Lamia: ManEating Shapeshifter de mhiotas-eòlas Grèigeach

“Cò aig nach eil eòlas air ainm Lamia, Libianach ann an rèis, ainm a’ mhaslaidh as motha am measg dhaoine bàsmhor?” (Euripedes, Criomagan Dràma ).

B’ e uilebheist a bha a’ gluasad chruthan a bh’ ann an Lamia a dh’ ith clann ann am miotas-eòlas na Grèige. Air a h-ainmeachadh mar leth-bhoireannach, leth-uilebheist, chaidh Lamia air feadh na dùthcha a’ lorg an ath bhiadh aice. Tha e coltach gu bheil an t-ainm Lamia a’ tighinn bhon fhacal Grèigeach laimios , a’ ciallachadh esophagus. Mar sin, tha ainm Lamia a’ nochdadh gu bheil i dualtach clann ithe slàn.

Coltach ri iomadh cunnart os-nàdarrach a thàinig am falach anns a’ Ghrèig àrsaidh, dh’obraich na Lamiae gus rabhadh a thoirt do chlann òga mu chunnartan saoghalta. Is e rabhadh “coigreach-cunnart” a th’ ann, chomhairlich sgeulachdan mu na Lamiae do dhaoine òga gun a bhith a’ cur earbsa ann an coigrich a bha coltas gun chron, gu h-àraidh an fheadhainn sheunta.

Cò a th’ ann an Lamia ann am Beul-aithris na Grèige?

Tha Lamia gu ìre mhòr aithnichte mar dheamhan boireann aig a bheil miann airson clann is òigridh. Ach, cha robh i an-còmhnaidh na uilebheist. 'S ann dìreach mar a tha Lamia air a chuimhneachadh as fheàrr.

An toiseach, b' e banrigh Libia a bh' ann an Lamia. Thog aithrisean àrsaidh air Sìth Aristophanes am beachd seo. Mu dheireadh ghlac i aire Zeus, agus thàinig i gu bhith mar aon de na paramadairean aige. Air a h-uidheamachadh le bòidhchead agus seun susbainteach, choisinn am boireannach bàsmhor gu dìcheallach dìlseachd a leannain dhiadhaidh. Mar a shaoilear, cha deach an gnothach neo-àbhaisteach seo seachad gu math le bean eudach Zeus, Hera.

Ancomasan Lamia. Bha i air a coimeas ris an deamhan oidhche Lilith de bheul-aithris Iùdhach. B 'e Lilith an toiseach a' chiad bhean aig Adhamh a chaidh a chuir a-mach à Gàrradh Eden airson a bhith a 'cur an aghaidh an duine aice. Nuair a chaidh a cur às, thàinig Lilith gu bhith na deamhan eagallach a bha ag amas air clann.

Bha an dà chuid Lamia agus Lilith air am faicinn mar dheamhain boireann a chleachd am bòidhchead boireann gus fir neo-fhiosraichte agus clann naive a mhealladh. Tha iad co-ionann ris an succubus meadhan-aoiseil nas trice na chan e.

Bha barrachd co-cheangailte aig Lamiae ri sgaoileadh pòsaidhean, mar a tha Àrd-easbaig Reims, Hincmar, a’ moladh anns a’ chùmhnant sgapte aige bhon 9mh linn De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae . Cheangail e an Lamiae ri spioradan gintinn boireann ( geniciales feminae ): “boireannaich a tha comasach, leis an olc aca, air fuath neo-rèiteach a chuir eadar fear is bean” (Interrogatio: 15).

Ro na Meadhan Aoisean, b’ e Lamia – agus na Lamiae – an t-adhbhar a chaidh clann à sealladh no gun do bhàsaich iad gun mhìneachadh. Stuth gu math àbhaisteach cho fada ris an eachdraidh aice. Ge-tà, chunnaic na Meadhan-Aoisean briseadh anns an àbhaist, le Lamia cuideachd na sgàile air cùl pòsadh briste.

Carson a tha an Lamia na Uilebheist?

Dh’adhbhraich a’ chuthach a dh’fhiosraich Lamia nuair a chaill i a clann gu robh i na uilebheist. Thòisich i air clann eile a shireadh airson an itheadh. Bha e na ghnìomh cho borb, mar sinaingidh, gun tug e air Lamia cruth-atharrachadh gu corporra.

Chan e rud ùr idir a th’ ann a bhith ag atharrachadh gu bhith na uilebheist agus tha e gu math cumanta ann an uirsgeulan na Grèige. Mar thoradh air an sin, chan eil leasachadh Lamia idir sònraichte. Chan eil e cho iongantach mar a dh’ atharraicheadh ​​Lamia an t-uilebheist gu deamhan Lamia.

Dh’ fhaodadh Lamia a bhith taibhseil, gràineil, gràsmhor, agus creachaidh uile aig an aon àm. Aig a 'cheann thall, bha cuid de na h-uilebheistean as uamhasach uaireigin air an gluasad seachad air an ìre briseadh aca. Mar an ceudna gu h-uamhasach daonna, tha Lamia air a bhith co-ionann ri La Llorona – a’ Wailing Woman – à Ameireagaidh Laidinn. A thaobh rudan eile, tha an Lamia Grèigeach air a bhith air a choimeas nas fhaide ri Baba Yaga ann am beul-aithris Slavic, a bhios a’ fuadach clann airson cuirm air an fheòil aca nas fhaide air adhart.

An e ban-dia a th’ ann an Lamia?

Chan e ban-dia a th’ ann an Lamia gu traidiseanta, ged a tha am bàrd liriceach Grèigeach Stesichorus ag aithneachadh Lamia mar nighean Poseidon. Mar sin, dh’ fhaodadh Lamia a bhith na demi-dhia. Mhìnicheadh ​​i a bòidhchead mòr, a chuir an aon rud a’ plàigh air Eilidh na Troy agus a dh’ adhbhraich gun fhiosta don Chogadh Trojan.

Tha Lamia ann an seann chreideamh Ghreugach a tha na nighean aig Poseidon agus leannan do Sheus. Thathas den bheachd gur e an Lamia seo màthair Scylla agus an siorc monstrous, Acheilus. Aon uair 's gu robh e na òganach brèagha, chaidh Acheilus a mhallachadh airson a mhisneachd an dèidh dha dùbhlan a thoirt dha Aphrodite gu farpais bòidhchead. Thathas a’ tuairmeas a’ cheangal a dh’ fhaodadh a bhith eadar Lamia, ban-dia na mara agus Lamia an deamhan vampiric, ach chan eil e air a dhearbhadh.

Tha cuid de thobraichean eadar-dhealaichte a’ toirt iomradh air pàrantan Lamia mar Belus, rìgh na h-Èiphit, agus Achiroe. B’ e Belus mac demi-god Poseidon agus bràthair Agenor. Aig an aon àm, bha Achiroe na nighean nymph aig Nilus, dia Abhainn Nile. Tha Diodorus Siculus a’ moladh gur e Belus a bh’ ann an athair Lamia agus gur e Libe a bha na màthair an àite sin, pearsa Ghreugach Libia.

Ge bith an robh dia aig an Lamia àlainnairson pàrant no cha robh e gu diofar ann an sgeama mòr nan rudan. Bha a bòidhchead gu leòr gun robh i air aon de na leannanan as fheàrr le Zeus. A bharrachd air an sin, ro dheireadh sgeulachd Lamia, thathas den bheachd gu bheil i neo-bhàsmhor. Aig a’ cheann thall, bha an cunnart bho chràdh Lamia ann airson ginealaichean agus, dh’fhaodar a ràdh, dh’ fhaodadh e a bhith ann fhathast.

An e nighean Lamia Poseidon a th’ ann?

Ma dh’èisteas sinn ri Stesichorus, is e Poseidon athair Lamia. Ach, is e an aon stòr a tha ag ainmeachadh Poseidon mar sheann duine Lamia. Chan eil tobraichean sam bith eile ann a tha a' cumail taic ris an teòiridh seo.

Thathas a' gabhail ris gu coitcheann gur i nighean Belus, rìgh Eiphiteach, a th' ann an Lamia. Gu h-inntinneach gu leòr, chan eil Pseudo-Apollodorus a’ toirt iomradh air Lamia mar aon de shliochd Belus còmhla ri a bhean, Achiroe. Mar sin, is e an aon fhìrinn cinnteach mu Lamia mus deach a h-atharrachadh gu mòr, gur e banrigh Libia a bh’ innte.

Dh’ fhaodadh an t-ainm ‘Lamia’ eadar-theangachadh gu “rogue shark,” rud a dhèanadh ciall nam b’ e nighean a bh’ innte. de dhia na mara. An coimeas ri sin, dh’ fhaodadh e iomradh a thoirt air atharrachadh air an uirsgeul far nach eil Lamia na nathair, ach coltach ri siorc.

Cò na Lamia?

B’ e taibhsean vampiric a bh’ anns an Lamia, ris an canar nas fheàrr leis an iolra Lamiae . Bha iad air am brosnachadh le uirsgeul Lamia, banrigh mì-chliùiteach Libia. B’ iad sin uilebheistean beul-aithris coltach ri vampires a’ drèanadh fala agus succubi seductive.

John Cuthbert Lawson na 1910sgrùdadh Beul-aithris Grèigeach an latha an-diugh agus an t-Seann Chreideamh Grèigeach , ag ràdh gun robh na Lamiae ainmeil airson an “neo-ghlanachd, an gliocas, agus an gòrachd.” Is e eisimpleir de seo an seanfhacal Grèigeach co-aimsireil, “της Λάμιας τα σαρώματα” (sguabadh an Lamia).

A-muigh air an neo-ghlanachd agus an stench a rèir coltais, b’ e creutairean brèagha a bh’ anns na Lamiae a bha a’ tàladh an òigridh eireachdail. Co-dhiù, bha iad brèagha nuair a bha iad airson a bhith. B’ urrainn dhaibh seallaidhean de ghlòrachas a chumadh is gluasad a dhèanamh gus àite an neach-fulang a dhaingneachadh san uachdaran aca.

Cò ris a tha Lamia coltach?

Tha Lamia a’ nochdadh mar leth-bhoireannach, leth-nathair. Tha co-dhiù a ghlèidh no nach do ghlèidh Lamia a bòidhchead fhathast ri dheasbad: tha i an dara cuid tàir, mar a tha grunn sheann sgrìobhadairean a' dearbhadh, neo tha i cho inntinneach 's a bha i riamh.

Thathas ag ràdh cuideachd gum faod Lamia gluasad cumadh. Bhathar den bheachd gun dèanadh an gluasad cumadh e na b’ fhasa don chreutair a bhith a’ tàladh creach. Mar as trice, bhiodh i ag amas air clann òga no fir òga. Chaidh a reusanachadh gum biodh an dàrna cuid deònach an geàrd a leigeil timcheall boireannach brèagha.

Thug am bàrd Iain Keats iomradh air Lamia mar rud a bha cho breagha: “Bha i na cumadh òrdanach de dheàrrsadh ... Tha Lamia aig Keats a’ leantainn a’ mhìneachadh nas fhaide air adhart air Lamia, a dh’ aindeoin a h-uile oidhirp gus a dèanamh uamhasach, bha i fhathastfurasta air na sùilean. Tha mòran de luchd-ealain an latha an-diugh air deàrrsadh a dhèanamh air tuairisgeul John Keats, agus b’ fheàrr leotha a bhith na choltas iongantach Grèigeach aig Lamia. Is e eisimpleir de seo an dealbh, Lamia , a chruthaich Herbert James Draper ann an 1909.

Tha am peantair Clasaigeach Sasannach Herbert James Draper a’ sealltainn Lamia mar bhoireannach air a sgeadachadh ann an craiceann nathair seada. Tha craiceann na nathair a’ riochdachadh an dà chuid a comasan cruth-atharrachaidh agus a h-eachdraidh nathair. Gu h-iomlan, chan eil Lamia an Draper gu tur cunnartach, ged a tha a’ bhuaidh a th’ aig a bhith a’ cumail crom-lus gu socair - samhla bàis - fuarach. Chruthaich am peantair Aimeireaganach Iain Uilleam Waterhouse dealbh coltach ris ann an 1916.

Anns an dealbh Lamia , tha Iain Uilleam Waterhouse a' sealltainn Lamia mar bhoireannach le craiceann nathraichean timcheall a casan . Bhruidhinn i ri leannan a dh'fhaodadh a bhith ann, ridire, a bha a' coimhead oirre le draoidheachd.

Ann am beul-aithris thùsail na Grèige, b' e creutair grànda a bh' ann an Lamia, an dara cuid coltach ri cearban no nathair nathair. Tha cuid de chunntasan a’ toirt cunntas air Lamia mar dìreach aodann mì-chliùiteach. Tha cunntasan eile, ged a tha iad nas teirce, a’ toirt coltas chimeric air Lamia.

Dè an Sgeul a tha aig Lamia?

B’ e banrigh bhrèagha Libia a bh’ ann an Lamia. Sna seann làithean, bha dlùth dhàimhean poilitigeach agus eaconamach aig Libia leis a’ Ghrèig agus dùthchannan eile sa Mhuir Mheadhan-thìreach. Air sgàth conaltradh tràth le Berbers dùthchasach (Imazichen), thug creideamh traidiseanta Berber buaidhcleachdaidhean creideimh taobh an ear na Grèige agus a chaochladh.

Bha eadhon coloinidh Ghreugach ann an Libia, air an robh Cyrene (Cyrenaica Ròmanach) às deidh gaisgeach dùthchail Berber Cyre, a chaidh a stèidheachadh ann an 631 BCE. B’ iad na diathan baile aig Cyrene Cyre agus Apollo.

Mar a bha leis na boireannaich as bòidhche ann am miotas-eòlas clasaigeach, ghlac Lamia aire Zeus. Thòisich an dithis air gnothach, a’ cur fearg air Hera. Dìreach mar a rinn Hera cràdh air a h-uile boireannach eile a bha an duine aice a’ miannachadh às a dhèidh, bha i dìorrasach toirt air Lamia fulang.

Mar thoradh air càirdeas le Zeus, dh’fhàs Lamia trom agus rug i clann grunn thursan. Ach, leudaich fearg Hera gu an clann. Ghabh a’ bhan-dia oirre fhèin clann Lamia a mharbhadh, neo cuthach a bhrosnachadh a thug air Lamia a clann fhèin a chaitheamh. Tha cunntasan eile ag ràdh nach do rinn Hera ach clann Lamia a thoirt am bruid.

Dh’adhbhraich call na cloinne buaireadh nach fhacas a-riamh ann an Lamia. Cha b’ urrainn dhi – ge bith an robh i na bròn, na cuthach, no na mallachd eirmseach le Hera – a sùilean a dhùnadh. Thug dìth cadail air Lamia sealladh gu bràth air a clann marbh. B’ e seo rud a ghabh Zeus truas.

Is dòcha, mar athair na cloinne a bha a-nis marbh, gun do thuig Zeus buaireadh Lamia. Thug e tiodhlac fàisneachd do Lamia agus an comas gluasad cumadh. A bharrachd air an sin, dh’ fhaodadh sùilean Lamia a bhith air an toirt air falbh gun phian nuair a dh’ fheumadh i fois a ghabhail.

Na staid chuthach, thòisich Lamia ag ithe clann eile. Tha igu h-àraidh leanabain neo-fhaicsinneach no clann eas-umhail. Ann an uirsgeulan nas fhaide air adhart, dh'fhàs Lamia gu bhith na ioma Lamiae : spioradan le mòran fheartan vampiric a bha ag amas air fir òga.

Ciamar a tha Lamia air a riochdachadh ann am Beul-aithris na Grèige?

Chleachd màthraichean, seanmhairean agus mnathan-cràbhaidh Athenian Lamia mar bhoglach. Thàinig i gu bhith na figear sgeulachd-sìthe, comasach air gnìomhan fìor fòirneart agus fearg. Gu tric bhathas a’ cur a’ choire air Lamia mu bhàs neo-mhìnichte, obann pàisde. Tha an abairt, “Tha an leanabh air a thachdadh leis an Lamia,” tha e ag ràdh uile.

Tha beul-aithris nas fhaide air adhart a’ toirt cunntas air Lamia mar chreutair a bhios a’ gluasad cumadh a tha ga falach fhèin mar bhoireannach brèagha a mheall fir òga dìreach airson an ithe nas fhaide air adhart. Dh’fhàs an dreach seo de Lamia mòr-chòrdte leis na Ròmanaich, na Crìosdaidhean tràtha, agus bàrdachd an Ath-bheòthachaidh.

Gu h-iomlan, b’ e sgeul àrd àrsaidh eile a bh’ ann an Lamia a bha airson eagal a chuir air clann gu ùmhlachd. Thàinig an leasachadh aice gu bhith na ban-draoidheach fuil às dèidh na fìrinn.

Beatha Apollonius Tyana

Beatha Apalonius of Tyana chaidh a sgrìobhadh leis an t-sophist Ghreugach Philostratus. Bha an Lamia sin air oileanach den phrìomh charactar, Apollonius a mhealladh. Mar phàirt den sgeama aice, chuir an sgoilear, Menippus, banais air dòigh: bha i an dùil fear na bainnse òg a chaitheamh às deidh sin.

San obair seo, tha Philostratus a’ dèanamh coimeas eadar Lamia a tha coltach ri nathair agus Empusai , phantom bhon Underworld.le cas copair. Ged a tha na Empusai doilleir, thathas den bheachd gu bheil feartan vampiric aca mar as trice co-cheangailte ris na Lamiae. Thathar a’ creidsinn gu bheil na Empusai fo smachd Hecate, ban-dia na buidseachd.

An t-Asal Òir

An t-Asal Òir , cuideachd ris an canar na Metamorphoses de Apuleius, na sheann nobhail Ròmanach a tha a’ nochdadh gu bheil Lamiae an làthair. Tha an nobhail fhèin a’ leantainn Lucius àraidh à Madaurus, a bhios a’ suathadh anns an t-seallaidh agus a thèid a thionndadh gu bhith na asal. Ged nach eil e follaiseach, tha caractaran Lamia aig caractaran nam buidsichean Meroe, Pamphile, agus Panthia.

Thàinig Lamia - agus na Lamiae - gu bhith co-ionnan ri draoidheachd agus buidseachd ron 1d linn CE. Às deidh na h-uile, ann an iomadh uirsgeul Greugach, bha na ban-draoidh a bu chumhachdaiche brèagha; dìreach seall air Circe agus Calypso bho Odyssey Homer.

A dh’aindeoin a bhith a’ cleachdadh fuil nan deas-ghnàthan agus ag obair air an oidhche, chan eil na buidsichean ann an An t-Asal Òir ag òl fala. Mar sin, chan e gu feum vampires a th’ annta, mar a thathas a’ beachdachadh air a’ mhòr-chuid de Lamiae.

The Courtesan

Dìreach mar a thàinig Lamia gu bhith na ainm airson bana-bhuidsichean, chaidh a chleachdadh cuideachd mar dhòigh air iomradh a thoirt air bana-mhaighstirean ann an comann Greco-Ròmanach. Le bhith a’ cur suirghe air fir chumhachdach, choisinn mòran de chùirtean cliù sòisealta is poilitigeach.

Gu h-ainmeil, bha cùirt-chùirte air an robh Lamia à Athens a’ toirt urram don neach-poilitigs Macedonia Demetrius Poliorcetes. Tha inas sine na Poliorcetes, ged a dh'fhuirich e air a bheò-ghlacadh leatha airson deicheadan. Nuair a bha muinntir na h-Aithne a' coimhead ri fàbhar Poliorcetes fhaighinn, thog iad teampall coisrigte do Lamia fo riochd Aphrodite.

Far o uilebheist, bha Lamia na h-Aithne na hetaira : siùrsach le deagh fhoghlam, ioma-thàlantach anns a’ Ghrèig àrsaidh. Fhuair Hetaira barrachd shochairean na boireannaich Ghreugach eile aig an àm. Ged nach e dìreach co-thuiteamas a bh’ ann, cha do mhothaich luchd-aithris sòisealta na h-ùine sin an t-ainm a bha aig Lamia agus an uilebheist a bha ag ithe le daoine.

Anns an Suda

The Tha Suda na leabhar mòr-eòlais CE Byzantine bhon 10mh linn. Tha an teacsa a’ toirt sealladh dhuinn air seann shaoghal na Meadhan-thìreach. Tha fiosrachadh eachdraidh-beatha ann mu luchd-poilitigs cudromach agus daoine creideimh. Nuair a thathar a’ beachdachadh air seann chreideamhan, thathas a’ cumail a-mach gur e Crìosdaidh a bha san ùghdar.

Anns an inntrig airson Mormo, bogeyman eile a bhios a’ glacadh leanabh, tha an creutair air a chunntadh mar chaochladh Lamiae. Rud eile, tha an inntrig airson Lamia anns an Suda a’ toirt geàrr-chunntas air sgeulachd Lamia mar a dh’ innis Duris ann an “Leabhar 2” de Eachdraidh Libia .

Lamia anns na Meadhan Aoisean agus ann an Crìosdaidheachd

chùm Lamia a dearbh-aithne mar bhoglach tro na Meadhan Aoisean. Nuair a sgaoil Crìosdaidheachd, dh’fhàs Lamia na bu demonic na bha e a-riamh.

Thug sgrìobhadairean tràth-Chrìosdail rabhadh mun t-seductive.