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Les dieux des villes faisaient la fierté des anciennes municipalités sur lesquelles ils étaient destinés à veiller. L'essor des civilisations du monde antique, de la Méditerranée au Croissant fertile, s'est accompagné de la fondation de villes, grandes ou modestes, et des dieux tout-puissants qui les guidaient.
Après tout, en période d'incertitude, il ne serait pas surprenant que ces centres de civilisation en pleine effervescence se tournent vers une puissance supérieure pour être guidés.
En règle générale, ces dieux spéciaux étaient choisis par la population - ou par un haut fonctionnaire - pour être le dieu protecteur de la ville. En période de conflit, les citoyens se tournaient vers le dieu de leur ville pour obtenir direction et protection. C'est pourquoi le dieu de la ville incarnait souvent certains aspects ou traits qui étaient appréciés dans cette société, à l'exception des suivantsqu'ils disposent d'une capacité de protection.
8 Dieux de la ville et cultes de dieux de la ville dans le monde entier
Autel cylindrique des dieux représentant Apollon, l'un des dieux de la cité grecque
De la Grèce à la Chine, en passant par la Phénicie, l'Égypte et la Mésopotamie, on trouve des cultes de dieux urbains dans le monde entier.
Dieux de la Grèce antique - Apollon et Héra
Le culte polythéiste d'un panthéon de dieux et de déesses de l'Olympe était le mode de fonctionnement des habitants du monde grec antique. La plupart du temps, les cités-États grecques ( polis ) ont opté pour un dieu patron unique - ou parfois plusieurs en même temps - qui se rapporte souvent à un mythe entourant la fondation de la ville.
Apollon - Le dieu de Delphes et de Miletus
En tant que dieu du tir à l'arc, de la musique, de la poésie, de la prophétie et aussi dieu grec du soleil, Apollon était un dieu relativement populaire parmi les gens du peuple, ce qui explique qu'il ait été fréquemment nommé dieu patron de nombreuses cités-états grecques.
Si l'on tient compte de certaines de ces villes, il y a deux endroits notables où Apollon était le dieu patron de la ville : Delphes, autrefois considérée comme le centre de la Terre, et la ville de Miletus, située sur le fleuve Méandre.
Dans le premier cas, le lien entre Apollon et la prophétie est évident. La ville était réputée pour abriter le très convoité oracle de Delphes. La Pythie - première d'une longue lignée d'oracles delphiques et grande prêtresse du temple d'Apollon - prétendait que le Dieu de la lumière et de la vérité parlait à travers elle. L'oracle donnait ainsi à quelques privilégiés des indications sur l'avenir et des conseils pour résoudre un problème présent.conflit.
Pendant ce temps, à Milet, Apollon régnait depuis le sanctuaire de Didyma. Bien que les recherches soient encore en cours, un temple d'Artémis a été mis au jour en 2013, et des inscriptions indiquent un culte populaire à Hécate, cousine des jumeaux divins et déesse de la magie. Miletus elle-même partage le nom de son fondateur mythique, Miletus, le fils d'Apollon et de la nymphe Aréia.
Voir également: Les philosophes les plus célèbres de l'histoire : Socrate, Platon, Aristote et bien d'autres !L'histoire raconte qu'Areia a déposé son nouveau-né dans une collection de ronces vertes (également connues sous le nom de smilax) et qu'en découvrant l'enfant, le père d'Areia, Cleochus, l'a baptisé du nom de la plante.
Héra - Déesse d'Argos
De tous les dieux et déesses grecs, Héra est réputée pour être une ennemie redoutable. très partenaire jaloux, se donnant beaucoup de mal pour tuer les enfants illégitimes de Zeus et tourmenter les femmes avec lesquelles il avait des liaisons.
La déesse du mariage, après tout, et malheureusement pour elle, elle a été trompée dans un mariage malheureux, est la déesse du mariage.
Dans la cité antique d'Argos, Héra était vénérée pour ses qualités de gardienne de l'accouchement. De plus, si l'on en croit les mythes qui l'entourent, il serait logique qu'une déesse aussi dévouée à son rôle qu'Héra soit celle qui protège la progéniture d'Argos. Le culte des dieux de la cité la vénérait principalement dans l'Héraion d'Argos, qui a été découvert en 1831.
Argos peut sembler familier à ceux qui connaissent les épopées héroïques de l'Iliade et de l'Odyssée. Les deux poèmes homériques tournent autour des événements qui ont précédé et immédiatement suivi la sanglante guerre de Troie.
Bien que les événements de la guerre de Troie fassent l'objet d'un débat entre historiens, beaucoup doutant qu'ils aient eu lieu, Argos a bel et bien existé.
