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고대 그리스 신화에 대해 약간의 지식만 있는 사람이라도 올림포스 신을 탄생시킨(그리고 궁극적으로 올림포스 신으로 대체된) 천왕성과 가이아의 자손인 원시 신인 티탄에 대해 어느 정도 알고 있습니다. 12신의 1세대는 크로노스, 오케아노스, 히페리온 등이 있습니다. 그리고 그들의 후손에는 아틀라스와 프로메테우스와 같은 더 친숙한 인물이 포함되었습니다.
하지만 우라노스와 가이아는 타이탄보다 더 많은 후손을 낳았습니다. Hesiod에 따르면 그들은 실제로 18명의 자녀를 두었습니다. 12명의 원래 타이탄 신과 추가로 6명의 괴물 형제가 있었습니다. 그들은 또한 Homer의 Odyssey 에서 Odysseus의 만남에서 가장 잘 알려진 세 개의 Cyclopes를 생산했습니다(Homer의 버전은 외눈박이 거인에 대한 덜 잔인한 묘사보다 이전 버전에서 멀리 떨어져 있는 것처럼 보입니다). .
나머지 3개는 그리스 신화에서 거의 언급되지 않는 피조물이었으며 대부분 그리스 신화를 가장 열정적으로 연구하는 사람들 외에는 모두에게 알려지지 않았습니다. 이들은 Hecatoncheires 또는 100개의 손을 가진 거인입니다. 이제 이 무시무시한 생물에게 잠시 주의를 기울여야 할 때입니다.
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Hesiod는 그의 Theogony 에서 세 Hecatoncheires의 이름을 Kottos, Briareus 및 Gyges로 지정합니다. 출처에 따라 세 사람은 천왕성과 가이아의 맏아들이거나 막내였습니다. 그들은 형제인 키클롭스처럼 다음과 같은 존재로 묘사됩니다.엄청난 크기와 막강한 힘, 그리고 각각 50개의 머리와 100개의 팔을 가지고 있습니다.
그들에게 주어진 이름은 최소한의 변형으로 여러 설명과 출처에서 일관됩니다. 일리아드 (이 이름은 인간이 그를 아는 이름으로 부르며, Briareus는 신들 사이에서 그의 이름이었습니다). 그리고 Homer가 두 번째 이름과 Briareus의 연관성이 아마도 가장 명백하지만, Homer가 양피지에 깃펜을 넣기 몇 세기 전에 Briareus의 대체 이름으로 알려졌었다는 몇 가지 증거가 있습니다.
이름도 기록이 없습니다. 실제로 그룹으로 활동하는 Hecatoncheires의 맥락 외에는 Gyges와 Kottos에 대해 전혀 많지 않습니다. Briareus/Aegaeon만이 자신의 중요한 세부 사항이나 이야기를 가지고 있습니다.
형제 중 첫 번째
세 형제 중 Briareus만이 아내가 있는 것으로 묘사되었습니다. (이것이 그녀에 대한 유일한 알려진 언급이지만) 바다 요정으로 추정됩니다. Hesiod에 따르면 이것은 "그가 선했기" 때문입니다. 아마도 어떤 의미에서 그의 형제보다 낫다는 의미일 것입니다.
그는 코린트 지협에 관한 포세이돈과 헬리오스 사이의 영토 분쟁을 중재했다고 합니다. 그리고 다른 올림포스 신들이 제우스를 가두려고 계획했을 때, 바다의 여신 테티스는 브리아레우스를 올림푸스로 데려와다른 신들이 그들의 계획을 포기하도록 위협합니다. 일부 기록에서 그는 금속 갑옷을 발명한 것으로 여겨지며 헤파이스토스의 방식으로 지하에서 대장간을 작업하는 것으로 묘사된 것 같습니다. 그는 또한 다소 혼란스럽게도 에트나 산 아래 묻혀 있고 간헐적인 지진의 원인이 되었다고 합니다. Heracles가 Amazon 여왕 Hippolyta로부터 얻은 벨트는 원래 Briareus의 딸 Oeolyca의 소유였습니다(그의 대장장이에 대한 설명과 결합하여 적어도 그가 그것을 만들었을 수 있음을 암시합니다).
Briareus는 또한 다른 문화적 모습을 보입니다. Hecatoncheires와 관련이 없습니다. 플라톤은 법학에서 그에 대해 간략하게 언급했고, 시인 논누스는 그를 서기 5세기 후반에 언급했을 것입니다. 심지어 나중에 단테는 그의 신곡 에서 브리아레우스를 지옥의 9번째 원에 있는 거인으로 캐스팅했고 Miguel de Cervantes는 Don Quixote 에서 그를 언급합니다.
Aegaeon
이 모든 것과 여러 작품에서 발견되는 일부 모호하고 모순된 언급은 Briareus가 무엇인가를 암시하는 것 같습니다. 그의 형제들보다 더. 사실, 그가 그리스 신화에서 궁극적으로 포세이돈에 의해 대체된 그리스 이전의 바다 신이었다고 믿을 만한 몇 가지 이유가 있습니다. 그리고 그는 Euboea 섬에 Carystus의 Briareus와 Chalcis의 Aegaeon처럼 숭배자들이 있는 것으로 알려졌습니다.같은 이름은 모호합니다.
실제로 Aegaeon(문자 그대로 "에게 해에서 온 사람")이라는 이름은 때때로 Poseidon 자신에게 적용되었습니다. 혼란을 더하는 것은 Aegaeon이라는 누군가가 Phrygia 근처에서 Poseidon에 의해 패배 되어 거기 묻힌 것으로 추정되며 Apollonius의 Argonautica 에서 지나가는 Argonauts에 의해 그의 거대한 지하실이 발견되었습니다. 그것은 Aegaeon/Briareus가 나중에 신화에서 그리스 바다의 신 Poseidon으로 대체된 후 가장 두드러진 Hecatoncheires와 융합된 더 오래된 신이라는 생각을 더욱 확고히 하는 것 같습니다.
그러나 그들은 신이었습니까?
Cyclopes와 마찬가지로 Cottos, Briareus 및 Gyges는 일반적인 의미에서 신이 아닙니다. 따라서 티탄 이아페투스가 필멸의 신이거나 테미스가 질서와 정의의 여신인 것과는 달리 그들에게는 그들만의 신성한 영역이 없었습니다.
하지만 위에서 언급한 바와 같이 , Briareus는 바다와 명확한 연관성을 가지고 있으며 초기 바다 신의 신화에서 차용 및 개작된 것으로 보입니다. 그가 바다에 살았음을 암시하고(따라서 그를 올림푸스로 데려온 것이 바다의 여신이었던 이유), Aelian은 그의 Varia Historia 의 5장에서 아리스토텔레스에 기인한 주장을 다음과 같이 제시합니다. 헤라클레스의 기둥은 원래 브리아레우스의 기둥이라고 불렸지만 나중에 영웅을 기리기 위해 이름이 바뀌었습니다.
다른 출처에서는 헤카톤케이레스를 폭풍과 연관시키고먹구름을 휘두르고 세찬 바람을 휘두르는 그리스의 폭풍우. 또한 지진과 같은 다른 파괴적인 자연의 힘과 연관시키는 참조가 흩어져 있으며 일반적으로 혼란스럽고 파괴적인 힘에 대한 편리한 상징이었던 것 같습니다. 이것은 다시 잠재적으로 Hecatoncheires 또는 적어도 Briareus와 관련이 있으며 Baal과 유사한 폭풍 신의 초기 신화와 관련이 있을 수 있습니다.
The Story of the Hecatoncheires
Uranus 백손의 아들들에 대한 사랑이 다른 어떤 자녀들보다 더했습니다. 그는 자식에게 빼앗길까 두려워서 자식이 태어나자마자 모두 땅속 깊은 곳에 가두었습니다.
Cronus는 결국 이 순환을 끊고 Uranus를 거세하고 아버지를 전복시킬 것입니다. 이로 인해 원래 그리스 신으로 승천한 크로노스와 그의 동료 타이탄들이 해방되었지만 헤카톤케이레스는 투옥되었습니다(일부 버전에서는 크로노스가 그들을 해방했지만 나중에 다시 투옥했습니다).
