Xwedayên Bajêr ji çaraliyê cîhanê

Xwedayên bajêr şanaziya şaredariyên kevnar bûn, ku qedera wan bû ku çavdêriya wan bikin. Gava ku şaristanî li seranserê cîhana kevnar geş bûn, ji Deryaya Navîn bigire heya Heyva Berdar, bajarên hem mezin û hem jî nefsbiçûk hatin damezrandin. Bi van bajaran re xwedayên hêzdar ên ku rêberiya wan dikirin hatin.

Jixwe, di demên nediyar de, dê ne ecêb be ku van navendên şaristaniyê yên qelebalix ji bo rêberiyê serî li hêzek bilindtir bidin.

Bi gelemperî, awayê xebitandina van xwedayên taybetî ev e ku ew ê ji hêla gel ve - an jî karbidestek pêşeng - werin hilbijartin ku bibin xwedayê patronê bajêr. Di demên pevçûnan de, hemwelatî hem ji bo rê û hem jî ji bo parastinê li xwedayê bajarê xwe yê taybetî digerin. Ji ber vê yekê ye ku xwedayekî bajarî gelek caran hin alî an jî taybetiyên ku di wê civakê de bi nirx dihatin binavkirin, ji xeynî ku hêza wan a parastinê heye, dihewîne.

8 Xwedayên Bajêr û Xwedayê Bajêr Ji Seranserê Cîhanê Cults

Dîrokek silndrîkî ya xwedayan ku Apollon, yek ji xwedayên bajarên Yewnanî nîşan dide

Bajarên ji çandên li çaraliyê cîhanê xwedî dîrokek dirêj in ku xwedawendan wekî patronên xwe qebûl dikin. Ji Yewnanîstan bigire heta Çîn, her wiha Fînîkya, Misir û Mezopotamya, olên xwedayên bajaran li her derê cîhanê dikarin bên dîtin.

Xwedayên Bajar ên Yewnana Kevnare — Apollon û Hera

Perizîna pirxwedayî ya pantheonek xwedayên Olympian ûBabîl bandora Marduk di kevir de zexm kir.

Axaftina perestgeha Marduk Etemenanki, ziggurata mezin tê texmîn kirin ku ew Birca Mizgîn a Babîlê ye ku mirovan dest bi avakirina hewildana gihîştina bihuştan kir da ku navek li xwe bikin. . Van kiryaran, wekî ku di Destpêbûn de hatî destnîşan kirin, Yahowa nefret kir.

Ji ber vê yekê, xuya ye ku di şevekê de, zimanê yekcar gerdûnî yê ku her kes carekê dipeyivî… bi kêmanî bêje tevlihev bû. Bi ser de, mirovên yekane yên ku li ser Bircê dixebitin wê hingê bi xwedayî li seranserê gerstêrkê belav bûn. Ji ber vê yekê, "çima" û "çawa" bav û kalên me li ser rûyê erdê bi komên zimanên cuda cuda bûne.

Apollon — Xwedayê Delphi û Miletus

Wekî xwedayê tîrêj, mûzîk, helbest, pêxemberîtiyê, û her weha xwedayê rojê yê Yewnanî, Apollon bi nisbetî populer bû. Xwedê di nav gelê hevpar de. Ji ber vê yekê, ew gelek caran wekî xwedayê parêzgerê gelek bajar-dewletên Yewnanî hate binavkirin.

Li gorî hin ji van bajaran, du cihên girîng hene ku Apollon xwedayê parêzgerê bajêr bû: bawer dikin ku navenda Dinyayê, Delphi, û bajarê Miletus ku li ser çemê Meander e.

Di berê de, girêdana Apollon bi pêxemberîtiyê re eşkere ye. Ji ber ku mala Oracle ya dilşewatî ya Delphi bû, bajar navdar bû. Pythia - ya yekem di rêza dirêj a orakên Delphî de û serokkahînek li Perestgeha Apollo - îdîa kir ku Xwedayê Ronahî û Rastiyê dê bi riya wê biaxive. Bi vî awayî, Oracle dê çend nêrînên bijarte li ser pêşerojê û şîretan li ser çareserkirina nakokiyek heyî bide.

