ലാമിയ: ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജിയുടെ ഷേപ്പ് ഷിഫ്റ്റർ

"മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ ഏറ്റവും വലിയ നിന്ദ്യമായ ലിബിയൻ വംശത്തിലെ ലാമിയയുടെ പേര് ആർക്കാണ് അറിയാത്തത്?" (യൂറിപെഡീസ്, നാടക ശകലങ്ങൾ ).

ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ കുട്ടികളെ വിഴുങ്ങിയ ഒരു രൂപമാറ്റം നടത്തുന്ന രാക്ഷസനായിരുന്നു ലാമിയ. പാതി സ്ത്രീ, അർദ്ധ രാക്ഷസൻ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട ലാമിയ തന്റെ അടുത്ത ഭക്ഷണം തേടി ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ അലഞ്ഞു. അന്നനാളം എന്നർത്ഥം വരുന്ന ലൈമിയോസ് എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിൽ നിന്നാണ് ലാമിയ എന്ന പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. അങ്ങനെ, ലാമിയയുടെ പേര് കുട്ടികളെ മുഴുവൻ വിഴുങ്ങാനുള്ള അവളുടെ പ്രവണതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീസിൽ ഒളിഞ്ഞിരുന്ന അനേകം അമാനുഷിക അപകടങ്ങളെപ്പോലെ, ലൗകിക ഭീഷണികളെക്കുറിച്ച് കൊച്ചുകുട്ടികൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ ലാമിയ പ്രവർത്തിച്ചു. ഇത് ഒരു പ്രധാന "അപരിചിത-അപകടം" മുന്നറിയിപ്പാണ്, നിരുപദ്രവകരമെന്ന് തോന്നുന്ന അപരിചിതരെ, പ്രത്യേകിച്ച് ആകർഷകമായ ആളുകളെ വിശ്വസിക്കുന്നതിനെതിരെ ലാമിയയുടെ കഥകൾ യുവാക്കളെ ഉപദേശിക്കുന്നു.

ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജിയിൽ ലാമിയ ആരാണ്?

കുട്ടികൾക്കും യുവാക്കൾക്കും വിശപ്പുള്ള ഒരു പെൺ ഭൂതം എന്നാണ് ലാമിയ പ്രധാനമായും അറിയപ്പെടുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു രാക്ഷസയായിരുന്നില്ല. അങ്ങനെയാണ് ലാമിയയെ ഏറ്റവും നന്നായി ഓർമ്മിക്കുന്നത്.

യഥാർത്ഥത്തിൽ, ലാമിയ ഒരു ലിബിയൻ രാജ്ഞിയായിരുന്നു. അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ സമാധാനം സംബന്ധിച്ച പുരാതന വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഈ ആശയത്തെ പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ചു. അവൾ ഒടുവിൽ സിയൂസിന്റെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി, അവന്റെ അനേകം പാരാമർമാരിൽ ഒരാളായി. കാര്യമായ സൗന്ദര്യവും ആകർഷണീയതയും കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ച, മർത്യസ്ത്രീ തന്റെ ദിവ്യ കാമുകന്റെ ഭക്തി അനായാസമായി നേടി. ഒരാൾക്ക് ഊഹിക്കാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, ഈ വിവാഹേതര ബന്ധം സിയൂസിന്റെ അസൂയാലുക്കളായ ഭാര്യ ഹേറയുമായി നന്നായി പോയില്ല.

ലാമിയയുടെ കഴിവുകൾ. ജൂത നാടോടിക്കഥകളിലെ രാത്രി രാക്ഷസനായ ലിലിത്തിനോട് അവളെ താരതമ്യം ചെയ്തു. ഭർത്താവിനോട് അനുസരണക്കേട് കാണിച്ചതിന് ഏദൻ തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട ആദമിന്റെ ആദ്യ ഭാര്യയായിരുന്നു ലിലിത്ത്. അവളുടെ നാടുകടത്തലിൽ, ലിലിത്ത് കുട്ടികളെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്ന ഭയങ്കര ഭൂതമായി മാറി.

