Mestni bogovi z vsega sveta

Mestni bogovi so bili ponos starodavnih občin, ki so jih nadzorovali. Z razcvetom civilizacij po vsem starodavnem svetu, od Sredozemlja do rodovitnega polmeseca, so nastajala tako velika kot skromna mesta. S temi mesti so prišli tudi vsemogočni bogovi, ki so jih vodili.

Navsezadnje ni presenetljivo, da so se v času negotovosti ta živahna civilizacijska središča obrnila k višji sili po vodstvo.

Na splošno so ti posebni bogovi delovali tako, da jih je prebivalstvo - ali vodilni uradnik - izbralo za boga zaščitnika mesta. V času sporov so državljani iskali usmeritev in zaščito pri posebnem mestnem bogu. Zato je mestni bog pogosto poosebljal določene vidike ali lastnosti, ki so bile v tej družbi cenjene, razenimajo zaščitno zmogljivost.

8 mestnih bogov in kultov mestnih bogov z vsega sveta

Cilindrični oltar bogov z Apolonom, enim od grških mestnih bogov

Mesta iz kultur po vsem svetu imajo dolgo zgodovino sprejemanja božanstev za svoje pokrovitelje. Kulte mestnih bogov je mogoče najti po vsem svetu, od Grčije do Kitajske, Feničije, Egipta in Mezopotamije.

Mestna bogova stare Grčije - Apolon in Hera

Politeistično čaščenje panteona olimpijskih bogov in boginj je bilo način življenja prebivalcev starogrškega sveta. Večinoma so grške mestne države ( polis ) so se odločili za enega samega boga zavetnika - ali občasno več hkrati -, ki je bil pogosto povezan z mitom o ustanovitvi mesta.

Apolon - bog Delfov in Mileta

Apolon je bil kot bog lokostrelstva, glasbe, poezije, prerokovanja in grški bog sonca med preprostim ljudstvom razmeroma priljubljen bog, zato so ga pogosto imenovali za zaščitnika številnih grških mestnih držav.

Če upoštevamo nekatera od teh mest, obstajata dve pomembni lokaciji, kjer je bil Apolon mestni bog zaščitnik: nekoč verjeto središče Zemlje, Delfi, in mesto Milet ob reki Meander.

V prvem primeru je Apolonova povezava s prerokbami jasna. Ker je bilo mesto Delfi domovanje zaželenega oraklja, je bilo slavno. Pitija - prva v dolgi vrsti delfskih orakljev in visoka duhovnica v Apolonovem templju - je trdila, da bo bog svetlobe in resnice govoril prek nje. Na ta način je orakelj izbranim dal vpogled v prihodnost in nasvet za reševanje sedanjih težav.konflikt.

V Miletu je Apolon vladal v svetišču Didima. Čeprav raziskave še potekajo, so leta 2013 odkrili Artemidin tempelj, napisi pa kažejo na priljubljeno čaščenje Hekate, sestrične božanskih dvojčkov in boginje magije. Milet si deli ime z mitskim ustanoviteljem Miletom, sinom Apolona in nimfe Areje.

Zgodba pravi, da je Areja položila novorojenčka v zbirko zelenih brinov (znanih tudi kot smilaks), in ko je Arejin oče Kleochus naletel na otroka, ga je poimenoval po tej rastlini.

Hera - boginja Argosa

Med vsemi grškimi bogovi in boginjami je Hera strašna nasprotnica. Vedno znova se izkaže kot zelo ljubosumni partner, ki se je zelo trudil, da bi ubil Zevsove nezakonske otroke in mučil ženske, s katerimi je imel razmerje.

Če rečemo, da je njen temperament lahko opravičljiv, saj je bil njen silovit poskus varovanja svetosti zakona. Navsezadnje je boginja zakona in na njeno žalost je bila prevarana v nesrečen zakon.

V antičnem mestu Argos so Hero častili zaradi njenih lastnosti varuhinje rojstev. Poleg tega bi bilo smiselno, če bi verjeli mitom, ki jo obkrožajo, da bi boginja, ki je tako predana svoji vlogi kot Hera, ščitila potomstvo Argosa. Njen kult mestnega boga jo je častil predvsem v argoskem Heraionu, ki je bil odkrit leta 1831.

Tistim, ki poznajo junaška epa Iliada in Odiseja, se Argos morda zdi znan. Obe Homerjevi pesnitvi se vrtita okoli dogodkov, ki so vodili do krvave trojanske vojne in neposredno po njej.

Čeprav zgodovinarji o dogodkih trojanske vojne razpravljajo in mnogi dvomijo, da se je sploh zgodila, Argos zagotovo obstaja.