Di vê navberê de, li Miletus, Apollon ji pîrozgeha Didymayê padîşah bû. Tevî ku lêkolîn hîn jî têne kirin, perestgehek Artemîs di heyama 2013-an de hate dîtin û nivîsarênperestiya gelêrî ya Hecate, pismamê cêwîyên xwedayî û xwedawenda sêrbazê nîşan dide. Miletus bi xwe navekî bi damezrînerê xwe yê efsanewî Miletus, kurê Apollon û nymph Areia re parve dike.

Wek ku çîrok derbas dibe, Areia zarokê xwe yê nû di nav berhevokek kesk (ku bi navê smilax jî tê zanîn) de razand. Dema ku li zarokê hat, bavê Areia, Kleochus, navê wî li wî kir.

Hera - Xwedawenda Argos

Ji hemû xweda û xwedayên Yewnanî, Hera ye. diyar kir ku dijminek dijwar e. Car bi car, wê xwe îspat dike ku gelek hevsûd e, ji bo kuştina zarokên Zeus ên neqanûnî û êşkencekirina jinên ku bi wan re têkiliya wî hebû, dike.

Dibêje ku wê. dilrehmî dikare wekî hewildana wê ya tund a parastina pîroziya zewaca xwe were efû kirin. Jixwe ew xwedawenda zewacê ye û mixabin ji bo wê, ew hat xapandin û kirin yekî belengaz.

Li bajarê kevnar ê Argosê, Hera ji ber taybetmendiyên xwe yên wekî parêzvana zarokanînê hate qedirgirtin. Wekî din, ger efsaneyên li dora wê werin bawer kirin, dê watedar be ku xwedawendek wekî Hera ji rola xwe re veqetandî be ku bibe mertal ji neslên Argos re. Kûlta wê ya xwedayê bajêr di serî de wê di Heraiona Argosê de, ku di sala 1831-an de hatibû keşfkirin, perizand.

Niha, dibe ku Argos ji bo kesên ku di derbarê destanên qehremaniyê Îlyada û Odyssey de zana ne, nas xuya bike. Ewdu helbestên Homeros li dora bûyerên ku diqewimin û yekser piştî Şerê Troyayê yê bi xwîn re dizivirin.

Tevî ku bûyerên Şerê Troyayê di nav dîroknasan de têne nîqaş kirin jî, gelek guman dikin ku ew jî qewimî, Argos bê guman heye. 1>

Dema ku dijberekî avaker li dijî Sparta kevnar ji bo serdestiya li ser herêma Peloponnese li Yunanistana Başûr, Argos di dema Şerên Greko-Persan de (499-449 BZ), ku şerê navdar ê Thermopylae jî tê de bû, nekarî tevbigere û di demek kurt de ket. Ji ber vê yekê ne li gorî dewletên bajar-dewletên din.

Ew îro jî li heman cîhî maye ku berî 7000 sal berê maye, û dihêle ku ew wekî yek ji cîhên ku herî zêde lê dijîn herî .

Athena – Xwedawenda Atînayê

Ji bo vî xwedayê bajarê din, hema hema her kes dikare bipejirîne: Athena çerezek dijwar e. Wek xwedawenda taktîk, Athena tê zanîn ku di şer û hunerên destan ên wek tevnsaziyê de jêhatî ye.

Dema ku ew hate ser çîroka damezrandina Atînayê, tê gotin ku Athena bi awayekî çalak bi Poseidon, Yewnanî re pêşbazî kiriye. Xwedayê av û deryayê, dê li ser kîjan ji herduyan bibe patronê bajêr. Li gor efsaneyê, wan herduyan jî diyarî dane qralê Atînayê yê pêşîn Cecrops, û yê ku diyariya çêtir bida wê bibe xwedayê bajêr.

Li ser navê bajêr, dibe ku hûn bifikirin ka kê di pêşbirkê de bi ser ket.

Ligel ku Poseidon zû daAtînayê gihîştina deryayê û bazirganiya azad, Athena dara zeytûnê ya kedî da mirovan ku ji wan re erdek berdar û aştiyek sembolîk peyda kir. Gava ku perestgehên cûrbecûr li seranserê Atînayê hatin çêkirin, wan di dawiyê de Akropolîsa Atînayê - keleha berê ya Mîkenî - veguherandin cîhek mayînde ya îbadetê û hurmeta Athena.