ലാമിയയെയും ലിലിത്തിനെയും, അറിയാത്ത പുരുഷന്മാരെയും നിഷ്കളങ്കരായ കുട്ടികളെയും കബളിപ്പിക്കാൻ അവരുടെ സ്ത്രീ സൗന്ദര്യം ഉപയോഗിക്കുന്ന പെൺ ഭൂതങ്ങളായിട്ടാണ് വീക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. അവ ഇടയ്ക്കിടെ മധ്യകാല സുക്കുബസുമായി തുലനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

റെയിംസിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഹിൻക്‌മാർ തന്റെ 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രബന്ധം De divortio Lotharii-ൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, വിവാഹമോചനവുമായി ലാമിയ കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. regis et Theutbergae reginae . സ്ത്രീ പ്രത്യുത്പാദന ആത്മാക്കളുമായി ലാമിയയെ അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെടുത്തി ( geniciales feminae ): "അവരുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ട് ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർക്കിടയിൽ പൊരുത്തപ്പെടാനാകാത്ത വിദ്വേഷം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്ത്രീകൾ" (ചോദ്യം: 15).

എന്തുകൊണ്ട് ലാമിയ ഒരു രാക്ഷസനാണ്?

കുട്ടികളെ നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ ലാമിയ അനുഭവിച്ച ഭ്രാന്ത് അവളെ ഒരു രാക്ഷസനായി ഭവിച്ചു. മറ്റ് കുട്ടികളെ വിഴുങ്ങാൻ അവൾ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. വളരെ നീചമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു അത്ദുഷ്ടൻ, അത് ലാമിയയെ ശാരീരികമായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്താൻ കാരണമായി.

ഒരു രാക്ഷസനായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നത് ഒരു പുതിയ കാര്യമല്ല, ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ ഉടനീളം ഒരു സാധാരണ സംഭവമാണ്. തൽഫലമായി, ലാമിയയുടെ വികസനം ഒട്ടും വിചിത്രമല്ല. ലാമിയ എന്ന രാക്ഷസനെ ലാമിയ രാക്ഷസനായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയത് അതിലും ആശ്ചര്യകരമല്ല.

ലാമിയ ഒരേസമയം പ്രേതവും ഭയങ്കരവും സുന്ദരവും കവർച്ചയും ആകാം. അവസാനം, ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ചില രാക്ഷസന്മാർ ഒരിക്കൽ ആളുകൾ അവരുടെ ബ്രേക്കിംഗ് പോയിന്റ് മറികടന്നു. സമാനമായി, മനുഷ്യനെ വേട്ടയാടുന്ന ലാമിയയെ ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ പ്രേതമായ ലാ ലോറോണ - വെയ്ലിംഗ് വുമൺ -യുമായി തുല്യമാക്കുന്നു. കാര്യങ്ങളുടെ മറുവശത്ത്, ഗ്രീക്ക് ലാമിയയെ സ്ലാവിക് നാടോടിക്കഥകളിലെ ബാബ യാഗയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അവർ പിന്നീട് അവരുടെ മാംസം കഴിക്കാൻ കുട്ടികളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു.

ലാമിയ ഒരു ദേവതയാണോ?

