Lamia: ManEating Shapeshifter grčke mitologije

“Ko ne zna ime Lamije, Libijke po rasi, ime najvećeg prijekora među smrtnicima?” (Euripedes, Dramatski fragmenti ).

Lamija je bila čudovište koje mijenja oblik i proždire djecu u grčkoj mitologiji. Opisana kao polužena, polu-čudovište, Lamija je lutala po selu u potrazi za svojim sljedećim obrokom. Ime Lamija verovatno potiče od grčke reči laimios , što znači jednjak. Dakle, Lamijino ime upućuje na njenu sklonost da proždire djecu cijelu.

Poput mnogih natprirodnih opasnosti koje su vrebale u staroj Grčkoj, Lamije su radile na upozoravanju male djece na svjetske prijetnje. To je suštinsko upozorenje o „opasnosti od stranca“, priče o Lamijama savjetovale su mlade da ne vjeruju naizgled bezopasnim strancima, posebno onim šarmantnim.

Ko je Lamija u grčkoj mitologiji?

Lamija je pretežno poznata kao ženski demon koji ima apetit za djecu i mlade. Međutim, ona nije uvijek bila čudovište. To je ono po čemu se Lamija najbolje pamti.

U početku je Lamija bila libijska kraljica. Drevni komentari na Aristofanov Mir ponavljali su ovu ideju. Na kraju je privukla Zevsovu pažnju, postavši jedan od njegovih mnogih ljubavnika. Opremljena značajnom ljepotom i šarmom, smrtnica je bez napora osvojila odanost svog božanskog ljubavnika. Kao što se može pretpostaviti, ova vanbračna afera nije dobro prošla sa Zevsovom ljubomornom ženom, Herom.

Themogućnosti Lamije. Upoređivana je sa noćnim demonom Lilit iz jevrejskog folklora. Lilit je u početku bila prva Adamova žena koja je prognana iz Rajskog vrta zbog neposlušnosti svom mužu. U svom progonstvu, Lilit je postala demon od straha koji je ciljao djecu.

I Lamia i Lilith su smatrane ženskim demonima koji su koristili svoju žensku ljepotu da prevare nesvjesne muškarce i naivnu djecu. Oni se izjednačavaju sa srednjovjekovnim sukubusom češće nego ne.

Lamiae su se dalje povezivale s raskidom brakova, kao što nadbiskup Reimsa, Hincmar, sugerira u svojoj fragmentiranoj raspravi iz 9. stoljeća De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae . Povezao je Lamije sa ženskim reproduktivnim duhovima ( geniciales feminae ): "žene koje su svojim zlim činjenjem u stanju da stave nepomirljivu mržnju između muža i žene" (Interrogatio: 15).

U srednjem vijeku, Lamia – i Lamiae – postali su poznati kao razlog zašto su djeca nestajala ili neobjašnjivo umirala. Prilično rutinske stvari što se tiče njene istorije. Mada, u srednjem veku je došlo do prekida rutine, a Lamija je takođe postala senka razorenog braka.

Zašto je Lamija čudovište?

Ludilo koje je Lamija doživjela nakon gubitka djece učinilo je da ona postane čudovište. Počela je da traži drugu decu da ih proždere. Bio je to čin tako podlo, takoopak, što je uzrokovalo da se Lamija fizički transformiše.

Transformacija u čudovište nije nimalo nova stvar i prilično je uobičajena pojava u grčkim mitovima. Shodno tome, Lamijin razvoj nije nimalo neobičan. Transformacija čudovišta Lamije u demona Lamije još je manje iznenađujuća.

Lamija bi mogla biti sablasna, grozna, graciozna i grabežljiva odjednom. Na kraju, neka od najužasnijih čudovišta su nekada bili ljudi koji su protjerani preko svoje tačke loma. Slično zastrašujuća ljudska, Lamija je izjednačena sa sablasnom La Lloronom – Ženom koja plače – iz Latinske Amerike. Sa druge strane, grčka Lamija je dalje upoređena sa Baba Jagom iz slovenskog folklora, koja kidnapuje decu da bi se kasnije naslađivala njihovim mesom.