Cheng Huang Shen - Dîwarê Bajêr û Xwedayê Çînî Civak

Ev xwedayê bajarê din di serî de li ser ola çînî û civaka çînî wekî xwedayekî welî ye an jî, di vê wateyê de, xwedayekî ku parêzgerê cîhek taybetî ye. Di destpêkê de, pratîkên îbadetê li dora rêzgirtina xwedawendek xendek ne diyar dizivirin, ji ber ku xendek beriya avakirina dîwaran xeta sereke ya parastinê bûn. Têgihîştina Cheng Huang Shen dikare paşde vegere ser dilovaniya vê heyîna xwedayî.

Berfirehbûna bajaran û dîwarên parastinê li seranserê Chinaîna kevnar bû sedem ku bal were guheztin ber bi xwedayekî herêmî de yekta. Heya ku di sedsala 6-an a PZ de navê Cheng Huang bi fermî di edebiyata çînî de hate gotin. Cheng Huang Shen (Xwedayê Çînî yê Dîwarê Bajêr û Moat) dê li seranserê Chinaînê wekî xwedayê parêzgerê bajêr bimîne, her çend nasnameya vî parêzvanê xwedayî gelek caran li gorî cîhê rastîn di hundurê welêt de biguhere.

Pir caran di pratîkê de, hukûmetek herêmîkarbidest dê piştî mirina wan wekî Cheng Huang Shen bajêr were xweda kirin. Lêbelê, ne tenê her kesayetek hukûmetê ji bo xwedawendiyê hate hilbijartin. Tiştê ku dê bibe meyldar ev e ku karbidestê hilbijartî dê bi prestîjê ji bajarê xwe re xizmet bikira: Ev yek dê fîlî û hegemonyaya xwedayan li bajêr misoger bike. dest pê dike heta dawiya Çîna emperyal (1368-1911 CE). Di sala 1382 de, Cheng Huang di ola fermî de hate girêdan, û ji ber vê yekê hemwelatî hatin rêve kirin ku pêşkêşî û qurbanan ji perestgehên xwe re bikin. Di kovara Xanedaniya Qing (1644-1912 CE) de di derbarê ayînên olî de, Da Qing Tongli, goriyên ku li ser navê Cheng Huang têne kirin, wekî "rêwresmên bi xêr" têne binav kirin. Wekî din, dema ku wekî olek populer dihat kirin, îbadeta vê xwedawenda parastinê pir nermtir bû.

Li Angela Zito Çîna nûjen tê dîtin, di navbera dadwerên li serkêşiya herêmek taybetî û xwedayê bajarê wan ê têkildar. Ji bo kesên ku dixwazin li ser fonksiyona xwedayên patron hem li Çîna paşîn a împaratorî û hem jî li Çîna nûjen nihêrînek kûr bi dest bixin, kovar niha ji hêla Weşanên Sage ve li serhêl tê weşandin.

Rojbûna Xwedê ya Bajêr — Pîrozkirina Cheng Huang Shen

Yek ji pîrozbahiyên herî mezin ên ku li ser Cheng Huang Shen sekinîn, pîrozbahiya rojbûna wan e. Ewbûyera salane bi mîqdarên mezin û bi heybet tê pîroz kirin. Mînak, rojbûna Cheng Huangê Perestgeha Taywanê Fu Chenghuang dikeve roja 11emîn a meha 5emîn a salnameya heyvê û bi meşeke girseyî, şanoyên şanoyê û fîşekên hewayî tê pîrozkirin.

Ba' alat Gebal - Xwedawenda Finîkî ya Byblos

Perestgeha Baalat Gebal, Byblos

Dawam dike, ev "Xatûna Byblos" xwedan Serdema Bronz (3300-1200 BZ) ye. ) perestgehên ku ji wê re li seranserê Byblos, Libnanê hatine veqetandin. Her çend ew wekî parêzgerê bajêr tê xuyang kirin jî, lê zêde jê nayê zanîn.

Di hin nivîsan de, di navbera Ba'alat û xwedawenda Misrê Hathor de têkiliyek xuya dike, dema ku Yewnanî Ba 'alat ji xwedawenda kevnar Astarte re. Li ser van têkiliyên eşkere, Ba'alat dikaribû bibe xwediyê domanek li ser zayinî û zayendîtiyê.

