Lamia: yunon mifologiyasining shakl o'zgartiruvchisi

"Irqi bo'yicha liviyalik Lamiya ismini kim bilmaydi, insonlar orasida eng yomon nom?" (Euripedes, Dramatik fragmentlar ).

Lamiya yunon mifologiyasida bolalarni yutib yuboradigan shaklni o'zgartiruvchi yirtqich hayvon edi. Yarim ayol, yarim yirtqich hayvon sifatida tasvirlangan Lamiya navbatdagi taomini izlab qishloqlarni kezib yurdi. Lamiya nomi yunoncha laimios so'zidan olingan bo'lib, qizilo'ngach degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, Lamianing ismi uning bolalarni butunlay yutib yuborishga moyilligiga ishora qiladi.

Qadimgi Yunonistonda yashiringan ko'plab g'ayritabiiy xavf-xatarlar singari, Lamiae ham yosh bolalarni dunyoviy tahdidlardan ogohlantirish uchun ishlagan. Bu “begona-xavfli” ogohlantirishdir, Lamiya haqidagi ertaklar yoshlarga begona odamlarga, ayniqsa, maftunkorlarga ishonmaslikni maslahat bergan.

Yunon mifologiyasida Lamiya kim?

Lamiya asosan bolalar va yoshlar uchun ishtahani ochuvchi ayol jin sifatida tanilgan. Biroq, u har doim ham yirtqich hayvon emas edi. Aynan shunday Lamiya eng yaxshi esda qoladi.

Aslida Lamiya Liviya malikasi edi. Aristofanning Tinchlik haqidagi qadimiy sharhlari bu fikrni aks ettirdi. Oxir-oqibat u Zevsning e'tiborini tortdi va uning ko'plab paramourlaridan biriga aylandi. Ajoyib go'zallik va joziba bilan jihozlangan o'lik ayol ilohiy sevgilisining sadoqatini hech qanday qiyinchiliksiz qozondi. Taxmin qilish mumkinki, bu nikohdan tashqari munosabatlar Zevsning rashkchi xotini Gera bilan yaxshi kechmadi.

Lamianing imkoniyatlari. Uni yahudiy folkloridagi tungi jin Lilit bilan solishtirishdi. Lilit dastlab eriga bo'ysunmagani uchun Adan bog'idan haydalgan Odam Atoning birinchi xotini edi. O'zining surgunida Lilit bolalarni nishonga olgan qo'rqinchli jinga aylandi.

Lamiya ham, Lilit ham o'zlarining ayollik go'zalligidan bexabar erkaklar va sodda bolalarni aldash uchun ishlatadigan ayol jinlar sifatida ko'rilgan. Ular ko'pincha o'rta asrlardagi sukkubuslarga tenglashtiriladi.

Lamiae bundan keyin nikohlarning buzilishi bilan bog'liq bo'lgan, Reyms arxiyepiskopi Xinmar o'zining 9-asrdagi parchalanib ketgan De divortio Lotharii risolasida taklif qilganidek. regis et Theutberge reginae . U Lamialarni ayollarning reproduktiv ruhlari ( geniciales feminae ) bilan bog'lagan: "o'z yovuz harakatlari bilan er va xotin o'rtasida murosasiz nafrat uyg'ota oladigan ayollar" (Interrogatio: 15).

O'rta asrlarga kelib, Lamiya va Lamia - bolalarning yo'qolishi yoki tushunarsiz o'lim sababi sifatida ma'lum bo'ldi. Uning tarixiga kelsak, juda oddiy narsalar. Biroq, o'rta asrlarda tartib buzildi, Lamia ham buzilgan nikoh ortidagi soyaga aylandi.

Nima uchun Lamia yirtqich hayvon?

Farzandlaridan ayrilgan Lamiya boshdan kechirgan jinnilik uni yirtqich hayvonga aylantirdi. U boshqa bolalarni yutib yuborish uchun qidira boshladi. Bu juda yomon ish ediyovuz, bu Lamiyaning jismonan o'zgarishiga sabab bo'lgan.

Yirtqich hayvonga aylanish umuman yangi narsa emas va yunon miflarida juda keng tarqalgan hodisa. Binobarin, Lamiyaning rivojlanishi umuman o'ziga xos emas. Lamiya yirtqich hayvonning Lamiya jiniga aylanishi bundan ham ajablanarli emas.

Lamiya bir vaqtning o'zida sharpali, dahshatli, nafis va yirtqich bo'lishi mumkin. Oxir-oqibat, eng dahshatli yirtqich hayvonlarning ba'zilari bir vaqtlar odamlar o'zlarining buzilish nuqtasidan o'tib ketishgan. Xuddi shunday hayajonli odam bo'lgan Lamiya Lotin Amerikasidagi arvoh La Llorona - Yig'layotgan ayolga tenglashtirilgan. Boshqa tomondan, yunoncha Lamiya keyinchalik go'shtlari bilan ziyofat qilish uchun bolalarni o'g'irlab ketadigan slavyan folkloridagi Baba Yaga bilan taqqoslanadi.

Lamiya ma'budami?

Lamiya an'anaviy ravishda ma'buda emas, lekin yunon lirik shoiri Stesixor Lamiyani Poseydonning qizi deb ta'riflagan. Shuning uchun, Lamiya demi-xudo bo'lishi mumkin . Bu uning ajoyib go'zalligini tushuntirib berar edi, xuddi shu narsa troyalik Xelenni azoblagan va beixtiyor Troya urushiga olib kelgan.

Qadimgi yunon dinida Poseydonning qizi bo'lgan Lamiya bor. va Zevsning sevgilisi. Bu Lamiya Scylla va dahshatli akula Acheilning onasi hisoblanadi. Bir paytlar go'zal yoshlik chog'ida Axeyl Afroditani go'zallik tanloviga chaqirganidan keyin o'zining takabburligi uchun la'natlangan. Dengiz ma'budasi-dengiz yirtqich hayvoni Lamiya va vampir iblis Lamiya o'rtasidagi mumkin bo'lgan bog'liqlik taxmin qilinmoqda, ammo tasdiqlanmagan.

Ba'zi alohida manbalarda Lamiyaning ota-onasi Misr shohi Belus va Axiro deb atalgan. Belus Poseydonning yarim xudo o'g'li va Agenorning ukasi edi. Ayni paytda, Achiroe Nil daryosi xudosi Nilusning nimfa qizi edi. Diodor Sikulus Lamiyaning otasi Belus, onasi esa Liviyaning yunoncha timsoli bo'lgan Liviya ekanligini taxmin qiladi.

Go'zal Lamiyaning xudosi bo'lishidan qat'iy nazarota-ona uchun yoki yo'qligi katta sxemada muhim emas edi. Uning go'zalligi etarli edi, u Zevsning sevimli sevgililaridan biriga aylandi. Bundan tashqari, Lamiya hikoyasining oxiriga kelib, u o'lmas deb hisoblanadi. Oxir oqibat, Lamiyaning azoblanishi xavfi avlodlar davomida mavjud bo'lgan va, ehtimol, hali ham mavjud bo'lishi mumkin.

Lamiya Poseydonning qizimi?

Agar Stesixorga quloq solsak, Poseydon Lamiyaning otasi. Biroq, u Poseydonni Lamiyaning keksa odami sifatida ko'rsatadigan yagona manbadir. Bu nazariyani qo'llab-quvvatlaydigan boshqa manbalar yo'q.

Lamiya Misr podshosi Belusning qizi sifatida qabul qilinadi. Qizig'i shundaki, Pseudo-Apollodorus Lamiani Belusning xotini Achiroe bilan avlodlaridan biri sifatida eslatmaydi. Shuning uchun, Lamiyaning dahshatli o'zgarishidan oldin uning Liviya malikasi bo'lganligi haqidagi yagona ishonchli fakt.

"Lamiya" nomi "qaroqchi akula" deb tarjima qilinishi mumkin, agar u qiz bo'lsa, mantiqiy bo'lar edi. dengiz xudosi. Taqqoslash uchun, bu afsonaning o'zgarishiga ishora qilishi mumkin, bu erda Lamia serpantin emas, balki akulaga o'xshaydi.

Lamiya kim edi?

Ko'plik ma'nosidagi Lamiae bilan mashhur bo'lgan Lamiya vampir xayolotlari edi. Ular Liviya qirolichasi Lamiya haqidagi afsonadan ilhomlangan. Bular qon to'kadigan vampirlar va jozibali sukkubilarga o'xshash folklor hayvonlari edi.

Jon Katbert Louson 1910 yilda Zamonaviy yunon folklori va qadimgi yunon dini tadqiqotida lamiyalar oʻzlarining “nopokligi, ochkoʻzligi va ahmoqligi” bilan mashhur boʻlganligini taʼkidlaydi. Bunga misol qilib, zamonaviy yunon maqolini keltirish mumkin: “tēs Lěmīas tā sárastimuna” (Lamiyaning supurishi). Hech bo'lmaganda, ular bo'lishni xohlaganlarida chiroyli edilar. Ular jabrlanuvchining uyidagi o'rnini mustahkamlash uchun shaklni o'zgartirishi va ulug'vorlik vahiylarini tasavvur qilishlari mumkin edi.

Lamiya qanday ko'rinishga ega?

Lamiya yarim ayol, yarim ilon sifatida namoyon bo'ladi. Lamiya o'zining go'zalligini saqlab qoldimi yoki yo'qmi, hali ham bahs-munozaralar mavjud: u bir qancha qadimgi yozuvchilarning ta'kidlashicha, jirkanch yoki har doimgidek jozibali.

Qo'shimcha ravishda aytilishicha, Lamia shaklni o'zgartirishi mumkin. Shaklni o'zgartirish jonzotni o'ljaga jalb qilishni osonlashtiradi deb o'ylangan. Odatda, u yosh bolalar yoki yoshlarni nishonga olardi. Ikkalasi ham go'zal ayolning atrofida qo'riqlashni tashlab qo'yishga tayyor bo'lishi mantiqiy edi.

Shoir Jon Keats Lamiyani har doimgidek go'zal deb ta'riflagan: "U ko'zni qamashtiruvchi tusli go'zal qiyofada edi... vermilion dog'li, oltin, yashil va ko'k..." ( Lamia 1820). Keats Lamia Lamianing keyingi talqiniga amal qiladi, uni dahshatli qilish uchun qilingan barcha harakatlarga qaramay, u hali ham shunday edi.ko'zlarga oson. Ko'pgina zamonaviy rassomlar Jon Keatsning ta'rifiga porlab, uni Lamianing dahshatli yunoncha qiyofasidan afzal ko'rishdi. Bunga 1909 yilda Gerbert Jeyms Draper tomonidan yaratilgan Lamiya rasmini misol qilib keltirish mumkin.

Ingliz klassitsizmi rassomi Gerbert Jeyms Draper Lamiyani ilon terisiga kiyingan ayol sifatida tasvirlaydi. Ilon terisi uning shaklini o'zgartirish qobiliyatini va serpantin tarixini ifodalaydi. Umuman olganda, Draperning Lamiya i ochiqchasiga qo'rqinchli emas, garchi uning o'lim ramzi bo'lgan ko'knorini mehribonlik bilan ushlab turishining oqibatlari sovuqdir. Amerikalik rassom Jon Uilyam Uoterxaus ham 1916 yilda xuddi shunday rasm yaratgan.

Rasmda Lamiya Jon Uilyam Uoterxaus Lamiyani oyoqlarini ilon terisi bilan o'ralgan ayol sifatida tasvirlaydi. . U potentsial oshiq, ritsar bilan suhbatlashdi va unga sehrlangan holda qaradi.

Asl yunon mifologiyasida Lamiya akulaga o'xshagan yoki ko'rinishida serpantinga o'xshash xunuk mavjudot edi. Ba'zi hisoblarda Lamiyaning yuzi buzilgan, xolos. Boshqalar, kamdan-kam bo'lsa-da, Lamiyaga kimerik ko'rinish beradi.

Lamianing hikoyasi nima?

Lamiya Liviyaning go'zal malikasi edi. Qadimda Liviya Gretsiya va boshqa O'rta er dengizi mamlakatlari bilan yaqin siyosiy va iqtisodiy aloqalarga ega edi. Mahalliy berberlar (Imazighen) bilan erta aloqalar tufayli an'anaviy berber dini ta'sir ko'rsatdisharqiy yunon diniy amaliyotlari va aksincha.

Hatto Liviyada eramizdan avvalgi 631 yilda tashkil etilgan berber xalq qahramoni Kir sharafiga Kirene (Rim Kirenaika) deb nomlangan yunon mustamlakasi ham bo'lgan. Kirene shahrining xudolari Kir va Apollon edi.

Klassik mifologiyadagi eng go'zal ayollar singari, Lamiya Zevsning e'tiborini tortdi. Ikkalasi Gerani g'azablantirib, ish boshlashdi. Gera xuddi eri havas qilgan boshqa barcha ayollarni qiynaganidek, u Lamiyani azoblashga qaror qildi.

Zevs bilan munosabatlari natijasida Lamiya homilador bo'lib, bir necha bor farzand ko'rdi. Biroq, Geraning g'azabi ularning avlodlariga tarqaldi. Ma'buda Lamiyaning bolalarini o'ldirishni yoki Lamiyani o'z bolalarini yutib yuborishga majbur qilgan aqldan ozishni o'z zimmasiga oldi. Boshqa ma'lumotlarga ko'ra, Hera shunchaki Lamiyaning bolalarini o'g'irlab ketgan.

Bolalarning yo'qolishi Lamiyada misli ko'rilmagan bezovtalikni keltirib chiqardi. U qayg'udami, aqldan ozganmi yoki Geraning uyqusiz la'natidanmi - ko'zlarini yuma olmadi. Uyqusizlik Lamiyani o'lgan bolalarini abadiy tasavvur qilishga majbur qildi. Bu Zevsning achinishiga sabab bo'ldi.

Ehtimol, hozir o'lgan bolalarning otasi sifatida Zevs Lamiyaning g'alayonini tushungandir. U Lamiyaga bashorat in'omi va shaklni o'zgartirish qobiliyatini berdi. Qolaversa, Lamiya dam olishi kerak bo'lganda, uning ko'zlarini og'riqsiz olib tashlash mumkin edi.

O'zining aqldan ozgan holatida Lamiya boshqa bolalarni eyishni boshladi. Uayniqsa qarovsiz chaqaloqlar yoki itoatsiz bolalarga qaratilgan. Keyingi mifda Lamiya ko'p Lamia ga aylandi: ko'plab vampirik xislatlarga ega bo'lgan ruhlar, ular yosh erkaklarni nishonga oldi.

Lamia yunon mifologiyasida qanday tasvirlangan?

Afinalik onalar, buvilar va enagalar Lamiyadan ovchi sifatida foydalanishgan. U zo'ravonlik va g'azabning haddan tashqari harakatlariga qodir bo'lgan ertak figurasiga aylandi. Go'dakning tushunarsiz, to'satdan o'limida ko'pincha Lamiyani ayblashardi. “Bolani Lamiya bo‘g‘ib o‘ldirdi” degan gap hammasini aytadi.

Keyingi mifologiyada Lamiya o'zini go'zal ayol qiyofasida kiyib, yigitlarni keyinchalik iste'mol qilish uchun vasvasaga soladigan shaklini o'zgartiruvchi jonzot sifatida tasvirlangan. Lamiyaning bu versiyasi rimliklar, ilk nasroniylar va Uyg'onish davri she'riyati tomonidan mashhur bo'ldi.

Umuman olganda, Lamiya bolalarni itoatkorlikka qo'rqitish uchun mo'ljallangan yana bir arxaik uzun ertak edi. Uning qon so'ruvchi sehrgar bo'lib yetishishi shundan keyin sodir bo'ldi.

Tyanalik Apolloniyning hayoti

Tyanalik Apolloniyning hayoti yozilgan. yunon sofisti Filostrat tomonidan. Ushbu Lamia bosh qahramon Apolloniusning shogirdini vasvasaga solgan edi. Uning rejasining bir qismi sifatida shogird Menippus to'y uyushtirdi: u keyin yosh kuyovni yutib yuborishni rejalashtirdi.

Ushbu asarida Filostrat ilonga o'xshagan Lamiyani Empusai ga, yer osti dunyosidan kelgan xayolga tenglashtiradi.mis oyoq bilan. Empusai noaniq bo'lsa-da, ular odatda Lamiae bilan bog'liq vampirik fazilatlarga ega deb hisoblanadi. Empusaylar jodugarlik ma'budasi Gekatning nazorati ostida ekanligiga ishoniladi.

Oltin eshak

Oltin eshak , shuningdek Apuleyning Metamorfozalari deb nomlanuvchi qadimgi Rim romani boʻlib, u Lamiya borligiga ishora qiladi. Romanning o'zi madavrlik Lutsiy haqida hikoya qiladi, u okkultizm bilan shug'ullanadi va eshakka aylanadi. Aniq aytilmagan bo'lsa-da, Meroe, Pamphile va Panthia jodugarlarining qahramonlari Lamia xususiyatlarini o'z ichiga oladi.

Lamia va Lamia - milodiy 1-asrga kelib sehrgarlik va jodugarlikning sinonimiga aylandi. Axir, ko'plab yunon afsonalarida eng kuchli sehrgarlar chiroyli edi; Gomerning Odisseya dagi Kirs va Kalipsoga qarang.

O'z marosimlarida qondan foydalanish va tunda operatsiya qilishiga qaramay, Oltin eshak dagi jodugarlar qon ichuvchilar emas. Shunday qilib, ular vampirlar emas, chunki ko'pchilik Lamiae hisoblanadi.

Kurtizan

Lamia jodugarlarning nomiga aylanganidek, u yunon-rum jamiyatida bekalarga murojaat qilish uchun ham ishlatilgan. Kuchli erkaklarni sehrlash orqali ko'plab xushmuomalalar ijtimoiy va siyosiy obro'ga ega bo'lishdi.

Mashhur afinalik Lamiya ismli xushmuomala makedoniyalik siyosatchi Demetrius Poliorcetesni yaxshi ko'rardi. UPoliorcetesdan kattaroq edi, garchi u o'nlab yillar davomida uning maftunkorligida qolgan. Afinaliklar Poliorsetning iltifotini qozonmoqchi bo'lganlarida, Afrodita niqobi ostida Lamiyaga bag'ishlangan ma'bad qurdilar.

Afinalik Lamiya yirtqich hayvondan uzoqda hetaira edi: arxaik Gretsiyada yaxshi o'qimishli, ko'p iqtidorli fohisha. Xetayra o'sha davrning boshqa yunon ayollariga qaraganda ko'proq imtiyozlarga ega edi. Garchi oddiy tasodif bo'lsa-da, Lamiyaning afsonaviy yirtqich hayvon bilan umumiy ismi o'z davrining ijtimoiy sharhlovchilari e'tiboridan chetda qolmadi.

Suda

The Suda — miloddan avvalgi 10-asrga oid katta Vizantiya ensiklopediyasi. Matn qadimgi O'rta er dengizi dunyosi haqida tushuncha beradi. Unda taniqli siyosatchilar va diniy arboblar haqidagi biografik ma'lumotlar mavjud. Qadimgi dinlar haqida gap ketganda, muallifning nasroniy ekanligi taxmin qilinadi.

Bolalarni o'g'irlab ketuvchi boshqa bir o'g'ilchi Mormoning yozuvida mavjudot Lamiae varianti sifatida ko'rsatilgan. Aks holda, Suda dagi Lamiya haqidagi yozuv Duris tomonidan Liviya tarixi ning “2-kitobi”da aytilgan Lamiya haqidagi hikoyani umumlashtiradi.

Oʻrta asrlarda Lamiya va nasroniylikda

Lamia o'zining o'ziga xosligini o'rta asrlar davomida o'g'itchi sifatida saqlab qoldi. Xristianlikning tarqalishi bilan Lamiya har qachongidan ham iblis bo'lib qoldi.

Ilk nasroniy yozuvchilar behayolik haqida ogohlantirganlar.