Tabl cynnwys
Mae hyd yn oed y rhai sydd â gwybodaeth dda iawn am fythau Groeg yr Henfyd yn gwybod rhywbeth am y Titaniaid – y duwiau primordial, plant Wranws a Gaia, a arweiniodd at (ac a ddisodlwyd yn y pen draw) gan yr Olympiaid. Deuddeg mewn nifer, roedd y genhedlaeth gyntaf o'r duwiau hyn yn cynnwys Cronus, Oceanus, a Hyperion, ymhlith eraill. Ac yr oedd eu disgynyddion yn cynnwys ffigyrau mwy cyfarwydd fel Atlas a Prometheus.
Ond yr oedd gan Wranws a Gaia fwy o epil na'r Titaniaid yn unig. Yn ôl Hesiod, roedd ganddyn nhw 18 o blant mewn gwirionedd - y 12 duw Titan gwreiddiol, a chwech o frodyr a chwiorydd gwrthun ychwanegol. Gwnaethant hefyd gynhyrchu'r tri Cyclopes, y mwyaf adnabyddus o gyfarfyddiad Odysseus ag un yn Odyssey Homer (er bod fersiwn Homer yn ymddangos ymhell oddi wrth ddisgrifiadau cynharach, llai milain o'r cewri unllygeidiog) .
Yr oedd y tri arall yn greaduriaid na sonir yn aml am danynt ym mytholeg Roeg, ac yn anadnabyddus gan mwyaf i bawb ond y myfyrwyr mwyaf selog ohoni. Dyma'r Hecatonchires, neu'r Cewri Cantrefol – ac mae'n bryd rhoi eiliad o rybudd i'r creaduriaid brawychus hyn.
Pwy yw'r 100 llaw?
Mae Hesiod yn rhoi enwau'r tri Hecatonchires fel Kottos, Briareus, a Gyges yn ei Theogony . Yn dibynnu ar y ffynhonnell, roedd y tri naill ai'n blant cyntaf neu olaf-anedig Wranws a Gaia. Disgrifir hwynt, fel eu brodyr y Cyclopes, fel rhai oanferth o faintioli a nerth nerthol, a phob un â hanner cant o bennau a chant o fraich.
Y mae yr enwau a roddir iddynt yn gyson ar draws cyfrifon a ffynonau lluosog, heb fawr o amrywiad, er mai Briareus hefyd a eilw Homer wrth yr enw Aegaeon yn y Iliad (a elwir hwn yr enw yr oedd meidrolion yn ei adnabod, a Briareus oedd ei enw ymhlith y duwiau). Ac er efallai mai cysylltiad Homer â'r ail enw â Briareus yw'r amlycaf, mae peth tystiolaeth ei fod yn cael ei adnabod fel enw arall ar Briareus am ganrifoedd cyn i Homer roi cwilsyn ar femrwn.
Pe bai gan ei frodyr bob yn ail enw. enwau hefyd, nid oes cofnod ohonynt. Yn wir, nid oes llawer o gwbl am Gyges a Kottos y tu allan i gyd-destun yr Hecatonchires yn gweithredu fel grŵp. Dim ond Briareus/Aegaeon sydd ag unrhyw fanylion neu hanesion arwyddocaol ei hun.
Cyntaf Ymhlith Brodyr
O’r tri brawd, dim ond Briareus a ddisgrifiwyd fel un â gwraig – Cymopolea, merch i Poseidon a (er mai dyma'r unig grybwylliad hysbys amdani) tybir mai nymff môr ydyw. Y mae hyn, yn ol Hesiod, am fod “yn dda” — yn ol pob tebyg yn golygu gwell na'i frodyr, mewn rhyw ystyr.
Dywedir iddo gyfryngu anghydfod tiriogaethol rhwng Poseidon a Helios ynghylch Isthmws Corinth. A phan oedd yr Olympiaid eraill yn bwriadu carcharu Zeus, estynnodd y dduwies môr Thetis Briareus i Olympus ibrawychu'r duwiau eraill i gefnu ar eu cynllun.
Yr oedd mewn rhai cyfrifon y clod am ddyfeisio arfwisg fetel, ac ymddengys iddo gael ei ddarlunio fel un yn gweithio efail dan ddaear yn null Hephaestus. Yr oedd hefyd, braidd yn ddyryslyd, wedi ei gladdu dan Fynydd Etna ac yn achos daeargrynfeydd achlysurol. Roedd y gwregys a gafodd Heracles oddi wrth y frenhines Amazon Hippolyta yn wreiddiol yn perthyn i ferch Briareus, Oeolyca (sydd, ynghyd ag adroddiadau am ei waith gof, o leiaf yn awgrymu ei fod wedi'i wneud).
Mae Briareus hefyd yn gwneud ymddangosiadau diwylliannol eraill heb fod yn gysylltiedig â'r Hecatonchires. Crybwylla Plato amdano’n gryno yn Laws, a byddai’r bardd Nonnus yn cyfeirio ato mor hwyr â’r 5ed Ganrif OC Hyd yn oed yn ddiweddarach, castiodd Dante Briareus fel y cawr yn Nawfed Cylch Uffern yn ei Divine Comedy a Mae Miguel de Cervantes yn sôn amdano yn Don Quixote .