ലാമിയ പരമ്പരാഗതമായി ഒരു ദേവതയല്ല, എന്നിരുന്നാലും ഗ്രീക്ക് ഗാനരചയിതാവായ സ്റ്റെസിക്കോറസ് ലാമിയയെ പോസിഡോണിന്റെ മകളായി തിരിച്ചറിയുന്നു. അതിനാൽ, ലാമിയ ഒരു ഡെമി-ദൈവമാകാം. അത് അവളുടെ മഹത്തായ സൗന്ദര്യത്തെ വിശദീകരിക്കും, അത് ട്രോയിയിലെ ഹെലനെ ബാധിക്കുകയും അശ്രദ്ധമായി ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. സിയൂസിന്റെ കാമുകനും. ഈ ലാമിയയെ സ്കില്ലയുടെയും ഭീകരമായ സ്രാവ് അച്ചൈലസിന്റെയും അമ്മയായി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരുകാലത്ത് സുന്ദരിയായ യുവാവായിരുന്ന അച്ചൈലസ്, അഫ്രോഡൈറ്റിനെ ഒരു സൗന്ദര്യമത്സരത്തിന് വെല്ലുവിളിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് തന്റെ അഹങ്കാരത്താൽ ശപിക്കപ്പെട്ടു. കടൽ ദേവതയായി മാറിയ ലാമിയയും കടൽ രാക്ഷസനായ ലാമിയയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ലാമിയയുടെ മാതാപിതാക്കളെ ഈജിപ്തിലെ രാജാവായ ബെലസ്, അച്ചിറോ എന്നിങ്ങനെ ചില പ്രത്യേക ഉറവിടങ്ങൾ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. പോസിഡോണിന്റെ ഡെമി-ഗോഡ് പുത്രനും അഗനോറിന്റെ സഹോദരനുമായിരുന്നു ബെലസ്. അതേസമയം, നൈൽ നദിയുടെ ദേവനായ നിലൂസിന്റെ നിംഫ് മകളായിരുന്നു അച്ചിറോ. ലാമിയയുടെ പിതാവ് ബെലസ് ആണെന്നും പകരം അവളുടെ അമ്മ ലിബിയയുടെ ഗ്രീക്ക് വ്യക്തിത്വമായ ലിബിയാണെന്നും ഡയോഡോറസ് സികുലസ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സുന്ദരിയായ ലാമിയയ്ക്ക് ഒരു ദൈവമുണ്ടെങ്കിൽ അത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെമഹത്തായ കാര്യങ്ങളിൽ മാതാപിതാക്കളോ അല്ലയോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. അവളുടെ സൗന്ദര്യം മതിയായിരുന്നു, അവൾ സിയൂസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കാമുകന്മാരിൽ ഒരാളായി. കൂടാതെ, ലാമിയയുടെ കഥയുടെ അവസാനത്തോടെ അവൾ അനശ്വരയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ആത്യന്തികമായി, ലാമിയയുടെ പീഡനത്തിന്റെ ഭീഷണി തലമുറകളായി നിലനിന്നിരുന്നു, അത് ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കാം.

ലാമിയ പോസിഡോണിന്റെ മകളാണോ?

സ്റ്റെസിക്കോറസ് പറയുന്നത് കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, പോസിഡോൺ ആണ് ലാമിയയുടെ പിതാവ്. എന്നിരുന്നാലും, പോസിഡോണിനെ ലാമിയയുടെ വൃദ്ധനായി പട്ടികപ്പെടുത്തുന്ന ഏക ഉറവിടം അദ്ദേഹം മാത്രമാണ്. ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന മറ്റ് സ്രോതസ്സുകളൊന്നുമില്ല.

ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാവായ ബെലസിന്റെ മകളായിട്ടാണ് ലാമിയയെ പൊതുവെ അംഗീകരിക്കുന്നത്. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, സ്യൂഡോ-അപ്പോളോഡോറസ് ലാമിയയെ തന്റെ ഭാര്യ അച്ചിറോയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള ബെലസിന്റെ സന്തതികളിൽ ഒരാളായി പരാമർശിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, ലാമിയയുടെ ഭീകരമായ രൂപാന്തരത്തിന് മുമ്പ് അവൾ ഒരു ലിബിയൻ രാജ്ഞിയായിരുന്നു എന്നത് മാത്രമാണ്. കടലിന്റെ ദേവന്റെ. താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ലാമിയ സർപ്പമല്ല, മറിച്ച് സ്രാവിനെപ്പോലെയുള്ള മിഥ്യയുടെ ഒരു വ്യതിയാനത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കാം.

