拉米亚:希腊神话中的吃人变形怪兽

拉米亚:希腊神话中的吃人变形怪兽
James Miller

"谁不知道拉米亚的名字,利比亚的种族,在凡人中是一个最大的耻辱的名字?"(欧里庇得斯、 戏剧性的片段 ).

拉米亚是希腊神话中吞噬儿童的变形怪兽。 拉米亚被描述为半人半兽,在乡间游荡,寻找她的下一顿饭。 拉米亚这个名字很可能来自希腊语中的 狮子座 因此,拉米亚的名字暗示了她有将孩子整个吞噬的倾向。

与古希腊潜伏的许多超自然危险一样,拉米亚人也致力于警告年幼的孩子们不要受到世俗的威胁。 这是一个典型的 "陌生人危险 "警告,拉米亚人的故事建议年幼的孩子不要相信看似无害的陌生人,尤其是那些迷人的陌生人。

希腊神话中的拉米亚是谁?

拉米亚主要是作为一个对儿童和青少年有兴趣的女性恶魔而闻名。 然而,她并不总是一个怪物。 这只是拉米亚在人们心目中的最佳形象。

最初,拉米亚是一位利比亚女王。 关于阿里斯托芬作品的古代评论文章 和平 她最终引起了宙斯的注意,成为他众多的姘头之一。 这个凡人女子拥有巨大的美貌和魅力,毫不费力地赢得了她神圣情人的奉献。 可以猜到,这种婚外恋并没有得到宙斯嫉妒的妻子赫拉的青睐。

拉米亚和宙斯的婚外情导致了他们孩子的死亡和另一个悲惨的传说。 最重要的是,这段关系的结束导致了希腊神话中最著名的怪物之一的诞生。

拉米亚是个女神吗?

拉米亚不是传统意义上的女神,尽管希腊抒情诗人斯特西科鲁斯认为拉米亚是波塞冬的女儿。 因此,拉米亚 可以 这可以解释她的美丽,同样困扰着特洛伊的海伦,并在无意中导致了特洛伊战争。

在古希腊宗教中确实存在一个拉米亚,它是 这个拉米亚被认为是斯库拉和畸形鲨鱼阿契勒斯的母亲。 阿契勒斯曾经是一个美丽的青年,在挑战阿佛洛狄忒的选美比赛后,因为他的傲慢而受到诅咒。 拉米亚这个由海神变成的海怪和拉米亚这个吸血鬼恶魔之间可能的联系被猜测,但未被证实。

有些资料认为拉米亚的父母是埃及国王贝鲁斯和阿基罗。 贝鲁斯是波塞冬的半神之子,也是阿格诺尔的兄弟。 同时,阿基罗是尼罗河之神尼鲁斯的仙女之女。 迪奥多鲁斯-西古拉斯认为拉米亚的父亲是贝鲁斯,而她的母亲则是利比亚的希腊化身利比耶。

无论美丽的拉米亚是否有一个神作为父母,在大的计划中都不重要。 她的美丽足以让她成为宙斯最喜欢的情人之一。 此外,在拉米亚的故事结束时,她被认为是不朽的。 最终,拉米亚的折磨的威胁存在了几代人,可以说,可能仍然存在。

拉米亚是波塞冬的女儿吗?

如果我们听从Stesichorus的话,波塞冬是拉米亚的父亲。 然而,他是唯一将波塞冬列为拉米亚的老子的资料。 没有其他现存的资料支持这一理论。

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拉米亚被普遍认为是埃及国王贝鲁斯的女儿。 有趣的是,《伪阿波罗多拉斯》并没有提到拉米亚是贝鲁斯与他的妻子阿基罗的后代之一。 因此,关于拉米亚在发生畸形转变之前的唯一确定的事实是,她是一位利比亚女王。

拉米亚 "这个名字可能译为 "流氓鲨鱼",如果她是海神的女儿,这就说得通了。 相比之下,它可能指的是神话的一个变体,即拉米亚不是蛇形,而是鲨鱼形。

拉米亚人是谁?

拉米亚人(Lamia),更多的是以复数形式出现在人们面前。 拉米亚人 他们是吸血鬼的幻影。 他们的灵感来自于利比亚命运多舛的女王拉米亚的神话。 他们是民间的怪物,类似于吸血的吸血鬼和诱人的魅魔。

约翰-卡斯伯特-劳森在他1910年的研究中指出 现代希腊民俗与古希腊宗教 当代希腊谚语 "της Λάμιας τα σαρώματα"(拉米亚人的扫荡)就是这方面的一个例子。

除了明显的不洁和所谓的恶臭之外,拉米亚人是美丽的生物,引诱英俊的年轻人走向死亡。 至少,当他们想做的时候,他们是美丽的。 他们可以变形,变出辉煌的幻象,以巩固受害者在他们巢穴中的地位。

拉米亚是什么样子的?

拉米亚以半女半蛇的形象出现。 拉米亚是否保留了她的美貌仍有待商榷:她要么令人厌恶,正如一些古代作家所证明的那样,要么像以前一样迷人。

另外,据说拉米亚可以变形。 这种变形被认为是为了使这种生物更容易引诱猎物。 通常,她的目标是年轻的孩子或年轻的男人。 人们认为,无论哪种人都会愿意在一个美丽的女人身边放下警惕。

诗人约翰-济慈将拉米亚描述为永远美丽:"她是一个具有令人眼花缭乱的色调的戈尔迪亚形状......朱红色的斑点、金色、绿色和蓝色......" ( 拉米亚 济慈的《拉米亚》遵循了后来对拉米亚的解释,即尽管所有的努力都让她变得畸形,但她仍然很容易让人看清。 许多现代艺术家对约翰-济慈的描述大加赞赏,更喜欢拉米亚那畸形的希腊外表。 这方面的一个例子是画、 拉米亚 由赫伯特-詹姆斯-德雷珀于1909年创建。

英国古典主义画家赫伯特-詹姆斯-德雷珀将拉米亚描绘成一个披着蛇皮的女人。 蛇皮代表了她的变形能力和她的蛇形历史。 德雷珀的作品总共有 拉米亚 虽然她温柔地拿着象征着死亡的罂粟花,但并不完全是威胁。 美国画家约翰-威廉-沃特豪斯也在1916年创作了一幅类似的画。

在这幅画中 拉米亚 约翰-威廉-沃特豪斯把拉米亚描绘成一个脚上缠着蛇皮的女人。 她对一个潜在的情人--一个骑士说话,而这个骑士正陶醉地注视着她。

在最初的希腊神话中,拉米亚是一个丑陋的生物,外形像鲨鱼或蛇。 一些说法将拉米亚描述为只是有一张被毁坏的脸。 其他,尽管比较罕见的说法,给拉米亚一个嵌合的外观。

拉米亚的故事是什么?

拉米亚是利比亚的一位美丽的女王。 在古代,利比亚与希腊和其他地中海国家有着密切的政治和经济关系。 由于早期与土著柏柏尔人(Imazighen)的接触,传统的柏柏尔宗教影响了东希腊的宗教习俗,反之亦然。

甚至在利比亚还有一个希腊殖民地,以柏柏尔人的民间英雄Cyre的名字命名为Cyrene(罗马Cyrenaica),建立于公元前631年。 Cyrene的城隍是Cyre和Apollo。

与古典神话中的大多数美女一样,拉米亚引起了宙斯的注意。 两人开始偷情,激怒了赫拉。 正如赫拉折磨她丈夫所追求的所有其他女人一样,她决心让拉米亚受苦。

由于与宙斯的关系,拉米亚怀孕并多次生下孩子。 然而,赫拉的愤怒延伸到了他们的后代身上。 女神自作主张杀死了拉米亚的孩子,或者诱使拉米亚疯狂地吞噬自己的孩子。 其他说法是赫拉只是绑架了拉米亚的孩子。