Argos je bil nekoč pomemben nasprotnik antične Šparte za prevlado na Peloponezu v južni Grčiji, vendar med grško-perzijskimi vojnami (499-449 pr. n. št.), med katerimi je bila tudi znamenita bitka pri Termopilah, ni ukrepal in je kmalu padel v nemilost drugih mestnih držav.

Danes ostaja na istem mestu kot pred več kot 7.000 leti, zato se lahko pohvali z nazivom enega najbolj neprekinjeno naseljenih krajev. kdaj .

Atena - boginja Aten

Glede naslednjega mestnega boga se lahko skoraj vsi strinjajo: Atena je trd oreh. Kot taktična boginja je znana po tem, da je dobro obvladala vojskovanje in rokodelstvo, kot je tkanje.

Zgodba o ustanovitvi Aten pravi, da sta Atena in Pozejdon, grški bog vode in morja, tekmovala, kdo od njiju bo postal zaščitnik mesta. mit pravi, da sta oba podarila darila prvemu atenskemu kralju Kekropu in da je tisti, ki je dal boljše darilo, postal mestni bog.

Glede na ime mesta si verjetno lahko predstavljate, kdo je zmagal na tem tekmovanju.

Medtem ko je Pozejdon zgodnjim Atenčanom omogočil dostop do morja in prosto trgovino, je Atena ljudem podarila udomačeno oljko, ki jim je zagotovila rodovitno zemljo in simbolični mir. Ko so po Atenah postavili različne templje, so Atensko akropolo - nekdanjo mikensko trdnjavo - nazadnje spremenili v stalni kraj čaščenja in spoštovanja Atene.

Cheng Huang Shen - bog mestnega obzidja in jarkov v kitajski družbi

Ta naslednji mestni bog v kitajski religiji in kitajski družbi temelji predvsem kot tutorski bog ali v tem smislu bog, ki je varuh določenega kraja. na samem začetku so se prakse čaščenja vrtele okoli čaščenja nejasnega okopnega božanstva, saj so bili okopi glavna obrambna linija pred izgradnjo obzidja. zasnovo Cheng Huang Shena je mogoče zaslediti že včaščenje tega božanskega bitja.

S širjenjem mest in obrambnih zidov po vsej starodavni Kitajski se je pozornost preusmerila na bolj regionalno edinstvenega boga. ime Cheng Huang je bilo v kitajski literaturi uradno omenjeno šele okoli 6. stoletja n. št. Cheng Huang Shen (kitajski bog mestnega zidu in jarka) je ostal bog varuh mest po vsej Kitajski, čeprav je identitetata božanski zaščitnik se pogosto spreminja glede na točno določeno lokacijo v državi.

V praksi se je pogosto zgodilo, da so po smrti uradnika lokalne uprave razglasili za mestnega Cheng Huang Shena. vse vladna osebnost je bila izbrana za boga. Izbrani uradnik bi običajno služil svojemu mestu s prestižem: to bi zagotovilo bogovom sinovskost in hegemonijo v mestu.

Kar zadeva čaščenje, se je ta kitajski kult zares začel šele v pozni cesarski Kitajski (1368-1911 n. št.). Leta 1382 je Cheng Huang postal del uradne religije, zato je bilo državljanom naročeno, naj daritve in žrtve prinašajo v svoje templje. V časopisu dinastije Qing (1644-1912 n. št.) glede verskih obredov, Da Qing Tongli, žrtvovanja v imenu Cheng Huanga so opisana kot "ugodni obredi". sicer pa je bilo čaščenje tega zaščitnega božanstva, ko se je izvajalo kot ljudska religija, veliko bolj prilagodljivo.

Opazovano pri Angeli Zito Sodobna Kitajska , obstaja velika skrb med magistrati, ki so vodili določen kraj, in njihovim mestnim bogom. Za tiste, ki si želijo pridobiti bolj poglobljen pogled na delovanje bogov pokroviteljev na pozni cesarski in sodobni Kitajski, je revija trenutno objavljena na spletu pri založbi Sage Publications.

Rojstni dan mestnega boga - praznovanje Cheng Huang Shena

Eno največjih praznovanj, osredotočenih na Cheng Huang Shen, je praznovanje njihovega rojstnega dne. Vsakoletni dogodek se praznuje z velikim pompom in razkošjem. Na primer, rojstni dan Cheng Huanga iz templja Taiwan Fu Chenghuang pade na 11. dan 5. meseca luninega koledarja in se praznuje z ogromno procesijo, gledališkimi predstavami in ognjemetom.

Ba'alat Gebal - feničanska boginja iz Byblosa

Tempelj Baalat Gebal, Byblos

Nadaljujemo, da so tej "gospe iz Bybla" posvečeni obsežni templji iz bronaste dobe (3300-1200 let pred našim štetjem) po vsem Byblu v Libanonu. Čeprav je upodobljena kot varuhinja mesta, o njej sicer ni veliko znanega.