Da li je Lamija boginja?

Lamija nije tradicionalno boginja, iako grčki lirski pjesnik Stezihor identificira Lamiju kao Posejdonovu kćer. Stoga bi Lamija mogla biti polubog. To bi objasnilo njenu veliku ljepotu, od koje je ista mučila Helenu Trojansku i nehotice dovela do Trojanskog rata.

U staroj grčkoj religiji postoji Lamija koja je ćerka Posejdona i Zevsov ljubavnik. Ova Lamija se smatra majkom Scile i monstruozne ajkule Aheila. Nekada prelijep mladić, Ahejl je bio proklet zbog svoje oholosti nakon što je izazvao Afroditu na takmičenje ljepote. Moguća veza između Lamije, boginje mora koja je postala morsko čudovište i Lamije, vampirskog demona, nagađa se, ali nije potvrđena.

Neki odvojeni izvori pripisuju Lamijine roditelje kao Belusa, kralja Egipta, i Ahiroja. Belus je bio polubog sin Posejdona i brat Agenora. U međuvremenu, Achiroe je bila nimfa kćer Nilusa, boga rijeke Nil. Diodor Siculus sugerira da je Lamijin otac bio Belus, a da je njena majka bila Libija, grčka personifikacija Libije.

Bez obzira da li je prelijepa Lamija imala bogaza roditelja ili ne nije bilo bitno u velikoj shemi stvari. Njena lepota je bila dovoljna da je postala jedan od Zevsovih omiljenih ljubavnika. Nadalje, do kraja Lamijine priče, ona se smatra besmrtnom. Na kraju krajeva, prijetnja Lamijinog mučenja postojala je generacijama i, vjerojatno, možda još uvijek postoji.

Da li je Lamija Posejdonova kći?

Ako slušamo Stezihora, Posejdon je Lamijin otac. Međutim, on je jedini izvor koji navodi Posejdona kao Lamijinog starca. Nema drugih sačuvanih izvora koji podržavaju ovu teoriju.

Lamia je prilično općenito prihvaćena kao kćer Belusa, egipatskog kralja. Zanimljivo je da Pseudo-Apolodor ne pominje Lamiju kao jednog od Belusovih potomaka sa njegovom ženom Ahiroom. Stoga, jedina sigurna činjenica o Lamiji prije njene monstruozne transformacije je da je bila libijska kraljica.

Ime 'Lamia' bi moglo biti prevedeno kao "lutka ajkula", što bi imalo smisla da je bila kćer boga mora. Poređenja radi, to bi se moglo odnositi na varijaciju mita gdje Lamija nije zmijolika, već slična ajkuli.

Ko su bile Lamije?

Lamije, poznatije po množini Lamiae , bile su vampirski fantomi. Inspirisani su mitom o Lamiji, nesretnoj libijskoj kraljici. To su bila folklorna čudovišta slična vampirima koji crpe krv i zavodljivim sukubima.

John Cuthbert Lawson u svojoj 1910studija Moderni grčki folklor i antička grčka religija , primjećuje da su Lamije bile poznate po svojoj “nečistoći, proždrljivosti i gluposti”. Primjer za to je savremena grčka poslovica, “της Λάμιας τα σαρώματα” (Lamijino metenje).

Izvan svoje prividne nečistoće i navodnog smrada, Lamije su bile prelijepa bića koja su mamila svoje zgodne ljude. Barem su bile lepe kada su htele da budu. Mogli su mijenjati oblik i dočarati vizije sjaja kako bi zacementirali mjesto svoje žrtve u svojoj jazbini.

Kako Lamija izgleda?

Lamija se pojavljuje kao polužena, poluzmija. Još uvijek se raspravlja o tome da li je Lamija zadržala svoju ljepotu: ona je ili odbojna, kao što svjedoči nekoliko drevnih pisaca, ili je očaravajuća kao i uvijek.

Dodatno se kaže da Lamia može mijenjati oblik. Smatralo se da bi promjena oblika olakšala stvorenju da namami plijen. Obično bi ciljala na malu djecu ili mladiće. Racionalizovano je da bi bilo ko od njih bio spreman da odustane od prelepe žene.