ലാമിയ ആരായിരുന്നു?

Lamiae എന്ന ബഹുവചനത്താൽ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന ലാമിയ, വാംപിരിക് ഫാന്റം ആയിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവാനായ ലിബിയൻ രാജ്ഞിയായ ലാമിയയുടെ കെട്ടുകഥയിൽ നിന്നാണ് അവർ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടത്. രക്തം കളയുന്ന വാമ്പയർമാരെയും വശീകരിക്കുന്ന സുക്യൂബികളെയും പോലെയുള്ള നാടോടി രാക്ഷസന്മാരായിരുന്നു ഇവ.

ജോൺ കത്ത്ബർട്ട് ലോസൺ തന്റെ 1910-ൽപഠനം ആധുനിക ഗ്രീക്ക് നാടോടിക്കഥകളും പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതവും , "അശുദ്ധി, ആർത്തി, മണ്ടത്തരം" എന്നിവയ്ക്ക് ലാമിയ കുപ്രസിദ്ധരായിരുന്നുവെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഇതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ് സമകാലിക ഗ്രീക്ക് പഴഞ്ചൊല്ല്, “της Λάμιας τα σαρώματα” (ലാമിയയുടെ തൂത്തുവാരൽ).

അവരുടെ വ്യക്തമായ അശുദ്ധിയും സുന്ദരമായ കൈകളും ചെറുപ്പക്കാർ തന്നെയായിരുന്നു. കുറഞ്ഞപക്ഷം, അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമയത്ത് അവർ സുന്ദരികളായിരുന്നു. അവരുടെ ഗുഹയിൽ ഇരയുടെ സ്ഥാനം ഉറപ്പിക്കുന്നതിനായി അവർക്ക് തേജസ്സിന്റെ ദർശനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനും രൂപപ്പെടുത്താനും കഴിയും.

ലാമിയ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു?

ലാമിയ ഒരു പാതി-സ്ത്രീയായി, പാതി പാമ്പായി കാണപ്പെടുന്നു. ലാമിയ തന്റെ സൗന്ദര്യം നിലനിർത്തിയോ ഇല്ലയോ എന്നത് ഇപ്പോഴും ചർച്ചാവിഷയമാണ്: പല പുരാതന എഴുത്തുകാരും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ അവൾ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നവളാണ്, അല്ലെങ്കിൽ എന്നത്തേയും പോലെ ആകർഷകമാണ്.

ലാമിയയ്ക്ക് രൂപം മാറാൻ കഴിയുമെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഷേപ്പ് ഷിഫ്റ്റിംഗ് ജീവികൾക്ക് ഇരയെ ആകർഷിക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കുമെന്ന് കരുതി. സാധാരണയായി, അവൾ ചെറിയ കുട്ടികളെയോ യുവാക്കളെയോ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഒന്നുകിൽ സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീക്ക് ചുറ്റും തങ്ങളുടെ കാവൽ നിൽക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നുവെന്ന് യുക്തിസഹമായി.

കവി ജോൺ കീറ്റ്സ് ലാമിയയെ എക്കാലത്തെയും സുന്ദരിയായി വിശേഷിപ്പിച്ചു: "അവൾ മിന്നുന്ന നിറമുള്ള ഒരു ഗോർഡിയൻ ആകൃതിയായിരുന്നു... വെർമിലിയൻ പാടുകളുള്ള, സ്വർണ്ണം, പച്ച, നീല..." ( ലാമിയ 1820). കീറ്റ്‌സിന്റെ ലാമിയ ലാമിയയുടെ പിന്നീടുള്ള വ്യാഖ്യാനം പിന്തുടരുന്നു, അവളെ ഭയങ്കരയാക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തിയിട്ടും അവൾ നിശ്ചലയായിരുന്നുകണ്ണുകൾക്ക് എളുപ്പമാണ്. പല ആധുനിക കലാകാരന്മാരും ജോൺ കീറ്റ്സിന്റെ വിവരണത്തിന് ഒരു തിളക്കം നൽകി, ലാമിയയുടെ ഭീകരമായ ഗ്രീക്ക് രൂപത്തേക്കാൾ അത് മുൻഗണന നൽകി. 1909-ൽ ഹെർബർട്ട് ജെയിംസ് ഡ്രേപ്പർ സൃഷ്‌ടിച്ച ലാമിയ എന്ന പെയിന്റിംഗ് ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്.

ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലാസിക് ചിത്രകാരനായ ഹെർബർട്ട് ജെയിംസ് ഡ്രേപ്പർ ലാമിയയെ പാമ്പിന്റെ തൊലി ഉടുത്തിരിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പാമ്പിന്റെ തൊലി അവളുടെ ആകൃതി മാറ്റാനുള്ള കഴിവുകളെയും അവളുടെ സർപ്പ ചരിത്രത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മൊത്തത്തിൽ, ഡ്രേപ്പറിന്റെ ലാമിയ തികച്ചും ഭയാനകമല്ല, എന്നിരുന്നാലും അവൾ ഒരു പോപ്പിയെ ആർദ്രമായി പിടിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ - മരണത്തിന്റെ പ്രതീകം - തണുപ്പിക്കുന്നു. അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരനായ ജോൺ വില്യം വാട്ടർഹൗസും 1916-ൽ സമാനമായ ഒരു പെയിന്റിംഗ് സൃഷ്ടിച്ചു.

ചിത്രത്തിൽ ലാമിയ , ജോൺ വില്യം വാട്ടർഹൗസ് ലാമിയയെ അവളുടെ കാലിൽ പാമ്പിന്റെ തൊലിയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. . അവൾ ഒരു കാമുകനുമായി സംസാരിച്ചു, ഒരു നൈറ്റ്, അത് മയക്കത്തിൽ അവളെ നോക്കി.

യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ, ലാമിയ ഒരു വൃത്തികെട്ട ജീവിയായിരുന്നു, ഒന്നുകിൽ സ്രാവിനെപ്പോലെയോ അല്ലെങ്കിൽ സർപ്പം പോലെയോ ആയിരുന്നു. ചില വിവരണങ്ങൾ ലാമിയയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് കേവലം വികൃതമായ മുഖമാണെന്നാണ്. മറ്റുള്ളവ, അപൂർവമായ അക്കൗണ്ടുകളാണെങ്കിലും, ലാമിയയ്ക്ക് ഒരു ചൈമറിക് രൂപം നൽകുന്നു.

ലാമിയയുടെ കഥ എന്താണ്?

ലിബിയയിലെ സുന്ദരിയായ രാജ്ഞിയായിരുന്നു ലാമിയ. പുരാതന കാലത്ത്, ഗ്രീസുമായും മറ്റ് മെഡിറ്ററേനിയൻ രാജ്യങ്ങളുമായും ലിബിയയ്ക്ക് രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. തദ്ദേശീയരായ ബെർബറുകളുമായുള്ള (ഇമാസിഗെൻ) ആദ്യകാല സമ്പർക്കം മൂലം പരമ്പരാഗത ബെർബർ മതത്തെ സ്വാധീനിച്ചുകിഴക്കൻ ഗ്രീക്ക് മതപരമായ ആചാരങ്ങളും തിരിച്ചും.

ബിസി 631-ൽ സ്ഥാപിതമായ ബെർബർ നാടോടി നായകൻ സൈറിനുശേഷം ലിബിയയിൽ സൈറീൻ (റോമൻ സൈറേനൈക്ക) എന്ന പേരിൽ ഒരു ഗ്രീക്ക് കോളനി പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു. സൈറേയും അപ്പോളോയും ആയിരുന്നു സൈറിൻറെ നഗര ദൈവങ്ങൾ.