Autrefois opposée à l'ancienne Sparte pour la domination de la région du Péloponnèse, dans le sud de la Grèce, Argos n'a pas agi pendant les guerres gréco-perses (499-449 av. J.-C.), dont la célèbre bataille des Thermopyles, et s'est donc rapidement trouvée en disgrâce auprès des autres cités-États.
Il se trouve aujourd'hui au même endroit qu'il y a plus de 7 000 ans, ce qui lui permet de revendiquer le titre de l'un des lieux les plus continuellement habités. toujours .
Athéna - La déesse d'Athènes
Athéna est une déesse pleine de tact, connue pour ses compétences en matière de guerre et d'artisanat, comme le tissage.
En ce qui concerne l'histoire de la fondation d'Athènes, on raconte qu'Athéna était en concurrence active avec Poséidon, le dieu grec de l'eau et de la mer, pour savoir lequel des deux serait le patron de la ville. Selon le mythe, ils ont tous deux offert des cadeaux au premier roi athénien, Cécrops, et celui qui offrait le meilleur cadeau deviendrait le dieu de la ville.
Compte tenu du nom de la ville, vous pouvez probablement imaginer qui a remporté ce concours.
Alors que Poséidon accordait aux premiers Athéniens l'accès à la mer et la liberté de commerce, Athéna leur offrait un olivier domestiqué qui leur procurait des terres fertiles et une paix symbolique. Au fur et à mesure que divers temples étaient érigés dans Athènes, ils finissaient par transformer l'Acropole d'Athènes - une ancienne forteresse mycénienne - en un lieu permanent d'adoration et de vénération d'Athéna.
Cheng Huang Shen - Le dieu des murailles et des douves de la société chinoise
Dans la religion et la société chinoises, le dieu de la ville suivant est avant tout un dieu tutélaire ou, en ce sens, un dieu gardien d'un lieu particulier. Au tout début, les pratiques cultuelles consistaient à honorer une vague divinité des tranchées, puisque celles-ci constituaient la principale ligne de défense avant la construction des murs. La conception de Cheng Huang Shen remonte à l'époque dul'adulation de cet être divin.
L'expansion des villes et des murs de défense dans la Chine ancienne a conduit à se concentrer sur un dieu plus régional. Ce n'est qu'aux alentours du VIe siècle de notre ère que le nom de Cheng Huang est officiellement mentionné dans la littérature chinoise. Cheng Huang Shen (dieu chinois de la muraille et de la douve) est resté un dieu gardien de la ville dans toute la Chine, bien que l'identité de Cheng Huang Shen ne soit pas connue de tous.ce protecteur divin change souvent en fonction de l'endroit exact où se trouve le pays.
Dans la pratique, il arrive fréquemment qu'un fonctionnaire local soit divinisé en tant que Cheng Huang Shen de la ville après son décès. tous Ce qui tendrait à être le cas, c'est que l'élu aurait servi sa ville avec prestige : cela assurerait la filiation et l'hégémonie des dieux dans la ville.
En ce qui concerne le culte, il faut attendre la fin de la Chine impériale (1368-1911 CE) pour que ce culte chinois prenne son essor. En 1382, Cheng Huang est intégré à la religion officielle et les citoyens sont invités à faire des offrandes et des sacrifices à leurs temples respectifs. Sous la dynastie Qing (1644-1912 CE), le journal concernant les rites religieux, Da Qing Tongli, Les sacrifices effectués au nom de Cheng Huang sont décrits comme des "rites de bon augure", mais lorsqu'il était pratiqué en tant que religion populaire, le culte de cette divinité protectrice était beaucoup plus souple.
Observé chez Angela Zito La Chine moderne Pour ceux qui souhaitent approfondir leur connaissance de la fonction des dieux protecteurs dans la Chine impériale tardive et dans la Chine moderne, la revue est actuellement publiée en ligne par Sage Publications.
Voir également: Les Vikings les plus célèbres de l'histoireL'anniversaire du dieu de la ville - Célébration de Cheng Huang Shen
L'une des plus grandes célébrations consacrées aux Cheng Huang Shen est celle de leur anniversaire. Cet événement annuel est célébré en grande pompe. Par exemple, l'anniversaire du Cheng Huang du temple Fu Chenghuang de Taiwan tombe le 11e jour du 5e mois du calendrier lunaire et est célébré par une grande procession, des représentations théâtrales et des feux d'artifice.