V nekaterih spisih se zdi, da obstaja povezava med Ba'alat in egipčansko boginjo Hathor, Grki pa Ba'alat povezujejo z antično boginjo Astarto. Na podlagi teh očitnih povezav bi Ba'alat lahko imela domeno nad plodnostjo in spolnostjo.

Obstajajo domneve, da je Ba'alatova podobnost s Hathor več kot naključna. domnevamo lahko, da je Ba'alat kot zavetniško božanstvo Bybla pomembna povezava z uspešnimi trgovinskimi odnosi z Egiptom v tistem času. veliko dokazov za to temelji na fizičnem videzu Ba'alata Gebala in tempeljski dekoraciji, saj oba kažeta močne vplive sloga Starega kraljestva.

Mestni bogovi starega Egipta - Ptah in Banebdjedet

Ptah - bog Memfisa

Ko govorimo o Egiptu, si oglejmo dva kulta mestnih bogov, ki sta cvetela po vsej stari Afriki. V Memfisu - nekdanji prestolnici Spodnjega Egipta in živahnem kultnem mestu - je bil Ptah častni mestni bog in eden pomembnejših egipčanskih bogov.

Ptah je po naravi zavetnik obrtnikov in tudi ključni bog stvarnik v egipčanski mitologiji. Ker je Memfis na začetku doline reke Nil in ima dolgoletno zgodovino trgovskega središča, se zdi povsem primerno, da je Ptah, bog, ki dobesedno daje življenje, najprimernejša izbira za božansko vodstvo.

V svojem kultnem templju v Memfisu, Hut-ka-Ptah, je bil Ptah prepoznan kot mož mačjega boga Sekhmet in dobil epiteton "tisti, ki posluša molitve".

Banebdjedet - Bog Djedeta

V mestu Djedet (grško Mendes), ki leži v vzhodni delti reke Nil, je dejansko obstajala trojica božanstev zavetnikov. Trojico so sestavljali Banebdjedet, njegova žena Hatmehit in njun sin Har-pa-khered. Ker je mesto ležalo na robu Nila, je bila Hatmehit verjetno prvotni bog zavetnik pred poroko z Banebdjedetom. Tudi ime te boginje rib je bilokaže na povezavo s poplavnimi vodami, kot boginja prijetnih vonjav pa je povezana z znamenito djedetsko industrijo parfumov.

Medtem ko naj bi bil Hatmehit povezan s splošnim življenjskim slogom Mendezijcev, je bog ovna Banebdjedet povezan z ba Ozirida, boga poljedelstva in posmrtnega življenja. V starem Egiptu je bil ba mobilni duh posameznika, ki obstaja po smrti; ba je ohranil osebnost in spomine umrlega ter je bil vidik osebe, ki je potovala skozisodnih vrat, da bi se njihovo srce stehtalo.

Sčasoma se je identiteta Banebdjedeta v zgodovini toliko razvila, da je postal znan kot potomec Raja, glavnega egiptovskega božanstva, po združitvi Raja in Atuma. Po naključju je Banebdjedet dobil epiteton "Gospodar življenja".

Medtem je bil Hatmehitov in Banebdjedetov sin bog tišine in skrivnosti. V primerjavi z njim je Har-pa-khered po Plutarhu (duhovniku v Apolonovem templju v Delfih) veljal za utelešenje upanja.

Mestni bog Babilona v stari Mezopotamiji

Marduk - bog Babilonije

Marduk in zmaj

Glede na mite, ki obkrožajo Marduka, ta bog misli resno. Čeprav je bil Marduk v svojih zgodnjih letih poljedelsko nevihtno božanstvo, je sčasoma premagal zlobno pošast Tiamat in si prislužil naziv "Gospod boga neba in zemlje".

S tem pravičnim dejanjem je Marduk napredoval in postal glavni bog Babilonskega cesarstva ter zaščitnik glavnega mesta Babilon. Templja Esagila in Etemenanki v Babilonu sta utrdila Mardukov vpliv v kamnu.

O Mardukovem templju Etemenanki se je ugibalo, da je ogromen zigurat biblijski Babilonski stolp, ki so ga ljudje začeli graditi, da bi prišli do nebes in si ustvarili ime. Ta dejanja, kot je opisano v Prvi Mojzesovi knjigi, niso bila všeč Jahveju.

Tako se je nekdaj univerzalni jezik, ki so ga nekoč govorili vsi, na videz čez noč spremenil v ... milo rečeno, neurejen. Za nameček so bili posamezni ljudje, ki so delali na stolpu, božansko razpršeni po vsem planetu. Zato so se naši predniki "zakaj" in "kako" razdelili po zemlji z različnimi jezikovnimi skupinami.