Aegaeon
Mae hyn oll, a rhai cyfeiriadau annelwig a gwrthgyferbyniol a geir mewn amrywiol weithiau, fel petaent yn awgrymu mai rhywbeth oedd Briareus. yn fwy na'i frodyr. Mae rhyw reswm, mewn gwirionedd, i gredu ei fod yn dduw môr cyn-Groegaidd, a ddisodlwyd yn y pen draw gan Poseidon mewn mythau Groegaidd. Ac yr oedd yn hysbys fod ganddo addolwyr ar ynys Ewboea, fel Briareus yn Carystus, ac fel Aegaeon yn Chalcis — er pa un ai addoliad Can-Hand Wranws ai duw anghofiedig oedd hwn.mae'r un enwau yn wallgof.
Yn wir, roedd yr enw Aegaeon (yn llythrennol, “ef o'r Môr Aegean”) weithiau'n cael ei gymhwyso at Poseidon ei hun. Gan ychwanegu at y dryswch, tybir bod rhywun o’r enw Aegaeon hefyd wedi’i orchfygu gan Poseidon ger Phrygia a’i lyncu yno, a’i crypt mawr yn cael ei weld gan yr Argonauts oedd yn mynd heibio yn Apollonius’ Argonautica . Mae'n ymddangos bod hynny'n cadarnhau ymhellach y syniad bod Aegaeon/Briareus yn dduw hŷn a gyfunodd yn ddiweddarach â'r amlycaf o'r Hecatonchires ar ôl iddo gael ei ddisodli mewn mytholeg gan y duw môr Groegaidd Poseidon.
Gweld hefyd: Tlaloc: Duw Glaw'r AztecsOnd Ai Duwiau Oeddynt?
Fel y Cyclopes, nid duwiau yn yr ystyr arferol mo'r Cottos, y Briareus, a'r Gyges. Fel y cyfryw, nid oedd ganddynt eu parthau dwyfol eu hunain – nid yn y modd, dyweder, mai’r Titan Iapetus oedd duw marwoldeb, neu Themis duwies trefn a chyfiawnder.
Fel y nodwyd uchod, fodd bynnag , Roedd gan Briareus gysylltiadau clir â'r môr, ac mae'n ymddangos iddo gael ei fenthyg a'i ail-lunio o chwedlau am dduw môr cynharach. Awgrymir ei fod yn byw yn y môr (a dyna pam mai duwies môr a ddaeth ag ef i Olympus), ac mae Aelian, ym mhennod 5 o'i Varia Historia , yn cyflwyno honiad a briodolir i Aristotlys mai Gelwid pileri Hercules yn wreiddiol yn Golofnau Briareus a dim ond yn ddiweddarach fe'u hailenwyd er anrhydedd i'r arwr.
Mae ffynonellau eraill yn cysylltu'r Hecatonchires â stormydd a stormydd.Tymor stormus Gwlad Groeg, gan eu darlunio fel cymylau tywyll a gwyntoedd chwythedig. Mae yna hefyd gyfeiriadau gwasgaredig yn eu cysylltu â grymoedd naturiol dinistriol eraill, megis daeargrynfeydd, ac mae'n ymddangos eu bod yn symbol cyfleus ar gyfer pŵer anhrefnus, dinistriol yn gyffredinol. Mae hyn eto, o bosibl yn cysylltu â'r Hecatonchires, neu o leiaf Briareus, o bosibl yn gysylltiedig â chwedlau cynharach am dduwiau storm tebyg i Baal.
Stori'r Hecatonchires
Doedd gan Wranws ddim mwy cariad at ei gant-feibion nag a wnaeth i neb o'i blant ereill. Gan ofni cael ei drawsfeddiannu gan ei epil, carcharodd bob un yn ddwfn o dan y ddaear cyn gynted ag y cawsant eu geni.
Byddai Cronus yn torri'r cylch hwn yn y pen draw, ac yn ysbaddu Wranws ac yn dymchwel ei dad. Rhyddhaodd hyn Cronus a'i gyd-Titaniaid, a esgynnodd i fod yn dduwiau Groegaidd gwreiddiol, ond a adawodd yr Hecatoncheires yn y carchar (mewn rhai fersiynau, rhyddhaodd Cronus nhw, ond fe'u carcharwyd eto yn ddiweddarach).
Ailadrodd hanes, Cronus llyncu pob un o'i epil newydd-anedig ei hun i sicrhau nad oeddent yn ei ddymchwel . Fe wnaeth Zeus, a oedd wedi’i guddio’n gyfrinachol rhag Cronus gan ei fam, osgoi’r dynged hon ac – ar ôl tyfu – dychwelodd i orfodi’r Titan i adfywio ei blant eraill.
