Lamia: ManEating Shapeshifter grískrar goðafræði

“Hver þekkir ekki nafnið Lamia, líbíska af kynþætti, nafn sem er mesta ávirðing meðal dauðlegra manna? (Euripedes, Dramatísk brot ).

Lamia var skrímsli sem breytti lögun sem eyddi börnum í grískri goðafræði. Lýst sem hálfri konu, hálfu skrímsli, flakkaði Lamia um sveitina í leit að næstu máltíð sinni. Nafnið Lamia er líklega dregið af gríska orðinu laimios , sem þýðir vélinda. Þannig gefur nafn Lamiu til kynna tilhneigingu hennar til að éta börn heil.

Eins og margar yfirnáttúrulegar hættur sem leyndust í Grikklandi til forna, unnu Lamiae að því að vara ung börn við veraldlegum ógnum. Þetta er algjör viðvörun um „ókunnuga hættu“, sögur af Lamiae ráðlögðu ungum ungum að treysta að því er virðist meinlausum ókunnugum, sérstaklega þeim heillandi.

Hver er Lamia í grískri goðafræði?

Lamia er aðallega þekkt sem kvenkyns púki sem hefur lyst á börnum og ungmennum. Hins vegar var hún ekki alltaf skrímsli. Það er bara hvernig Lamia er best minnst.

Upphaflega var Lamia líbísk drottning. Fornar skýringar um Frið Aristófanesar endurómuðu þessa hugmynd. Hún vakti að lokum athygli Seifs og varð einn af mörgum skjólstæðingum hans. Útbúin verulegri fegurð og sjarma vann hin dauðlega kona áreynslulaust hollustu guðdómlegs elskhuga síns. Eins og menn geta giskað á fór þetta framhjáhaldssamband ekki vel með afbrýðisamri eiginkonu Seifs, Heru.

Thegetu Lamia. Henni var líkt við næturpúkann Lilith í þjóðtrú gyðinga. Lilith var upphaflega fyrsta eiginkona Adams sem var rekin úr aldingarðinum Eden fyrir að óhlýðnast eiginmanni sínum. Í brottrekstri sínum varð Lilith óttalegur púki sem beitti börnum.

Bæði Lamia og Lilith voru skoðuð sem kvenkyns djöflar sem notuðu kvenlega fegurð sína til að blekkja ómeðvitaða karlmenn og barnaleg börn. Þau eru oftar en ekki lögð að jöfnu við succubus miðalda.

Lamiae tengdust frekar upplausn hjónabanda, eins og Hincmar erkibiskup í Reims bendir á í sundurlausri 9. aldar ritgerð sinni De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae . Hann tengdi Lamiae við kvenkyns æxlunaranda ( geniciales feminae ): "konur sem með illsku sinni geta komið ósamsættanlegu hatri á milli eiginmanns og eiginkonu" (Interrogatio: 15).

Á miðöldum varð Lamia – og Lamiae – þekkt sem ástæða þess að börn hurfu eða dóu á óútskýranlegan hátt. Nokkuð venjubundin efni eins langt og saga hennar nær. Þó var brot á venjunni á miðöldum, þar sem Lamia varð líka skugginn á bak við brotið hjónaband.

Hvers vegna er Lamia skrímsli?

Brjálæðið sem Lamia varð fyrir þegar hún missti börnin sín varð til þess að hún varð skrímsli. Hún fór að leita til annarra barna til að éta þau. Þetta var gjörningur svo viðbjóðslegur, svovondur, að það varð til þess að Lamia breyttist líkamlega.

Að breytast í skrímsli er alls ekki nýr hlutur og er nokkuð algengur viðburður í grískum goðsögnum. Þar af leiðandi er þróun Lamiu alls ekki sérkennileg. Breytingin á skrímslinu Lamia í Lamia-púkann kemur enn síður á óvart.

Lamia gæti verið draugaleg, grimm, þokkafull og rándýr í senn. Á endanum voru einhver hryllilegustu skrímslin einu sinni fólk sem ekið var framhjá brotamarki sínu. Lamia, sem er álíka áleitin mannleg, hefur verið lögð að jöfnu við draugalega La Llorona - grátandi konuna - í Rómönsku Ameríku. Á hinn bóginn hefur gríska Lamia verið líkt frekar við Baba Yaga slavneskra þjóðsagna, sem rænir börnum til að snæða hold þeirra síðar.

