Hecatoncheires: Dêwên bi Sed Destan

Tewra yên ku tenê ji efsaneyên Yewnanistana Kevnare agahdar in, tiştek ji Tîtanan dizanin - xwedawendên seretayî, zarokên Uranus û Gaia, yên ku Olîmpîyan dane (û di dawiyê de li şûna wan hatine guheztin). Diwanzdeh bi hejmar, nifşa yekem a van xwedayan Cronus, Oceanus, û Hyperion, di nav yên din de. Û ji dûndana wan fîgurên nastir ên wek Atlas û Prometheus jî hebûn.

Lê Uranus û Gaia ji Tîtanan bêtir xwedî nevî bûn. Li gorî Hesîodos, bi rastî 18 zarokên wan hebûn - 12 xwedayên Tîtan ên orîjînal, û şeş xwişk û birayên cinawir ên din. Wan her weha sê Cyclopes jî çêkirin, ku herî zêde ji rûbirûbûna Odysseus bi yekê re di Homeros Odyssey de tê zanîn (her çend guhertoya Homeros ji berê dûr xuya dike, ravekirinên kêmtir hovane yên dêwên yek çav) .

Sê yên din mexlûq bûn ku di mîtolojiya Yewnanî de kêm caran behsa wan tê kirin, û bi piranî ji hemîyan re nenas bûn, lê ji xwendekarên herî dilpak ên wê re. Ev Hecatoncheires, an Dêwên Sed-Dest in - û dem hatiye ku em ji van mexlûqên ditirsiyan deqekê hişyar bikin.

100 Destan kî ne?

Hesiodos di Theogony xwe de navên sê Hecatoncheires wek Kottos, Briareus û Gyges dide. Li ser çavkaniyê ve girêdayî, sê jî zarokên yekem-an jî yên paşîn ên Uranus û Gaia bûn. Ew, mîna birayên xwe yên Cyclopes, wekî ji wan têne binav kirinmezinahî û hêzeke mezin, û her yek pêncî ser û sed çek hene.

Navên ku ji wan re hatine dayîn, di gelek hesab û çavkaniyan de hevgirtî ne, bi kêmtirîn guhêrbar, her çend Homeros di heman demê de navê Briareus bi navê Aegaeon jî dike. Îlyada (bi vî navî digotin ku mirin pê wî nas dikin, lê Briareus di nav xwedayan de navê wî bû). Û dema ku têkiliya Homeros ya navê duyemîn bi Briareus re belkî ya herî eşkere ye, hin delîl hene ku ew bi sedsalan berî ku Homeros qulikê li ser pergamê bike wekî navek din ji bo Briareus dihat zanîn.

Eger birayên wî cîgir hebin. navên wan jî tune ye. Bi rastî, di derheqê Gyges û Kottos de li derveyî çarçoweya Hecatoncheires ku wekî komek tevdigerin, pir tişt tune. Tenê Briareus/Aegaeon hûrgulî an çîrokên wî yên girîng hene.

Yekem Di nav Birayan de

Ji her sê birayan, tenê Briareus wekî ku jina wî hebû - Cymopolea, keça Poseidon û (her çend ev tenê behsa wê ya naskirî ye) tê texmîn kirin ku nymphek deryayê ye. Li gorî Hesiodos ev yek ji ber ku “ew baş bû” – ku tê texmînkirin ji birayên wî çêtir e, di hin waran de.

Dihat gotin ku ew navbeynkariya nakokiya herêmî ya di navbera Poseidon û Helios de li ser Isthmusê Korintê kiriye. Û dema ku olîmpîyatên din plan kirin ku Zeusê bavêjin zindanê, xwedawenda deryayê Thetis, Briareus anî Olîmposê kuxwedayên din bitirsînin ku dev ji plana xwe berdin.

Li gorî hin hesaban ew bi îcadkirina zirxên metal tê hesibandin, û wusa dixuye ku wekî Hephaestos di binê erdê de dirûnek dixebitîne. Ew jî, hinekî tevlihev, hate gotin ku di binê Çiyayê Etna û sedema erdhejên carinan de hate veşartin. Kembera ku Herakles ji şahbanûya Amazonê Hippolyta standibû, di eslê xwe de aîdî keça Briareus Oeolyca bû (ya ku bi vegotinên wî yên qutkirinê re, bi kêmanî nîşan dide ku dibe ku wî ew çêkiribe).