Bi rastî, spekulasyon hene ku wekheviya Ba'alat bi Hathor re ji tesadufî zêdetir e. Dikare were bawer kirin ku Ba'alat wekî xwedawenda patronê Byblos wekî girêdanek girîng a têkiliyên bazirganî yên dewlemend ên bi Misrê re di wê demê de tevdigere. Piraniya delîlên ji bo vê yekê xwe dispêre xuyangê laşî û dekora perestgehê ya Ba'alat Gebal, ji ber ku her du jî bandorên giran ên şêwaza Keyaniya Kevin nîşan didin.

Xwedayên Bajarê Misrê Kevnar - Ptah û Banebdjedet

Ptah - Xwedayê Memphis

Li ser Misirê dipeyive, em di duduyan de bisekininîbadetên xwedayên bajêr ku li seranserê Afrîkaya kevnar geş bûn. Nemaze li Memphis - paytextê berê yê Misrê Jêrîn û bajarekî olî yê jîndar - Ptah xwedayê bajarê rûmetê û yek ji xwedayên Misrê yên herî girîng bû.

Ji hêla xwezayê ve, patronê esnafan, Ptah jî di mîtolojiya Misrê de xwedayê afirînerê sereke. Ji ber ku cîhê Memphis di destpêka Geliyê Çemê Nîlê de digel dîroka wê ya dirêj-dewre wekî navendek bazirganî ye, wusa dixuye ku Ptah, xwedawendek rastîn a jiyanê, dê bijareya rêberiya Xwedê ya bijarte be.

Li perestgeha wî ya olî ya li Memphis, Hut-ka-Ptah, Ptah wekî mêrê xwedayê pisîkan Sekhmet hate nas kirin û bi navê "Kî Guh dide Duayan."

Banebdjedet - The Xwedayê Djedet

Li bajarê Djedet (bi Yewnanî wekî Mendes tê zanîn) ku li rojhilatê deltaya Nîlê ye, bi rastî sêyek xwedayên parêzger hebû. Di nav sêyê de Banebdjedet, jina wî Hatmehît û kurê wan Har-pa-khered hebûn. Di rastiyê de, ji ber ku bajarok li qiraxa Nîlê ye, îhtîmal bû ku Hatmehit berî zewaca wê bi Banebdjedet re xwedayê patronê bingehîn bû. Di heman demê de, navê vê xwedawenda masî pêwendiyek bi avên lehiyê re destnîşan dike, û ji ber ku xwedawenda bîhnên xweş e, têkiliya wê bi pîşesaziya bîhnxweş a navdar a Djedet re heye.

Lê tê bawer kirin ku Hatmehit bi şêwaza jiyana giştî ya Mendesiyan re têkildar e. beran-xweda Banebdjedet ebi bûyîna ba Osiris, xwedayê çandiniyê û axretê ve girêdayî ye. Li Misrê kevnar, ba giyanek mobîl a kesek bû ku piştî mirinê heye; ba dê kesayetî û bîranînên mirî biparêze û dê bibe aliyek kesê ku di Deriyê Qiyametê re bigere da ku dilê xwe giran bike.

Di dawiyê de, nasnameya Banebdjedet bi dirêjiya dîrokê bi têra xwe pêşket. piştî yekbûna Ra û Atum, ew wekî dûndana Ra, xwedayê sereke yê Misrê, hate nas kirin. Bi rasthatinî, Banebdjedet bi navê “Xwedanê Jiyanê” hat dayîn.

Di vê navberê de kurê Hatmehît û Banebdjedet xwedayê bêdengî û razan bû. Li gorî Plutarch (kahînek li Perestgeha Apollo ya li Delphi) Har-pa-khered wekî emilandina hêviyê tê dîtin.

Xwedayê Bajarê Babîlê li Mezopotamya Kevin

Marduk – Xwedayê Babîlê

Marduk û ejder

Li gorî efsaneyên li dora Marduk, ev xweda tê wateya karsaziyê. Marduk her çend di salên xwe yên destpêkê de xwedayekî tofana çandiniyê bû jî, wê di dawiyê de cinawirê xerab Tîamat bi dest bixe û sernavê "Xwedayê Xwedayê Ezman û Erdê" bi dest bixe.

Bi vê kiryara rast, Marduk di rêzê de bilind bû. û bû xwedayê sereke yê Împaratoriya Babîlê û patronê paytexta bajarê Babîlê. Perestgehên Esagila û Etemenanki li