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都市の神々は、彼らが見守る運命にあった古代の自治体の誇りだった。 地中海から肥沃な三日月地帯まで、古代世界各地の文明が栄えるにつれて、壮大な都市もささやかな都市も築かれた。 これらの都市には、それらを導く万能の神々が存在した。
結局のところ、不確かな時代には、これらの賑やかな文明の中心地が、より高い力に導きを求めるようになっても不思議ではない。
一般的に、これらの特別な神々が機能する方法は、都市の守護神として民衆（または有力な役人）によって選ばれることである。 争いの時代には、市民は特定の都市の神に方向性と保護の両方を求めた。 このため、都市の神はしばしば、その社会で評価されたであろう特定の側面や特徴を体現している。彼らは保護能力を持っている。
関連項目: 第2次世界大戦の年表と日付8 世界の都市神と都市神カルト
ギリシャ神話の都市神の一人、アポロを示す円筒形の神々の祭壇
ギリシャから中国、フェニキア、エジプト、メソポタミアに至るまで、都市神崇拝は世界中で見られる。
古代ギリシャの都市神々 - アポロとヘラ
オリンポスの神々と女神を祀る多神教は、古代ギリシア世界全域に存在した。 ギリシアの都市国家( 政体 )は、都市創設にまつわる神話に関連する守護神を一人、あるいは同時に複数持つことを選んだ。
アポロン - デルフィとミレトスの神
弓矢、音楽、詩、予言の神であり、ギリシア神話の太陽の神でもあるアポロンは、庶民の間で比較的人気のある神だった。 その結果、多くのギリシア都市国家の守護神に指名されることが多かった。
かつて地球の中心と信じられていたデルフィと、メアンダー川流域の町ミレトスである。
前者では、アポロンと予言の関係は明らかである。 デルフィの神託の最初の神官であり、アポロ神殿の高位巫女であったピシアは、光と真実の神が彼女を通して話すと主張していた。 このようにして、神託は未来への洞察と現在の問題を解決するための助言を少数精鋭に与えるのである。対立している。
一方、ミレトスでは、アポロがディディマの聖域に君臨していた。 現在も調査が進められているが、2013年にはアルテミス神殿が発掘されており、碑文からは、双子の神のいとこで魔術の女神であるヘカテへの崇拝が盛んであったことがうかがえる。 ミレトス自体の名前は、神話の創始者であるミレトス（アポロンとニンフ・アレイアの息子）と同じである。
アレイアは生まれたばかりの子供をグリーンブライヤー（スミラックスとも呼ばれる）の群生地に産み落としたが、その子供を発見したアレイアの父クレオコスは、この植物にちなんでアレイアと名づけたという逸話がある。
ヘラ - アルゴスの女神
ギリシャ神話の神々と女神の中でも、ヘラは手強い敵として知られている。 とても 嫉妬深く、ゼウスの隠し子を殺したり、浮気相手の女性を苦しめたりする。
彼女は結婚の女神であり、不幸なことに、騙されて悲惨な結婚をしたのだ。
古代都市アルゴスでは、ヘラは出産の守護神として崇められていた。 また、ヘラにまつわる神話を信じるならば、ヘラほど自分の役割に献身的な女神が、アルゴスの子孫の盾となるのは理にかなっている。 1831年に発見されたアルゴスのヘライオンでは、彼女の都市神崇拝が主に崇拝されていた。
英雄叙事詩『イーリアス』と『オデュッセイア』に詳しい人なら、アルゴスのことはよくご存知だろう。 この2つのホメロス詩は、血なまぐさいトロイア戦争に至るまでと、その直後の出来事を中心に展開する。
トロイア戦争の出来事については、歴史家の間でも議論があり、多くの人がその出来事すら疑っているが、アルゴスは確かに存在する。
かつては南ギリシャのペロポネソス地方の覇権をめぐって古代スパルタと対立したアルゴスだが、有名なテルモピュライの戦いを含むグレコ・ペルシャ戦争（紀元前499-449年）では行動を起こせず、やがて他の都市国家からの寵愛を失った。
現在も7000年以上前と同じ場所にあり、最も継続的に人が住んでいる場所のひとつである。 これまで .
