হেকাটনচেইৰেছ: এশ হাতৰ সৈতে জায়েন্টছ

প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ মিথৰ বিষয়ে মাত্ৰ ক্ষন্তেকীয়া জ্ঞান থকাসকলেও টাইটানসকলৰ বিষয়ে কিছু কথা জানে – আদিম দেৱতা, ইউৰেনাছ আৰু গিয়াৰ সন্তান, যিয়ে অলিম্পিয়ানসকলৰ জন্ম দিছিল (আৰু শেষত তেওঁলোকৰ ঠাইত) আহিছিল। সংখ্যাত বাৰজন এই দেৱতাসকলৰ প্ৰথম প্ৰজন্মৰ ভিতৰত ক্ৰনাছ, অ’চেনাছ আৰু হাইপেৰিয়ান আদি আছিল। আৰু তেওঁলোকৰ বংশধৰত এটলাছ আৰু প্ৰমিথিউছৰ দৰে অধিক চিনাকি ব্যক্তিত্বও আছিল।

কিন্তু ইউৰেনাছ আৰু গিয়াৰ কেৱল টাইটানতকৈও অধিক সন্তান আছিল। হেচিঅ’ডৰ মতে, তেওঁলোকৰ আচলতে ১৮টা সন্তান আছিল – ১২ জন মূল টাইটান দেৱতা, আৰু অতিৰিক্ত ছয়জন দানৱীয় ভাই-ভনী। হোমাৰৰ অডিচি ত অডিচিয়াছৰ এজনৰ সৈতে হোৱা মুখামুখিৰ পৰাও তেওঁলোকে তিনিটা চাইক্ল'প প্ৰস্তুত কৰিছিল (যদিও হোমাৰৰ সংস্কৰণটো আগৰ, এচকুৰ দৈত্যবোৰৰ কম বনৰীয়া বৰ্ণনাৰ পৰা বহু দূৰৈত যেন লাগে) .

বাকী তিনিটা আছিল গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত খুব কমেইহে কোৱা জীৱ, আৰু ইয়াৰ আটাইতকৈ উগ্ৰ ছাত্ৰৰ বাহিৰে বেছিভাগেই অজ্ঞাত। এইবোৰ হ’ল হেকাটনচেইৰ, বা শতহাতৰ দৈত্য – আৰু এই ভয়ংকৰ জীৱবোৰক ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে জাননী দিয়াৰ সময় আহি পৰিছে৷

১০০ হাতৰ কোন?

হেচিঅ'ডে তেওঁৰ থিওগনি ত তিনিজন হেকাটনচেইৰৰ নাম কট্টোছ, ব্ৰিয়াৰেয়াছ আৰু গাইগেছ বুলি দিছে। উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি তিনিওজন হয় ইউৰেনাছ আৰু গিয়াৰ প্ৰথম বা শেষ সন্তান। তেওঁলোকৰ ভাতৃ চাইক্ল’পছৰ দৰেই তেওঁলোককো অফ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে

এইবোৰক দিয়া নামসমূহ একাধিক বিৱৰণ আৰু উৎসৰ মাজত সামঞ্জস্যপূৰ্ণ, যদিও হোমাৰে ব্ৰিয়াৰিয়াছক এগেয়ন নামেৰেও কয় ইলিয়াড (এই নামেৰে মৰ্ত্যলোকে তেওঁক চিনি পায়, আনহাতে দেৱতাসকলৰ মাজত ব্ৰিয়াৰেয়াছ তেওঁৰ নাম আছিল)। আৰু যদিও হোমাৰে দ্বিতীয় নামটোৰ সৈতে ব্ৰিয়াৰেয়াছৰ সম্পৰ্ক সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ স্পষ্ট, তথাপিও হোমাৰে কুইলক চৰ্মত ৰখাৰ আগতে শতিকাজুৰি ব্ৰিয়াৰেয়াছৰ বিকল্প নাম হিচাপে জনাজাত আছিল বুলি কিছু প্ৰমাণ পোৱা গৈছে।

