Hecatoncheires: Gergasi dengan Seratus Tangan

Malah mereka yang hanya mempunyai sedikit pengetahuan tentang mitos Yunani Purba mengetahui sesuatu tentang Titan - dewa purba, anak-anak Uranus dan Gaia, yang melahirkan (dan akhirnya digantikan oleh) Olympian. Dua belas jumlahnya, generasi pertama tuhan-tuhan ini termasuk Cronus, Oceanus, dan Hyperion, antara lain. Dan keturunan mereka termasuk tokoh yang lebih dikenali seperti Atlas dan Prometheus.

Tetapi Uranus dan Gaia mempunyai lebih banyak keturunan daripada Titan sahaja. Menurut Hesiod, mereka sebenarnya mempunyai 18 anak - 12 tuhan Titan asal, dan tambahan enam adik beradik yang dahsyat. Mereka juga menghasilkan tiga Cyclops, yang paling dikenali dari pertemuan Odysseus dengan satu dalam Odyssey Homer (walaupun versi Homer nampaknya jauh berbeza dari sebelumnya, penerangan yang kurang buas tentang gergasi bermata satu) .

Tiga yang lain adalah makhluk yang jarang diperkatakan dalam mitologi Yunani, dan kebanyakannya tidak diketahui oleh semua kecuali pelajar yang paling bersemangat. Ini ialah Hecatoncheires, atau Gergasi Seratus Tangan – dan sudah tiba masanya untuk memberi notis seketika kepada makhluk yang menakutkan ini.

Siapakah 100 Tangan?

Hesiod memberikan nama tiga Hecatoncheires sebagai Kottos, Briareus, dan Gyges dalam Theogony nya. Bergantung kepada sumber, ketiga-tiga mereka adalah sama ada anak pertama atau anak terakhir Uranus dan Gaia. Mereka digambarkan, seperti saudara mereka Cyclops, sebagai darisaiz yang besar dan kekuatan yang besar, dan masing-masing mempunyai lima puluh kepala dan seratus senjata.

Nama yang diberikan kepada mereka adalah konsisten merentas pelbagai akaun dan sumber, dengan variasi yang minimum, walaupun Homer juga memanggil Briareus dengan nama Aegaeon dalam Iliad (memanggil ini nama yang mana manusia mengenalinya, manakala Briareus adalah namanya di kalangan tuhan). Dan sementara perkaitan nama kedua Homer dengan Briareus mungkin yang paling jelas, terdapat beberapa bukti bahawa ia dikenali sebagai nama alternatif untuk Briareus selama berabad-abad sebelum pena bulu Homer diletakkan pada perkamen.

Sekiranya saudara-saudaranya bergantian. nama juga, tiada rekod mengenainya. Sesungguhnya, tidak banyak tentang Gyges dan Kottos di luar konteks Hecatoncheires bertindak sebagai satu kumpulan. Hanya Briareus/Aegaeon yang mempunyai sebarang butiran atau kisah tersendiri.

Pertama Di Antara Saudara

Daripada tiga beradik itu, hanya Briareus digambarkan mempunyai seorang isteri – Cymopolea, anak perempuan Poseidon dan (walaupun ini adalah satu-satunya sebutan yang diketahui tentang dia) dianggap sebagai bidadari laut. Ini, menurut Hesiod, kerana "dia baik" - mungkin bermaksud lebih baik daripada saudara-saudaranya, dalam erti kata tertentu.

Beliau dikatakan telah menjadi pengantara pertikaian wilayah antara Poseidon dan Helios mengenai Isthmus of Corinth. Dan apabila Olympian lain merancang untuk memenjarakan Zeus, dewi laut Thetis membawa Briareus ke Olympus untukmenakut-nakutkan tuhan-tuhan lain untuk meninggalkan rancangan mereka.

Dia dalam beberapa akaun dikreditkan dengan ciptaan perisai logam, dan nampaknya telah digambarkan bekerja di bawah tanah seperti Hephaestus. Dia juga, agak mengelirukan, dikatakan dikebumikan di bawah Gunung Etna dan punca gempa bumi sekali-sekala. Tali pinggang yang Heracles perolehi daripada ratu Amazon Hippolyta pada asalnya adalah milik anak perempuan Briareus, Oeolyca (yang, digabungkan dengan kisah pandai besinya, sekurang-kurangnya memberi petunjuk bahawa dia mungkin berjaya melakukannya).