アテナ - アテネの女神
次の都市神については、ほとんどの人が同意することだろう。 アテナはしたたかな女神であり、戦争や機織りなどの手工業に精通している。
アテネの建国を語るとき、アテナはギリシャ神話の水と海の神であるポセイドンと、どちらがアテネの守護神になるかをめぐって盛んに争ったと言われている。 神話によれば、二人はアテネの初代王セクロプスに贈り物をし、より良い贈り物をした方がアテネの神になったという。
この街の名前を考えれば、誰がその競争に勝ったか想像がつくだろう。
ポセイドンが初期のアテナイ人に海へのアクセスや自由貿易を与えたのに対し、アテナは人々に肥沃な土地と象徴的な平和をもたらす家畜化されたオリーブの木を与えた。 アテネ各地に様々な神殿が建てられ、最終的にアテネのアクロポリス（かつてのミケーネ人の要塞）をアテナへの崇拝と崇敬の恒久的な場所へと変貌させた。
チェン・ホァン・シェン-中国社会の城壁と堀の神
この次の都市神は、主に中国の宗教と中国社会における守護神、つまり特定の場所の守護神という意味に基づいている。 城壁が建設される前は、塹壕が防衛の主要な線であったため、当初は漠然とした塹壕の神を祀ることが崇拝の中心であった。 チェン・ホァン・シェンの観念は、秦の始皇帝の時代まで遡ることができる。この神聖な存在への崇拝。
古代中国全土に都市と防壁が拡大したことで、より地域固有の神へと焦点が移った。 承黄の名が中国の文献に正式に記載されるようになったのは、紀元6世紀頃になってからである。 承黄神（中国の城壁と堀の神）は、中国全土の守護都市神であり続けたが、その正体については、次の通りである。この神の守護神は、しばしば国内の正確な場所によって変わる。
実際、地方政府の役人は、その死後、その都市の成王神として神格化されることがよくある。 しかし、そればかりではない。 いずれも 神格化されるために選ばれた官吏は、その都市に威信をもって奉仕する。
崇拝に関しては、この中国カルトが本格的に始まったのは帝政末期（1368年〜1911年）のことである。 1382年に成王が公式宗教に組み込まれたため、市民はそれぞれの寺院に供え物や生贄を捧げるように指示された。 清朝（1644年〜1912年）の宗教儀礼に関するジャーナルには、次のように書かれている、 大清同里 成蟜の名で捧げられた生贄は "吉祥の儀式 "と表現されている。
アンジェラ・ジト 現代中国 中国後期と現代における守護神の機能について、より詳しく知りたい方は、Sage Publications社からオンラインで出版されている同誌を参照されたい。
都市神の誕生日 - チェン・ホァン・シェンを祝う
例えば、台湾府城隍廟の城隍爺の誕生日は旧暦の5月11日にあたり、大行列、演劇、花火などで盛大に祝われる。
バアラット・ゲバル - フェニキアのビブロスの女神
ビブロス、バアラト・ゲバル神殿
続けて、この「ビブロスの女神」は、レバノンのビブロス各地に青銅器時代（紀元前3300年〜1200年）の神殿が広がっている。 町の守護神として描かれているが、それ以外のことはあまり知られていない。
いくつかの文献では、バアラトとエジプトの女神ハトホルとの間に関連があるように見え、ギリシャではバアラトと古代の女神アスタルテとの間に関連がある。 これらの明らかな関係から、バアラトは豊穣と性愛を支配する領域を持っていた可能性がある。
実際、バアラトがハトホルに似ているのは偶然の一致にとどまらないという憶測もある。 ビブロスの守護神としてのバアラトは、当時繁栄していたエジプトとの商業関係に重要な役割を果たしたと考えることができる。 その証拠の多くは、バアラト・ゲバルの外見と神殿の装飾に依拠しており、どちらも古王国時代の様式の影響を色濃く残している。
古代エジプトの都市神々 - プタハとバネブジェデト
プタ-メンフィスの神
エジプトといえば、古代アフリカで栄えた2つの都市神カルトを掘り下げてみよう。 特にメンフィス（下エジプトの旧首都で、宗教カルトが盛んな都市）では、プタハが名誉都市神であり、エジプトの神々の中でも重要な存在だった。
本来、職人の守護神であるプタハは、エジプト神話における重要な創造神でもある。 メンフィスがナイル川流域の起点に位置し、商業の中心地として長い歴史を持つことから、文字通り生命を与える神であるプタハが、神の導き手として好んで選ばれたのは当然のことと思われる。
メンフィスのフト・カ・プタ神殿で、プタは猫神セクメトの夫とされ、"祈りに耳を傾ける者 "という諡号を与えられた。
バネブジェデ - ジェデの神
ナイル川東部のデルタ地帯にある都市ディジェデト（ギリシャ語ではメンデス）には、実はバネブジェデトとその妻ハトメヒト、そしてその息子ハルパ＝ケレドの3人の守護神がいた。 実際、この町はナイル川の端に位置していたため、バネブジェデトと結婚する前はハトメヒトが本来の守護神であった可能性が高い。 また、この魚の女神の名前はは洪水水との関係を示し、心地よい香りの女神であることから、ジェデットの有名な香水産業と関係がある。
ハトメヒトがメンデス人のライフスタイル全般に関与していると信じられているのに対し、雄羊の神バネブジェデトは農業と死後の世界の神オシリスのバであることに関連している。 古代エジプトでは、バは死後に存在する個人の移動可能な霊魂であり、バは故人の人格と記憶を保持し、その人が旅する側面を持っていた。審判の門で心臓の重さを測る。
やがてバネブジェデトは、ラーとアトゥムの統合後、エジプトの主神ラーの子孫として知られるようになった。 偶然にも、バネブジェデトは「生命の主」という諡号を与えられた。
一方、ハトメヒトとバネブジェデトの息子は、沈黙と秘密の神であった。 プルターク（デルフィのアポロン神殿の司祭）によれば、ハル＝パ＝ケレドは希望の体現者とされている。
古代メソポタミアにおけるバビロンの都市神
マルドゥク - バビロニアの神
マルドゥクとドラゴン
マルドゥクにまつわる神話を考慮すると、この神は本気だ。 初期には農耕の嵐の神だったが、マルドゥクはやがて邪悪な怪物ティアマトを征服し、"天と地の神の主 "という称号を得ることになる。
バビロンにあるエサギラ神殿とエテメナンキ神殿は、マルドゥクの影響力を石造りで確固たるものにした。
マルドゥクの神殿エテメナンキといえば、巨大なジッグラトは聖書のバベルの塔ではないかと推測されている。 創世記に記述されているように、これらの行為はヤハウェの不興を買った。
関連項目: アメリカ史年表：アメリカの旅の日付一夜にして、かつては誰もが話していた普遍的な言語が......控えめに言っても、混乱してしまったのだ。 その上、タワーで働くたった一人の人々が、神の導きによって地球上に散らばってしまった。 こうして、私たちの祖先は「なぜ」「どのようにして」地球上で異なる言語集団に分かれてしまったのだろうか。