Briareus di heman demê de dîmenên çandî yên din jî dike. ne girêdayî Hecatoncheires. Platon di Qanûnan de bi kurtî behsa wî dike, û helbestvan Nonnus dê di sedsala 5-an PZ de behsa wî bike. Dîsa jî, Dante di Komedîya Xwedayî de Briareus wekî dêw di Dewreya Nehemîn a Dojehê de nîşan da. Miguel de Cervantes di Don Kîşot de behsa wî dike.

Aegaeon

Ev hemû, û hin referansên nezelal û nakok ên ku di berhemên cihêreng de hatine dîtin, xuya dikin ku Briareus tiştek bû. ji birayên xwe zêdetir. Di rastiyê de, hin sedem hene ku em bawer bikin ku ew xwedawendek deryaya pêş-Yewnanî bû, ku di dawiyê de ji hêla Poseidon ve di efsaneyên Yewnanî de cîh girt. Û dihat zanîn ku wî li girava Euboea diperizin, wekî Briareus li Carystus, û wekî Aegaeon li Chalcis - her çend ev perizîna Kurê Sed Destê Uranus bû an jî xwedayekî jibîrkirî bû ku bikar tîne.Heman nav tarî ne.

Bi rastî jî navê Aegaeon (biwêj, "ew ji Deryaya Egeyê ye") carinan li Poseidon bi xwe jî dihate bikaranîn. Tevliheviyê zêde kir, kesek bi navê Aegaeon jî bi guman ji hêla Poseidon ve li nêzîkî Frygyayê hate têkbirin û li wir hate defin kirin, bi şîfreya wî ya mezin ji hêla Argonautên derbasbûyî ve li Apollonius Argonautica hat dîtin. Wusa dixuye ku ev ramana ku Aegaeon/Briareus xwedayekî kevintir bû, paşê bi yê herî navdar ê Hecatoncheires re hate hev kirin piştî ku di mîtolojiyê de bi xwedayê deryayê yê Yewnanî Poseidon hate şûna wî.

Lê gelo ew Xweda bûn?

Mîna Cyclopes, Cottos, Briareus û Gyges di wateya tîpîk de xweda ne. Ji ber vê yekê, wan ne xwediyê warên xwedayî yên îlahî - ne bi vî rengî ku, bêje, Tîtan Iapetus xwedayê mirinê bû, an Themis xwedawenda rêz û dadmendiyê bû.

Lê belê, wekî ku li jor hate destnîşan kirin , Briareus têkiliyên zelal bi deryayê re hebû, û dixuye ku ji efsaneyên xwedayê deryayê yê berê hatî deyn kirin û ji nû ve hatî çêkirin. Tê gotin ku ew di deryayê de jiyaye (ji ber vê yekê ew xwedawenda deryayê bû ku ew anî Olîmposê), û Aelian, di beşa 5-ê ya Varia Historia -ya xwe de, îddîayek ji Arîstoteles re vedibêje ku Pillars of Hercules di destpêkê de jê re digotin Stûnên Briareus û tenê paşê ji bo rûmeta qehreman navê wî hate guheztin.

Çavkaniyên din Hecatoncheires bi bahoz û bahozan re têkildar dikin.Demsala bahozê ya Yewnanîstanê, wan wekî ewrên tarî û bayên şildar dişoxilînin. Di heman demê de referansên belawela jî hene ku wan bi hêzên din ên xwezayî yên wêranker ve girêdidin, wek erdhej, û dixuye ku ew bi gelemperî ji bo hêza kaotîk, wêranker bûne sembolek hêsan. Ev dîsa, dibe ku bi Hecatoncheires, an bi kêmanî Briareus re têkildar be, ku dibe ku bi efsaneyên berê yên bahoz-xwedayên mîna Baal re têkildar be.

Çîroka Hecatoncheires

Uranus nema ji kurên xwe yên sed destî hez dikir ji zarokên xwe yên din hez dikir. Ji tirsa ku ji aliyê dûndana wî ve bê desteserkirin, wî her yek di binê erdê de hefs kir dema ku ew ji dayik bûn.

Cronus dê di dawiyê de vê çerxê bişkêne, û dê Uranus bişewitîne û bavê xwe hilweşîne. Vê yekê Cronus û hevalên wî Tîtan, yên ku hilkişiyan xwedayên Yewnanî yên resen, azad kirin, lê Hecatoncheires hiştibûn zindanê (di hin guhertoyan de, Kronos ew azad kir, lê paşê dîsa ew zindan kirin).