반복되는 역사, 크로노스 그 를 전복시키지 않도록 자신의 갓 태어난 자손을 각각 삼켰습니다. 어머니에 의해 크로노스에게 비밀리에 숨겨졌던 제우스는 이 운명을 피하고 일단 성장한 후 타이탄이 다른 아이들을 역류시키도록 강제하기 위해 돌아왔습니다. 그리고 올림픽 신들. 그리고 100-Handed Ones는 계속되었습니다.
Brothers in War
타이타노마키는 올림피언도 타이탄도 우위를 점할 수 없었기 때문에 결의 없이 10년 동안 치열한 전투를 벌였습니다. 그러나 가이아는 제우스에게 헤카톤케이레스의 도움이 있다면 전쟁을 승리로 끝낼 수 있다고 말했습니다.
할머니의 조언에 따라 그는 헤카톤케이레스가 아버지에 의해 투옥되었던 타르타로스로 내려갔습니다. 제우스는 그들에게 감로와 암브로시아를 가져와 백손을 가진 자들을 자기 편으로 만들고 크로노스에 대항하여 올림피아인들과 함께 서겠다는 그들의 약속을 이행했습니다.
제우스는 그의 새로운 동맹과 백수를 해방시켰습니다 전쟁에 가담하여 타이탄에게 수백 개의 바위를 던지고 돌의 포격 아래 묻었습니다. Hecatoncheires의 맹렬한 힘으로 Zeus와 다른 Olympians는 Titan 신들을 빠르게 정복했습니다.
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전쟁은 이제 끝났지만 Hecatoncheires는 여전히 놀다. 제우스는 패배한 티탄족을 검거하여 어느 정도 적절하게도 백수인이 수감되었던 타르타로스의 같은 감옥에 그들을 가두었습니다.
거기에는 청동 울타리와 세 개의 고리로 둘러싸여 있었습니다. 어둠 속에서 타이탄은 영원히 감옥에 갇히게 될 것입니다. 그리고 Hecatoncheires는 아이러니한 정의를 더욱 비틀어 그들의 감시자 역할을 맡아거인들은 포로 상태에서 벗어나지 못했습니다(Hesiod의 기록에는 Tartarus의 문에 Kottos와 Gyes만 남아 있고 Briareus는 그의 아내와 함께 위에서 살고 있음).
이야기의 변형
몇 가지가 있습니다. 다른 계정에서 발견되는 Hecatoncheires 이야기의 대체 버전. 특히 시인 Virgil의 Aeneid 에서는 Hecatoncheires가 Olympians가 아닌 Titans 편에서 싸우고 있습니다.
마찬가지로, 잃어버린 서사시 Titanomachy 에는 Briareus가 있습니다. 올림픽 선수들(그리고 아마도 그의 형제들)과의 싸움. 그리고 Ovid는 Briareus가 희생을 통해 올림포스의 신들을 정복하려고 시도했지만 Zeus의 명령 아래 있는 새들이 희생 황소의 창자를 훔쳐 Briareus가 그의 의식을 완료하지 못하게 했을 때 좌절된 Briareus의 이야기를 유사하게 관련시킬 것입니다.
Apollodorus, 그의 Bibliotheca 는 이전 계정에서 찾을 수 없는 Hecatoncheires의 해방에 세부 사항을 추가합니다. 제우스가 백수를 구출하기 위해 타르타로스로 내려왔을 때, 그는 에키드나와 매우 흡사해 보이는 기괴한 여성 괴물인 그들의 간수인 캄페를 죽여야만 했습니다. 거인족의 고유한 묘사와 초기 그리스 신화의 일부 핵심 부분에서 중심적인 역할을 했음에도 불구하고 거의 알려지지 않았습니다. 이전 신화에 의한 오염으로 인한 Briareus 외에는 거의 없습니다.Titanomachy에서 지원 역할을 넘어서는 것입니다.
그럼에도 불구하고 그들은 매력적이며 모순과 단편적인 참조는 그들을 더욱 매력적으로 만듭니다. 아마도 그들은 그리스 신화에 통합된 초기 폭풍의 신을 나타내거나, 많은 그리스 신의 속성이 나중에 로마의 신에게 부여된 속성처럼 그들에게 방금 부착된 요소를 나타낼 수 있습니다. 어떤 경우이든 신화에는 그들과 같은 것이 없으며 그것만으로도 배울 가치가 있습니다.
