Lamia: mutaforma mangia uomini della mitologia greca

"Chi non conosce il nome di Lamia, di razza libica, nome di massima riprovazione tra i mortali?" (Euripede, Frammenti drammatici ).

Nella mitologia greca, Lamia era un mostro mutaforma che divorava i bambini. Descritta come una mezza donna e un mezzo mostro, Lamia vagava per la campagna alla ricerca del suo prossimo pasto. Il nome Lamia deriva probabilmente dalla parola greca laimios Il nome di Lamia allude quindi alla sua tendenza a divorare i bambini interi.

Come molti pericoli soprannaturali in agguato nell'antica Grecia, le Lamie servivano a mettere in guardia i bambini dalle minacce del mondo. È la quintessenza dell'avvertimento del "pericolo estraneo": i racconti delle Lamie sconsigliavano ai giovani di fidarsi di sconosciuti apparentemente innocui, soprattutto di quelli affascinanti.

Chi è Lamia nella mitologia greca?

Lamia è conosciuta soprattutto come un demone femminile che ha una predilezione per i bambini e i giovani. Tuttavia, non è sempre stata un mostro, ma è solo il modo in cui Lamia è meglio ricordata.

In origine, Lamia era una regina libica. Gli antichi commenti all'opera di Aristofane La pace La donna attirò infine l'attenzione di Zeus, diventando una delle sue numerose amanti. Dotata di una bellezza e di un fascino notevoli, la mortale conquistò senza sforzo la devozione del suo amante divino. Come si può intuire, questa relazione extraconiugale non andò a genio alla gelosa moglie di Zeus, Era.

Le conseguenze della relazione tra Lamia e Zeus portarono alla morte dei loro figli e a un'altra tragica leggenda, ma soprattutto la fine della relazione portò alla creazione di uno dei mostri più famosi della mitologia greca.

Lamia è una dea?

Lamia non è tradizionalmente una dea, anche se il poeta lirico greco Stesicoro la identifica come figlia di Poseidone. Pertanto, Lamia potrebbe Spiegherebbe la sua grande bellezza, la stessa che affliggeva Elena di Troia e che inavvertitamente portò alla guerra di Troia.

Nell'antica religione greca esiste una Lamia che è Lamia, figlia di Poseidone e amante di Zeus, è considerata la madre di Scilla e del mostruoso squalo Acheilo. Un tempo bellissimo giovane, Acheilo fu maledetto per la sua arroganza dopo aver sfidato Afrodite in un concorso di bellezza. Il possibile collegamento tra Lamia, dea del mare trasformata in mostro marino, e Lamia, demone vampirico, è ipotizzato ma non confermato.

Alcune fonti distinte attribuiscono i genitori di Lamia a Belus, un re dell'Egitto, e ad Achiroe. Belus era il semidio figlio di Poseidone e fratello di Agenore, mentre Achiroe era la ninfa figlia di Nilo, il dio del fiume Nilo. Diodoro Siculo suggerisce che il padre di Lamia fosse Belus e che sua madre fosse invece Libye, la personificazione greca della Libia.

Che la bella Lamia avesse o meno un dio come genitore non aveva importanza nel grande schema delle cose: la sua bellezza era sufficiente a farla diventare una delle amanti preferite di Zeus. Inoltre, alla fine della storia di Lamia, viene considerata immortale. In definitiva, la minaccia del tormento di Lamia è esistita per generazioni e, probabilmente, potrebbe esistere ancora.

Lamia è la figlia di Poseidone?

Se diamo retta a Stesicoro, Poseidone è il padre di Lamia. Tuttavia, egli è l'unica fonte che indica Poseidone come il padre di Lamia. Non ci sono altre fonti superstiti che supportino questa teoria.

Lamia è generalmente considerata la figlia di Belus, un re egizio. È interessante notare che lo Pseudo-Apollodoro non menziona Lamia come una delle figlie di Belus con sua moglie Achiroe. Pertanto, l'unico dato certo su Lamia prima della sua mostruosa trasformazione è che era una regina libica.

Il nome "Lamia" potrebbe tradursi in "squalo canaglia", il che avrebbe senso se si trattasse di una figlia del dio del mare. In confronto, potrebbe riferirsi a una variante del mito in cui Lamia non è serpentina, ma piuttosto simile a uno squalo.

Chi erano i Lamia?

Le Lamie, meglio conosciute con il plurale Lamiae I vampiri, ispirati al mito di Lamia, la sfortunata regina libica, erano mostri folcloristici simili ai vampiri che prosciugano il sangue e alle seducenti succubi.

John Cuthbert Lawson nel suo studio del 1910 Folklore greco moderno e religione greca antica , osserva che le Lamie erano famose per la loro "sporcizia, la loro ingordigia e la loro stupidità". Un esempio di ciò è il proverbio greco contemporaneo "της Λάμιας τα σαρώματα" (la spazzatura delle Lamie).

Al di là della loro apparente sporcizia e del loro presunto fetore, le Lamie erano esseri bellissimi che attiravano bei giovani verso la loro fine. Almeno, erano belle quando volevano esserlo. Potevano mutare forma ed evocare visioni di splendore per consolidare il posto della vittima nella loro tana.

Che aspetto ha la Lamia?

Se Lamia abbia mantenuto o meno la sua bellezza è ancora oggetto di dibattito: o è ripugnante, come attestano diversi scrittori antichi, o è incantevole come sempre.

Si dice inoltre che la Lamia sia in grado di mutare forma. Si pensava che il mutamento di forma rendesse più facile per la creatura attirare le prede. Di solito, prendeva di mira bambini o uomini giovani. Si è razionalizzato che entrambi sarebbero stati disposti ad abbassare la guardia con una bella donna.

Il poeta John Keats descrisse Lamia come sempre bella: "Era una forma gordiana di tonalità abbagliante... macchiata di vermiglio, d'oro, verde e blu..." ( Lamia La Lamia di Keats segue l'interpretazione successiva di Lamia, secondo la quale, nonostante tutti gli sforzi per renderla mostruosa, era ancora facile da vedere. Molti artisti moderni hanno apprezzato la descrizione di John Keats, preferendola al mostruoso aspetto greco di Lamia. Un esempio di ciò è il dipinto, Lamia creato da Herbert James Draper nel 1909.

Il pittore classicista inglese Herbert James Draper raffigura Lamia come una donna vestita di pelle di serpente, che rappresenta sia le sue capacità di mutare forma sia la sua storia di serpente. In tutto, l'opera di Draper Lamia non è apertamente minaccioso, anche se le implicazioni del fatto che lei tenga teneramente in mano un papavero - un simbolo di morte - sono molto più evidenti. è Anche il pittore americano John William Waterhouse ha realizzato un quadro simile nel 1916.

Nel dipinto Lamia John William Waterhouse raffigura Lamia come una donna con una pelle di serpente che le circonda i piedi e che parla a un potenziale amante, un cavaliere, che la guarda incantato.

Nella mitologia greca originale, Lamia era un essere brutto, dall'aspetto simile a uno squalo o a un serpente. Alcune testimonianze descrivono Lamia come un semplice volto sfigurato, mentre altre, più rare, le attribuiscono un aspetto chimerico.

Qual è la storia di Lamia?

Lamia era una bellissima regina della Libia. Nell'antichità, la Libia aveva stretti rapporti politici ed economici con la Grecia e altri Paesi del Mediterraneo. A causa dei primi contatti con gli indigeni berberi (Imazighen), la religione tradizionale berbera influenzò le pratiche religiose della Grecia orientale e viceversa.

In Libia esisteva anche una colonia greca, chiamata Cirene (la Cirenaica romana) dal nome dell'eroe popolare berbero Cire, fondata nel 631 a.C. Gli dei della città di Cirene erano Cirene e Apollo.

Come la maggior parte delle belle donne della mitologia classica, Lamia attirò l'attenzione di Zeus. I due iniziarono una relazione, facendo infuriare Era. Proprio come Era tormentava tutte le altre donne desiderate dal marito, era determinata a far soffrire Lamia.

In seguito alla relazione con Zeus, Lamia rimase incinta e partorì più volte. Tuttavia, l'ira di Era si estese alla loro prole. La dea si prese la responsabilità di uccidere i figli di Lamia, o di indurre una follia che portasse Lamia a divorare i propri figli. Altre testimonianze affermano che Era si limitò a rapire i figli di Lamia.

La perdita dei figli provocò un turbamento senza precedenti in Lamia, che - sia per il dolore, sia per la follia, sia per la maledizione di Era - non riusciva a chiudere gli occhi. La mancanza di sonno costringeva Lamia a immaginare per sempre i suoi figli morti, cosa che Zeus compianse.

Forse, in quanto padre dei bambini ormai morti, Zeus capì l'agitazione di Lamia e le concesse il dono della profezia e la capacità di mutare forma. Inoltre, gli occhi di Lamia potevano essere rimossi in modo indolore ogni volta che aveva bisogno di riposare.

Nel suo stato di follia, Lamia iniziò a mangiare altri bambini, prendendo di mira soprattutto i neonati incustoditi o i bambini disobbedienti. Nel mito successivo, Lamia si sviluppò nella figura del multiplo Lamiae : spiriti con molte qualità vampiriche che prendevano di mira i giovani uomini.

Come viene rappresentata Lamia nella mitologia greca?

Le madri, le nonne e le balie ateniesi usavano la Lamia come spauracchio, diventando una figura fiabesca, capace di atti estremi di violenza e di rabbia. La morte inspiegabile e improvvisa di un neonato veniva spesso attribuita alla Lamia. Il detto "il bambino è stato strangolato dalla Lamia" la dice lunga.

La mitologia successiva descrive Lamia come una creatura mutaforma che si traveste da bella donna e che seduce i giovani uomini per poi consumarli. Questa versione di Lamia divenne popolare presso i Romani, i primi cristiani e la poesia rinascimentale.

In definitiva, Lamia era un'altra arcaica favola destinata a spaventare i bambini e a indurli all'obbedienza, mentre la sua trasformazione in incantatrice succhiasangue avvenne in un secondo momento.

Vita di Apollonio di Tyana

Il Vita di Apollonio di Tyana La Lamia in questione aveva sedotto un allievo del protagonista, Apollonio. Nell'ambito del suo piano, l'allievo Menippo aveva organizzato un matrimonio: la Lamia progettava di divorare il giovane sposo.

In quest'opera, Filostrato equipara la Lamia serpentiforme a una Empusai Sebbene le Empusai siano oscure, si pensa che abbiano qualità vampiriche generalmente legate alle Lamie. Si ritiene che le Empusai siano sotto il controllo di Ecate, la dea della stregoneria.

L'asino d'oro

L'asino d'oro , noto anche come il Metamorfosi di Apuleio, è un romanzo dell'antica Roma che allude alla presenza delle Lamie. Il romanzo stesso segue un certo Lucio di Madauro, che si diletta con l'occulto e viene trasformato in un asino. Anche se non è detto, i personaggi delle streghe Meroe, Pamphile e Panthia hanno tutti caratteristiche di Lamia.

Lamia - e le Lamie - divennero sinonimo di stregoneria dal I secolo d.C. Dopo tutto, in molte leggende greche, le maghe più potenti erano bellissime; basti pensare a Circe e Calipso di Omero. Odissea .

Nonostante utilizzino il sangue nei loro rituali e operino di notte, le streghe di L'asino d'oro Non sono bevitori di sangue, quindi non sono necessariamente vampiri, come la maggior parte delle Lamie è considerata.

La cortigiana

Così come Lamia è diventato il nome delle streghe, è stato usato anche per indicare le amanti nella società greco-romana. Ammaliando uomini potenti, molte cortigiane hanno guadagnato prestigio sociale e politico.

È noto che una cortigiana di nome Lamia di Atene si invaghì del politico macedone Demetrio Poliorcete. Lei era più anziana di Poliorcete, ma lui rimase affascinato da lei per decenni. Quando gli abitanti di Atene vollero ottenere il favore di Poliorcete, costruirono un tempio dedicato a Lamia sotto le sembianze di Afrodite.

Lungi dall'essere un mostro, Lamia di Atene era una hetaira Le hetaira godevano di maggiori privilegi rispetto alle altre donne greche dell'epoca. Sebbene si tratti di una mera coincidenza, il nome condiviso da Lamia con il mostro divoratore di uomini del mito non passò inosservato ai commentatori sociali del suo tempo.

Nel Suda

Il Suda è un'imponente enciclopedia bizantina del X secolo d.C. Il testo offre una visione del mondo mediterraneo antico e contiene informazioni biografiche su importanti figure politiche e religiose. Quando si parla di religioni antiche, si ipotizza che l'autore fosse cristiano.

Nella voce relativa a Mormo, un altro spauracchio che rapisce i bambini, la creatura viene considerata come una variante di Lamiae. Altrimenti, la voce relativa a Lamia nel Suda riassume la storia di Lamia come viene raccontata da Duris nel "Libro 2" di Storie libiche .

Lamia nel Medioevo e nel Cristianesimo

Lamia ha mantenuto la sua identità di spauracchio per tutto il Medioevo. Con la diffusione del cristianesimo, Lamia è diventata più demoniaca che mai.

I primi scrittori cristiani mettevano in guardia dalle capacità seduttive di Lamia, paragonata al demone notturno Lilith del folklore ebraico. Inizialmente Lilith era la prima moglie di Adamo, bandita dal Giardino dell'Eden per aver disobbedito al marito. In seguito alla sua cacciata, Lilith divenne una temuta donna-demone che prendeva di mira i bambini.

Sia Lamia che Lilith erano viste come demoni femminili che usavano la loro bellezza femminile per abbindolare uomini inconsapevoli e bambini ingenui. Più spesso sono equiparate alle succubi medievali.

Le lamiae erano inoltre associate allo scioglimento dei matrimoni, come suggerisce l'arcivescovo di Reims, Hincmar, nel suo frammentario trattato del IX secolo De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae Ha associato le Lamie agli spiriti riproduttivi femminili ( geniciales feminae ): "donne che con le loro malefatte sono in grado di porre un odio inconciliabile tra marito e moglie" (Interrogatio: 15).

Nel Medioevo, Lamia - e le Lamie - divennero note come il motivo per cui i bambini scomparivano o morivano inspiegabilmente. Per quanto riguarda la sua storia, il Medioevo vide una rottura nella routine, con Lamia che divenne anche l'ombra dietro un matrimonio fallito.

Perché la Lamia è un mostro?

La follia che Lamia provò dopo aver perso i suoi figli la fece diventare un mostro. Iniziò a cercare altri bambini per divorarli. Fu un atto così vile, così malvagio, che causò la trasformazione fisica di Lamia.

Trasformarsi in un mostro non è affatto una novità ed è un evento piuttosto comune in tutti i miti greci. Di conseguenza, l'evoluzione di Lamia non è affatto peculiare. La trasformazione del mostro Lamia nel demone Lamia è ancora meno sorprendente.

Lamia può essere spettrale, macabra, aggraziata e predatrice allo stesso tempo. Alla fine, alcuni dei mostri più orribili erano persone spinte oltre il loro punto di rottura. Similmente umana, Lamia è stata equiparata alla spettrale La Llorona - la Donna che Piange - dell'America Latina. Al contrario, la Lamia greca è stata ulteriormente paragonata alla Baba Yaga del folklore slavo, cherapisce i bambini per poi cibarsi della loro carne.