Dîrok dubare dike, Cronus her yek ji dûndana xwe ya nûbûyî daqurtand, da ku ew wî nehêlin. Zeus, ji aliyê diya xwe ve bi dizî ji Cronus veşartibû, ji vê çarenûsê dûr ket û - gava mezin bû - vegeriya ku Tîtan neçar bike ku zarokên xwe yên din vegerîne.

Vê yekê dest pê kir Tîtanomachy, an şerê deh salan di navbera Tîtanan de. û xwedayên Olîmpî. Û Sed-Destî çûnku roleke girîng di çareseriya wê de bilîze.

Birayên di Şer de

Tîtanomachy deh salan şerekî dijwar û bê çare berdewam kir, ji ber ku ne Olîmpiyan û ne jî Tîtanan nikaribûn destê jorîn bibînin. Lê Gaia ji Zeus re got ku eger alîkariya Hecatoncheires hebe ew dikare şer bi serfirazî bi dawî bike.

Li ser şîreta dapîra xwe, ew çû Tartarusê, cihê ku Hecatoncheires ji hêla bavê xwe ve hatibû girtin. Zeus ji wan re nektar û ambrosia anî, bi wan Sed Destan bi ser ket û soza wan da ku bi Olîmpîyan re li dijî Cronus bisekinin.

Zeus hevalbendên xwe yên nû û yên Sed-dest azad kirin. tevlî şer bûn, bi sedan kevir avêtin Tîtanan, û ew di bin barek keviran de veşartin. Bi hêza tund a Hecatoncheires li ser milê wan, Zeus û Olîmpîyayên din zû xwedayên Tîtan têk birin.

Girtîgehên Îlahî

Şer êdî qediya bû, lê Hecatoncheires hîn jî xwedî rolek bû ku bazî. Zeus Tîtanên têkçûyî dorpeç kir û - hinekî bi guncan - ew li binê erdê girêda, di heman zindana Tartarusê de ku Sed Destan lê hatibûn girtin. tariyê, Tîtan dê heta hetayê girtî bin. Û Hecatoncheires, di pêvekek din a dadweriya îronîkî de, rola nobedarên xwe girtin, û piştrast kirinTîtan tu carî ji dîlgirtina xwe xilas nebûne (her çend di hesabê Hesiodos de tenê Kottos û Gyes li ber deriyê Tartarus mane, ku Briareus bi jina xwe re li jor dijî).

Guhertoyên Çîrokê

Çend hene guhertoyên alternatîf ên çîroka Hecatoncheires ku di hesabên cûda de têne dîtin. Nemaze helbestvan Virgil, di Aeneid -ya xwe de, Hecatoncheires ji bilî Olîmpiyan, li tenişta Tîtan şer dikin.

Her weha, destana winda Titanomachy Briareus heye. li dijî Olîmpiyatan (û, bi guman, birayên wî) şer dike. Û Ovid jî bi heman awayî çîrokek Briareus vedibêje ku hewl dide xwedayên Olîmpiyan bi qurbanekê bi dest bixe, dema ku çûkên di bin emrê Zeus de zikê canê qurbanê dizîn, nehişt ku Briareus rîtuela xwe biqedîne. Bibliotheca , hûrguliyek li ser azadkirina Hecatoncheires zêde dike ku di hesabên berê de nehatine dîtin. Dema ku Zeus daket Tartarusê da ku Sed Destan azad bike, wî neçar ma ku serwerê wan, Campe - cinawirek jinek grotesk ku pir dişibihe Echidna-yê - berî ku wan bi nektar û ambrosia bi dest bixe.

The Elusive Giants

Tevî danasîna wan a bêhempa û rola wan a navendî di hin beşên sereke yên mîtolojiya Yewnanî ya pêşîn de, ew hindik têne zanîn. Ji xeynî Briareus - îhtîmal e ku ji ber gemarbûna efsaneyên berê - li ser wan hindik heyeji bilî rola wan a piştevaniyê ya di Titanomachy de.

Lê dîsa jî ew balkêş in, û nakokî û referansên perçebûyî tenê wan zêdetir dike. Dibe ku ew xwedayên bahozên berê yên ku di efsaneya Yewnanî de hatine bicihkirin temsîl dikin, an jî dibe ku ew hêmanên ku tenê bi wan ve hatine girêdan wekî ku taybetmendiyên gelek xwedayên Yewnanî paşê ji hevpîşeyên xwe yên Romayî re kirine. Çi dibe bila bibe, di mîtolojiyê de tiştekî din ê mîna wan tune, û tenê ev yek wan hêjayî hînbûna wan dike.