Mundu osoko hiri-jainkoak

Hiri-jainkoak zaintzera zuzenduta zeuden antzinako udalerrien harrotasuna ziren. Antzinako mundu osoko zibilizazioak loratzen joan ziren heinean, Mediterraneotik hasi eta Ilargi Emankorrarte, hiri handiak eta xumeak sortu ziren. Hiri horiekin batera, haiek gidatu zituzten jainko ahalguztidunak etorri ziren.

Azken finean, ziurgabetasun garaian, ez litzateke harritzekoa izango zibilizazio-zentro zalapartatsu hauek gidatzeko botere handiagoaren bila joatea.

Oro har, jainko berezi hauek funtzionatzeko modua da herriak –edo funtzionario nagusi batek– hautatuko zituela hiriaren jainko zaindaria izateko. Gatazka garaian, herritarrek beren hiriko jainko espezifikoari begiratuko zioten norabidea eta babesa lortzeko. Horregatik, hiriko jainko batek maiz gizarte horretan balioetsiko liratekeen zenbait alderdi edo ezaugarri gorpuzten ditu, babes-gaitasuna izateaz gain.

Jainkoen aldare zilindrikoa Apolo, Greziako hiri-jainkoetako bat erakusten duena.

Mundu osoko kulturetako hiriek historia luzea dute jainkotasunak babesle izateko. Greziatik Txinara, baita Fenizia, Egipto eta Mesopotamia ere, hiri-jainkoen kultuak mundu osoan aurki daitezke.

Antzinako Greziako hiri-jainkoak — Apolo eta Hera

Hiri gurtza politeista. olinpiar jainkoen panteoia etaBabiloniak Marduken eragina harrian sendotu zuen.

Marduken Etemenanki tenpluari buruz hitz eginez, zigurat masiboa gizakiek bere buruari izena emateko zeruetara sartzeko saiakeran eraikitzen hasi zen Babeleko Bibliako Dorrea zela uste izan da. . Ekintza hauek, Genesis-en deskribatzen den bezala, desatsegin zuten Jauna.

Beraz, itxuraz egun batetik bestera, garai batean guztiek hitz egiten zuten hizkuntza unibertsala... nahasia zen, gutxienez. Hori gutxi balitz, dorrean lan egiten zuten pertsona bitxiak jainkoki sakabanatuta zeuden planetan zehar. Hortaz, horixe da gure arbasoak "zergatik" eta "nola" banatu ziren hizkuntza talde ezberdinekin.

Apolo — Delfos eta Miletoren jainkoa. jainkoa jende arruntaren artean. Ondorioz, maiz Greziako hiri-estatu askoren jainko patroi izendatu zuten.

Hiri horietako batzuk kontuan hartuta, Apolo hiri zaindariaren jainkoa zen bi leku nabarmen daude: garai batean. Uste den Lurraren erdigunea, Delfos eta Meandro ibaian oinarritutako Mileto herria.

Lehenengoan, Apolok profeziarekin duen lotura argia da. Delfosko Orakulu preziatuaren etxea izanik, hiria ospetsua zen. Pythiak - Delfoko orakuluen ildo luze bateko lehena eta Apoloren tenpluko apaiz nagusia - Argiaren eta Egiaren Jainkoak bere bidez hitz egingo zuela aldarrikatu zuen. Modu honetan, Oracleak etorkizunari buruzko ikuspegi batzuk eta egungo gatazka konpontzeko aholkuak emango zituen.

Bitartean, Mileton, Apolo Didimako santutegitik errege izan zen. Oraindik ikerketak egiten ari diren arren, Artemisaren tenplu bat aurkitu zuten duela gutxi 2013an, eta inskripzioakHecateren gurtza herrikoia adierazten du, jainkozko bikien lehengusua eta magiaren jainkosa. Miletok bere sortzaile mitikoarekin, Mileto, Apoloren semearekin eta Areia ninfarekin du izena.

Istorioak dioenez, Areiak bere jaioberria berde-bilduma batean (smilax izenez ere ezaguna) ezarri zuen, eta gainean. umearekin topo egitean, Areiaren aitak, Kleokok, landarearen izena jarri zion.

Hera — Argoseko jainkosa

Greziar jainkosa eta jainkosa guztien artean, Hera da. etsai izugarria dela adierazi du. Behin eta berriz, oso bikote jeloskorra dela frogatzen du, zeusen seme-alabak ez-legitimoak hiltzeko eta harremanak izan zituen emakumeak oinazetzeko ahalegin handiak eginez.

Bereak esanez. tenplea bere ezkontzaren santutasuna zaintzeko bere saiakera gogorra dela barkatu daiteke. Ezkontzaren jainkosa da, azken finean, eta, zoritxarrez, zoritxarrez engainatu zuten.

Argos antzinako hirian, Hera erditzearen zaindari gisa zituen ezaugarriengatik errespetatu zuten. Gainera, bere inguruko mitoak sinetsi behar badira, zentzuzkoa litzateke Hera bezain jainkosa bat izateak Argosen ondorengoak babesten dituena izatea. Bere hiriko jainkoaren kultuak 1831n aurkitu zuten Argosko Heraionen gurtzen zuen batez ere.

Orain, Argos ezaguna dirudi Iliada eta Odisea heroiko epikoei buruz dakitenentzat. TheBi poema homeriko Troiako Gerra odoltsuaren ondorengo eta berehalako gertakarien inguruan jorratzen dira.

Troiako gerrako gertaerak historialarien artean eztabaidatzen diren arren, askok gertatu izana ere zalantzan jartzen dute, Argos existitzen da zalantzarik gabe.

Grezia hegoaldeko Peloponeso eskualdean menderatzeko antzinako Espartaren aurkako aurkari sortzailea izan zen, Argosek ez zuen jardun Greko-Pertsiar Gerran (K.a. 499-449), Termopiletako gudu ospetsua barne, eta laster erori zen. Ondorioz, beste hiri-estatuekiko mesederik gabe.

Leku berean jarraitzen du gaur duela 7.000 urte baino gehiago, eta etengabe bizi den lekuetako bat dela inoiz .

Atenea – Atenasko jainkosa

Hiri ondoko jainko honi dagokionez, ia denak ados egon daitezke: Atenea galleta gogorra da. Atenea jainkosa ukitu gisa, ezaguna da gerran eta ehungintzan bezalako eskulanetan trebea zela.

Atenasen sorrerari buruzko istorioari heldu zitzaionean, esaten da Ateneak aktiboki lehiatu zuela Poseidonekin, greziarrarekin. uraren eta itsasoaren jainkoa, bietatik zein izango zen hiriaren zaindaria. Mitoak dioenez, biek opariak eman zizkioten Atenasko lehen Zekrops erregeari, eta opari hobea ematen zuena hiriko jainko bihurtuko zen.

Hiriaren izena kontuan hartuta, ziurrenik imajina dezakezu nortzuk irabazi zuen lehiaketa hori.

Poseidonek hasieran eman zuenAtenastarrek itsasorako sarbidea eta merkataritza librea, Atenak herriari etxeko olibondo bat eman zion eta horrek lur emankorrak eta bake sinbolikoa eman zizkion. Atenas osoan hainbat tenplu altxatu zirenez, azkenean Atenasko Akropolia — Mizenasko gotorleku ohia— Atenasarekiko gurtza eta begirune leku iraunkor bihurtu zuten.

Cheng Huang Shen - Txinako hiriko harresia eta lubanarroaren jainkoa. Gizartea

Hurrengo hiriko jainko hau, batez ere, Txinako erlijioan eta Txinako gizartean oinarritzen da jainko tutore gisa edo, zentzu honetan, leku jakin baten zaindaria den jainko gisa. Hasieran, gurtza praktikak lubakiaren jainko lauso baten omenez egiten ziren, harresiak eraiki aurretik lubakiak defentsa-lerro nagusia baitziren. Cheng Huang Shen-en kontzepzioa izaki jainkotiar honen adulazioan dago.

Aintzinako Txinan zehar hirien eta defentsa-harresien hedapenek fokua eskualdeko jainko bereziago batera aldatzea ekarri zuen. K.a. VI. mendera arte ez zen Cheng Huang izena ofizialki aipatuko Txinako literaturan. Cheng Huang Shen (Hiri Harresiaren eta Lubanarroaren jainko txinatarra) hiriaren jainko zaindaria izaten jarraituko zuen Txina osoan, nahiz eta babesle jainkotiar honen identitatea askotan aldatuko zen herrialdeko kokapen zehatzaren arabera.

Praktikan maiz, tokiko gobernu batofiziala hiriko Cheng Huang Shen gisa jainkotuko zen haien heriotzaren ondoren. Dena den, ez da edozein gobernu-figura aukeratu jainkotasunerako. Gertatuko zena zera da: hautetsiak bere hiria prestigioz zerbitzatuko zuela: Horrek jainkoen filialtasuna eta hegemonia bermatuko zituen herrian.

Kultzari dagokionez, txinatar kultu honek ez zuen benetan. Txina inperialaren amaiera arte (1368-1911 K.o.). 1382an, Cheng Huang erlijio ofizialean sartu zen, eta, beraz, herritarrei eskaintzak eta sakrifizioak egin zitzaizkien beren tenpluetan. Qing dinastia (1644-1912 CE) erlijio-errituei buruzko aldizkarian, Da Qing Tongli, Cheng Huang-en izenean egindako sakrifizioak "errito aproposa" gisa deskribatzen dira. Bestela, herri erlijio gisa praktikatzen zenean, jainko babesle honen gurtza askoz malguagoa zen. toki zehatz baten lema eta dagokien hiriko jainkoa. Inperio amaierako Txinan eta Txina modernoan jainko zaindarien funtzionaltasunari buruzko begirada sakonago bat jaso nahi dutenentzat, aldizkaria sarean argitaratzen du Sage Publications-ek.

The City God's Birthday — Celebrating Cheng Huang. Shen

Cheng Huang Shen-i bideratutako ospakizun handienetako bat haien urtebetetze ospakizuna da. Theurteroko ekitaldia handitasun eta distira handiz ospatzen da. Adibidez, Taiwan Fu Chenghuang tenpluko Cheng Huang-en urtebetetzea ilargiko egutegiko 5. hilabeteko 11. egunean gertatzen da eta prozesio izugarri batekin, antzerki emanaldiekin eta su artifizialekin ospatzen da.

Ba' alat Gebal - Biblosko feniziar jainkosa

Baalat Gebalen tenplua, Biblos

Aurrerantzean, "Bibloseko dama" honek Brontze Aro zabala du (3300-1200 K.a. ) hari eskainitako tenpluak Biblos osoan, Libanon. Herriaren zaindari gisa irudikatzen den arren, bestela ez da askorik ezagutzen.

Idazki batzuetan, badirudi lotura bat dagoela Ba'alat eta Hathor jainkos egiptoarraren artean, greziarrek Ba kontatzen duten bitartean. 'alat antzinako Astarte jainkosari. Itxurazko harreman horietan oinarrituta, Ba'alat-ek ugalkortasunaren eta sexualitatearen gaineko domeinu bat izan zezakeen.

Izan ere, Ba'alat-ek Hathor-ekin duen antzekotasuna kasualitatea baino gehiago dela uste du. Ba'alat Byblosen zaindariaren jainko gisa, garai hartako Egiptorekin harreman komertzial oparoetarako lotura esanguratsu gisa jokatzen duela uste daiteke. Horren frogaren zati handi bat Ba'alat Gebalen itxura fisikoan eta tenpluen dekorazioan oinarritzen da, biek Erreinu Zaharreko estiloaren eragin handia erakusten baitute.

Antzinako Egiptoko hiri-jainkoak — Ptah eta Banebdjedet

Ptah – Memphiseko Jainkoa

Egiptoaz hitz egitean, sakon gaitezen bitanAntzinako Afrikan zehar loratu ziren hiriko jainko kultuak. Nabarmentzekoa Memphisen — Behe Egiptoko hiriburu ohia eta kultu-hiri erlijioso bizia— Ptah ohorezko hiriaren jainkoa eta Egiptoko jainko garrantzitsuenetako bat zen.

Izaeraz, artisauen zaindaria, Ptah ere bada. Egiptoko mitologian jainko sortzailea. Memphis-en kokapena Nilo ibaiaren haranaren hasieran dagoenez, merkataritza-gune gisa duen historia luzearekin batera, egokia dirudi Ptah, literalki bizia ematen duen jainkoa, jainkozko gidaren aukerarik gogokoena izatea. 1>

Memphis-en, Hut-ka-Ptah-ko bere gurtza tenpluan, Ptah Sekhmet katu jainkoaren senarra bezala identifikatu zuten, eta "Otoitzak entzuten dituena" epitetoa eman zioten.

Banebdjedet - The Djedet jainkoa

Niloko ekialdeko deltan zegoen Djedet hirian (grezieraz Mendes izenez ezagutzen dena), jainko zaindarien hirukotea zegoen. Hirukotean Banebdjedet, bere emaztea Hatmehit eta haien seme Har-pa-khered zeuden. Izan ere, herria Nilo ibaiaren ertzean dagoenez, litekeena da Hatmehit jatorrizko jainko patroia izatea Banebdjedet-ekin ezkondu aurretik. Gainera, arrain-jainkosa honen izenak uholdeen urekiko erlazioa adierazten du, eta usain atseginen jainkosa izanik, Djedeten lurrin-industria famatuarekin lotura du.

Hatmehit mendesiarren bizimodu orokorrean parte hartzen duela uste den bitartean, Banebdjedet ahari-jainkoa daOsirisen ba izatearekin lotua, nekazaritzaren eta ondorengo bizitzaren jainkoa. Antzinako Egipton, ba hil ondoren existitzen den gizabanako baten izpiritu mugikorra zen; ba-k hildakoaren nortasuna eta oroitzapenak gordeko zituen eta bere bihotza pisatu ahal izateko Epaiaren Ateetatik bidaiatuko zuen pertsonaren alderdia izango zen.

Azkenean, Banebdjedeten identitateak nahikoa eboluzionatu zuen historian zehar, Egiptoko jainko nagusia den Ra-ren ondorengo gisa ezagutu zen, Ra eta Atum batu ondoren. Kasualitatez, Banebdjedeti “Bizitzaren Jauna” epitetoa jarri zioten.

Bitartean, Hatmehiten eta Banebdjedet-en semea isiltasunaren eta sekretuen jainkoa zen. Konparatiboki, Har-pa-khered itxaropenaren gorpuztetzat jotzen da, Plutarkoren arabera (Apoloren apaiza Delfosko tenpluan).

Babiloniako hiriko jainkoa Antzinako Mesopotamian

Marduk – Babiloniako jainkoa

Marduk eta herensuge bat

Marduken inguruko mitoak kontuan hartuta, jainko honek negozioa esan nahi du. Bere lehen urteetan nekazaritza ekaitz jainko izan bazen ere, Mardukek Tiamat munstro gaiztoa konkistatu eta "Zeruko eta Lurraren Jainkoaren Jauna" titulua lortuko zuen.

Ekintza zuzen honen bidez, Marduk mailaz igo zen. eta Babiloniako Inperioko jainko nagusia eta Babiloniako hiriburuaren zaindaria bihurtu zen. Esagila eta Etemenanki tenpluak