যদি তেওঁৰ ভাতৃসকলৰ বিকল্প নাম আছিল নামবোৰো, সেইবোৰৰ কোনো ৰেকৰ্ড নাই। সঁচাকৈয়ে, হেকাটনচেইৰসকলে এটা গোট হিচাপে কাম কৰাৰ প্ৰসংগৰ বাহিৰত গাইগেছ আৰু কট্ট’ছৰ বিষয়ে একেবাৰেই বিশেষ একো নাই৷ কেৱল ব্রায়াৰেয়াছ/এগিয়ানৰ নিজৰ কোনো উল্লেখযোগ্য বিৱৰণ বা কাহিনী আছে।

প্ৰথম ভাতৃদ্বয়ৰ ভিতৰত

তিনিজন ভাতৃৰ ভিতৰত কেৱল ব্রায়াৰিয়াছকহে পত্নী থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে – প’ছিডনৰ কন্যা চাইমোপলিয়া আৰু... (যদিও তাইৰ এইটোৱেই একমাত্ৰ উল্লেখ জনা যায়)ক সাগৰীয় অপেশ্বৰী বুলি ধৰা হৈছিল। হেচিঅ’ডৰ মতে এইটো হ’ল কাৰণ “তেওঁ ভাল আছিল” – অনুমানিকভাৱে ইয়াৰ অৰ্থ তেওঁৰ ভাতৃসকলতকৈ ভাল, কোনো অৰ্থত।

তেওঁ কৰিন্থৰ ইষ্টমাছ সম্পৰ্কে প’ছিডন আৰু হেলিঅ’ছৰ মাজত হোৱা ভূখণ্ডৰ বিবাদৰ মধ্যস্থতা কৰা বুলি কোৱা হৈছিল। আৰু যেতিয়া আন অলিম্পিয়ানসকলে জিউছক কাৰাগাৰত ভৰোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল, তেতিয়া সাগৰ দেৱী থিটিছে ব্ৰিয়াৰিয়াছক অলিম্পাছলৈ লৈ আহিছিলতেখেতে তেখেতৰ পৰিকল্পনা পৰিত্যাগ কৰিবলৈ আন দেৱতাক ভয় খুৱাইছিল।

কিছুমান বিৱৰণীত তেওঁক ধাতুৰ কৱচ আৱিষ্কাৰ কৰাৰ কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল আৰু হেফেষ্টাছৰ দৰে মাটিৰ তলত জাল এটা কাম কৰা বুলি চিত্ৰিত কৰা যেন লাগে। তেওঁক কিছু বিভ্ৰান্তিকৰভাৱে এটনা পৰ্বতৰ তলত সমাধিস্থ কৰা বুলি কোৱা হৈছিল আৰু মাজে মাজে ভূমিকম্পৰ কাৰণ বুলিও কোৱা হৈছিল। আমাজনৰ ৰাণী হিপ'লাইটাৰ পৰা হেৰাক্লিছে যি বেল্ট লাভ কৰিছিল সেয়া প্ৰথমে ব্রায়াৰেয়াছৰ কন্যা ইঅ'লাইকাৰ আছিল (যিটো তেওঁৰ স্মিথিংৰ বিৱৰণৰ সৈতে মিলি অন্ততঃ ইংগিত দিয়ে যে তেওঁ হয়তো সেইটো কৰিছিল)।