Ba'alat Gebal - La déesse phénicienne de Byblos
Temple de Baalat Gebal, Byblos
La "Dame de Byblos" est représentée par de vastes temples de l'âge du bronze (3300-1200 avant J.-C.) dans toute la ville de Byblos, au Liban. Bien qu'elle soit dépeinte comme une gardienne de la ville, on ne sait pas grand-chose d'elle par ailleurs.
Dans certains écrits, il semble y avoir un lien entre Ba'alat et la déesse égyptienne Hathor, tandis que les Grecs relient Ba'alat à l'ancienne déesse Astarté. Sur la base de ces relations apparentes, Ba'alat aurait pu avoir un domaine sur la fertilité et la sexualité.
En fait, on suppose que la ressemblance de Ba'alat avec Hathor est plus qu'une coïncidence. On peut penser que Ba'alat, en tant que divinité protectrice de Byblos, constitue un lien important avec les relations commerciales prospères avec l'Égypte à l'époque. L'apparence physique de Ba'alat Gebal et le décor de son temple, qui montrent tous deux de fortes influences du style de l'Ancien Empire, en sont des preuves importantes.
Dieux de la ville de l'Egypte ancienne - Ptah et Banebdjedet
Ptah - Le dieu de Memphis
En ce qui concerne l'Égypte, examinons deux cultes de dieux urbains qui ont prospéré dans toute l'Afrique ancienne. Notamment à Memphis - l'ancienne capitale de la Basse-Égypte et une ville de culte religieux très vivante - Ptah était le dieu honorifique de la ville et l'un des dieux égyptiens les plus importants.
La ville de Memphis étant située au début de la vallée du Nil et ayant une longue histoire en tant que centre commercial, il semble tout à fait normal que Ptah, un dieu qui donne littéralement la vie, soit le choix privilégié de la guidance divine.
Dans son temple de culte à Memphis, Hut-ka-Ptah, Ptah était identifié comme l'époux du dieu chat Sekhmet et recevait l'épithète "Qui écoute les prières".
Banebdjedet - Le dieu de Djedet
Dans la ville de Djedet (appelée Mendes en grec), située dans le delta oriental du Nil, il existait en fait une triade de divinités protectrices, composée de Banebdjedet, de son épouse Hatmehit et de leur fils Har-pa-khered. En fait, la ville étant située au bord du Nil, il est probable que Hatmehit ait été la divinité protectrice originelle avant son mariage avec Banebdjedet. En outre, le nom de cette déesse-poissonindique une relation avec les eaux de crue, et en tant que déesse des senteurs agréables, elle est liée à la célèbre industrie du parfum de Djedet.
Alors que Hatmehit est considéré comme impliqué dans le mode de vie général des Mendésiens, le dieu-bélier Banebdjedet est associé au ba d'Osiris, le dieu de l'agriculture et de l'au-delà. Dans l'Égypte ancienne, le ba était l'esprit mobile d'un individu qui existait après la mort ; le ba conservait la personnalité et les souvenirs du défunt et était l'aspect de la personne qui voyageait à travers le monde et le monde.les portes du jugement pour faire peser leur cœur.
L'identité de Banebdjedet évolua suffisamment au cours de l'histoire pour qu'il soit connu comme un descendant de Râ, la divinité principale de l'Égypte, à la suite de l'unification de Râ et d'Atoum. Par coïncidence, Banebdjedet reçut l'épithète de "Seigneur de la vie".
Le fils de Hatmehit et de Banebdjedet était quant à lui le dieu du silence et des secrets. En comparaison, Har-pa-khered est considéré comme l'incarnation de l'espoir, selon Plutarque (prêtre du temple d'Apollon à Delphes).
La ville-dieu de Babylone dans l'ancienne Mésopotamie
Marduk - Le dieu de la Babylonie
Mardouk et un dragon
Bien que divinité des tempêtes agricoles à ses débuts, Mardouk finira par conquérir le monstre maléfique Tiamat et gagner le titre de "Seigneur du Dieu du ciel et de la terre".
Les temples d'Esagila et d'Etemenanki à Babylone ont consolidé l'influence de Marduk dans la pierre.
En ce qui concerne le temple de Marduk, Etemenanki, la ziggourat massive est considérée comme la tour de Babel biblique que les humains ont commencé à construire pour tenter d'accéder aux cieux et de se faire un nom. Ces actions, décrites dans la Genèse, ont déplu à Yahvé.
Ainsi, du jour au lendemain, la langue universelle que tout le monde parlait autrefois s'est retrouvée... désordonnée, c'est le moins que l'on puisse dire. Pour couronner le tout, les personnes qui travaillaient sur la Tour ont été divinement dispersées sur la planète. Voilà donc le "pourquoi" et le "comment" de la division de nos ancêtres en différents groupes linguistiques sur la terre.