Er Lamia gyðja?

Lamia er ekki venjulega gyðja, þó að gríska ljóðskáldið Stesichorus skilgreini Lamia sem dóttur Póseidons. Þess vegna gæti Lamia gæti verið hálfguð. Það myndi útskýra mikla fegurð hennar, sú sama sem hrjáði Helen frá Tróju og leiddi óvart til Trójustríðsins.

Það er til Lamia í forngrískum trúarbrögðum sem er dóttir Póseidons og elskhugi Seifs. Þessi Lamia er talin vera móðir Scylla og hins voðalega hákarls, Acheilus. Acheilus var einu sinni fallegur unglingur og var bölvaður fyrir hybris hans eftir að hann skoraði á Afródítu í fegurðarsamkeppni. Hugsanleg tengsl á milli Lamiu, sjávargyðjunnar, sem varð að sjóskrímsli, og Lamiu vampírupúkans eru vangaveltur, en óstaðfestar.

Sumar aðskildar heimildir segja að foreldrar Lamíu séu Belus, konungur Egyptalands, og Achiroe. Belus var hálfguð sonur Póseidons og bróðir Agenor. Á sama tíma var Achiroe nymph dóttir Nilus, guð Nílar. Diodorus Siculus bendir á að faðir Lamia hafi verið Belus og að móðir hennar hafi í staðinn verið Libye, gríska persónugervingur Líbíu.

Óháð því hvort hin fallega Lamia ætti guðfyrir foreldri eða ekki skipti ekki máli í stóra samhenginu. Fegurð hennar var nóg til að hún varð einn af uppáhalds elskhugum Seifs. Ennfremur, í lok sögu Lamiu, er hún talin vera ódauðleg. Á endanum var ógnin af kvöl Lamia til í kynslóðir og gæti, að öllum líkindum, verið enn til staðar.

Er Lamia Poseidon's Daughter?

Ef við hlustum á Stesichorus, þá er Poseidon faðir Lamia. Hins vegar er hann eina heimildin sem telur upp Poseidon sem gamlan mann Lamiu. Það eru engar aðrar eftirlifandi heimildir sem styðja þessa kenningu.

Lamia er frekar almennt viðurkennt að vera dóttir Belus, Egyptalandskonungs. Athyglisvert er að Pseudo-Apollodorus nefnir ekki Lamia sem eitt af afkvæmum Belus með konu sinni, Achiroe. Þess vegna er eina örugga staðreyndin um Lamiu áður en hún svífur umbreytingu hennar að hún var Líbýsk drottning.

Nafnið 'Lamia' gæti þýtt yfir á „fantur hákarl,“ sem væri skynsamlegt ef hún væri dóttir af guði hafsins. Til samanburðar gæti það átt við afbrigði af goðsögninni þar sem Lamia er ekki höggorm, heldur hákarl.

Hverjir voru Lamia?

Lamían, betur þekkt sem fleirtölu Lamiae , voru vampírufantóm. Þeir voru innblásnir af goðsögninni um Lamia, hina sjúklegu Líbíudrottningu. Þetta voru þjóðsagnaskrímsli sem líkjast blóðtæmandi vampírum og tælandi succubi.

John Cuthbert Lawson árið 1910rannsaka nútímagrískar þjóðsögur og forngrísk trúarbrögð , segir að Lamiae hafi verið alræmdir fyrir „óþrifnað sinn, oflæti og heimsku“. Dæmi um þetta er grískt spakmæli samtímans, "της Λάμιας τα σαρώματα" (sóp Lamia).

Fyrir óhreinleika þeirra og meinta óþef, voru Lamiae sem tálduðu fallegar hendur þeirra. Þeir voru allavega fallegir þegar þeir vildu vera það. Þeir gætu breytt lögun og töfrað fram prýðissýn til að festa fórnarlambið sitt í bæli sínu.

Hvernig lítur Lamia út?

Lamia birtist sem hálf kona, hálf snákur. Hvort Lamia hafi haldið fegurð sinni eða ekki er enn til umræðu: hún er annað hvort fráhrindandi, eins og nokkrir fornir rithöfundar vitna um, eða er eins heillandi og alltaf.

Að auki er sagt að Lamia geti breytt lögun. Formbreytingin var talin auðvelda verunni að lokka inn bráð. Venjulega myndi hún miða á ung börn eða unga menn. Það var rökstutt að annar hvor hefði verið tilbúinn að sleppa vaktinni í kringum fallega konu.

Skáldið John Keats lýsti Lamia sem alltaf fallegri: „Hún var glæsileg lögun af töfrandi lit...vermiljónflekkótt, gullna, græna og bláa...“ ( Lamia 1820). Lamia frá Keats fylgir síðari túlkun Lamia, að þrátt fyrir allar tilraunir til að gera hana voðalega var hún ennauðvelt fyrir augun. Margir nútímalistamenn hafa tekið skín af lýsingu John Keats og viljað hana frekar en hið ógurlega gríska útlit Lamia. Dæmi um þetta er málverkið, Lamia , sem Herbert James Draper skapaði árið 1909.

Enski klassíski málarinn Herbert James Draper sýnir Lamia sem konu klædda úthelltu snákaskinni. Snákahúðin táknar bæði formbreytingarhæfileika hennar og snákasögu hennar. Í heildina er Lamia frá Draper ekki beinlínis ógnvekjandi, þó að afleiðingarnar af því að hún haldi blíðlega á valmúa - tákn dauðans - sé hrollvekjandi. Bandaríski listmálarinn John William Waterhouse bjó einnig til svipað málverk árið 1916.

Í málverkinu Lamia sýnir John William Waterhouse Lamiu sem konu með snákaskinn umkringdur fætur hennar . Hún talaði við hugsanlegan elskhuga, riddara, sem horfði á hana í töfrum.

Í upprunalegri grískri goðafræði var Lamia ljót vera, annaðhvort hákarl- eða höggormótt í útliti. Sumar frásagnir lýsa því að Lamia hafi aðeins afmyndað andlit. Aðrar, þó sjaldgæfari frásagnir, gefa Lamia kímerískt útlit.

Hver er sagan af Lamíu?

Lamia var falleg drottning Líbíu. Í fornöld átti Líbýa náin pólitísk og efnahagsleg tengsl við Grikkland og önnur Miðjarðarhafslönd. Vegna snemma sambands við frumbyggja berba (Imazighen), hafði hefðbundin berberatrú áhrifaustur-grísk trúariðkun og öfugt.

Það var meira að segja grísk nýlenda í Líbíu, kölluð Cyrene (Rómverska Cyrenaica) eftir Berbera þjóðhetjunni Cyre, sem var stofnuð árið 631 f.Kr. Borgarguðir Kýrene voru Kýri og Apolló.

Eins og með fallegustu konur í klassískri goðafræði vakti Lamía athygli Seifs. Þau tvö hófu ástarsamband og reiddi Heru. Rétt eins og Hera kvelti allar aðrar konur sem eiginmaður hennar þráði, var hún staðráðin í að láta Lamia þjást.

Af samskiptum við Seif varð Lamia ólétt og fæddi börn nokkrum sinnum. Hins vegar er reiði Heru náð til afkvæma þeirra. Gyðjan tók að sér að drepa börn Lamiu, eða framkalla brjálæði sem rak Lamia til að éta sín eigin börn. Aðrar frásagnir segja að Hera hafi einfaldlega rænt börnum Lamia.

Tap barnanna olli áður óþekktri röskun í Lamia. Hún – hvort sem hún var í sorg sinni, brjálæði eða svefnleysis bölvun Heru – gat ekki lokað augunum. Svefnleysið neyddi Lamia til að sjá fyrir sér látin börn sín að eilífu. Þetta var eitthvað sem Seifur vorkenndi.

Kannski, sem faðir hinna látnu barnanna, skildi Seifur óróleika Lamíu. Hann gaf Lamia spádómsgáfu og hæfileika til að breyta lögun. Ennfremur var hægt að fjarlægja augu Lamiu sársaukalaust hvenær sem hún þurfti að hvíla sig.

Í brjálæðislegu ástandi sínu byrjaði Lamia að borða önnur börn. Húnsérstaklega miðað við eftirlitslaus ungbörn eða óhlýðin börn. Í síðari goðsögnum þróaðist Lamia yfir í hina margföldu Lamiae : anda með marga vampíru eiginleika sem beittu ungum körlum.

Hvernig er Lamia táknuð í grískri goðafræði?

Aþenskar mæður, ömmur og barnfóstrur myndu nota Lamia sem bogeyman. Hún varð ævintýrapersóna, fær um öfgafull ofbeldisverk og reiði. Óútskýrt, skyndilegt dauða ungbarns var oft kennt um Lamia. Orðatiltækið: „barnið hefur verið kyrkt af Lamia,“ segir allt sem segja þarf.

Síðari goðafræði lýsir Lamia sem veru sem breytir lögun sem dular sig sem falleg kona sem tældi unga menn til að neyta þeirra síðar. Þessi útgáfa af Lamia varð vinsæl meðal Rómverja, frumkristinna manna og endurreisnarljóð.

Alls í heild var Lamia enn ein fornaldarsaga sem ætlað er að hræða börn til hlýðni. Þróun hennar í blóðsogandi töfrakonu kom í kjölfarið.

Líf Apolloníusar frá Tyana

Líf Apolloníusar frá Tyana var skrifað eftir gríska sófistann Philostratus. Umrædd Lamia hafði tælt nemanda aðalpersónunnar, Apollonius. Sem hluti af áætlun sinni skipulagði nemandinn, Menippus, brúðkaup: hún ætlaði að éta unga brúðgumann á eftir.

Í þessu verki jafnar Philostratus hina snákalíku Lamia við Empusai , drauga úr undirheimunummeð koparfæti. Þótt Empusai séu óljós, er talið að þeir hafi vampíru eiginleika sem almennt tengjast Lamiae. Talið er að Empusai séu undir stjórn Hecate, gyðju galdra.

Gullni rassinn

Gullni rassinn , einnig þekkt sem myndbreytingar Apuleiusar, er forn rómversk skáldsaga sem gefur til kynna að Lamiae sé til staðar. Skáldsagan sjálf fjallar um ákveðinn Lucius frá Madaurus, sem dillar sér í dulspeki og breytist í asna. Þótt það sé ekki augljóslega tekið fram, bera persónur nornanna Meroe, Pamphile og Panthia allar Lamia einkenni.

Lamia – og Lamiae – urðu samheiti galdra og galdra á 1. öld eftir Krist. Enda voru í mörgum grískum þjóðsögum öflugustu galdrakonurnar fallegar; líttu bara á Circe og Calypso frá Hómers Odyssey .

Þrátt fyrir að nota blóð í helgisiðum sínum og starfa á nóttunni eru nornirnar í Gullna rassinn ekki blóðdrykkjumenn. Þetta eru því ekki endilega vampírur, þar sem flestar lamiae eru taldar.

The Courtesan

Rétt eins og Lamia varð nafn yfir nornir, var það líka notað sem leið til að vísa til ástkonu í grísk-rómversku samfélagi. Með því að töfra valdamikla menn öðluðust margir kurteisi félagslega og pólitíska álit.

Það er frægt að kurteisi að nafni Lamia frá Aþenu var ástfanginn af makedónska stjórnmálamanninum Demetrius Poliorcetes. Húnvar eldri en Poliorcetes, þó hann hafi verið hrifinn af henni í áratugi. Þegar íbúar Aþenu voru að leita að hylli Poliorcetes, reistu þeir musteri helgað Lamíu í skjóli Afródítu.

Fjarri skrímsli var Lamia frá Aþenu hetaira : vel menntuð, fjölhæf vændiskona í fornaldarlegu Grikklandi. Hetaira voru veitt meiri forréttindi en öðrum grískum konum þess tíma. Þó að það sé aðeins tilviljun, fór nafn Lamia deilt með hinu mannæta skrímsli goðsagnarinnar ekki fram hjá samfélagsskýrendum á hennar tíma.

Í Suda

The Suda er gríðarstór 10-alda býsansk alfræðiorðabók. Textinn gefur innsýn í hinn forna Miðjarðarhafsheim. Það inniheldur ævisögulegar upplýsingar um mikilvæga stjórnmálamenn og trúarlegar persónur. Þegar rætt er um forn trúarbrögð er getið um að höfundurinn hafi verið kristinn.

Í færslunni fyrir Mormo, annan ræningja sem rænir börnum, er skepnan talin sem Lamiae afbrigði. Annars er færslan um Lamia í Súda dregin saman söguna af Lamia eins og Duris sagði í „bók 2“ í Libyan Histories .

Lamia á miðöldum og í kristni

hélt Lamia sjálfsmynd sinni sem bogeyman alla miðaldirnar. Með útbreiðslu kristninnar varð Lamia djöfullegri en nokkru sinni fyrr.

Snemmakristnir rithöfundar vöruðu við hinu tælandi