Ang Hecatoncheires: Ang Mga Higante na may Isang Daang Kamay

Kahit na ang mga may kaunting kaalaman lamang sa mga alamat ng Sinaunang Greece ay may alam tungkol sa mga Titans – ang mga primordial na diyos, mga anak nina Uranus at Gaia, na nagbunga ng (at sa huli ay pinalitan ng) mga Olympian. Labindalawang bilang, ang unang henerasyon ng mga diyos na ito ay kinabibilangan ng Cronus, Oceanus, at Hyperion, bukod sa iba pa. At ang kanilang mga inapo ay may kasamang mas pamilyar na mga figure tulad ng Atlas at Prometheus.

Ngunit si Uranus at Gaia ay may mas maraming supling kaysa sa mga Titans. Ayon kay Hesiod, mayroon talaga silang 18 anak - ang 12 orihinal na diyos ng Titan, at karagdagang anim na napakapangit na kapatid. Gumawa rin sila ng tatlong Cyclopes, na pinakakilala mula sa pakikipagtagpo ni Odysseus sa isa sa Odyssey ni Homer (bagaman ang bersyon ni Homer ay tila malayo sa nauna, hindi gaanong mabagsik na paglalarawan ng mga higanteng may isang mata) .

Ang tatlo pang iba ay mga nilalang na bihirang binabanggit sa mitolohiyang Griyego, at karamihan ay hindi kilala ng lahat maliban sa mga pinakamasigasig na estudyante nito. Ito ang mga Hecatoncheires, o ang Hundred-Handed Giants – at oras na para bigyan ng ilang sandali ang paunawa sa mga nakakatakot na nilalang na ito.

Sino ang 100 Handed?

Ibinigay ni Hesiod ang mga pangalan ng tatlong Hecatoncheires bilang Kottos, Briareus, at Gyges sa kanyang Theogony . Depende sa pinagmulan, ang tatlo ay alinman sa una o huling-ipinanganak na mga anak nina Uranus at Gaia. Inilalarawan sila, tulad ng kanilang mga kapatid na si Cyclopes, bilang ngnapakalaking sukat at malakas na lakas, at bawat isa ay may limampung ulo at isang daang armas.

Ang mga pangalang ibinigay sa kanila ay pare-pareho sa maraming account at source, na may kaunting pagkakaiba-iba, kahit na tinawag din ni Homer si Briareus sa pangalang Aegaeon sa Iliad (tinatawag itong pangalan kung saan kilala siya ng mga mortal, habang Briareus ang pangalan niya sa mga diyos). At habang ang pag-uugnay ni Homer ng pangalawang pangalan kay Briareus ay marahil ang pinaka-hayag, mayroong ilang katibayan na ito ay kilala bilang isang kahaliling pangalan para sa Briareus sa loob ng maraming siglo bago ang paglalagay ni Homer ng quill sa pergamino.

Kung ang kanyang mga kapatid ay may kahalili. mga pangalan din, walang record ng mga ito. Sa katunayan, wala masyadong tungkol sa Gyges at Kottos sa labas ng konteksto ng Hecatoncheires na kumikilos bilang isang grupo. Tanging si Briareus/Aegaeon lang ang may sariling mahahalagang detalye o kwento.

Una sa Magkapatid

Sa tatlong magkakapatid, si Briareus lang ang inilarawan na may asawa – si Cymopolea, anak ni Poseidon at (bagaman ito ang tanging kilala na pagbanggit sa kanya) ipinapalagay na isang sea-nymph. Ito ay, ayon kay Hesiod, dahil "siya ay mabuti" - marahil ay nangangahulugang mas mahusay kaysa sa kanyang mga kapatid, sa ilang diwa.

Siya ay sinabing namamagitan sa isang teritoryal na hindi pagkakaunawaan sa pagitan nina Poseidon at Helios tungkol sa Isthmus of Corinth. At nang ang ibang mga Olympian ay nagplano na ipakulong si Zeus, ang diyosa ng dagat na si Thetis ay sinundo si Briareus sa Olympus upangtakutin ang ibang mga diyos na talikuran ang kanilang plano.

Siya ay nasa ilang mga account na kinilala sa pag-imbento ng metal na baluti, at tila inilalarawan na gumagawa ng isang forge sa ilalim ng lupa sa paraang ni Hephaestus. Siya rin, medyo nakakalito, ay sinasabing inilibing sa ilalim ng Mount Etna at ang sanhi ng paminsan-minsang mga lindol. Ang sinturon na nakuha ni Heracles mula sa reyna ng Amazon na si Hippolyta ay orihinal na pagmamay-ari ng anak ni Briareus na si Oeolyca (na, kasama ang mga salaysay ng kanyang panday, kahit papaano ay nagpapahiwatig na siya ay nakagawa nito).

Si Briareus ay gumagawa rin ng iba pang kultural na pagpapakita hindi konektado sa Hecatoncheires. Si Plato ay gumawa ng maikling pagbanggit sa kanya sa Mga Batas, at ang makata na si Nonnus ay tumutukoy sa kanya noong huling bahagi ng ika-5 Siglo A.D. Kahit nang maglaon, itinalaga ni Dante si Briareus bilang ang higante sa Ninth Circle of Hell sa kanyang Divine Comedy at Binanggit siya ni Miguel de Cervantes sa Don Quixote .

Aegaeon

Lahat ng ito, at ilang malabo at magkasalungat na sanggunian na matatagpuan sa iba't ibang mga gawa, ay tila nagmumungkahi na si Briareus ay isang bagay. higit pa sa kanyang mga kapatid. Sa katunayan, may ilang dahilan upang maniwala na siya ay isang pre-Greek na diyos-dagat, sa huli ay pinalitan ni Poseidon sa mga alamat ng Griyego. At siya ay kilala na may mga mananamba sa isla ng Euboea, bilang Briareus sa Carystus, at bilang Aegaeon sa Chalcis - kahit na ito ay pagsamba sa Daang-Kamay na anak ni Uranus o isang nakalimutang diyos na gumagamit ngang parehong mga pangalan ay malabo.

Sa katunayan, ang pangalang Aegaeon (literal, "siya mula sa Dagat Aegean") ay inilalapat minsan kay Poseidon mismo. Dagdag pa sa kalituhan, ang isang taong tinatawag na Aegaeon ay diumano'y natalo ni Poseidon malapit sa Phrygia at inilibing doon, kasama ang kanyang malaking crypt na nakita ng mga dumaraan na Argonauts sa Apollonius' Argonautica . Iyon ay tila lalong magpapatibay sa ideya na si Aegaeon/Briareus ay isang mas matandang diyos na kalaunan ay pinagsama sa pinakakilala sa mga Hecatoncheires matapos siyang palitan sa mitolohiya ng Greek sea god na si Poseidon.

Ngunit Sila ba ay mga Diyos?

Tulad ng Cyclopes, ang Cottos, Briareus, at Gyges ay hindi mga diyos sa karaniwang kahulugan. Dahil dito, wala silang sariling mga divine domain – hindi sa paraang, sabihin nating, ang Titan Iapetus ay ang diyos ng mortalidad, o si Themis ang diyosa ng kaayusan at hustisya.

Gaya ng nabanggit sa itaas, gayunpaman , si Briareus ay may malinaw na kaugnayan sa dagat, at tila hiniram at binago mula sa mga alamat ng isang naunang diyos-dagat. Ipinahihiwatig na siya ay nanirahan sa dagat (kaya't isang diyosa ng dagat ang nagdala sa kanya sa Olympus), at si Aelian, sa kabanata 5 ng kanyang Varia Historia , ay naglagay ng claim na iniuugnay kay Aristotle na ang Ang Pillars of Hercules ay orihinal na tinawag na Pillars of Briareus at kalaunan ay pinalitan ng pangalan bilang parangal sa bayani.

Inuugnay ng ibang mga mapagkukunan ang Hecatoncheires sa mga bagyo atAng mabagyo na panahon ng Greece, na naglalarawan sa kanila bilang may hawak na maiitim na ulap at mapusok na hangin. Mayroon ding mga nakakalat na sanggunian na nag-uugnay sa kanila sa iba pang mapangwasak na likas na puwersa, tulad ng mga lindol, at tila naging isang maginhawang simbolo ang mga ito para sa magulo, mapangwasak na kapangyarihan sa pangkalahatan. Ito muli, posibleng may kaugnayan sa Hecatoncheires, o hindi bababa sa Briareus, na posibleng nauugnay sa mga naunang mito ng mga diyos-bagyo na katulad ni Baal.

Ang Kwento ng Hecatoncheires

Wala na si Uranus pag-ibig sa kanyang mga anak na lalaki na may daan-daang kamay kaysa sa iba pa niyang mga anak. Sa takot na maagaw ng kanyang mga supling, ikinulong niya ang bawat isa sa kailaliman ng lupa sa sandaling sila ay ipanganak.

Sa kalaunan ay masisira ni Cronus ang siklong ito, at kakastra si Uranus at ibagsak ang kanyang ama. Pinalaya nito si Cronus at ang kanyang mga kapwa Titans, na umakyat upang maging orihinal na mga diyos ng Greek, ngunit iniwan ang Hecatoncheires na nakakulong (sa ilang bersyon, pinalaya sila ni Cronus, ngunit pagkatapos ay ikinulong muli sila sa ibang pagkakataon).

Paulit-ulit na kasaysayan, Cronus nilamon ang bawat isa sa kanyang mga bagong silang na supling upang matiyak na hindi nila ibagsak siya . Si Zeus, na lihim na itinago ng kanyang ina mula kay Cronus, ay umiwas sa kapalarang ito at – sa sandaling lumaki na – ay bumalik upang pilitin ang Titan na i-regurgitate ang iba pa niyang mga anak.

Nagsimula ito sa Titanomachy, o ang sampung taong digmaan sa pagitan ng mga Titans at ang mga diyos ng Olympian. At nagpatuloy ang Daang-Kamayupang gumanap ng mahalagang papel sa paglutas nito.

Brothers in War

Ang Titanomachy ay nagpatuloy sa loob ng sampung taon ng matinding pakikipaglaban na walang resolusyon, dahil hindi mahanap ng mga Olympian o Titans ang mas mataas na kamay. Ngunit sinabi ni Gaia kay Zeus na maaari niyang tapusin ang digmaan sa tagumpay kung magkakaroon siya ng tulong ng mga Hecatoncheires.

Ayon sa payo ng kanyang lola, naglakbay siya pababa sa Tartarus, kung saan ang mga Hecatoncheires ay ikinulong ng kanilang ama. Dinalhan sila ni Zeus ng nectar at ambrosia, kung saan napanalunan niya ang mga Daang-Kamay sa kanyang panig at tinupad ang kanilang pangako na tumindig kasama ng mga Olympian laban kay Cronus.

Pinalaya ni Zeus ang kanyang mga bagong kaalyado, at ang mga Daang Kamay. sumali sa digmaan, naghagis ng daan-daang mga bato sa mga Titans, at inilibing ang mga ito sa ilalim ng isang barrage ng mga bato. Sa matinding lakas ng Hecatoncheires sa kanilang panig, mabilis na natalo ni Zeus at ng iba pang mga Olympian ang mga diyos ng Titan.

Mga Divine Jailer

Natapos na ang digmaan, ngunit may papel pa rin ang Hecatoncheires upang maglaro. Pinaikot ni Zeus ang mga natalo na Titans at - medyo angkop - iginapos sila sa ilalim ng lupa, sa parehong bilangguan sa Tartarus kung saan nakakulong ang mga Daang-Kamay.

Doon, napaliligiran ng tansong bakod at tatlong singsing ng kadiliman, ang mga Titan ay makukulong sa buong kawalang-hanggan. At ang mga Hecatoncheires, sa isang karagdagang twist ng kabalintunaan ng hustisya, ay kinuha ang papel ng kanilang mga warden, tinitiyak angAng mga Titan ay hindi nakatakas sa kanilang pagkabihag (bagaman ang salaysay ni Hesiod ay may natitira na lamang na Kottos at Gyes sa mga tarangkahan ng Tartarus, kasama si Briareus na nakatira sa itaas kasama ang kanyang asawa).

Variations of the Tale

May iilan mga alternatibong bersyon ng kuwento ng Hecatoncheires na matatagpuan sa iba't ibang mga account. Kapansin-pansin ang makata na si Virgil, sa kanyang Aeneid , ay ang mga Hecatoncheires na lumalaban sa panig ng mga Titan kaysa sa mga Olympian.

Gayundin, ang nawalang epiko Titanomachy ay may Briareus. pakikipaglaban sa mga Olympian (at, siguro, ang kanyang mga kapatid). At si Ovid ay nagsalaysay din ng isang kuwento tungkol kay Briareus na nagtatangkang sakupin ang mga diyos ng Olympian sa pamamagitan ng isang sakripisyo, na napigilan nang ang mga ibon sa ilalim ng utos ni Zeus ay nakawin ang mga lamang-loob ng alay ng toro, na pinipigilan si Briareus sa pagkumpleto ng kanyang ritwal.

Apollodorus, sa kanyang Bibliotheca , nagdaragdag ng detalye sa pagpapalaya ng Hecatoncheires na hindi nakita sa mga naunang account. Nang si Zeus ay bumaba sa Tartarus upang palayain ang Hundred-Handed, kinailangan niyang patayin ang kanilang warden, si Campe – isang kakatwang babaeng halimaw na tila halos kapareho ng Echidna – bago sila mapagtagumpayan ng nektar at ambrosia.

The Elusive Mga Higante

Sa kabila ng kanilang natatanging paglalarawan at kanilang pangunahing papel sa ilan sa mga pangunahing bahagi ng sinaunang mitolohiyang Griyego, hindi pa rin sila gaanong kilala. Bukod sa Briareus - malamang dahil sa kontaminasyon ng mga naunang alamat - kakaunti ang tungkol sa kanilalampas sa kanilang pagsuporta sa papel sa Titanomachy.

Ngunit gayunpaman, sila ay kaakit-akit, at ang mga kontradiksyon at pira-pirasong mga sanggunian ay nagpapaganda lamang sa kanila. Marahil ay kinakatawan nila ang mga naunang diyos-bagyo na isinama sa alamat ng Griyego, o marahil ang mga elementong iyon ay kalakip lamang sa kanila tulad ng ginawa ng mga katangian ng maraming diyos na Griyego sa kanilang mga katapat na Romano. Anuman ang kaso, wala nang iba pang katulad nila sa mitolohiya, at iyon lang ang dahilan kung bakit sila dapat pag-aralan.