Гекатонхейры: гиганты с сотней рук

Даже те, кто лишь вскользь знаком с мифами Древней Греции, кое-что знают о Титанах - первобытных божествах, детях Урана и Геи, которые породили (и в конечном итоге были заменены) Олимпийцами. Двенадцать богов первого поколения включали Кроноса, Океана, Гипериона и других, а их потомки - более известные фигуры, такие как Атлас иПрометей.

Но у Урана и Геи было больше потомства, чем просто титанов. Согласно Гесиоду, у них было 18 детей - 12 первоначальных богов-титанов и еще шесть чудовищных братьев и сестер. Они также произвели на свет трех циклопов, наиболее известных по встрече Одиссея с одним из них в "Гомере". Одиссей (хотя версия Гомера кажется далекой от более ранних, менее диких описаний одноглазых великанов).

Трое других - существа, о которых редко говорят в греческой мифологии и которые в основном неизвестны всем, кроме самых ярых ее изучающих. Это Гекатонхейры, или Сторукие гиганты - и настало время уделить немного внимания этим страшным созданиям.

Кто такие 100-рукие?

Гесиод называет имена трех Гекатонхейров: Коттос, Бриарей и Гигес в своей книге "Гекатонхейр". Теогония В зависимости от источника, эти трое были либо первыми, либо последними детьми Урана и Геи. Они, как и их братья циклопы, описываются как огромного размера и могучей силы, у каждого из них было пятьдесят голов и сто рук.

Имена, которыми они названы, согласуются в многочисленных рассказах и источниках, с минимальными вариациями, хотя Гомер также называет Бриарея именем Эгеон в Илиада (называя это имя, под которым его знают смертные, в то время как Бриарей был его именем среди богов). И хотя связь второго имени с Бриареем у Гомера, возможно, наиболее явная, есть некоторые свидетельства того, что оно было известно как альтернативное имя Бриарея за столетия до того, как Гомер приложил перо к пергаменту.

Если у его братьев и были альтернативные имена, то о них нет никаких сведений. Действительно, о Гигесе и Коттосе вообще мало что известно вне контекста действий гекатонхейров как группы. Только у Бриарея/Эгеона есть какие-либо значительные подробности или собственные истории.

Первый среди братьев

Из трех братьев только у Бриарея была жена - Цимополея, дочь Посейдона, которая (хотя это единственное известное упоминание о ней) предположительно была морской нимфой. По словам Гесиода, это произошло потому, что "он был хорош" - предположительно, в каком-то смысле лучше своих братьев.

Говорят, что он был посредником в территориальном споре между Посейдоном и Гелиосом по поводу Коринфского перешейка. А когда другие олимпийцы задумали заключить Зевса в тюрьму, морская богиня Фетида доставила Бриарея на Олимп, чтобы запугать других богов и заставить их отказаться от своего плана.

В некоторых историях ему приписывают изобретение металлических доспехов, и, кажется, его изображали работающим в подземной кузнице на манер Гефеста. Также, что несколько смущает, говорили, что он погребен под горой Этна и является причиной периодических землетрясений. Пояс, который Геракл получил от царицы амазонок Ипполиты, первоначально принадлежал дочери Бриарея Эолике (которая,в сочетании с рассказами о его кузнечном деле, по крайней мере, намекает на то, что он мог его изготовить).

Платон кратко упоминает о нем в "Законах", а поэт Ноннус упоминает о нем уже в V веке н.э. Еще позже Данте изобразил Бриарея как великана в Девятом круге ада в своей книге "Гекатонхейры". Божественная комедия и Мигель де Сервантес упоминает о нем в книге Дон Кихот .

Aegaeon

Все это, а также некоторые неясные и противоречивые упоминания, встречающиеся в различных работах, позволяют предположить, что Бриарей был кем-то большим, чем его братья. На самом деле, есть некоторые основания полагать, что он был догреческим морским богом, в конечном итоге вытесненным Посейдоном в греческих мифах. Известно, что у него были поклонники на острове Эвбея, как Бриарей в Каристе и как Эгеон в Халкисе - хотяБыло ли это поклонение Сторукому сыну Урана или забытому богу, использующему те же имена, неясно.

Действительно, имя Эгеон (буквально, "тот, кто с Эгейского моря") иногда применялось к самому Посейдону. Добавляя путаницу, кто-то по имени Эгеон также предположительно был победил Посейдоном возле Фригии и был там замурован, а его огромный склеп заметили проплывавшие мимо аргонавты в книге Аполлония. Argonautica Это еще больше укрепляет идею о том, что Эгеон/Бриарей был более древним богом, позже смешавшимся с самым известным из Гекатонхейров после того, как в мифологии его заменил греческий морской бог Посейдон.

Но были ли они богами?

Как и циклопы, Коттос, Бриарей и Гигес не являются богами в обычном смысле этого слова. Как таковые, они не имели собственных божественных областей - не так, как, скажем, титан Иапетус был богом смертности или Фемида - богиней порядка и справедливости.

Как отмечалось выше, однако, Бриарей имел явные ассоциации с морем и, похоже, был заимствован и переделан из мифов о более раннем морском боге. Подразумевается, что он жил в море (поэтому именно морская богиня принесла его на Олимп), а Аэлиан в главе 5 своей книги "Олимп и море" пишет, что он жил в море. Varia Historia , выдвигает утверждение, приписываемое Аристотелю, что Геркулесовы столбы изначально назывались Столбами Бриарея и лишь позднее были переименованы в честь героя.

Другие источники связывают гекатонхейров с бурями и штормовым сезоном в Греции, изображая их как хозяев темных туч и бушующих ветров. Есть также разрозненные упоминания, связывающие их с другими разрушительными природными силами, такими как землетрясения, и, похоже, они были удобным символом хаотической, разрушительной силы в целом. Это, опять же, потенциально связано сГекатонхейрс или, по крайней мере, Бриарей, возможно, связан с более ранними мифами о богах бури, похожих на Ваала.

История гекатонхейров

Уран любил своих сторуких сыновей не больше, чем всех остальных своих детей. Боясь, что его потомство узурпирует его, он заточил каждого из них глубоко под землю, как только они родились.

В конце концов Кронос нарушил этот цикл, кастрировал Урана и сверг своего отца. Это освободило Кроноса и его товарищей-титанов, которые вознеслись и стали первоначальными греческими богами, но оставило Гекатонхейров в заточении (в некоторых версиях Кронос освободил их, но позже снова заключил в тюрьму).

Повторяя историю, Кронос проглотил каждого из своих новорожденных отпрысков, чтобы они не смогли свергнуть ему Зевс, тайно спрятанный матерью от Кроноса, избежал этой участи и - когда вырос - вернулся, чтобы заставить титана изрыгнуть других своих детей.

Это положило начало Титаномахии, или десятилетней войне между Титанами и олимпийскими богами, и Сторукие сыграли решающую роль в ее разрешении.

Братья на войне

Титаномахия продолжалась в течение десяти лет ожесточенной борьбы, но ни олимпийцы, ни титаны не могли одержать верх. Но Гея сказала Зевсу, что он может закончить войну победой, если ему помогут гекатонхейры.

По совету бабушки он отправился в Тартар, где Гекатонхейры были заточены своим отцом. Зевс принес им нектар и амброзию, с помощью которых он склонил Сторуких на свою сторону и добился от них обещания выступить вместе с олимпийцами против Кроноса.

Зевс освободил своих новых союзников, и Сторукие присоединились к войне, обрушив на титанов сотни валунов и похоронив их под шквалом камней. С яростной силой гекатонхейров на своей стороне Зевс и другие олимпийцы быстро победили богов-титанов.

Божественные тюремщики

Война закончилась, но гекатонхейрам еще предстояло сыграть свою роль. Зевс собрал побежденных титанов и - что вполне уместно - заковал их под землю, в ту же тюрьму в Тартаре, где содержались Сторукие.

Там, окруженные бронзовой оградой и тремя кольцами тьмы, титаны были заключены навечно, а гекатонхейры, по иронии судьбы, взяли на себя роль надзирателей, чтобы титаны никогда не вырвались из плена (хотя в рассказе Гесиода только Коттос и Гиес остаются у ворот Тартара, а Бриарей живет наверху со своей женой).

Вариации сказки

Существует несколько альтернативных версий истории о Гекатонхейрах, встречающихся в различных источниках. В частности, поэт Вергилий в своей Энеида Гекатонхейры сражаются на стороне титанов, а не олимпийцев.

Аналогичным образом, утраченный эпос Титаномахия Овидий рассказывает историю о том, как Бриарей пытался покорить олимпийских богов с помощью жертвоприношения, но ему помешали птицы, которые по приказу Зевса украли внутренности жертвенного быка, не дав Бриарею завершить ритуал.

Аполлодор в своем Библиотека Когда Зевс спустился в Тартар, чтобы освободить Сторуких, ему пришлось убить их надзирательницу Кампе - гротескное женское чудовище, похожее на ехидну, - прежде чем завоевать их нектаром и амброзией.

Неуловимые гиганты

Несмотря на их уникальное описание и центральную роль в некоторых ключевых частях ранней греческой мифологии, они остаются малоизвестными. Кроме Бриарея - вероятно, из-за загрязнения более ранними мифами - о них мало что известно, кроме их вспомогательной роли в Титаномахии.

Но, тем не менее, они очаровательны, а противоречия и фрагментарные упоминания только усиливают их. Возможно, они представляют более ранних богов бури, вошедших в греческий миф, а может быть, эти элементы просто прикрепились к ним, как атрибуты многих греческих богов позже прикрепились к их римским аналогам. Как бы то ни было, в мифологии нет ничего подобного им, и только это.делает их достойными изучения.