позняга імперскага Кітая (1368-1911 гг. н. э.). У 1382 годзе Чэн Хуан быў уключаны ў афіцыйную рэлігію, і таму грамадзянам было загадана рабіць ахвяры і ахвяры ў сваіх храмах. У часопісе дынастыі Цын (1644-1912 н. э.), прысвечаным рэлігійным абрадам, Da Qing Tongli, ахвярапрынашэнні ў імя Чэн Хуанга апісваюцца як «спрыяльныя абрады». У адваротным выпадку, калі практыкавалася ў якасці папулярнай рэлігіі, пакланенне гэтаму бажаству-ахоўніку было значна больш гнуткім.

Назіраецца ў Angela Zito Сучасны Кітай , паміж магістратамі існуе вялікая ўвага. стырно пэўнай мясцовасці і іх адпаведнага гарадскога бога. Для тых, хто хоча атрымаць больш глыбокі погляд на функцыянальнасць багоў-заступнікаў як у познім імперскім Кітаі, так і ў сучасным Кітаі, часопіс у цяперашні час публікуецца ў Інтэрнэце Sage Publications.

Дзень нараджэння гарадскога бога — святкаванне Чэн Хуанга Шэнь

Адно з найбуйнейшых святаў, прысвечаных Чэн Хуан Шэнь, - гэта святкаванне іх дня нараджэння. Theштогадовае мерапрыемства адзначаецца з вялікай колькасцю пампезнасці і пышнасці. Напрыклад, дзень нараджэння Чэн Хуанга з тайваньскага храма Фу Чэнхуан прыпадае на 11-ы дзень 5-га месяца па месяцовым календары і адзначаецца масавым шэсцем, тэатральнымі прадстаўленнямі і феерверкамі.

Ба' alat Gebal – фінікійская багіня Бібла

Храм Баалат Гебал, Бібл

Працягваючы, гэта «Біблаская дама» мае шырокі бронзавы век (3300-1200 да н.э. ) храмы, прысвечаныя ёй, па ўсім Бібласе, Ліван. Нягледзячы на ​​тое, што яна намалявана як ахоўніца горада, у іншым выпадку пра яе вядома не так шмат.

У некаторых творах, здаецца, існуе сувязь паміж Баалат і егіпецкай багіняй Хатхор, у той час як грэкі звязваюць Ба 'алат старажытнай багіні Астарты. Грунтуючыся на гэтых відавочных сувязях, Баалат мог мець дамен над пладавітасцю і сэксуальнасцю.

Насамрэч, ёсць здагадкі, што падабенства Баалат з Хатхор больш чым выпадковае. Можна меркаваць, што Баалат як боства-заступнік Бібласа дзейнічае як важнае звяно да квітнеючых камерцыйных адносін з Егіптам таго часу. Большая частка доказаў гэтага абапіраецца на знешні выгляд Баалат Гебала і аздабленне храма, паколькі абодва дэманструюць моцны ўплыў стылю Старога Каралеўства.

Багі гарадоў Старажытнага Егіпта — Птах і Банебджэдэт

Птах — Бог Мемфіса

Калі казаць пра Егіпет, давайце паглыбімся ў двакульты гарадскіх багоў, якія квітнелі па ўсёй старажытнай Афрыцы. Асабліва ў Мемфісе — былой сталіцы Ніжняга Егіпта і ажыўленым рэлігійным культавым горадзе — Птах быў ганаровым богам горада і адным з найбольш важных егіпецкіх багоў.

Па сваёй прыродзе Птах з'яўляецца заступнікам рамеснікаў. галоўны бог-стваральнік у егіпецкай міфалогіі. Паколькі Мемфіс знаходзіцца ў пачатку даліны ракі Ніл і яго даўняя гісторыя ў якасці камерцыйнага цэнтра, здаецца цалкам прыдатным, што Птах, літаральна жыватворны бог, будзе любімым выбарам боскага кіраўніцтва.

У яго культавым храме ў Мемфісе, Хут-ка-Птах, Птах быў ідэнтыфікаваны як муж бога котак Сехмет і атрымаў эпітэт «Той, хто слухае малітвы».

Банебджэдэт - бог Джэдэта

У горадзе Джэдэце (вядомым як Мендэс па-грэцку), які ляжыць ва ўсходняй дэльце Ніла, на самай справе была трыяда бажаствоў-заступнікаў. У трыо ўваходзілі Банебджэдэт, яго жонка Хатмехіт і іх сын Хар-па-Кхерэд. Фактычна, з-за таго, што горад размешчаны на беразе Ніла, цалкам верагодна, што Хатмехіт была першапачатковым богам-заступнікам да яе шлюбу з Банебджэдэтам. Акрамя таго, імя гэтай багіні-рыбы паказвае на сувязь з паводкавымі водамі, і, будучы багіняй прыемных водараў, яна мае сувязі са знакамітай парфумернай прамысловасцю Джэдэта.

У той час як лічыцца, што Хатмехіт мае дачыненне да агульнага ладу жыцця мендэзійцаў, баран-бог Banebdjedet ёсцьасацыюецца з ба Асірыса, бога сельскай гаспадаркі і замагільнага жыцця. У Старажытным Егіпце ба быў рухомым духам чалавека, які існуе пасля смерці; ба захаваў бы асобу і ўспаміны нябожчыка і быў бы аспектам чалавека, які прайшоў праз Браму суда, каб узважыць яго сэрца.

У рэшце рэшт, асоба Банэбджэдэта дастаткова эвалюцыянавала на працягу гісторыі, ён стаў вядомы як нашчадак Ра, галоўнага бажаства Егіпта, пасля аб'яднання Ра і Атума. Па супадзенні Банебджэдэт атрымаў эпітэт «Уладар жыцця».

Між тым, сын Хатмехіта і Банебджэдэта быў богам цішыні і таямніц. Для параўнання, Хар-па-Херэд разглядаецца як увасабленне надзеі, паводле Плутарха (святара ў храме Апалона ў Дэльфах).

Бог горада Вавілона ў Старажытнай Месапатаміі

Мардук – бог Вавілоніі

Мардук і цмок

Улічваючы міфы вакол Мардука, гэты бог мае на ўвазе справу. Нягледзячы на ​​тое, што Мардук быў бажаством шторму ў сельскай гаспадарцы ў свае раннія гады, ён у рэшце рэшт перамог злосную пачвару Тыамат і атрымаў тытул «Уладара Бога неба і зямлі».

Дзякуючы гэтаму праведнаму ўчынку, Мардук падняўся па службовай лесвіцы і стаў галоўным богам Вавілонскай імперыі і заступнікам сталіцы Вавілона. Храмы Эсагіла і Этэменанкі ў в