مەزمۇن جەدۋىلى
«ئىرقتىكى لىۋىيەلىك لاميانىڭ ئىسمىنى كىم بىلمەيدۇ ، ئىنسانلار ئارىسىدىكى ئەڭ چوڭ ھاقارەتنىڭ ئىسمى؟». (ياۋروپېدىس ، دراماتىك پارچىلار ). يېرىم ئايال ، يېرىم ئالۋاستى دەپ تەسۋىرلەنگەن لامىيا يېزىلاردا ئايلىنىپ ، كېيىنكى تامىقىنى ئىزدىدى. لامىيا ئىسمى بەلكىم گرېتسىيەنىڭ laimios سۆزىدىن كەلگەن بولۇپ ، قىزىلئۆڭگەچ مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. شۇڭا ، لامىيانىڭ ئىسمى ئۇنىڭ بالىلارنى پۈتۈن يەپ كېتىش خاھىشىدىن بېشارەت بەردى.
قەدىمكى گرېتسىيەدە يوشۇرۇنغان نۇرغۇن خاسىيەتلىك خەتەرلەرگە ئوخشاش ، لاميا كىچىك بالىلارنى دۇنيا تەھدىتىدىن ئاگاھلاندۇرۇش ئۈچۈن خىزمەت قىلدى. بۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان «ناتونۇش خەتەر» ئاگاھلاندۇرۇشى ، لاميا چۆچەكلىرى ياشلارغا قارىماققا زىيانسىز كۆرۈنگەن ناتونۇش كىشىلەرگە ، بولۇپمۇ جەلىپكار كىشىلەرگە ئىشىنىشتىن نەسىھەت قىلدى.
قاراڭ: Crochet Patterns نىڭ تارىخىگرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە لاميا كىم؟
لاميا كۆپىنچە ئاياللار ۋە ياشلارغا ئىشتىھاسى بار ئايال ئالۋاستى دەپ ئاتالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ھەمىشە ئالۋاستى ئەمەس ئىدى. بۇ لامىيەنىڭ ئەڭ ياخشى ئەستە ساقلىنىشىدۇر.
ئەسلىدە ، لاميا لىۋىيە خانىشى ئىدى. ئارىستوفانېسنىڭ تىنچلىق ھەققىدىكى قەدىمكى ئوبزورلىرى بۇ قاراشنى تەكرارلىدى. ئۇ ئاخىرى زېۋۇسنىڭ دىققىتىنى قوزغىدى ، ھەمدە ئۇنىڭ نۇرغۇن پارامېتىرلىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندى. ماھىيەتلىك گۈزەللىك ۋە سېھرىي كۈچكە ئىگە ، ئۆلگۈچى ئايال ئىلاھىي سۆيگۈسىنىڭ ساداقەتمەنلىكىنى قولغا كەلتۈردى. كىشىلەر پەرەز قىلغىنىدەك ، بۇ نىكاھ سىرتىدىكى ئىشلار زېۋۇسنىڭ ھەسەتخور ئايالى ھېرا بىلەن ياخشى ئۆتەلمىدى.
Lamia نىڭ ئىقتىدارى. ئۇ يەھۇدىي فولكلورىدىكى كەچلىك ئالۋاستى لىلىت بىلەن سېلىشتۇرۇلدى. لىلىت دەسلەپتە ئېرىگە بويسۇنمىغانلىقى ئۈچۈن ئېرەم باغدىن قوغلانغان ئادامنىڭ تۇنجى ئايالى. قوغلانغاندىن كېيىن ، لىلىت بالىلارنى نىشان قىلغان قورقۇنچلۇق ئالۋاستىغا ئايلاندى.
لاميا بىلەن لىلىت ھەر ئىككىلىسى ئاياللىق گۈزەللىكىدىن پايدىلىنىپ ، ئويلىمىغان ئەرلەر ۋە ساددا بالىلارنى ئالدايدىغان ئايال ئالۋاستى دەپ قارالدى. ئۇلار ئوتتۇرا ئەسىردىكى سۇبيېكت بىلەن دائىم باراۋەر بولىدۇ. regis et Theutbergae reginae . ئۇ Lamiae نى ئاياللارنىڭ كۆپىيىش روھى بىلەن باغلىدى ( geniciales feminae ): «ئۇلارنىڭ يامان ئىشلىرى بىلەن ئەر-ئايال ئوتتۇرىسىدا كېلىشەلمەيدىغان ئۆچمەنلىك پەيدا قىلالايدىغان ئاياللار» (Interrogatio: 15).
ئوتتۇرا ئەسىرگە كەلگەندە ، لاميا ۋە لاميا بالىلارنىڭ غايىب بولۇشى ياكى سەۋەبسىز ئۆلۈپ كېتىشىنىڭ سەۋەبى دەپ تونۇلدى. ئۇنىڭ تارىخىغا قەدەر چىرايلىق كۈندىلىك ئىشلار. ھالبۇكى ، ئوتتۇرا ئەسىر ئادەتتىن تاشقىرى بۆسۈشنى كۆرگەن بولسىمۇ ، لامىيامۇ بۇزۇلغان نىكاھنىڭ سايىسىغا ئايلانغان.
لامىيا نېمىشقا ئالۋاستى؟
لامىيا بالىلىرىدىن ئايرىلغاندىن كېيىن ئۇچرىغان ساراڭلىق ئۇنى ئالۋاستىغا ئايلاندۇردى. ئۇ باشقا بالىلارنى يەپ ئۇلارنى ئىزدەشكە باشلىدى. بۇ بەك سەت ھەرىكەت ، شۇڭارەزىل ، ئۇ لاميانىڭ جىسمانى جەھەتتىن ئۆزگىرىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.
ئالۋاستىغا ئايلىنىش ھەرگىزمۇ يېڭى ئىش ئەمەس ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ناھايىتى كۆپ ئۇچرايدىغان ئەھۋال. نەتىجىدە ، لاميانىڭ تەرەققىياتى ھەرگىزمۇ ئالاھىدە ئەمەس. لامىيا ئالۋاستىنىڭ لامىيا ئالۋاستىغا ئۆزگىرىشى تېخىمۇ ھەيران قالارلىق ئەمەس. ئاخىرىدا ، ئەڭ قورقۇنچلۇق ئالۋاستىلار ئىلگىرى كىشىلەر بۆسۈش نۇقتىسىدىن ئۆتۈپ كەتكەن. ئوخشاشلا كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئىنسان ، لاميا لاتىن ئامېرىكىسىدىكى ئەرۋاھ لا للورونا - يىغا-زار ئايال بىلەن تەڭلەشتى. ئىشلارنىڭ مۇھىم تەرىپىدە ، گرېتسىيە لاميا سىلاۋىيان فولكلورىدىكى بابا ياگا بىلەن سېلىشتۇرۇلدى ، ئۇ بالىلارنى تۇتقۇن قىلىپ ئۇلارنىڭ گۆشىدە غىزالىنىدۇ.
لامىيا ۋە زېۋۇسنىڭ ئىشلىرىدىن چۈشۈپ كېتىش بالىلىرىنىڭ ئۆلۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، يەنە بىر ئېچىنىشلىق رىۋايەت. ئەڭ مۇھىمى ، مۇناسىۋەتنىڭ ئاخىرلىشىشى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ ئەڭ داڭلىق ئالۋاستىلىرىنىڭ بىرىنى بارلىققا كەلتۈردى.لامىيا ئىلاھمۇ؟
گرېتسىيە لىرىك شائىرى ستېسىخورۇس لاميانى پوسېدوننىڭ قىزى دەپ تونۇغان بولسىمۇ ، لاميا ئەنئەنىۋى ئىلاھ ئەمەس. شۇڭلاشقا ، لامىيا دېمى ئىلاھ بولالايدۇ. بۇ ئۇنىڭ بۈيۈك گۈزەللىكىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ ، ئوخشاش ترويدىكى خېلېننى ئازابلاپ ، ئېھتىياتسىزلىقتىن ترويا ئۇرۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
قەدىمكى يۇنان دىنىدا لامىيا بار ، يەنى پوسېدوننىڭ قىزى ۋە زېۋۇسنى ياخشى كۆرىدىغان ئادەم. بۇ لامىيا سىكىللا ۋە ئالۋاستى لەھەڭ ئاچىلۇسنىڭ ئانىسى دەپ قارىلىدۇ. گۈزەل ياش بولغاندىن كېيىن ، ئاچېلۇس ئافرودىتېغا ھۆسن تۈزەش مۇسابىقىسىگە جەڭ ئېلان قىلغاندىن كېيىن ، خۇبرىسى ئۈچۈن لەنەتلەندى. لاميانىڭ دېڭىز ئىلاھىغا ئايلانغان دېڭىز ئالۋاستى بىلەن لاميانىڭ قان شورىغۇچى ئالۋاستى ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىش ئېھتىماللىقى پەرەز قىلىنغان ، ئەمما جەزملەشتۈرۈلمىگەن.
بەزى ئايرىم مەنبەلەر لاميانىڭ ئاتا-ئانىسىنى مىسىر پادىشاھى بېلۇس ۋە ئاچىرو دەپ تەسۋىرلەيدۇ. بېلۇس پوسېدوننىڭ دېمى ئىلاھ ئوغلى ۋە ئاگېنورنىڭ ئىنىسى ئىدى. بۇ ئارىلىقتا ، ئاچىرو نىل دەرياسىنىڭ ئىلاھى نىلۇسنىڭ نىمف قىزى ئىدى. دىئودورۇس سىكۇلۇس لاميانىڭ دادىسىنىڭ بېلۇس ئىكەنلىكىنى ، ئانىسىنىڭ لىۋىيە ئىكەنلىكىنى ، گرېتسىيەنىڭ لىۋىيەلىك شەخس ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
چىرايلىق لامىيانىڭ ئىلاھى بولغان بولۇشىدىن قەتئىينەزەرئاتا-ئانىلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، چوڭ ئىشلار پىلانىدا مۇھىم ئەمەس. ئۇنىڭ گۈزەللىكى يېتەرلىك بولۇپ ، ئۇ زېۋۇس ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان ئاشىقلارنىڭ بىرىگە ئايلانغان. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، لامىيانىڭ ھېكايىسى ئاخىرلاشقاندا ، ئۇ ئۆلمەس دەپ قارىلىدۇ. ئاخىرىدا ، لامىيانىڭ ئازابلىنىش خەۋىپى ئەۋلادمۇ ئەۋلاد مەۋجۇت بولۇپ ، شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، يەنىلا مەۋجۇت بولۇشى مۇمكىن.
لامىيا پوسېدوننىڭ قىزىمۇ؟ قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ پوسېدوننى لاميانىڭ بوۋاي قاتارىغا كىرگۈزگەن بىردىنبىر مەنبە. بۇ نەزەرىيەنى قوللايدىغان ھايات قالغان باشقا مەنبەلەر يوق.
لامىيا ئادەتتە مىسىر پادىشاھى بېلۇسنىڭ قىزى دەپ قوبۇل قىلىنغان. قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، Pseudo-Apollodorus Lamia نى ئايالى ئاچىرو بىلەن بېلۇسنىڭ ئەۋلادلىرىنىڭ بىرى دەپ تىلغا ئالمىغان. شۇڭلاشقا ، لاميانىڭ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئۆزگىرىشتىن ئىلگىرىكى بىردىنبىر ئىشەنچلىك پاكىت شۇكى ، ئۇ لىۋىيە ئايال پادىشاھى ئىدى. دېڭىز ئىلاھىنىڭ. سېلىشتۇرۇش ئارقىلىق ، ئۇ لاميا يىلان ئەمەس ، بەلكى لەھەڭگە ئوخشايدىغان ئەپسانىلەرنىڭ ئۆزگىرىشىنى كۆرسىتىدۇ.
لاميا كىملەر؟
كۆپلۈك لاميا بىلەن تونۇلغان لاميا قان شورىغۇچى خىيال ئىدى. ئۇلار يامان نىيەتلىك لىۋىيە خانىشى لامىيانىڭ ئەپسانىلىرىدىن ئىلھام ئالغان. بۇلار فولكلور ئالۋاستىلىرى بولۇپ ، قان چىقىرىدىغان ۋامپېر ۋە جەلپكار سۇكۇبىغا ئوخشايدۇ.
جون كۇتبېرت لاۋسون 1910-يىلىتەتقىقات ھازىرقى زامان گرېتسىيە فولكلورى ۋە قەدىمكى يۇنان دىنى ، لاميانىڭ «ناپاكلىقى ، ئاچكۆزلىكى ۋە ئەخمەقلىقى» بىلەن داڭق چىقارغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇنىڭ ھازىرقى مىسالى گرېتسىيەنىڭ «της Λάμιας τα σαρώματα» (لاميانىڭ سۈپۈرۈلۈشى) ماقال-تەمسىللىرىدۇر. ھېچ بولمىغاندا ، ئۇلار خالىغان ۋاقىتتا چىرايلىق ئىدى. ئۇلار زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ ئۇۋىسىدىكى ئورنىنى مۇستەھكەملەش ئۈچۈن ھەيۋەتلىك كۆرۈنۈشلەرنى شەكىللەندۈرەلەيدۇ ۋە بىرلەشتۈرەلەيدۇ.
لامىيا قانداقراق؟
لاميا يېرىم ئايال ، يېرىم يىلاندەك كۆرۈنىدۇ. لامىيانىڭ گۈزەللىكىنى ساقلاپ قالغان ياكى ساقلىمىغانلىقى يەنىلا مۇنازىرە قوزغىدى: ئۇ بىر قانچە قەدىمكى يازغۇچىلار ئىسپاتلىغاندەك ، ياكى بۇرۇنقىدەكلا كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ.
بۇنىڭدىن باشقا يەنە لاميانىڭ شەكىل ئۆزگەرتەلەيدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. شەكىل ئۆزگەرتىش جانلىقنىڭ ئولجىغا قىزىقتۇرۇشىنى ئاسانلاشتۇرىدۇ دەپ قارالغان. ئادەتتە ئۇ كىچىك بالىلارنى ياكى ياشلارنى نىشان قىلاتتى. ھەر ئىككىسىنىڭ قاراۋۇلنى چىرايلىق بىر ئايالنىڭ ئەتراپىغا تاشلاشنى خالايدىغانلىقى ئەقىلگە مۇۋاپىق ئىدى.
شائىر جون كىتس لاميانى ئەزەلدىن گۈزەل دەپ تەسۋىرلەپ مۇنداق دېدى: «ئۇ كۆزنى قاماشتۇرىدىغان تۈكلۈك ، سېرىق داغ ، ئالتۇن ، يېشىل ۋە كۆك…» ( لاميا 1820). كىتسنىڭ لامىيا لاميانىڭ كېيىنكى تەبىرىگە ئەگىشىدۇ ، گەرچە ئۇنىڭ قالتىس بولۇشى ئۈچۈن ھەر قانچە تىرىشچانلىق كۆرسەتكەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ يەنىلا شۇنداقكۆزگە ئاسان. نۇرغۇنلىغان زامانىۋى سەنئەتكارلار جون كىتسنىڭ تەسۋىرىگە چاقناپ ، ئۇنى لاميانىڭ قالتىس گرېتسىيە قىياپىتىگە بەكرەك ئامراق. 1901-يىلى ھېربېرت جامىس دراپېر ئىجاد قىلغان رەسىم لاميا بۇنىڭ مىسالى. يىلان تېرىسى ئۇنىڭ شەكىل ئۆزگەرتىش ئىقتىدارىغا ۋە يىلان تارىخىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، دراپېرنىڭ لاميا ئوچۇق-ئاشكارە تەھدىد ئەمەس ، گەرچە ئۇنىڭ نازۇك كۆكنارنى تۇتۇۋالغانلىقىنىڭ تەسىرى - ئۆلۈمنىڭ سىمۋولى - كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ. ئامېرىكىلىق رەسسام جون ۋىليام ۋاتېرخوسمۇ 1916-يىلى مۇشۇنىڭغا ئوخشاش رەسىمنى ئىجاد قىلغان. . ئۇ سېھىرگەرلىك بىلەن ئۇنىڭغا تىكىلىپ تۇرىدىغان يوشۇرۇن ئاشىق ، چەۋەنداز بىلەن پاراڭلاشتى. بەزى ھېساباتلاردا لامىيانى پەقەت چىرايى ئۆزگەرگەن دەپ تەسۋىرلەيدۇ. باشقىلىرى ئاز ئۇچرايدىغان ھېساباتلار بولسىمۇ ، لامياغا چىرايلىق كۆرۈنۈش بېرىدۇ.
لامىيەنىڭ ھېكايىسى نېمە؟
لاميا لىۋىيەنىڭ گۈزەل خانىشى ئىدى. قەدىمكى دەۋرلەردە ، لىۋىيە گرېتسىيە ۋە ئوتتۇرا دېڭىزدىكى باشقا دۆلەتلەر بىلەن قويۇق سىياسىي ۋە ئىقتىسادىي مۇناسىۋەت ئورناتتى. يەرلىك بېربېرلار (Imazighen) بىلەن بالدۇر ئالاقە قىلغانلىقتىن ، ئەنئەنىۋى بېربېر دىنى تەسىر قىلغانگرېتسىيەنىڭ شەرقىدىكى دىنىي ئادەتلەر ۋە ئەكسىچە.
ھەتتا لىۋىيەدە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 631-يىلى قۇرۇلغان بېربېر خەلق قەھرىمانى Cyre دىن كېيىن Cyrene (رىم Cyrenaica) دەپ ئاتىلىدىغان گرېتسىيە مۇستەملىكىسىمۇ بار. سىرىننىڭ شەھەر ئىلاھلىرى Cyre ