ヘカトンケイルス：百の手を持つ巨人たち

古代ギリシャの神話を多少知っている人であっても、天王星とガイアの間に生まれた原初の神々であり、オリンポスの神々を生み出した（そして最終的にはオリンポスの神々に取って代わられた）タイタンについては知っている。 クロノス、オセアヌス、ヒュペリオンなど12柱の神々がその第一世代に属し、その子孫にはアトラスやアラスカなど馴染みのある神々がいる。プロメテウス

しかし、天王星とガイアはタイタン以外にも子孫を残していた。 ヘシオドスによれば、彼らには12柱のタイタンの神々と、さらに6柱の怪物の兄弟たち、計18柱の子供がいたという。 また、ホメロスの『オデュッセウス』でオデュッセウスがキュクロプスと遭遇したことで知られる3柱のキュクロプスも生まれている。 オデッセイ (しかし、ホメロスのバージョンは、それ以前の、より野蛮でない隻眼の巨人の描写とはかけ離れているようだ）。

残りの3体は、ギリシャ神話ではめったに語られることのない、熱心な研究者以外にはほとんど知られていない生物である。 それがヘカトンケイルス（百手の巨人）である。

100本の指とは？

ヘシオドスは、3人のヘカトンケイルの名前をコットス、ブリアレオス、ギュゲスとしている。 神统记 兄弟であるキュクロプス同様、巨大で強大な力を持ち、それぞれ50の頭と100の腕を持っているとされている。

ホメロスは、ブリアレオスのことを「エーゲオン」と呼んでいる。 イリアス (ホメロスが2番目の名前をブリアレオスに関連づけたのは、おそらく最も明白なことだが、ホメロスが羊皮紙に羽ペンを入れる何世紀も前から、ブリアレオスの別名として知られていたことを示す証拠もある。

ギュゲスとコトスについては、ヘカトンケイレの集団としての行動という文脈以外では、まったくと言っていいほど語られていない。 ブリアレオス／エーゲオンだけが、重要な詳細や自身の物語を持っている。

兄弟の中で初めて

3人の兄弟のうち、ブリアレオスだけがポセイドンの娘で、海の妖精と推定されるサイモポレアを妻に持ったと記されている。 ヘシオドスによれば、これは「彼が善良であった」ためであり、何らかの意味で兄弟よりも優れていたという意味であろう。

また、ポセイドンとヘリオスの間で起こったコリントス地峡の領有権争いを仲裁したとも言われ、他のオリュンポス神々がゼウスの幽閉を企てた際には、海の女神テティスがブリアレオスをオリュンポスに連れて行き、他の神々を脅して計画を断念させた。

彼は金属鎧の発明者とされ、ヘパイストスのように地下で鍛冶屋を営む姿が描かれたこともある。 また、少々紛らわしいが、彼はエトナ山の地下に埋もれており、時折起こる地震の原因とも言われている。 ヘラクレスがアマゾンの女王ヒッポリタから手に入れたベルトは、もともとブリアレオスの娘オエオリカのものであった（これは、ブリアレオスの娘オエオリカのものである、彼の鍛冶に関する記述と合わせると、少なくとも彼がそれを作った可能性を示唆している）。

ブリアレオスはヘカトンケイルとは関係なく、他の文化にも登場する。 プラトンは『法学』の中でブリアレオスについて簡単に触れており、紀元5世紀には詩人ノンヌスがブリアレオスについて言及している。 神曲 の中でミゲル・デ・セルバンテスが彼のことに触れている。 ドン・キホーテ .

エーゲオン

これらのこと、そして様々な著作に見られる曖昧で矛盾した記述から、ブリアレオスは兄弟以上の何かであったと思われる。 実際、ギリシャ神話では最終的にポセイドンに取って代わられた、ギリシャ以前の海の神であったと信じるに足る根拠がある。 そして彼は、エウベイア島ではブリアレオスとして、カリストスではブリアレオスとして、カルキスではエーゲオンとして崇拝者がいたことが知られている。これが天王星の百手の息子への崇拝なのか、同じ名前を使った忘れられた神への崇拝なのかは不明である。

実際、エーゲオン（文字通り「エーゲ海から来た者」）という名前は、ポセイドン自身にも当てられたことがある。 さらに混乱に拍車をかけたのは、エーゲオンと呼ばれた人物が、次のような人物であったということだ。 敗北 ポセイドンによってフリギア近郊に埋葬され、アポロニウスの『アルゴノーツ』では、彼の大きな地下墓地が通りすがりのアルゴノーツによって発見された。 アルゴナウティカ そうなると、エーゲオン／ブリアレオスは、神話の中でギリシアの海神ポセイドンに取って代わられた後、ヘカトンケイアの最も著名な神と混同された古い神だったという考えが、さらに強固なものになりそうだ。

しかし、彼らは神だったのか？

キュクロプスと同様、コトス、ブリアレウス、ギュゲスは一般的な意味での神ではない。 そのため、タイタンのイアペトスが死神であったり、テミスが秩序と正義の女神であったりするように、彼ら自身が神の領域を持つことはなかった。

しかし、前述のように、ブリアレオスは明らかに海との関連を持っており、以前の海神の神話から借用し、再構成されたようである。 ブリアレオスは海に住んでいたことが暗示されており（それゆえ、彼をオリンポスに連れてきたのは海の女神であった）、アエリアンは彼の著作の第5章で、次のように述べている。 ヴァリア・ヒストリア ヘラクレスの柱は、もともとはブリアレオスの柱と呼ばれており、後に英雄に敬意を表して改名されたものである、というアリストテレスの主張を紹介している。

他の資料では、ヘカトンケイルは嵐やギリシャの荒天の季節を連想させ、暗い雲や荒れ狂う風を操るように描かれている。 また、地震など他の破壊的な自然の力を連想させる記述も散見され、混沌として破壊的な力全般を象徴する便利なシンボルであったようだ。 このことはまた、ギリシャ神話に関連する可能性がある。ヘカトンケイレス、あるいは少なくともブリアレオスは、バアルに似た嵐の神の神話に関連している可能性がある。

ヘカトンケイレの物語

天王星は百手の息子たちに、他のどの子供たちよりも愛情を注いでいなかった。 子孫に簒奪されることを恐れた天王星は、息子たちが生まれるや否や、一人一人を地中深くに幽閉した。

クロノスはやがてこのサイクルを断ち切り、ウラノスを去勢して父親を打倒する。 これによりクロノスと仲間のタイタンは解放され、ギリシャ神話の神々として昇格したが、ヘカトンケイルは幽閉されたままとなった（クロノスは彼らを解放したが、後に再び幽閉したという説もある）。

歴史を繰り返すクロノスは、自分の生まれたばかりの子孫を飲み込み、彼らが転覆しないようにした。 彼 ゼウスは母親によってクロノスから密かに隠されていたが、この運命を回避し、成長した後、タイタンに他の子供たちを吐き出させるために戻ってきた。

そして、百手観音はその解決に重要な役割を果たすことになる。

戦争中の兄弟

ティタノマキーは、オリンポスの神々もティターンの神々も優勢を見いだせず、10年間も激しい戦いが続き、決着がつかなかった。 しかし、ガイアはゼウスに、ヘカトンケイルの力を借りれば戦争を勝利で終わらせることができると告げた。

ゼウスは祖母の助言に従い、ヘカトンケイル一家が父によって幽閉されていたタルタロスに行き、甘露とアンブロシアを彼らに与え、百手の者たちを味方に引き入れ、オリュンポスとともにクロノスに立ち向かう約束を取り付けた。

ゼウスは新たな同盟者を解放し、百手衆も戦争に加わり、何百もの巨石をタイタンに投げつけ、石の連打でタイタンを葬った。 ヘカトンケイルの猛烈な力を味方につけて、ゼウスと他のオリンポスの神々はたちまちタイタンの神々を打ち負かした。

神の獄吏

戦争は終わりを告げたが、ヘカトンケイルにはまだ果たすべき役割があった。 ゼウスは敗れたティターンズを一網打尽にし、百の手を持つ者たちが囚われていたタルタロスの牢獄に、いささかふさわしい形で彼らを地下に閉じ込めた。

青銅の柵と3つの暗闇の輪に囲まれたそこに、ティターンズは永遠に幽閉されることになる。 そして、ヘカトンケイア家は、皮肉な正義をさらにひねって、ティターンズの監視役を引き受け、ティターンズが決して囚われの身から逃れられないようにした（ただし、ヘシオドスの記述では、タルタロスの門に残っているのはコトスとギースだけで、ブリアレオスは妻と上に住んでいる）。

物語のバリエーション

ヘカトンケイルの物語には、いくつかの別バージョンがある。 特に、詩人ヴァージルは、その中の エニード ヘカトンケイルはオリンポスの側ではなく、ティターンズの側で戦っている。

同様に、失われた叙事詩 タイタノマチ また、オウィッドも同様に、ブリアレウスが生け贄によってオリンポスの神々を征服しようとしたが、ゼウスの命令で鳥たちが生け贄の雄牛の内臓を盗み、ブリアレウスが儀式を完了するのを妨げたという物語を描いている。

アポロドルスはその著書の中で ビブリオテカ ゼウスが百手衆を解放するためにタルタロスに降りてきたとき、甘露とアンブロシアで彼らを味方につける前に、彼らの監視役であるカンペ（エキドナによく似たグロテスクな女性の怪物）を殺さなければならなかった。

捕らえどころのない巨人

ブリアレウスを除けば（おそらくそれ以前の神話に汚染されていたため）、タイタノマシーでの脇役以上のことはほとんど語られていない。

しかし、それにもかかわらず、彼らは魅力的であり、矛盾と断片的な参照は、それらをより魅力的にするだけです。 おそらく、彼らはギリシャ神話に組み込まれた以前の嵐の神を表しているか、または多くのギリシャ神話の神々の属性が後にローマ神話に対応するように、それらの要素がそれらに付着しただけかもしれません。 いずれにせよ、神話の中で彼らのような全く他のものはありません、そしてそれだけで。それが彼らを学ぶ価値ある存在にしている。