孩子们的离去给拉米亚带来了前所未有的不安。 她--无论是在悲伤、疯狂还是被赫拉诅咒的失眠中--都无法闭上眼睛。 睡眠不足迫使拉米亚永远设想着她死去的孩子。 这是宙斯所怜悯的事情。

也许,作为现在死去的孩子的父亲,宙斯理解拉米亚的动荡。 他赐予拉米亚预言的天赋和变形的能力。 此外,只要拉米亚需要休息,她的眼睛就可以无痛摘除。

在她疯狂的状态下,拉米亚开始吃其他儿童。 她特别针对无人照看的婴儿或不听话的儿童。 在后来的神话中,拉米亚发展成了多重的 拉米亚人 :具有许多吸血鬼特质的精神,以年轻男子为目标。

拉米亚在希腊神话中是如何表现的?

雅典的母亲、祖母和保姆会把拉米亚当作妖怪。 她成了一个童话般的人物,能够做出极端的暴力和愤怒行为。 婴儿不明原因的突然死亡常常被归咎于拉米亚。 俗话说:"孩子被拉米亚掐死了",这说明了一切。

后来的神话将拉米亚描述为一种会变形的生物,它将自己伪装成一个美丽的女人,勾引年轻男子,后来却将他们吃掉。 这个版本的拉米亚被罗马人、早期基督教徒和文艺复兴时期的诗歌所普及。

总而言之,拉米亚是另一个古老的高谈阔论,旨在吓唬孩子们服从。 她发展成为一个吸血的女魔法师是在事后。

提亚纳的阿波罗尼乌斯的生活

ǞǞǞ 提亚纳的阿波罗尼乌斯的生活 拉米亚勾引了主角阿波罗尼斯的一个学生,作为她计划的一部分,这个学生米尼普斯安排了一场婚礼:她计划事后吞噬这个年轻的新郎。

在这部作品中,菲洛斯特拉图斯将蛇形的拉米亚等同于一个 帝国主义 虽然Empusai很模糊,但他们被认为具有与Lamiae一般相关的吸血鬼特质。 人们认为Empusai受巫术女神赫卡特的控制。

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金色的屁股

金色的屁股 ,也被称为 变形记 小说本身讲述了一个来自马达鲁斯的卢修斯,他涉足神秘学并被变成了一头驴子。 虽然没有明确说明,但女巫梅罗、潘菲勒和潘蒂亚的角色都带有拉米亚特征。

拉米亚--以及拉米亚人--在公元1世纪时成为巫术和女巫的同义词。 毕竟,在许多希腊传说中,最强大的女巫都是美女;看看荷马史诗中的Circe和Calypso就知道了。 奥德赛 .

尽管在仪式中使用血液,并在夜间活动,但《女巫》中的女巫们还是在夜间活动。 金色的屁股 因此,他们不一定是吸血鬼,因为大多数拉米亚人被认为是吸血鬼。

歌妓

正如拉米亚成为女巫的名字一样,在希腊-罗马社会中,它也被用来指代情妇。 通过迷惑有权势的男人,许多宫女获得了社会和政治威望。

著名的是,雅典一位名叫拉米亚的歌妓迷上了马其顿政治家德米特里-波利奥塞梯斯。 她比波利奥塞梯斯年长,但他仍然被她迷住了几十年。 当雅典人希望获得波利奥塞梯斯的青睐时,他们以阿佛洛狄忒的名义建造了一座献给拉米亚的神庙。

雅典的拉米亚远不是一个怪物,她是一个 鹤立鸡群 古代希腊受过良好教育、多才多艺的妓女。 赫梯拉比当时的其他希腊妇女享有更多的特权。 虽然只是一个巧合,但拉米亚与神话中吃人的怪物的共同名字并没有被她那个时代的社会评论家所忽视。

苏达

ǞǞǞ 苏达 是一部庞大的公元10世纪拜占庭百科全书。 该文本对古代地中海世界进行了深入了解。 它包含有关重要政治家和宗教人物的传记信息。 在讨论古代宗教时,人们猜测作者是基督徒。

在另一个抓捕儿童的恶棍Mormo的条目中,该生物被算作Lamiae的变体。 否则,Lamia的条目在 苏达 概述了杜里斯在 "第二册 "中讲述的拉米亚的故事。 利比亚历史 .