ക്ലാസിക്കൽ മിത്തോളജിയിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളെപ്പോലെ, ലാമിയ സിയൂസിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. ഹേരയെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ച് ഇരുവരും ഒരു ബന്ധം ആരംഭിച്ചു. തന്റെ ഭർത്താവ് കാമിച്ചിരുന്ന മറ്റെല്ലാ സ്ത്രീകളെയും ഹെറ പീഡിപ്പിച്ചതുപോലെ, ലാമിയയെ കഷ്ടപ്പെടുത്താൻ അവൾ തീരുമാനിച്ചു.

സിയൂസുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഫലമായി, ലാമിയ പലതവണ ഗർഭിണിയാകുകയും കുട്ടികൾക്ക് ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഹേറയുടെ രോഷം അവരുടെ സന്തതികളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. ലാമിയയുടെ മക്കളെ കൊല്ലുകയോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം കുട്ടികളെ വിഴുങ്ങാൻ ലാമിയയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഭ്രാന്ത് ഉണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്യാൻ ദേവി സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. ഹേറ ലാമിയയുടെ കുട്ടികളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി എന്ന് മറ്റ് വിവരണങ്ങൾ പറയുന്നു.

കുട്ടികളുടെ നഷ്ടം ലാമിയയിൽ അഭൂതപൂർവമായ അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിച്ചു. അവൾക്ക് - അവളുടെ സങ്കടത്തിലോ, ഭ്രാന്തിലോ, ഹീരയുടെ ഉറക്കമില്ലായ്മയിലോ - അവളുടെ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഉറക്കക്കുറവ് തന്റെ മരിച്ച കുട്ടികളെ എന്നെന്നേക്കുമായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ലാമിയയെ നിർബന്ധിച്ചു. ഇത് സിയൂസ് സഹതപിച്ച കാര്യമായിരുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ, ഇപ്പോൾ മരിച്ചുപോയ കുട്ടികളുടെ പിതാവെന്ന നിലയിൽ, ലാമിയയുടെ അസ്വസ്ഥത സ്യൂസിന് മനസ്സിലായി. അദ്ദേഹം ലാമിയയ്ക്ക് പ്രവചനത്തിന്റെ സമ്മാനവും രൂപമാറ്റത്തിനുള്ള കഴിവും നൽകി. കൂടാതെ, വിശ്രമം ആവശ്യമുള്ളപ്പോഴെല്ലാം ലാമിയയുടെ കണ്ണുകൾ വേദനയില്ലാതെ നീക്കം ചെയ്യാവുന്നതാണ്.

അവളുടെ ഭ്രാന്തമായ അവസ്ഥയിൽ ലാമിയ മറ്റ് കുട്ടികളെ ഭക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൾപ്രത്യേകിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്ത ശിശുക്കളെയോ അനുസരണയില്ലാത്ത കുട്ടികളെയോ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. പിന്നീടുള്ള ഐതിഹ്യത്തിൽ, ലാമിയ ഒന്നിലധികം ലാമിയേ ആയി വികസിച്ചു: യുവാക്കളെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള നിരവധി വാംപിരിക് ഗുണങ്ങളുള്ള ആത്മാക്കൾ.

ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജിയിൽ ലാമിയയെ എങ്ങനെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്?

ഏഥൻസിലെ അമ്മമാരും മുത്തശ്ശിമാരും നാനിമാരും ലാമിയയെ ഒരു ബോഗിമാനായി ഉപയോഗിക്കും. അങ്ങേയറ്റത്തെ അക്രമത്തിനും ക്രോധത്തിനും കഴിവുള്ള ഒരു യക്ഷിക്കഥയായി അവൾ മാറി. ഒരു ശിശുവിന്റെ വിശദീകരിക്കാനാകാത്ത, പെട്ടെന്നുള്ള മരണം പലപ്പോഴും ലാമിയയെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. "കുട്ടിയെ ലാമിയ കഴുത്തുഞെരിച്ചു" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് എല്ലാം പറയുന്നു.