ব্ৰিয়াৰেয়াছে অন্যান্য সাংস্কৃতিক আবিৰ্ভাৱো প্ৰকাশ কৰে হেকাটনচেইৰৰ সৈতে সংযুক্ত নহয়। প্লেটোৱে তেওঁৰ বিষয়ে ল'ছত চমুকৈ উল্লেখ কৰিছে আৰু কবি ননাছে তেওঁক ৫ম শতিকাৰ শেষৰ ফালে উল্লেখ কৰিব। আনকি তাৰ পিছতো ডান্টে তেওঁৰ ডিভাইন কমেডী আৰু... মিগেল ডি চাৰ্ভাণ্টেছে তেওঁৰ কথা ডন কুইক্সোট ত উল্লেখ কৰিছে।

এগায়েন

এই সকলোবোৰ আৰু বিভিন্ন গ্ৰন্থত পোৱা কিছুমান অস্পষ্ট আৰু পৰস্পৰ বিৰোধী উল্লেখে ব্ৰিয়াৰেয়াছ কিবা এটা আছিল বুলি বুজাইছে যেন লাগে ভায়েকতকৈ বেছি। আচলতে তেওঁক পূৰ্বৰ গ্ৰীক সাগৰীয় দেৱতা বুলি বিশ্বাস কৰাৰ কিছু কাৰণ আছে, শেষত গ্ৰীক মিথত তেওঁক প’ছিডনে প্ৰতিস্থাপন কৰিছিল। আৰু তেওঁৰ ইউবিয়া দ্বীপত উপাসক থকা বুলি জনা গৈছিল, কেৰিষ্টাছত ব্ৰিয়াৰেয়াছ হিচাপে, আৰু চালচিছত এগিয়ান হিচাপে – যদিও এইটো ইউৰেনাছৰ শতহাতৰ পুত্ৰৰ পূজা হওক বা ব্যৱহাৰ কৰা পাহৰি যোৱা দেৱতা হওকএকেবোৰ নামেই ম্লান।

সঁচাকৈয়ে, এগিয়ান নামটো (আক্ষৰিক অৰ্থত, “এজিয়ান সাগৰৰ পৰা অহা তেওঁ”) কেতিয়াবা প’ছিডনৰ ওপৰতো প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল। বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰিলে যে এগিয়ন নামৰ কোনোবা এজনকো ফ্ৰিজিয়াৰ ওচৰত প’ছিডনৰ হাতত পৰাজয় কৰি তাত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল, তেওঁৰ মহান ক্রিপ্টক এপ’লনিয়াছৰ আৰ্গন’টিকা ত পাৰ হৈ যোৱা আৰ্গন’টসকলে দেখা পাইছিল। সেইটোৱে যেন এই ধাৰণাটোক আৰু অধিক শক্তিশালী কৰি তুলিব যে এগিয়ান/ব্ৰিয়াৰিয়াছ আছিল এজন পুৰণি দেৱতা যিটো পিছলৈ হেকাটনচেইৰসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিশিষ্ট দেৱতাৰ সৈতে মিহলি হৈছিল, কাৰণ তেওঁৰ ঠাইত পৌৰাণিক কাহিনীত গ্ৰীক সাগৰীয় দেৱতা প’ছিডনে স্থান লাভ কৰিছিল।

কিন্তু তেওঁলোক দেৱতা আছিল নেকি?

চাইক্লোপছৰ দৰে কট্টছ, ব্রায়াৰিয়াছ আৰু গাইগেছসকলো সাধাৰণ অৰ্থত দেৱতা নহয়। সেইবাবেই তেওঁলোকৰ নিজৰ ঐশ্বৰিক ডমেইন নাছিল – ধৰক, টাইটান ইয়াপেটাছ মৰ্ত্যৰ দেৱতা বা থেমিছ শৃংখলা আৰু ন্যায়ৰ দেৱী হোৱাৰ দৰে নহয়।

অৱশ্যে ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি , ব্ৰিয়াৰেয়ছৰ সাগৰৰ সৈতে স্পষ্ট সম্পৰ্ক আছিল আৰু পূৰ্বৰ এজন সাগৰীয় দেৱতাৰ মিথৰ পৰা ধাৰ লৈ পুনৰ গঠন কৰা যেন লাগে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে তেওঁ সাগৰত বাস কৰিছিল (সেয়েহে তেওঁক অলিম্পছলৈ লৈ অহা এগৰাকী সাগৰীয় দেৱীয়েই আছিল), আৰু এলিয়ানে তেওঁৰ ভেৰিয়া হিষ্ট’ৰিয়া ৰ ৫ নং অধ্যায়ত এৰিষ্টটলৰ বুলি কোৱা এটা দাবী উত্থাপন কৰিছে যে... হাৰকিউলিছৰ স্তম্ভসমূহক প্ৰথমে ব্ৰিয়াৰেয়াছৰ স্তম্ভ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু পিছলৈহে নায়কজনৰ সন্মানত ইয়াৰ নাম সলনি কৰা হৈছিল।

অন্য উৎসসমূহে হেকাটনচেইৰসকলক ধুমুহা আৰু...গ্ৰীচৰ ধুমুহাময় ঋতু, তেওঁলোকক ক’লা ডাৱৰ আৰু ধুমুহা বতাহ লৈ চিত্ৰিত কৰা। ভূমিকম্পৰ দৰে অন্যান্য ধ্বংসাত্মক প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ সৈতেও ইয়াক জড়িত কৰা সিঁচৰতি হৈ থকা উল্লেখ আছে আৰু সাধাৰণতে বিশৃংখল, ধ্বংসাত্মক শক্তিৰ বাবে এইবোৰ যেন এক সুবিধাজনক প্ৰতীক আছিল। এইটো আকৌ, সম্ভাৱনাময়ভাৱে হেকাটনচেইৰ বা অন্ততঃ ব্ৰিয়াৰেয়াছৰ সৈতে জড়িত, সম্ভৱতঃ বালৰ দৰে ধুমুহা-দেৱতাৰ পূৰ্বৰ মিথৰ সৈতে জড়িত।

হেকাটনচেয়াৰৰ কাহিনী

ইউৰেনাছৰ আৰু নাছিল তেওঁৰ আন কোনো সন্তানৰ প্ৰতি কৰাতকৈ এশহাতীয়া পুত্ৰৰ প্ৰতি প্ৰেম। সন্তানে দখল কৰাৰ ভয়ত তেওঁ জন্মৰ লগে লগে প্ৰত্যেককে পৃথিৱীৰ গভীৰতম কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰাখে।

ক্ৰ'নাছে অৱশেষত এই চক্ৰটো ভাঙি পেলাব, আৰু ইউৰেনাছক স্ত্ৰীকৃত কৰি পিতৃক উফৰাই পেলাব। ইয়াৰ ফলত ক্ৰ'নাছ আৰু তেওঁৰ সতীৰ্থ টাইটানসকলক মুক্ত কৰা হয়, যিসকলে মূল গ্ৰীক দেৱতা হিচাপে আৰোহণ কৰিছিল, কিন্তু হেকাটনচেইৰসকলক কাৰাগাৰত ৰাখিছিল (কিছুমান সংস্কৰণত ক্ৰ'নাছে তেওঁলোকক মুক্ত কৰিছিল, কিন্তু পিছত তেওঁলোকক পুনৰ কাৰাগাৰত ভৰাইছিল)।

ইতিহাসৰ পুনৰাবৃত্তি, ক্ৰ'নাছ নিজৰ নৱজাত সন্তানৰ প্ৰতিটোকে গিলি পেলালে যাতে তেওঁলোকে তাক উফৰাই নিদিয়ে। মাকে ক্ৰ'নাছৰ পৰা গোপনে লুকুৱাই ৰখা জিউছে এই ভাগ্যৰ পৰা হাত সাৰিছিল আৰু – এবাৰ ডাঙৰ হোৱাৰ পিছত – টাইটানক নিজৰ আন সন্তানক উলটিবলৈ বাধ্য কৰিবলৈ উভতি আহিছিল।

