Hecatoncheires: Yüz Elli Devler

Antik Yunan mitleri hakkında çok az bilgisi olanlar bile Titanlar hakkında bir şeyler bilirler - Uranüs ve Gaia'nın çocukları olan ve Olimposluları doğuran (ve nihayetinde onların yerini alan) ilkel tanrılar. Sayıları on iki olan bu tanrıların ilk nesli, diğerlerinin yanı sıra Cronus, Oceanus ve Hyperion'u içeriyordu. Ve onların soyundan gelenler arasında Atlas vePrometheus.

Ancak Uranüs ve Gaia'nın Titanlar'dan daha fazla çocuğu vardı. Hesiod'a göre, aslında 18 çocukları vardı - 12 orijinal Titan tanrısı ve ek olarak altı canavar kardeş. Ayrıca, en çok Odysseus'un Homeros'ta biriyle karşılaşmasından bilinen üç Cyclop'u ürettiler. Odyssey (Homeros'un versiyonu, tek gözlü devlerin daha önceki, daha az vahşi tasvirlerinden çok uzak görünse de).

Diğer üçü Yunan mitolojisinde nadiren bahsedilen ve mitolojinin en ateşli öğrencileri dışında herkes tarafından bilinmeyen yaratıklardır. Bunlar Hekatonşirler ya da Yüz Elli Devlerdir - ve bu korkunç yaratıklara bir an için dikkat etmenin zamanı geldi.

100 Elli kimdir?

Hesiod, üç Hekatoncheire'ın isimlerini Kottos, Briareus ve Gyges olarak verir. Teogoni Kaynağa bağlı olarak, üçü de Uranüs ve Gaia'nın ilk ya da son çocuklarıydı. Kardeşleri Kikloplar gibi muazzam büyüklükte ve güçlü olarak tanımlanırlar ve her birinin elli başı ve yüz kolu vardır.

Her ne kadar Homeros Briareus'u Aegaeon adıyla da ansa da, onlara verilen isimler çok sayıda anlatı ve kaynakta çok az değişiklikle tutarlıdır. İlyada (Homeros'un ikinci ismi Briareus ile ilişkilendirmesi belki de en açık olanı olsa da, Homeros'un parşömene kalemini koymasından yüzyıllar önce Briareus için alternatif bir isim olarak bilindiğine dair bazı kanıtlar vardır.

Eğer kardeşlerinin de başka isimleri varsa, onlarla ilgili hiçbir kayıt yoktur. Aslında, Hekatonşirler'in bir grup olarak hareket ettiği bağlam dışında Gyges ve Kottos hakkında pek bir şey yoktur. Sadece Briareus/Aegaeon'un kendine ait önemli ayrıntıları veya hikâyeleri vardır.

Kardeşler Arasında İlk

Üç kardeşten sadece Briareus'un bir karısı olduğu belirtilmiştir: Poseidon'un kızı olan ve (hakkında bilinen tek söz bu olsa da) bir deniz perisi olduğu varsayılan Cymopolea. Hesiod'a göre bunun nedeni "iyi olmasıydı" - muhtemelen bir anlamda kardeşlerinden daha iyi anlamına geliyordu.

Poseidon ve Helios arasında Korint Kıstağı ile ilgili bir toprak anlaşmazlığında arabuluculuk yaptığı söylenir. Diğer Olimposlular Zeus'u hapsetmeyi planladıklarında, deniz tanrıçası Thetis, diğer tanrıları planlarından vazgeçmeleri için korkutmak amacıyla Briareus'u Olimpos'a getirmiştir.

Bazı anlatılarda metal zırhın icadıyla anılır ve Hephaistos gibi yeraltında bir demir ocağında çalışırken tasvir edilmiş gibi görünür. Ayrıca, biraz kafa karıştırıcı bir şekilde, Etna Dağı'nın altında gömülü olduğu ve zaman zaman meydana gelen depremlerin nedeni olduğu söylenir. Herakles'in Amazon kraliçesi Hippolyta'dan aldığı kemer aslında Briareus'un kızı Oeolyca'ya aitti (kidemirciliğine dair anlatılarla birleştiğinde, en azından bunu yapmış olabileceğine dair ipuçları vermektedir).

Briareus, Hekatoncheire'larla bağlantılı olmayan başka kültürel görünümlere de sahiptir. Platon, Kanunlar'da ondan kısaca bahseder ve şair Nonnus, M.S. 5. yüzyıl gibi geç bir tarihte ona atıfta bulunur. İlahi Komedya ve Miguel de Cervantes ondan Don Kişot .

Aegaeon

Tüm bunlar ve çeşitli eserlerde bulunan bazı belirsiz ve çelişkili referanslar, Briareus'un kardeşlerinden daha fazlası olduğunu gösteriyor gibi görünmektedir. Aslında, Yunan mitlerinde Poseidon'un yerini alan Yunan öncesi bir deniz tanrısı olduğuna inanmak için bazı nedenler vardır. Ve Euboea adasında, Karystus'ta Briareus ve Kalkis'te Aegaeon olarak tapınanları olduğu bilinmektedir - ancakBunun Uranüs'ün Yüz Elli Oğlu'na mı yoksa aynı isimleri kullanan unutulmuş bir tanrıya mı tapınma olduğu belirsizdir.

Gerçekten de, Aegaeon (kelimenin tam anlamıyla "Ege Denizi'nden gelen") adı bazen Poseidon'un kendisine de uygulanmıştır. Karışıklığa ek olarak, Aegaeon adında birinin de mağlup Phrygia yakınlarında Poseidon tarafından gömülmüş ve büyük mezarı Apollonius'un kitabında oradan geçen Argonotlar tarafından görülmüştür. Argonautica Bu da Aegaeon/Briareus'un mitolojide yerini Yunan deniz tanrısı Poseidon'a bıraktıktan sonra Hekatoncheire'lerin en önde geleniyle birleştirilen daha eski bir tanrı olduğu fikrini güçlendiriyor gibi görünüyor.

Ama Onlar Tanrı mıydı?

Kikloplar gibi, Cottos, Briareus ve Gyges de tipik anlamda tanrı değildir. Bu nedenle, kendilerine ait ilahi alanları yoktu - örneğin Titan Iapetus'un ölümlülük tanrısı ya da Themis'in düzen ve adalet tanrıçası olması gibi.

Ancak yukarıda belirtildiği gibi, Briareus'un denizle açık bir ilişkisi vardır ve daha önceki bir deniz tanrısı mitinden ödünç alınmış ve yeniden şekillendirilmiş gibi görünmektedir. Denizde yaşadığı ima edilmektedir (bu nedenle onu Olimpos'a getiren bir deniz tanrıçasıdır) ve Aelian, eserinin 5. bölümünde Varia Historia Aristoteles'e atfedilen bir iddiaya göre Herkül Sütunları aslında Briareus Sütunları olarak adlandırılmış ve daha sonra kahramanın onuruna yeniden adlandırılmıştır.

Diğer kaynaklar Hekatoncheireleri fırtınalarla ve Yunanistan'ın fırtınalı mevsimiyle ilişkilendirerek onları kara bulutları ve sert rüzgarları ellerinde tutarken tasvir eder. Ayrıca onları depremler gibi diğer yıkıcı doğal güçlerle ilişkilendiren dağınık referanslar da vardır ve genel olarak kaotik, yıkıcı güç için uygun bir sembol gibi görünmektedirler. Bu yine potansiyel olarakHekatoncheires ya da en azından Briareus, muhtemelen Baal'a benzer fırtına tanrılarının daha önceki mitleriyle ilişkilidir.

Hecatoncheires'ın Hikayesi

Uranüs, yüz elli oğluna diğer çocuklarına duyduğu sevgiden daha fazla sevgi duymuyordu. Yavruları tarafından gasp edilmekten korktuğu için, doğar doğmaz her birini dünyanın derinliklerine hapsetti.

Cronus sonunda bu döngüyü kıracak ve Uranüs'ü hadım edip babasını devirecektir. Bu, orijinal Yunan tanrıları olarak yükselen Cronus ve diğer Titanları serbest bırakmış, ancak Hekatonşeleri hapsetmiştir (bazı versiyonlarda, Cronus onları serbest bırakmış, ancak daha sonra tekrar hapsetmiştir).

Tarihin tekerrür etmesiyle Kronos, kendi yeni doğan çocuklarının her birini yutarak onların onu Annesi tarafından gizlice Kronos'tan saklanan Zeus, bu kaderden kurtulmuş ve büyüdüğünde Titan'ı diğer çocuklarını kusmaya zorlamak için geri dönmüştür.

Bu, Titanomachy'yi ya da Titanlar ve Olimpos tanrıları arasındaki on yıllık savaşı başlattı ve Yüz Elliler bu savaşın çözümünde çok önemli bir rol oynamaya devam etti.

Savaştaki Kardeşler

Titanomachy, ne Olimposlular ne de Titanlar üstünlük sağlayamadığı için on yıl boyunca hiçbir çözüm olmadan şiddetli bir şekilde savaşmaya devam etti. Ancak Gaia, Zeus'a Hekatonşirlerin yardımını alırsa savaşı zaferle bitirebileceğini söyledi.

Büyükannesinin tavsiyesi üzerine, Hekatonşirlerin babaları tarafından hapsedildiği Tartarus'a gitti. Zeus onlara nektar ve ambrosia getirdi, bunlarla Yüz Ellileri kendi tarafına çekti ve Kronos'a karşı Olimposlularla birlikte durma sözünü aldı.

Zeus yeni müttefiklerini serbest bıraktı ve Yüz Elliler de savaşa katılarak Titanların üzerine yüzlerce kaya fırlatıp onları taş yağmuruna tuttular. Hekatonşirlerin şiddetli gücü yanlarında olunca Zeus ve diğer Olimposlular Titan tanrılarını çabucak yenilgiye uğrattılar.

İlahi Hapishaneler

Savaş artık sona ermişti ama Hekatoncheire'ların hâlâ oynayacakları bir rol vardı. Zeus mağlup Titanları topladı ve -biraz da uygun bir şekilde- onları yerin altına, Yüz Ellilerin tutulduğu Tartarus'taki aynı hapishaneye bağladı.

Orada, bronz bir çit ve üç karanlık halkayla çevrili Titanlar sonsuza dek hapsedilecekti. Ve Hekatonşeler, ironik adaletin bir başka cilvesi olarak, onların gardiyanları rolünü üstlenerek Titanların esaretlerinden asla kaçmamalarını sağladılar (yine de Hesiod'un anlatımına göre Tartarus'un kapılarında sadece Kottos ve Gyes kaldı, Briareus ise karısıyla birlikte yukarıda yaşıyordu).

Masalın Çeşitlemeleri

Hekatonşirlerin hikâyesinin farklı anlatımlarda bulunan birkaç alternatif versiyonu vardır. Özellikle şair Virgil'in Aeneid Hecatoncheire'lar Olimposlular yerine Titanların tarafında savaşıyor.

Aynı şekilde, kayıp destan Titanomachy Ovid de benzer şekilde Briareus'un bir kurban aracılığıyla Olimposlu tanrıları fethetmeye çalıştığını, Zeus'un emrindeki kuşların kurbanlık boğanın bağırsaklarını çalıp Briareus'un ayinini tamamlamasını engellemesiyle engellendiğini anlatır.

Apollodorus, eserinde Bibliotheca Zeus Yüz Elliler'i kurtarmak için Tartarus'a indiğinde, onları nektar ve ambrosia ile kazanmadan önce bekçileri Campe'yi -Echidna'ya oldukça benzeyen grotesk bir dişi canavar- öldürmek zorunda kalmıştır.

Ele Geçirilmesi Zor Devler

Eşsiz tanımlarına ve erken Yunan mitolojisinin bazı kilit bölümlerindeki merkezi rollerine rağmen, az tanınırlar. Briareus dışında - muhtemelen daha önceki mitlerin bulaşması nedeniyle - Titanomachy'deki destekleyici rollerinin ötesinde onlar hakkında çok az şey vardır.

Ancak yine de büyüleyicidirler ve çelişkiler ve parçalanmış referanslar onları daha da büyüleyici kılar. Belki de Yunan mitine dahil edilmiş eski fırtına tanrılarını temsil ediyorlardır ya da belki de bu unsurlar, birçok Yunan tanrısının niteliklerinin daha sonra Romalı meslektaşlarına yaptığı gibi onlara bağlanmıştır. Durum ne olursa olsun, mitolojide onlara benzeyen başka bir şey yoktur ve bu tek başınaonları öğrenmeye değer kılıyor.