Pesnik Džon Kits opisao je Lamiju kao uvek prelepu: „Bila je gordijevog oblika blistave nijanse... crvenkasto-pjegave, zlatne, zelene i plave...” ( Lamia 1820). Keatsova Lamija slijedi kasniju interpretaciju Lamije, da je uprkos svim nastojanjima da je učini monstruoznom, ipak bilalako za oči. Mnogi moderni umjetnici su zasjali opis Johna Keatsa, preferirajući ga nego Lamijin monstruozni grčki izgled. Primjer za to je slika, Lamia , koju je stvorio Herbert James Draper 1909.

Engleski klasicistički slikar Herbert James Draper prikazuje Lamiju kao ženu odjevenu u prolivenu zmijsku kožu. Zmijska koža predstavlja i njene sposobnosti promene oblika i njenu zmijoliku istoriju. Sve u svemu, Draperova Lamija nije potpuno prijeteća, iako su implikacije njenog nježnog držanja maka - simbola smrti - je jezive. Američki slikar John William Waterhouse također je napravio sličnu sliku 1916.

Na slici Lamia , John William Waterhouse prikazuje Lamiju kao ženu sa zmijskom kožom koja joj okružuje stopala. . Razgovarala je sa potencijalnim ljubavnikom, vitezom, koji ju je začarano gledao.

U izvornoj grčkoj mitologiji, Lamija je bila ružno biće, bilo nalik ajkuli ili zmijolik. Neki izvještaji opisuju Lamiju kao da ima samo unakaženo lice. Drugi, iako rjeđi izvještaji, daju Lamiji himeričan izgled.

Koja je priča o Lamiji?

Lamija je bila prelijepa kraljica Libije. U antičko doba, Libija je imala bliske političke i ekonomske odnose sa Grčkom i drugim mediteranskim zemljama. Zbog ranog kontakta sa autohtonim Berberima (Imazighen), tradicionalna berberska religija je utjecalaistočne Grčke religijske prakse i obrnuto.

Postojala je čak i grčka kolonija u Libiji, nazvana Kirena (rimska Kirenaika) po berbeskom narodnom heroju Kiru, koja je osnovana 631. godine prije Krista. Kirenini gradski bogovi bili su Kira i Apolon.

Kao i kod najljepših žena u klasičnoj mitologiji, Lamija je privukla Zevsovu pažnju. Njih dvoje su započeli aferu, naljutivši Heru. Baš kao što je Hera mučila sve druge žene za kojima je njen muž žudio, bila je odlučna da natjera Lamiju da pati.

Kao rezultat odnosa sa Zevsom, Lamija je zatrudnjela i rađala djecu nekoliko puta. Međutim, Herin gnjev proširio se i na njihovo potomstvo. Boginja je preuzela na sebe da ubije Lamijinu djecu ili izazove ludilo koje je natjeralo Lamiju da proždere vlastitu djecu. Drugi izvještaji navode da je Hera jednostavno otela Lamijinu djecu.

Gubitak djece izazvao je neviđene pometnje u Lamiji. Ona – bilo u svojoj tuzi, ludilu ili Herinoj nesanici – nije mogla da zatvori oči. Nedostatak sna natjerao je Lamiju da zauvijek zamišlja svoju mrtvu djecu. To je bilo nešto što je Zevs žalio.

Možda je, kao otac sada mrtve djece, Zevs razumio Lamijina previranja. On je Lamiji dao dar proročanstva i sposobnost promjene oblika. Štaviše, Lamijine oči su mogle biti bezbolno uklonjene kad god je trebala da se odmori.

U svom ludom stanju, Lamija je počela da jede drugu decu. Onaposebno ciljano na dojenčad bez nadzora ili neposlušnu djecu. U kasnijem mitu, Lamija se razvila u višestruke Lamie : duhove sa mnogo vampirskih kvaliteta koji su ciljali na mladiće.

Kako je Lamija predstavljena u grčkoj mitologiji?