Briareus juga membuat penampilan budaya lain tidak berkaitan dengan Hecatoncheires. Plato menyebut beliau secara ringkas dalam Undang-undang, dan penyair Nonnus akan merujuk kepadanya selewat-lewatnya pada Abad ke-5 M. Malah kemudian, Dante meletakkan Briareus sebagai gergasi dalam Bulatan Neraka Kesembilan dalam Lawak Ilahi dan Miguel de Cervantes menyebutnya dalam Don Quixote .

Aegaeon

Semua ini, dan beberapa rujukan kabur dan bercanggah yang terdapat dalam pelbagai karya, nampaknya mencadangkan bahawa Briareus adalah sesuatu. lebih daripada saudara-saudaranya. Sebenarnya, terdapat beberapa sebab untuk mempercayai bahawa dia adalah tuhan laut pra-Yunani, akhirnya digantikan oleh Poseidon dalam mitos Yunani. Dan dia terkenal mempunyai penyembah di pulau Euboea, sebagai Briareus di Carystus, dan sebagai Aegaeon di Chalcis - walaupun sama ada ini adalah penyembahan kepada anak Seratus Tangan Uranus atau tuhan yang dilupakan menggunakannama yang sama adalah keruh.

Memang, nama Aegaeon (harfiahnya, "dia dari Laut Aegean") kadangkala digunakan untuk Poseidon sendiri. Menambahkan kekeliruan, seseorang yang dipanggil Aegaeon juga dikatakan dikalahkan oleh Poseidon berhampiran Phrygia dan dikuburkan di sana, dengan kubur besarnya dikesan oleh Argonauts yang lewat di Argonautica Apollonius. Itu seolah-olah mengukuhkan lagi idea bahawa Aegaeon/Briareus ialah tuhan yang lebih tua kemudian digabungkan dengan yang paling menonjol daripada Hecatoncheires selepas dia digantikan dalam mitologi oleh tuhan laut Yunani Poseidon.

Tetapi Adakah Mereka Tuhan?

Seperti Cyclopes, Cottos, Briareus dan Gyges bukanlah tuhan dalam erti kata biasa. Oleh itu, mereka tidak mempunyai domain ketuhanan mereka sendiri – bukan dengan cara, katakan, Titan Iapetus ialah tuhan kematian, atau Themis dewi ketenteraman dan keadilan.

Seperti yang dinyatakan di atas, walau bagaimanapun , Briareus mempunyai perkaitan yang jelas dengan laut, dan nampaknya telah dipinjam dan disusun semula daripada mitos tuhan laut terdahulu. Ia tersirat bahawa dia tinggal di dalam laut (oleh itu mengapa ia adalah dewi laut yang membawanya ke Olympus), dan Aelian, dalam bab 5 daripada Varia Historia nya, mengemukakan tuntutan yang dikaitkan dengan Aristotle bahawa Pillars of Hercules pada asalnya dipanggil Pillars of Briareus dan hanya kemudian dinamakan semula sebagai penghormatan kepada hero.

Sumber lain mengaitkan Hecatoncheires dengan ribut danMusim ribut Greece, menggambarkan mereka menggunakan awan gelap dan angin kencang. Terdapat juga rujukan bertaburan yang mengaitkannya dengan kuasa semula jadi yang merosakkan yang lain, seperti gempa bumi, dan ia seolah-olah menjadi simbol mudah untuk kuasa pemusnah yang huru-hara secara umum. Ini sekali lagi, berpotensi berkaitan dengan Hecatoncheires, atau sekurang-kurangnya Briareus, yang mungkin berkaitan dengan mitos terdahulu tentang dewa ribut yang serupa dengan Baal.

Kisah Hecatoncheires

Uranus tidak mempunyai lagi mengasihi anak-anaknya yang seratus tangan berbanding dengan anak-anaknya yang lain. Takut dirampas oleh keturunannya, dia memenjarakan setiap orang jauh di bawah bumi sebaik sahaja mereka dilahirkan.

Cronus akhirnya akan memecahkan kitaran ini, dan akan mengebiri Uranus dan menggulingkan bapanya. Ini membebaskan Cronus dan rakan-rakan Titannya, yang naik menjadi tuhan Yunani asal, tetapi membiarkan Hecatoncheires dipenjarakan (dalam beberapa versi, Cronus membebaskan mereka, tetapi kemudian memenjarakan mereka semula kemudian).