拉米亚在中世纪和基督教中的地位

拉米亚在整个中世纪都保持着妖怪的身份。 随着基督教的传播,拉米亚变得比以往任何时候都更加恶魔化。

早期的基督教作家对拉米亚的诱惑能力提出警告。 她被比作犹太民间传说中的夜魔莉莉丝。 莉莉丝最初是亚当的第一任妻子,因不服从丈夫而被放逐出伊甸园。 在被放逐期间,莉莉丝成为一个令人恐惧的母魔,以儿童为目标。

拉米亚和莉莉丝都被视为女性恶魔,她们利用自己的女性美貌来引诱不知情的男人和天真的孩子。 她们更经常被等同于中世纪的魅惑。

拉米亚人还与婚姻解体有关,兰斯大主教欣格玛在其9世纪的零散论文中指出 De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae 他将Lamiae与女性生殖精神联系在一起( 女性生殖器 ):"妇女因其恶行而能在丈夫和妻子之间造成不可调和的仇恨"(Interrogatio: 15)。

到了中世纪,拉米亚--以及拉米亚人--成为众所周知的儿童失踪或无法解释的死亡的原因。 就她的历史而言,这是很常规的事情。 不过,中世纪确实看到了常规的突破,拉米亚也成为一个破碎婚姻背后的阴影。

为什么拉米亚是个怪物?

拉米亚在失去孩子后经历的疯狂使她变成了一个怪物。 她开始寻找其他孩子来吞噬他们。 这种行为是如此的卑鄙,如此的邪恶,以至于导致拉米亚身体的转变。

变成怪物一点也不新鲜,在整个希腊神话中是很常见的。 因此,拉米亚的发展一点也不奇特。 拉米亚这个怪物向拉米亚这个恶魔的转变就更不奇怪了。

拉米亚可以是幽灵般的、狰狞的、优雅的和掠夺性的。 最后,一些最可怕的怪物曾经是被逼到崩溃边缘的人。 拉米亚同样是令人神魂颠倒的人类,被等同于拉丁美洲的幽灵般的La Llorona--哭泣的女人。 在事情的另一面,希腊的拉米亚被进一步比作斯拉夫民间传说的Baba Yaga,她绑架儿童,以便日后享用他们的肉体。




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James Miller is an acclaimed historian and author with a passion for exploring the vast tapestry of human history. With a degree in History from a prestigious university, James has spent the majority of his career delving into the annals of the past, eagerly uncovering the stories that have shaped our world. His insatiable curiosity and deep appreciation for diverse cultures have taken him to countless archaeological sites, ancient ruins, and libraries across the globe. Combining meticulous research with a captivating writing style, James has a unique ability to transport readers through time. James' blog, The History of the World, showcases his expertise in a wide range of topics, from the grand narratives of civilizations to the untold stories of individuals who have left their mark on history. His blog serves as a virtual hub for history enthusiasts, where they can immerse themselves in thrilling accounts of wars, revolutions, scientific discoveries, and cultural revolutions.Beyond his blog, James has also authored several acclaimed books, including From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. With an engaging and accessible writing style, he has successfully brought history to life for readers of all backgrounds and ages.James' passion for history extends beyond the writtenword. He regularly participates in academic conferences, where he shares his research and engages in thought-provoking discussions with fellow historians. Recognized for his expertise, James has also been featured as a guest speaker on various podcasts and radio shows, further spreading his love for the subject.When he's not immersed in his historical investigations, James can be found exploring art galleries, hiking in picturesque landscapes, or indulging in culinary delights from different corners of the globe. He firmly believes that understanding the history of our world enriches our present, and he strives to ignite that same curiosity and appreciation in others through his captivating blog.