പിന്നീടുള്ള പുരാണങ്ങൾ ലാമിയയെ രൂപമാറ്റം വരുത്തുന്ന ഒരു ജീവിയായി വിവരിക്കുന്നു, അത് ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയുടെ വേഷം ധരിച്ച് യുവാക്കളെ വശീകരിച്ച് പിന്നീട് അവരെ ഭക്ഷിക്കാൻ മാത്രം. ലാമിയയുടെ ഈ പതിപ്പ് റോമാക്കാർ, ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾ, നവോത്ഥാന കവിതകൾ എന്നിവരാൽ പ്രചാരത്തിലായി.

മൊത്തത്തിൽ, കുട്ടികളെ അനുസരണത്തിലേക്ക് ഭയപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള മറ്റൊരു പുരാതന കഥയായിരുന്നു ലാമിയ. രക്തം കുടിക്കുന്ന മന്ത്രവാദിനിയായി അവളുടെ വികാസം സംഭവിച്ചത് വസ്തുതയ്ക്ക് ശേഷമാണ്.

ടിയാനയിലെ അപ്പോളോണിയസിന്റെ ജീവിതം

ലൈഫ് ഓഫ് അപ്പോളോണിയസ് ഓഫ് ടിയാന എഴുതപ്പെട്ടു. ഗ്രീക്ക് സോഫിസ്റ്റ് ഫിലോസ്ട്രാറ്റസ് എഴുതിയത്. ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ട ലാമിയ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ അപ്പോളോണിയസിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയെ വശീകരിച്ചു. അവളുടെ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി, വിദ്യാർത്ഥിയായ മെനിപ്പസ് ഒരു കല്യാണം സംഘടിപ്പിച്ചു: അതിനുശേഷം യുവ വരനെ വിഴുങ്ങാൻ അവൾ പദ്ധതിയിട്ടു.

ഈ കൃതിയിൽ, പാമ്പിനെപ്പോലെയുള്ള ലാമിയയെ ഫിലോസ്‌ട്രാറ്റസ്, അധോലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫാന്റം ആയ എംപുസായി യോട് തുല്യമാക്കുന്നു.ഒരു ചെമ്പ് കാൽ കൊണ്ട്. എംപുസായികൾ അവ്യക്തമാണെങ്കിലും, ലാമിയയുമായി പൊതുവെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വാംപൈറിക് ഗുണങ്ങളുണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. മന്ത്രവാദത്തിന്റെ ദേവതയായ ഹെക്കറ്റിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ് എംപുസായി എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്വർണ്ണ കഴുത

സ്വർണ്ണ കഴുത , അതും Apuleius ന്റെ Metamorphoses എന്നറിയപ്പെടുന്നത്, Lamiae യുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്ന ഒരു പുരാതന റോമൻ നോവലാണ്. ഈ നോവൽ തന്നെ മഡൗറസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ലൂസിയസിനെ പിന്തുടരുന്നു, അവൻ നിഗൂഢവിദ്യയിൽ മുഴുകുകയും കഴുതയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, മന്ത്രവാദിനികളായ മെറോ, പാംഫിൽ, പാന്റിയ എന്നിവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെല്ലാം ലാമിയയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ വഹിക്കുന്നു.

ലാമിയയും - ലാമിയയും - CE ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ മന്ത്രവാദത്തിന്റെയും മന്ത്രവാദത്തിന്റെയും പര്യായമായി മാറി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പല ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസങ്ങളിലും, ഏറ്റവും ശക്തരായ മന്ത്രവാദിനികൾ സുന്ദരികളായിരുന്നു; ഹോമറിന്റെ ഒഡീസി യിലെ സിർസെയും കാലിപ്‌സോയും നോക്കൂ.