Sejarah berulang, Cronus menelan setiap keturunannya yang baru lahir untuk memastikan mereka tidak menggulingkan dia . Zeus, secara rahsia disembunyikan daripada Cronus oleh ibunya, mengelak nasib ini dan – setelah dewasa – kembali untuk memaksa Titan memuntahkan anak-anaknya yang lain.

Ini memulakan Titanomachy, atau perang sepuluh tahun antara Titan dan tuhan-tuhan Olympian. Dan Orang-orang Seratus Tangan meneruskanuntuk memainkan peranan penting dalam resolusinya.

Brothers in War

Titanomachy bergelora selama sepuluh tahun pertempuran sengit tanpa resolusi, kerana Olympians mahupun Titans tidak dapat mengatasinya. Tetapi Gaia memberitahu Zeus bahawa dia boleh menamatkan perang dengan kemenangan jika dia mendapat bantuan daripada Hecatoncheires.

Bertindak atas nasihat neneknya, dia pergi ke Tartarus, di mana Hecatoncheires telah dipenjarakan oleh bapa mereka. Zeus membawakan mereka nektar dan ambrosia, yang dengannya dia memenangi Orang Seratus Tangan ke pihaknya dan menepati janji mereka untuk berdiri bersama orang Olimpik menentang Kronus.

Zeus membebaskan sekutu barunya, dan Orang Seratus Tangan menyertai perang, melontar ratusan batu ke arah Titan, dan menanamnya di bawah rentetan batu. Dengan kekuatan hebat Hecatoncheires di pihak mereka, Zeus dan Olympian yang lain dengan cepat mengalahkan tuhan Titan.

Penjara Ilahi

Perang kini telah berakhir, tetapi Hecatoncheires masih mempunyai peranan untuk bermain. Zeus mengumpulkan Titan yang telah dikalahkan dan - agak sesuai - mengikat mereka di bawah bumi, di penjara yang sama di Tartarus di mana Orang Seratus Tangan telah ditahan.

Di sana, dikelilingi oleh pagar gangsa dan tiga cincin kegelapan, para Titan akan dipenjarakan selama-lamanya. Dan Hecatoncheires, dalam perubahan keadilan ironis lagi, mengambil peranan sebagai warden mereka, memastikanTitan tidak pernah terlepas dari tawanan mereka (walaupun akaun Hesiod hanya tinggal Kottos dan Gyes di pintu gerbang Tartarus, dengan Briareus tinggal di atas bersama isterinya).

Variasi Kisah

Terdapat beberapa versi alternatif bagi kisah Hecatoncheires yang terdapat dalam akaun yang berbeza. Terutamanya penyair Virgil, dalam Aeneid nya, mempunyai Hecatoncheires yang berperang di pihak Titan dan bukannya Olympians.

Begitu juga, epik yang hilang Titanomachy mempunyai Briareus berperang melawan Olympians (dan, mungkin, saudara-saudaranya). Dan Ovid juga akan mengaitkan kisah Briareus yang cuba menakluk tuhan Olimpik melalui pengorbanan, dihalang apabila burung di bawah arahan Zeus mencuri isi perut lembu korban, menghalang Briareus daripada menyempurnakan ritualnya.

Apollodorus, dalam bukunya Bibliotheca , menambah perincian kepada pembebasan Hecatoncheires yang tidak ditemui dalam akaun terdahulu. Apabila Zeus turun ke Tartarus untuk membebaskan Orang Seratus Tangan, dia terpaksa membunuh warden mereka, Campe – raksasa wanita aneh yang kelihatan agak serupa dengan Echidna – sebelum memenangi mereka dengan nektar dan ambrosia.

The Elusive Gergasi

Walaupun huraian unik dan peranan utama mereka dalam beberapa bahagian penting mitologi Yunani awal, mereka masih kurang dikenali. Selain daripada Briareus - mungkin disebabkan oleh pencemaran oleh mitos terdahulu - terdapat sedikit tentang merekamelangkaui peranan sokongan mereka dalam Titanomachy.

Tetapi mereka tetap menarik, dan percanggahan serta rujukan yang berpecah-belah hanya menjadikannya lebih begitu. Mungkin mereka mewakili tuhan-tuhan ribut terdahulu yang digabungkan ke dalam mitos Yunani, atau mungkin unsur-unsur itu hanya melekat pada mereka seperti sifat-sifat banyak tuhan Yunani kemudiannya kepada rakan Rom mereka. Walau apa pun, tiada perkara lain yang serupa dengan mereka dalam mitologi, dan itu sahaja membuatkan mereka berbaloi untuk belajar.