فهرست مطالب
حتی آنهایی که فقط دانش گذرا از اسطوره های یونان باستان دارند، چیزی از تیتان ها می دانند - خدایان اولیه، فرزندان اورانوس و گایا، که باعث پیدایش (و در نهایت با) المپیکی ها شدند. دوازده نفر، نسل اول این خدایان شامل کرونوس، اوشنوس، و هایپریون و غیره بودند. و نوادگان آنها شامل چهره های آشناتری مانند اطلس و پرومتئوس بودند.
اما اورانوس و گایا فرزندان بیشتری از تیتان ها داشتند. به گفته هزیود، آنها در واقع 18 فرزند داشتند - 12 خدای اصلی تایتان، و شش خواهر و برادر هیولایی دیگر. آنها همچنین سه سیکلوپ را تولید کردند که بیشتر از رویارویی اودیسه با یکی در اودیسه هومر شناخته شده است (اگرچه به نظر می رسد نسخه هومر با توصیفات قبلی و کمتر وحشیانه غول های یک چشم فاصله زیادی دارد) .
همچنین ببینید: چه کسی گلف را اختراع کرد: تاریخچه مختصر گلفسه نفر دیگر موجوداتی بودند که به ندرت در اساطیر یونان از آنها صحبت می شود و اکثراً برای همه به جز پرشورترین شاگردان آن ناشناخته بودند. اینها Hecatoncheires یا غول های صد دستی هستند - و زمان آن رسیده است که یک لحظه به این موجودات ترسناک توجه کنید.
100 Handed چه کسانی هستند؟
هسیود در Theogony خود نام سه هکاتونشایر را به عنوان کوتوس، بریارئوس و گیگز می‌دهد. بسته به منبع، این سه یا اولین یا آخرین فرزند اورانوس و گایا بودند. آنها، مانند برادرانشان Cyclopes، به عنوان متعلق به آنها توصیف شده انداندازه بسیار زیاد و قدرت بسیار زیاد، و هر کدام پنجاه سر و صد بازو دارند.
اسامی که به آنها داده شده در چندین روایت و منابع، با کمترین تغییرات، سازگار است، اگرچه هومر همچنین بریاریوس را با نام Aegaeon در کتاب می‌خواند. ایلیاد (این را نامی می نامند که فانی ها او را با آن می شناسند، در حالی که بریاروس نام او در میان خدایان بود). و در حالی که ارتباط هومر از نام دوم با بریاروس شاید صریح‌ترین باشد، شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد قرن‌ها قبل از اینکه هومر قیچی را به پوست انداخته باشد، به عنوان نامی جایگزین برای بریاروس شناخته می‌شد.
اگر برادرانش نام دیگری داشتند. نام ها نیز، هیچ سابقه ای از آنها وجود ندارد. در واقع، در مورد Gyges و Kottos در خارج از چارچوب Hecatoncheires که به عنوان یک گروه عمل می کنند، چیز زیادی وجود ندارد. فقط Briareus/Aegaeon جزئیات یا داستان های مهمی دارد.
اولین در میان برادران
از این سه برادر، تنها Briareus به عنوان داشتن همسر توصیف شده است - Cymopolea، دختر پوزئیدون و (اگرچه این تنها نام شناخته شده از او است) فرض می شود که یک پوره دریایی باشد. به گفته هسیود، این به این دلیل است که «او خوب بود» - احتمالاً به معنایی بهتر از برادرانش است.
گفته می‌شود که او میانجی اختلافات سرزمینی بین پوزئیدون و هلیوس در مورد تنگه قرنتس بوده است. و هنگامی که دیگر المپیکی ها قصد داشتند زئوس را زندانی کنند، الهه دریا تتیس بریاروس را به المپوس آورد تاخدایان دیگر را بترسانید تا نقشه‌شان را رها کنند.
در برخی از گزارش‌ها اختراع زره فلزی به او نسبت داده می‌شود، و به نظر می‌رسد که به شکل هفائستوس در زیرزمینی در حال کار در یک آهنگری به تصویر کشیده شده است. همچنین به طرز گیج کننده ای گفته می شود که او در زیر کوه اتنا دفن شده و علت زمین لرزه های گاه به گاه بوده است. کمربندي که هراکلس از ملکه آمازون هيپوليتا به دست آورد، در اصل متعلق به دختر بريارئوس اوئوليکا بود (که همراه با گزارشات آهنگري او، حداقل اشاره به ساختن آن دارد). با Hecatoncheires مرتبط نیست. افلاطون در قوانین به اختصار از او یاد می کند و نونوس شاعر تا اواخر قرن پنجم پس از میلاد به او اشاره می کند. حتی بعداً، دانته در کمدی الهی خود، بریارئوس را به عنوان غول در دایره نهم جهنم انتخاب کرد و میگوئل دو سروانتس در دن کیشوت از او نام می برد.
Aegaeon
همه اینها و برخی ارجاعات مبهم و متناقض که در آثار مختلف یافت می شود، به نظر می رسد نشان می دهد که بریارئوس چیزی بوده است. بیشتر از برادرانش در واقع، دلایلی وجود دارد که باور کنیم او یک خدای دریایی پیش از یونان بود که در نهایت توسط پوزئیدون در اسطوره های یونانی جایگزین شد. و او به داشتن پرستندگان در جزیره اوبوئا، به عنوان بریاروس در کاریستوس، و اگائون در کالکیس شناخته شده بود - هر چند این پرستش پسر صد دست اورانوس بود یا خدای فراموش شدههمان نام ها مبهم است.
در واقع، نام اگائون (به معنای واقعی کلمه، "او از دریای اژه") گاهی به خود پوزئیدون نیز اطلاق می شد. علاوه بر این سردرگمی، شخصی به نام اگائون نیز ظاهراً توسط پوزئیدون در نزدیکی فریژیا شکست و در آنجا دفن شد، و دخمه بزرگ او توسط آرگونات های در حال عبور در آپولونیوس Argonautica مشاهده شد. به نظر می‌رسد که این ایده را بیشتر تقویت می‌کند که اگائون/بریارئوس خدای قدیمی‌تری است که بعداً پس از اینکه خدای دریای یونانی پوزئیدون در اساطیر جایگزین شد، با برجسته‌ترین خدای هکاتونشایر ترکیب شد.
اما آیا آنها خدایان بودند؟
مانند Cyclopes، Cottos، Briareus و Gyges به معنای معمولی خدایان نیستند. به این ترتیب، آنها قلمروهای الهی خود را نداشتند - نه به این صورت که مثلاً تیتان یاپتوس خدای فناپذیری یا تمیس الهه نظم و عدالت بود.
اما همانطور که در بالا ذکر شد. بریاروس ارتباط واضحی با دریا داشت و به نظر می‌رسد که از اسطوره‌های خدای دریایی قبلی وام گرفته شده و بازسازی شده است. به طور ضمنی گفته می شود که او در دریا زندگی می کرده است (از این رو این الهه دریا بود که او را به المپوس آورد) و آیلیان در فصل 5 از Varia Historia خود، ادعایی را به ارسطو نسبت می دهد که ستون‌های هرکول در ابتدا ستون‌های بریاروس نامیده می‌شدند و بعداً به افتخار قهرمان تغییر نام دادند.
منابع دیگر Hecatoncheires را با طوفان و طوفان مرتبط می‌دانند.فصل طوفانی یونان، آنها را به عنوان ابرهای تیره و بادهای تند تند به تصویر می کشد. همچنین منابع پراکنده ای وجود دارد که آنها را با سایر نیروهای طبیعی مخرب مانند زلزله مرتبط می کند و به نظر می رسد که آنها نماد مناسبی برای قدرت هرج و مرج و ویرانگر به طور کلی بوده اند. این دوباره به طور بالقوه با Hecatoncheires یا حداقل Briareus مرتبط است که احتمالاً مربوط به اسطوره های قبلی خدایان طوفان شبیه بعل است.
همچنین ببینید: 11 خدای حیله گر از سراسر جهانداستان Hecatoncheires
اورانوس دیگر نداشت. عشق به پسران صد دستش نسبت به سایر فرزندانش. او از ترس غصب شدن توسط فرزندانش، هر یک را به محض تولد در اعماق زمین زندانی کرد.
کرونوس در نهایت این چرخه را می شکند و اورانوس را اخته می کند و پدرش را سرنگون می کند. این کار کرونوس و همتایانش تایتان ها را که به عنوان خدایان اصلی یونانی صعود کردند، آزاد کرد، اما هکاتونشایرها را زندانی کردند (در برخی نسخه ها، کرونوس آنها را آزاد کرد، اما بعداً دوباره آنها را زندانی کرد).
تکرار تاریخ، کرونوس هر یک از فرزندان تازه متولد شده خود را بلعید تا مطمئن شود که او را سرنگون نمی کنند. زئوس که توسط مادرش مخفیانه از کرونوس مخفی شده بود، از این سرنوشت اجتناب کرد و - زمانی که بزرگ شد - بازگشت تا تیتان را مجبور کند تا فرزندان دیگرش را دوباره بیرون بیاورد. و خدایان المپیا و صد دست ها ادامه دادندتا نقش مهمی در حل آن ایفا کند.
برادران در جنگ
Titanomachy برای ده سال جنگ شدید و بدون هیچ راه حلی ادامه داشت، زیرا نه المپیکی ها و نه تایتان ها نتوانستند دست برتر را پیدا کنند. اما گایا به زئوس گفت که اگر از کمک هکاتونشایرها برخوردار باشد، می‌تواند جنگ را با پیروزی پایان دهد.
به توصیه مادربزرگش، به تارتاروس رفت، جایی که هکاتون‌چرها توسط پدرشان زندانی شده بودند. زئوس برای آنها شهد و آمبروسیا آورد و با آن صد دست ها را به سمت خود برد و قول آنها را مبنی بر ایستادن در کنار المپیکی ها در برابر کرونوس انجام داد.
زئوس متحدان جدید خود و صد دست ها را آزاد کرد. به جنگ پیوستند، صدها تخته سنگ را به سمت تایتان ها پرتاب کردند و آنها را زیر رگبار سنگ ها دفن کردند. با قدرت شدید Hecatoncheires در کنار خود، زئوس و دیگر المپیکی ها به سرعت خدایان تیتان را شکست دادند.
Divine Jailers
جنگ اکنون به پایان رسیده بود، اما Hecatoncheires هنوز نقشی در بازی. زئوس تایتان های شکست خورده را جمع کرد و - تا حدودی مناسب - آنها را در زیر زمین، در همان زندانی در تارتاروس که صد دست ها در آن نگهداری می شدند، بست.
آنجا، با حصار برنزی و سه حلقه محاصره شده بود. تاریکی، تایتان ها برای همیشه در زندان خواهند ماند. و Hecatoncheires، در پیچ و تاب بیشتری از عدالت کنایه آمیز، نقش نگهبانان خود را بر عهده گرفتند و اطمینان حاصل کردند کهتایتان‌ها هرگز از اسارت خود فرار نکردند (اگرچه در روایت هزیود فقط کوتوس و گیس در دروازه‌های تارتاروس باقی مانده‌اند و بریاروس با همسرش در بالا زندگی می‌کند). نسخه های جایگزین داستان Hecatoncheires در روایت های مختلف یافت می شود. به ویژه ویرژیل شاعر، در Aeneid خود، Hecatoncheires را در کنار تایتان‌ها می‌جنگد تا المپیکی‌ها. مبارزه با المپیکی ها (و احتمالاً برادرانش). و اووید به طور مشابه داستانی از بریاروس را نقل می کند که تلاش می کند خدایان المپیا را از طریق قربانی تسخیر کند، هنگامی که پرندگان تحت فرمان زئوس، احشای گاو قربانی را دزدیدند و مانع از انجام مراسم بریاریوس شدند، مانع شد.
Apollodorus، در کتاب خود. Bibliotheca ، جزئیاتی را به آزادسازی Hecatoncheires اضافه می‌کند که در گزارش‌های قبلی یافت نشد. هنگامی که زئوس برای آزاد کردن صد دستان به تارتاروس آمد، مجبور شد نگهبان آنها، کامپه - یک هیولای زن عجیب و غریب که به نظر کاملاً شبیه اکیدنا است - را بکشد، قبل از اینکه آنها را با شهد و آمبروزیا به دست آورد.
The Elusive. غول‌ها
علی‌رغم توصیف منحصربه‌فرد و نقش اصلی‌شان در برخی از بخش‌های کلیدی اسطوره‌های یونان اولیه، آنها کمتر شناخته شده‌اند. به غیر از Briareus - احتمالاً به دلیل آلودگی توسط اسطوره های قبلی - اطلاعات کمی در مورد آنها وجود داردفراتر از نقش حمایتی آنها در Titanomachy.
اما با این وجود آنها جذاب هستند و تناقضات و ارجاعات پراکنده آنها را بیشتر می کند. شاید آنها نشان دهنده خدایان طوفان قبلی باشند که در اسطوره یونانی گنجانده شده بودند، یا شاید آن عناصری که فقط به آنها متصل شده اند، همانطور که ویژگی های بسیاری از خدایان یونانی بعداً به همتایان رومی خود انجام دادند. به هر حال، هیچ چیز دیگری مانند آنها در اساطیر وجود ندارد، و این به تنهایی باعث می شود که آنها ارزش یادگیری را داشته باشند.