ইয়াৰ ফলত টাইটানোমাচি বা টাইটানসকলৰ মাজত দহ বছৰীয়া যুদ্ধৰ সূচনা হৈছিল আৰু অলিম্পিয়ান দেৱতাসকল। আৰু শতহাতৰ মানুহবোৰ আগবাঢ়ি গ’লতাৰ সমাধানত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিবলৈ।

যুদ্ধত ভাইসকল

টাইটানোমাচিয়ে দহ বছৰ ধৰি তীব্ৰ যুদ্ধ চলাইছিল আৰু কোনো সমাধান নাছিল, কিয়নো অলিম্পিয়ান বা টাইটানসকলেও শীৰ্ষস্থান বিচাৰি নাপালে। কিন্তু গাইয়াই জিউছক ক’লে যে হেকাটনচেইয়াৰসকলৰ সহায় পালে তেওঁ জয়ৰে যুদ্ধৰ অন্ত পেলাব পাৰে।

আইতাকৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি তেওঁ টাৰ্টাৰছলৈ নামি যায়, য’ত হেকাটনচেইৰসকলক তেওঁলোকৰ পিতৃয়ে কাৰাগাৰত ভৰাই থৈছিল। জিউছে তেওঁলোকৰ বাবে অমৃত আৰু এম্ব্ৰ'ছিয়া আনিছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁ শতহাতৰ লোকসকলক নিজৰ কাষলৈ লৈ গৈছিল আৰু ক্ৰ'নাছৰ বিৰুদ্ধে অলিম্পিয়ানসকলৰ সৈতে থিয় হোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল।

জিউছে তেওঁৰ নতুন মিত্ৰসকলক, আৰু শতহাতৰ লোকসকলক মুক্ত কৰিছিল যুদ্ধত যোগদান কৰিছিল, টাইটানছৰ ওপৰত শ শ শিলগুটি নিক্ষেপ কৰিছিল আৰু শিলৰ ঢৌৰ তলত পুতি থৈছিল। হেকাটনচেইয়াৰসকলৰ তীব্ৰ শক্তিৰ সৈতে জিউছ আৰু আন অলিম্পিয়ানসকলে টাইটান দেৱতাসকলক দ্ৰুতভাৱে পৰাস্ত কৰিলে।

ডিভাইন জেইলাৰ

এতিয়া যুদ্ধৰ অন্ত পৰিছিল, কিন্তু হেকাটনচেইয়াৰসকলৰ এতিয়াও এটা ভূমিকা আছিল খেলা. জিউছে পৰাজিত টাইটানবোৰক ঘূৰণীয়া কৰি – কিছু উপযুক্তভাৱে – পৃথিৱীৰ তলত বান্ধি দিলে, টাৰ্টাৰাছৰ একেখন কাৰাগাৰতে য’ত শহাঁতৰ লোকক ৰখা হৈছিল।

তাত, ব্ৰঞ্জৰ বেৰ আৰু তিনিটা আঙঠিৰে আগুৰি আছিল আন্ধাৰত টাইটানসকলক চিৰকালৰ বাবে কাৰাগাৰত ৰখা হ’ব। আৰু হেকাটনচেইৰসকলে, বিদ্ৰুপৰ ন্যায়ৰ আৰু এটা টুইষ্টত, তেওঁলোকৰ ৱাৰ্ডেনৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিলে, নিশ্চিত কৰিলেটাইটানসকলে কেতিয়াও বন্দীত্বৰ পৰা সাৰি যোৱা নাছিল (যদিও হেচিঅ'ডৰ বিৱৰণীত টাৰ্টাৰাছৰ দুৱাৰত কেৱল কট্ট'ছ আৰু গেইছহে বাকী আছে, ব্ৰিয়াৰেয়াছ তেওঁৰ পত্নীৰ সৈতে ওপৰত বাস কৰে)।

কাহিনীৰ ভিন্নতা

কিছুমান আছে বিভিন্ন বিৱৰণীত পোৱা হেকাটনচেইৰসকলৰ কাহিনীৰ বিকল্প সংস্কৰণ। উল্লেখযোগ্য যে কবি ভাৰ্জিলে তেওঁৰ এনেইড ত অলিম্পিয়ানতকৈ টাইটানৰ পক্ষত যুঁজি থকা হেকাটনচেইৰসকলক দিছে।

একেদৰে হেৰুৱা মহাকাব্য টাইটানোমাচি ত ব্ৰিয়াৰেয়াছ আছে অলিম্পিয়ানসকলৰ বিৰুদ্ধে (আৰু, অনুমানিকভাৱে, তেওঁৰ ভাতৃসকলৰ) বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল। আৰু অভিডে একেদৰেই ব্ৰিয়াৰেয়াছে বলিদানৰ জৰিয়তে অলিম্পিয়ান দেৱতাসকলক জয় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা কাহিনী এটা ক’ব, যেতিয়া জিউছৰ আদেশত থকা চৰাইবোৰে বলিদানৰ ম’হৰ অন্ত্ৰ চুৰি কৰি ব্ৰিয়াৰেয়াছক তেওঁৰ অনুষ্ঠান সম্পূৰ্ণ কৰাত বাধা দিছিল, তেতিয়া তেওঁক বিফল কৰা হৈছিল।

Apollodorus, in his Bibliotheca , এ Hecatoncheires মুক্ত কৰাৰ এটা বিৱৰণ যোগ কৰে যিটো পূৰ্বৰ বিৱৰণীত পোৱা নগ'ল। জিউছে যেতিয়া শতহাতৰ লোকসকলক মুক্ত কৰিবলৈ টাৰ্টাৰাছলৈ নামি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকৰ ৱাৰ্ডেন কেম্পে – ইচিডনাৰ সৈতে একেবাৰে মিল থকা যেন লগা এটা বিচিত্ৰ মাইকী দানৱ – অমৃত আৰু এম্ব্ৰ'ছিয়াৰে তেওঁলোকক জয় কৰাৰ আগতে হত্যা কৰিবলগীয়া হৈছিল।

দ্য এলুচিভ দৈত্য

প্ৰাথমিক গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ কিছুমান মূল অংশত ইহঁতৰ অনন্য বৰ্ণনা আৰু কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা থকাৰ পিছতো ইহঁতৰ বিষয়ে কম পৰিচিত হৈয়েই আছে। ব্ৰিয়াৰেয়াছৰ বাহিৰেও – সম্ভৱতঃ পূৰ্বৰ মিথৰ দ্বাৰা দূষিত হোৱাৰ বাবে – ইয়াৰ বিষয়ে বহুত কমেইহে কোৱা হৈছেটাইটানোমাচিত তেওঁলোকৰ সহায়ক ভূমিকাৰ বাহিৰত।

কিন্তু তথাপিও ইহঁত আকৰ্ষণীয়, আৰু বৈপৰীত্য আৰু খণ্ডিত উল্লেখে ইয়াক অধিক আকৰ্ষণীয় কৰি তোলে। হয়তো ইহঁতে গ্ৰীক মিথত অন্তৰ্ভুক্ত পূৰ্বৰ ধুমুহা-দেৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, বা হয়তো বহুতো গ্ৰীক দেৱতাৰ বৈশিষ্ট্যই পিছলৈ তেওঁলোকৰ ৰোমান সমকক্ষসকলৰ প্ৰতি কৰা ধৰণে ইহঁতৰ লগত কেৱল সংলগ্ন সেই উপাদানবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। যিয়েই নহওক, পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁলোকৰ দৰে আন একোৱেই নাই, আৰু কেৱল সেইটোৱেই তেওঁলোকক শিকাৰ যোগ্য কৰি তোলে।