Ciciodd hyn y Titanomachy, neu’r rhyfel deng mlynedd rhwng y Titans a'r duwiau Olympaidd. Ac ynteu a aeth y Cantref yn mlaeni chwarae rhan hollbwysig yn ei benderfyniad.
Brothers in War
Bu'r Titanomachy yn ffyrnigo am ddeng mlynedd o frwydro ffyrnig heb unrhyw benderfyniad, gan na allai'r Olympiaid na'r Titaniaid ddod o hyd i'r llaw uchaf. Ond dywedodd Gaia wrth Zeus y gallai ddod â'r rhyfel i ben mewn buddugoliaeth pe bai'n cael cymorth yr Hecatonchires.
Gan weithredu ar gyngor ei nain, teithiodd i lawr i Tartarus, lle'r oedd yr Hecatonchires wedi cael eu carcharu gan eu tad. Daeth Zeus â neithdar ac ambrosia â hwy, a chyda hynny enillodd y Cantrefi drosodd i'w ystlys a chyflawnodd eu haddewid i sefyll gyda'r Olympiaid yn erbyn Cronus.
Rhyddhaodd Zeus ei gynghreiriaid newydd, a'r Cantrefwyr ymunodd yn y rhyfel, gan hyrddio cannoedd o glogfeini at y Titans, a'u claddu dan forglawdd o gerrig. Gyda chryfder ffyrnig yr Hecatonchires ar eu hochr, fe orchfygodd Zeus a'r Olympiaid eraill dduwiau'r Titan yn gyflym.
Carcharorion Dwyfol
Roedd y rhyfel bellach wedi dod i ben, ond roedd gan yr Hecatonchires ran i'w chwarae o hyd. chwarae. Crynhodd Zeus y Titaniaid goresgynnol a – braidd yn addas – eu rhwymo o dan y ddaear, yn yr un carchar yn Tartarus lle’r oedd y Cantrefwyr wedi’u dal.
Yno, wedi’u hamgylchynu gan ffens efydd a thair modrwy o tywyllwch, byddai'r Titans yn cael eu carcharu am bob tragwyddoldeb. Ac ymgymerodd yr Hecatonchires, mewn tro pellach o gyfiawnder eironig, â rôl eu wardeniaid, gan sicrhau'rNi ddihangodd Titaniaid o'u caethiwed (er nad oes gan hanes Hesiod ond Kottos a Gyes ar ôl wrth byrth Tartarus, a Briareus yn byw uwchben gyda'i wraig).
Amrywiadau ar y Chwedl
Mae yna ychydig fersiynau amgen o stori'r Hecatonchires a geir mewn gwahanol gyfrifon. Yn nodedig, mae gan y bardd Virgil, yn ei Aeneid , yr Hecatonchires yn ymladd ar ochr y Titaniaid yn hytrach na'r Olympiaid.
Yn yr un modd, mae gan yr epig goll Titanomachy Briareus ymladd yn erbyn yr Olympiaid (ac, yn ôl pob tebyg, ei frodyr). A byddai Ovid yr un modd yn adrodd hanes Briareus yn ceisio gorchfygu'r duwiau Olympaidd trwy aberth, yn cael ei rwystro pan fyddai adar o dan orchymyn Zeus yn dwyn cil y tarw aberthol, gan rwystro Briareus rhag cwblhau ei ddefod.
Apollodorus, yn ei ddefod. Bibliotheca , yn ychwanegu manylion at ryddhau'r Hecatonchires nas canfuwyd yn y cyfrifon cynharach. Pan ddaeth Zeus i lawr i Tartarus i ryddhau'r Cantref, bu'n rhaid iddo ladd eu warden, Campe - anghenfil benywaidd grotesg sy'n ymddangos yn eithaf tebyg i Echidna - cyn eu hennill drosodd gyda neithdar ac ambrosia.
Gweld hefyd: Duwiau Cath yr Aifft: Duwiau Feline yr Hen AifftThe Elusive Cewri
Er gwaethaf eu disgrifiad unigryw a’u rôl ganolog yn rhai o rannau allweddol mytholeg Roegaidd gynnar, nid ydynt yn hysbys o hyd. Ar wahân i Briareus - mae'n debyg oherwydd halogiad gan fythau cynharach - nid oes llawer amdanyn nhwy tu hwnt i'w rôl gefnogol yn y Titanomachy.
Ond serch hynny maent yn hynod ddiddorol, ac nid yw'r gwrthddywediadau a'r cyfeiriadau tameidiog ond yn eu gwneud yn fwy felly. Efallai eu bod yn cynrychioli duwiau storm cynharach a ymgorfforwyd ym myth Groeg, neu efallai yr elfennau hynny sydd wedi'u cysylltu'n unig â nhw fel nodweddion llawer o dduwiau Groegaidd yn ddiweddarach i'w cymheiriaid Rhufeinig. Beth bynnag yw'r achos, nid oes dim byd tebyg iddynt mewn mytholeg, ac mae hynny'n unig yn eu gwneud yn werth dysgu amdanynt.