അവരുടെ ആചാരങ്ങളിൽ രക്തം ഉപയോഗിക്കുകയും രാത്രിയിൽ ശസ്‌ത്രക്രിയ നടത്തുകയും ചെയ്‌തിട്ടും, സ്വർണ്ണ കഴുത ലെ മന്ത്രവാദിനികൾ രക്തം കുടിക്കുന്നവരല്ല. അതിനാൽ, മിക്ക ലാമിയകളെയും പരിഗണിക്കുന്നതിനാൽ അവ വാമ്പയർ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല.

വേശ്യാ

ലാമിയ മന്ത്രവാദിനികളുടെ പേരായി മാറിയതുപോലെ, ഗ്രീക്കോ-റോമൻ സമൂഹത്തിലെ യജമാനത്തികളെ സൂചിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായും ഇത് ഉപയോഗിച്ചു. ശക്തരായ പുരുഷന്മാരെ വശീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, പല വേശ്യകളും സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അന്തസ്സ് നേടി.

ഏഥൻസിലെ ലാമിയ എന്നു പേരുള്ള ഒരു വേശ്യ മാസിഡോണിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനായ ഡെമെട്രിയസ് പോളിയോർസെറ്റസിനെ ആകർഷിച്ചു. അവൾപോളിയോർസെറ്റസിനെക്കാൾ പ്രായമുണ്ടായിരുന്നു, പതിറ്റാണ്ടുകളോളം അവൻ അവളാൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. ഏഥൻസിലെ ജനങ്ങൾ പോളിയോർസെറ്റിന്റെ പ്രീതി നേടാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, അവർ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ മറവിൽ ലാമിയയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു.

ഒരു രാക്ഷസനിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ, ഏഥൻസിലെ ലാമിയ ഒരു ഹെതൈര : പുരാതന ഗ്രീസിലെ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള, ബഹുമുഖ പ്രതിഭയുള്ള ഒരു വേശ്യ. അക്കാലത്തെ മറ്റ് ഗ്രീക്ക് സ്ത്രീകളെ അപേക്ഷിച്ച് ഹെറ്റൈറയ്ക്ക് കൂടുതൽ പദവികൾ ലഭിച്ചു. കേവലം യാദൃശ്ചികമാണെങ്കിലും, പുരാണത്തിലെ നരഭോജി രാക്ഷസനായ ലാമിയയുടെ പേര് അവളുടെ കാലത്തെ സാമൂഹിക നിരൂപകർ ശ്രദ്ധിക്കാതെ പോയില്ല.

സുദ

ദി സുദ എന്നത് 10-നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു വലിയ ബൈസാന്റൈൻ വിജ്ഞാനകോശമാണ്. പുരാതന മെഡിറ്ററേനിയൻ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച ഈ വാചകം നൽകുന്നു. പ്രധാനപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയക്കാരെയും മതപരമായ വ്യക്തികളെയും കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പ്രാചീന മതങ്ങളെ കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ, രചയിതാവ് ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു.

കുട്ടികളെ തട്ടിയെടുക്കുന്ന മറ്റൊരു ബോഗിമാനായ മോർമോയുടെ എൻട്രിയിൽ, ഈ ജീവിയെ ലാമിയ വേരിയന്റായി കണക്കാക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, Suda ലെ ലാമിയയുടെ എൻട്രി, ലിബിയൻ ചരിത്രങ്ങളുടെ "ബുക്ക് 2" ൽ ഡൂറിസ് പറഞ്ഞ ലാമിയയുടെ കഥ സംഗ്രഹിക്കുന്നു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ലാമിയ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ

ലാമിയ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഉടനീളം ഒരു ബോഗിമാൻ എന്ന തന്റെ ഐഡന്റിറ്റി നിലനിർത്തി. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വ്യാപനത്തോടെ, ലാമിയ എന്നത്തേക്കാളും കൂടുതൽ പൈശാചികമായിത്തീർന്നു.

ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാർ വശീകരണത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു.