ஹெகடோன்செயர்ஸ்: நூறு கைகள் கொண்ட ராட்சதர்கள்

பண்டைய கிரீஸின் தொன்மங்கள் பற்றிய அறிவு உள்ளவர்கள் கூட டைட்டன்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள் - யுரேனஸ் மற்றும் கியாவின் குழந்தைகள், அவர்கள் ஒலிம்பியன்களை உருவாக்கினர் (இறுதியில் அவர்களால் மாற்றப்பட்டனர்). பன்னிரண்டு எண்ணிக்கையில், இந்தக் கடவுள்களின் முதல் தலைமுறையில் குரோனஸ், ஓசியனஸ் மற்றும் ஹைபரியன் உள்ளிட்டவை அடங்கும். மேலும் அவர்களது சந்ததியினர் அட்லஸ் மற்றும் ப்ரோமிதியஸ் போன்ற மிகவும் பரிச்சயமான நபர்களை உள்ளடக்கியிருந்தனர்.

ஆனால் யுரேனஸ் மற்றும் கையாவிற்கு டைட்டன்களை விட அதிகமான சந்ததிகள் இருந்தன. ஹெஸியோட்டின் கூற்றுப்படி, அவர்களுக்கு உண்மையில் 18 குழந்தைகள் இருந்தனர் - 12 அசல் டைட்டன் கடவுள்கள், மேலும் ஆறு பயங்கரமான உடன்பிறப்புகள். ஹோமரின் ஒடிஸி ல் ஒடிஸியஸ் சந்தித்ததில் இருந்து மிகவும் அறியப்பட்ட மூன்று சைக்ளோப்களையும் அவர்கள் தயாரித்தனர் (ஹோமரின் பதிப்பு முந்தையவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதாகத் தோன்றினாலும், ஒற்றைக் கண் ராட்சதர்களின் காட்டுமிராண்டித்தனமான விளக்கம்) .

மற்ற மூன்று உயிரினங்கள் கிரேக்க தொன்மவியலில் அரிதாகவே பேசப்படுகின்றன, மேலும் அதில் மிகவும் ஆர்வமுள்ள மாணவர்களைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் தெரியாது. இவை ஹெகடோன்செயர்ஸ் அல்லது நூறு கை ராட்சதர்கள் - மேலும் இந்த பயமுறுத்தும் உயிரினங்களுக்கு ஒரு கணம் கொடுக்க வேண்டிய நேரம் இது.

100 கைகள் உள்ளவர்கள் யார்?

Hesiod தனது Theogony இல் மூன்று Hecatoncheires பெயர்களை Kottos, Briareus மற்றும் Gyges என வழங்குகிறார். மூலத்தைப் பொறுத்து, மூவரும் யுரேனஸ் மற்றும் கியாவின் முதல் அல்லது கடைசியாகப் பிறந்த குழந்தைகள். அவர்கள் தங்கள் சகோதரர்களான சைக்ளோப்ஸைப் போலவே விவரிக்கப்படுகிறார்கள்அபரிமிதமான அளவு மற்றும் வலிமையான வலிமை, மற்றும் ஒவ்வொன்றும் ஐம்பது தலைகள் மற்றும் நூறு கைகள் கொண்டவை.

அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர்கள் பல கணக்குகள் மற்றும் ஆதாரங்களில் சீரானவை, குறைந்த மாறுபாடுகளுடன், இருப்பினும் ஹோமர் ப்ரியாரஸை ஏஜியோன் என்ற பெயரில் அழைக்கிறார். இலியாட் (இதை மனிதர்கள் அவரை அறியும் பெயர் என்று அழைக்கிறார்கள், அதே சமயம் கடவுள்களில் பிரையஸ் என்பது அவரது பெயர்). ப்ரியாரியஸுடன் ஹோமரின் இரண்டாவது பெயரின் தொடர்பு ஒருவேளை மிகவும் வெளிப்படையானதாக இருந்தாலும், ஹோமரின் குயில் காகிதத்தோலில் வைக்கப்படுவதற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இது ப்ரியாரியஸின் மாற்றுப் பெயராக அறியப்பட்டது என்பதற்கான சில சான்றுகள் உள்ளன.

அவரது சகோதரர்கள் மாற்றாக இருந்தால் பெயர்கள், அவற்றைப் பற்றிய எந்தப் பதிவும் இல்லை. உண்மையில், ஹெகடோன்செயர்ஸ் குழுவாகச் செயல்படும் சூழலுக்கு வெளியே Gyges மற்றும் Kottos பற்றி அதிகம் எதுவும் இல்லை. ப்ரியாரஸ்/ஏகேயோன் மட்டுமே குறிப்பிடத்தக்க விவரங்கள் அல்லது சொந்தக் கதைகளைக் கொண்டிருக்கிறார்.

சகோதரர்களில் முதன்மையானது

மூன்று சகோதரர்களில், ப்ரியாரஸுக்கு மட்டுமே மனைவி இருப்பதாக விவரிக்கப்பட்டது - சைமோபோலியா, போஸிடானின் மகள். (இது அவளைப் பற்றி அறியப்பட்ட ஒரே குறிப்பு என்றாலும்) ஒரு கடல்-நிம்ஃப் என்று கருதப்படுகிறது. ஹெஸியோடின் கூற்றுப்படி, ஏனென்றால் "அவர் நல்லவர்" - மறைமுகமாக அவரது சகோதரர்களை விட சிறந்தவர் என்று அர்த்தம்.

அவர் போஸிடான் மற்றும் ஹீலியோஸ் இடையே கொரிந்தின் இஸ்த்மஸ் தொடர்பாக ஒரு பிராந்திய சர்ச்சையை மத்தியஸ்தம் செய்ததாக கூறப்படுகிறது. மற்ற ஒலிம்பியன்கள் ஜீயஸை சிறையில் அடைக்கத் திட்டமிட்டபோது, ​​கடல் தெய்வம் தீடிஸ் ப்ரியாரஸை ஒலிம்பஸுக்கு அழைத்துச் சென்றார்.மற்ற கடவுள்களை அவர்களின் திட்டத்தை கைவிடும்படி மிரட்டுங்கள்.

அவர் சில கணக்குகளில் உலோகக் கவசத்தைக் கண்டுபிடித்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டார், மேலும் ஹெபஸ்டஸ் முறையில் நிலத்தடியில் ஒரு போர்ஜ் வேலை செய்வதாக அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர் எட்னா மலையின் அடியில் புதைக்கப்பட்டதாகவும் அவ்வப்போது நிலநடுக்கங்களுக்குக் காரணமானதாகவும் சற்றே குழப்பமான முறையில் கூறப்பட்டது. அமேசான் ராணி ஹிப்போலிடாவிடம் இருந்து ஹெராக்கிள்ஸ் பெற்ற பெல்ட் முதலில் ப்ரியாரியஸின் மகள் ஓயோலிகாவுக்கு சொந்தமானது (அவரது ஸ்மிதிங் கணக்குகளுடன் இணைந்து, குறைந்தபட்சம் அவர் அதை செய்திருக்கலாம்)

பிரியாரியஸ் மற்ற கலாச்சார தோற்றங்களையும் செய்கிறார். Hecatoncheires உடன் இணைக்கப்படவில்லை. பிளேட்டோ சட்டங்களில் அவரைப் பற்றி சுருக்கமாகக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் கவிஞர் நோனஸ் அவரை கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குறிப்பிடுவார். பின்னரும் கூட, டான்டே தனது தெய்வீக நகைச்சுவை மற்றும் நரகத்தின் ஒன்பதாவது வட்டத்தில் பிரையரஸை ராட்சதராகக் காட்டினார். Miguel de Cervantes அவரை Don Quixote இல் குறிப்பிடுகிறார்.

Aegaeon

இவை அனைத்தும், பல்வேறு படைப்புகளில் காணப்படும் சில தெளிவற்ற மற்றும் முரண்பாடான குறிப்புகள், Briareus ஏதோவொன்றாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. அவரது சகோதரர்களை விட. உண்மையில், அவர் கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய கடல் கடவுள் என்று நம்புவதற்கு சில காரணங்கள் உள்ளன, இறுதியில் கிரேக்க புராணங்களில் போஸிடானால் மாற்றப்பட்டது. அவர் யூபோயா தீவில், காரிஸ்டஸில் ப்ரியாரியஸாகவும், சால்சிஸில் ஏஜியோனாகவும் வழிபடுபவர்களாக அறியப்பட்டார் - இது யுரேனஸின் நூறு கை மகனை வழிபட்டதா அல்லது மறந்துபோன கடவுளைப் பயன்படுத்திஅதே பெயர்கள் இருட்டடிப்பு.

உண்மையில், ஏஜியன் (அவர் ஏஜியன் கடலில் இருந்து வந்தவர்”) என்ற பெயர் சில சமயங்களில் போஸிடானுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. குழப்பத்தைச் சேர்ப்பதுடன், Aegaeon என்று அழைக்கப்படும் ஒருவர் ஃபிரிஜியாவிற்கு அருகே போஸிடானால் தோற்கடிக்கப்பட்டார் மற்றும் அங்கே அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவருடைய பெரிய மறைவானது அப்போலோனியஸ் Argonautica இல் கடந்து செல்லும் Argonauts மூலம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஏகேயோன்/பிரியாரியஸ் ஒரு பழைய கடவுள் என்ற கருத்தை மேலும் உறுதிப்படுத்துவது போல் தோன்றுகிறது, பின்னர் அவர் புராணங்களில் கிரேக்க கடல் கடவுளான போஸிடானால் மாற்றப்பட்ட பிறகு ஹெகாடோன்செயர்களில் மிக முக்கியமானவருடன் இணைந்தார்.

ஆனால் அவர்கள் கடவுள்களா?

சைக்ளோப்ஸைப் போல, கோட்டோஸ், ப்ரியாரஸ் மற்றும் ஜிஜஸ் ஆகியவை பொதுவான அர்த்தத்தில் கடவுள்கள் அல்ல. எனவே, அவர்களுக்குச் சொந்தமான தெய்வீகக் களங்கள் இல்லை - டைட்டன் ஐபெடஸ் மரணத்தின் கடவுள் அல்லது தெமிஸ் ஒழுங்கு மற்றும் நீதியின் தெய்வம் என்று சொல்லவில்லை.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இருப்பினும் , ப்ரியாரஸ் கடலுடன் தெளிவான தொடர்பைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் முந்தைய கடல் கடவுளின் கட்டுக்கதைகளில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்டு மறுவடிவமைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அவர் கடலில் வாழ்ந்தார் (எனவே ஒரு கடல் தெய்வம் அவரை ஒலிம்பஸுக்குக் கொண்டு வந்தது) மற்றும் ஏலியன், அவரது வரியா ஹிஸ்டோரியா அத்தியாயம் 5 இல், அரிஸ்டாட்டிலுக்குக் கூறப்பட்ட ஒரு கூற்றை முன்வைக்கிறார். ஹெர்குலிஸின் தூண்கள் முதலில் பிரைரியஸின் தூண்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன, பின்னர் ஹீரோவின் நினைவாக மறுபெயரிடப்பட்டன.

பிற ஆதாரங்கள் ஹெகடோன்செயர்ஸை புயல்கள் மற்றும் புயல்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன.கிரீஸின் புயல் பருவம், அவை கருமேகங்கள் மற்றும் கொந்தளிப்பான காற்றைப் பயன்படுத்துவதாக சித்தரிக்கிறது. பூகம்பங்கள் போன்ற பிற அழிவுகரமான இயற்கை சக்திகளுடன் அவற்றைத் தொடர்புபடுத்தும் சிதறிய குறிப்புகளும் உள்ளன, மேலும் அவை பொதுவாக குழப்பமான, அழிவு சக்திக்கு ஒரு வசதியான அடையாளமாகத் தெரிகிறது. இது மீண்டும், ஹெகாடோன்செயர்ஸ் அல்லது குறைந்த பட்சம் ப்ரியாரியஸ் உடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், இது பாலைப் போன்ற புயல்-கடவுள்களின் முந்தைய கட்டுக்கதைகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்.

ஹெகடோன்செயர்ஸின் கதை

யுரேனஸ் இல்லை. அவனுடைய மற்ற குழந்தைகளை விட அவன் நூறு கை மகன்கள் மீது அன்பு வைத்தான். தனது சந்ததியினரால் அபகரிக்கப்பட்டுவிடுமோ என்ற பயத்தில், அவர்கள் பிறந்தவுடனேயே ஒவ்வொருவரையும் பூமிக்கு அடியில் ஆழமாக சிறையில் அடைத்தார்.

குரோனஸ் இறுதியில் இந்த சுழற்சியை உடைத்து, யுரேனஸை சிதைத்து அவரது தந்தையை வீழ்த்துவார். இது குரோனஸ் மற்றும் அவரது சக டைட்டன்களை விடுவித்தது, அவர்கள் அசல் கிரேக்க கடவுள்களாக உயர்ந்தனர், ஆனால் ஹெகடோன்சீயர்களை சிறையில் அடைத்தனர் (சில பதிப்புகளில், குரோனஸ் அவர்களை விடுவித்தார், ஆனால் பின்னர் அவர்களை மீண்டும் சிறையில் அடைத்தார்). அவனை கவிழ்க்கவில்லை என்பதை உறுதி செய்வதற்காக புதிதாகப் பிறந்த ஒவ்வொரு சந்ததியையும் விழுங்கினான். ஜீயஸ், தனது தாயால் குரோனஸிடம் இருந்து ரகசியமாக மறைத்து, இந்த விதியைத் தவிர்த்து, - வளர்ந்தவுடன் - டைட்டனைத் தன் மற்ற குழந்தைகளைத் தூண்டிவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தத் திரும்பினார்.

இது டைட்டனோமாச்சி அல்லது டைட்டன்களுக்கு இடையிலான பத்து வருடப் போரைத் தூண்டியது. மற்றும் ஒலிம்பியன் கடவுள்கள். மேலும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் சென்றனர்அதன் தீர்மானத்தில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது.

போரில் சகோதரர்கள்

டைட்டானோமாச்சி பத்து வருட கடுமையான சண்டையை எந்தத் தீர்மானமும் இல்லாமல் தொடர்ந்தது, ஏனெனில் ஒலிம்பியன்களோ அல்லது டைட்டன்களோ மேல் கையைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆனால் ஹெகடோன்சீயர்களின் உதவி இருந்தால் போரை வெற்றியுடன் முடிக்க முடியும் என்று ஜீயஸிடம் கயா கூறினார்.

அவரது பாட்டியின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் டார்டாரஸுக்குப் பயணித்தார், அங்கு ஹெகடோன்சீயர்கள் அவர்களின் தந்தையால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். ஜீயஸ் அவர்களுக்கு தேன் மற்றும் அம்ப்ரோசியாவைக் கொண்டு வந்தார், அதன் மூலம் நூற்றுக்கணக்கானவர்களை வென்று, குரோனஸுக்கு எதிராக ஒலிம்பியன்களுடன் நிற்பதாக உறுதியளித்தார்.

ஜீயஸ் தனது புதிய கூட்டாளிகளையும், நூறு கைகளையும் விடுவித்தார். போரில் கலந்துகொண்டு, டைட்டன்ஸ் மீது நூற்றுக்கணக்கான கற்பாறைகளை எறிந்து, கற்களால் சரமாரியாக புதைத்தார். ஹெகாடோன்செயர்களின் கடுமையான வலிமையுடன், ஜீயஸ் மற்றும் மற்ற ஒலிம்பியன்கள் டைட்டன் கடவுள்களை விரைவாக வென்றனர்.

தெய்வீக ஜெயிலர்கள்

போர் இப்போது முடிவுக்கு வந்துவிட்டது, ஆனால் ஹெகடோன்செயர்களுக்கு இன்னும் ஒரு பங்கு இருந்தது. விளையாடு. ஜீயஸ் வெற்றிபெற்ற டைட்டன்களை சுற்றி வளைத்து - ஓரளவு பொருத்தமாக - பூமிக்கு அடியில், நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் அடைக்கப்பட்டிருந்த டார்டாரஸில் உள்ள அதே சிறையில் அடைத்தார்.

அங்கு, ஒரு வெண்கல வேலி மற்றும் மூன்று வளையங்களால் சூழப்பட்டது. இருளில், டைட்டன்ஸ் என்றென்றும் சிறையில் அடைக்கப்படுவார்கள். மேலும் ஹெகாடோன்சீயர்கள், முரண்பாடான நீதியின் மேலும் திருப்பமாக, அவர்களின் வார்டன்களின் பங்கை ஏற்றுக்கொண்டனர்,டைட்டன்ஸ் அவர்கள் சிறையிலிருந்து தப்பவில்லை (ஹெசியோடின் கணக்கில் டார்டாரஸின் வாயில்களில் கோட்டோஸ் மற்றும் கைஸ் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தாலும், ப்ரியாரஸ் அவரது மனைவியுடன் மேலே வசிக்கிறார்).

கதையின் மாறுபாடுகள்

சில உள்ளன. வெவ்வேறு கணக்குகளில் காணப்படும் ஹெகாடோன்செயர்ஸ் கதையின் மாற்று பதிப்புகள். குறிப்பிடத்தக்க வகையில் கவிஞர் விர்ஜில், தனது Aeneid இல், ஒலிம்பியன்களை விட டைட்டன்ஸ் பக்கம் ஹெகாடோன்செயர்ஸ் சண்டையிடுகிறார் ஒலிம்பியன்களுக்கு எதிராக (மற்றும், மறைமுகமாக, அவரது சகோதரர்கள்) சண்டையிடுவது. மேலும் ஓவிட் இதேபோல் ஒலிம்பியன் கடவுள்களை ஒரு தியாகத்தின் மூலம் கைப்பற்ற முயன்ற பிரையஸ் கதையை விவரிக்கிறார், ஜீயஸின் கட்டளையின் கீழ் பறவைகள் தியாகம் செய்யும் காளையின் குடலைத் திருடியபோது முறியடிக்கப்பட்டது, பிரையஸ் தனது சடங்கை முடிக்கவிடாமல் தடுத்தார்.

அப்பல்லோடோரஸ், அவரது புத்தகத்தில். Bibliotheca , முந்தைய கணக்குகளில் காணப்படாத Hecatoncheires ஐ விடுவிப்பதற்கான விவரத்தைச் சேர்க்கிறது. நூற்றுக்கணக்கானவர்களை விடுவிப்பதற்காக ஜீயஸ் டார்டாரஸுக்கு வந்தபோது, ​​​​அவர்களுடைய வார்டன் கேம்பே - எக்கிட்னாவைப் போலவே தோன்றும் ஒரு கோரமான பெண் அரக்கனை - தேன் மற்றும் அம்ப்ரோசியா மூலம் அவர்களை வெல்வதற்கு முன்பு அவர் கொல்ல வேண்டியிருந்தது.

தி எலுசிவ் ராட்சதர்கள்

அவற்றின் தனித்துவமான விளக்கம் மற்றும் ஆரம்பகால கிரேக்க புராணங்களின் சில முக்கிய பகுதிகளில் அவற்றின் முக்கிய பங்கு இருந்தபோதிலும், அவை அதிகம் அறியப்படவில்லை. ப்ரியாரஸைத் தவிர - முந்தைய கட்டுக்கதைகளால் மாசுபடுவதால் - அவர்களைப் பற்றி அதிகம் இல்லைTitanomachy இல் அவர்களின் துணைப் பாத்திரத்திற்கு அப்பால்.

ஆனால் அவை கவர்ச்சிகரமானவை, மேலும் முரண்பாடுகள் மற்றும் துண்டு துண்டான குறிப்புகள் அவற்றை மேலும் அதிகரிக்கச் செய்கின்றன. ஒருவேளை அவை கிரேக்க தொன்மத்தில் இணைக்கப்பட்ட முந்தைய புயல்-கடவுள்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, அல்லது பல கிரேக்க கடவுள்களின் பண்புக்கூறுகள் பின்னர் அவற்றின் ரோமானிய சகாக்களுக்கு செய்ததைப் போலவே அந்த கூறுகளும் அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம். எது எப்படியிருந்தாலும், புராணங்களில் அவர்களைப் போன்ற வேறு எதுவும் இல்லை, அதுவே அவர்களைப் பற்றிக் கற்கத் தகுந்தது.