Atinske majke, bake i dadilje koristile bi Lamiju kao bauk. Postala je figura iz bajke, sposobna za ekstremne akte nasilja i bijesa. Za neobjašnjivu, iznenadnu smrt djeteta često se okrivljuje Lamija. Izreka „dete je zadavila Lamija“ govori sve.

Kasnija mitologija opisuje Lamiju kao stvorenje koje mijenja oblik i koje se prerušava u lijepu ženu koja je zavela mladiće da bi ih kasnije konzumirala. Ovu verziju Lamije su popularizirali Rimljani, rani kršćani i renesansna poezija.

Uglavnom, Lamija je bila još jedna arhaična priča koja je trebala uplašiti djecu u poslušnost. Njen razvoj u čarobnicu koja siše krv došlo je naknadno.

Život Apolonija iz Tijane

Život Apolonija iz Tijane napisan je od strane grčkog sofista Filostrata. Dotična Lamija je zavela učenika glavnog lika, Apolonija. U sklopu svoje šeme, učenik Menippus je dogovorio svadbu: planirala je da potom proždere mladog mladoženju.

U ovom djelu Filostrat izjednačava zmijoliku Lamiju sa Empusai , fantomom iz podzemnog svijetasa bakrenom nogom. Iako su Empuzaji nejasni, smatra se da imaju vampirske kvalitete općenito povezane s Lamijama. Vjeruje se da su Empuzaji pod kontrolom Hekate, boginje vještičarenja.

Zlatni magarac

Zlatni magarac , također poznat kao Metamorfoze Apuleja, je stari rimski roman koji nagoveštava prisustvo Lamije. Sam roman prati izvjesnog Luciusa iz Madaura, koji se bavi okultizmom i pretvara se u magarca. Iako to nije očigledno navedeno, likovi vještica Meroe, Pamphile i Panthia svi nose karakteristike Lamije.

Lamia – i Lamiae – postali su sinonim za čarobnjaštvo i vještičarenje u 1. stoljeću n.e. Uostalom, u mnogim grčkim legendama, najmoćnije čarobnice bile su lijepe; pogledajte samo Circe i Kalipso iz Homerove Odiseje .

Uprkos tome što koriste krv u svojim ritualima i djeluju noću, vještice u Zlatnom magarcu ne piju krv. Dakle, oni nisu nužno vampiri, kao što se smatra većinom Lamija.

Kurtizana

Kao što je Lamija postalo ime za vještice, također se koristilo kao način da se upućuju na ljubavnice u grčko-rimskom društvu. Očaravajući moćne ljude, mnoge kurtizane stekle su društveni i politički prestiž.

Poznato je da je kurtizana po imenu Lamija iz Atine bila zaljubljena u makedonskog političara Demetrija Poliorketa. Onabio stariji od Poliorcetesa, iako je decenijama ostao zarobljen njome. Kada su građani Atine želeli da steknu Poliorketovu naklonost, sagradili su hram posvećen Lamiji pod maskom Afrodite.

Daleko od čudovišta, Lamija Atinska je bila hetaira : dobro obrazovana, multitalentovana prostitutka u arhaičnoj Grčkoj. Hetaira je imala više privilegija nego druge Grkinje tog vremena. Iako puka koincidencija, Lamijino zajedničko ime sa čudovištem mita koji ždere ljude nije prošlo nezapaženo od društvenih komentatora njenog vremena.

U Suda

The Suda je velika vizantijska enciklopedija iz 10. stoljeća nove ere. Tekst daje uvid u drevni mediteranski svijet. Sadrži biografske podatke o značajnim političarima i vjerskim ličnostima. Kada se govori o drevnim religijama, spekuliše se da je autor bio hrišćanin.

U unosu za Mormo, još jednog bauka koji otima dijete, stvorenje se računa kao varijanta Lamiae. Inače, zapis za Lamiju u Suda sažima priču o Lamiji koju je ispričao Duris u “Knjizi 2” Libijskih historija .

Lamija u srednjem vijeku a u kršćanstvu

Lamia je zadržala svoj identitet kao bauk kroz srednji vijek. Sa širenjem kršćanstva, Lamija je postala demonskija nego ikad.

Rani kršćanski pisci upozoravali su na zavodljive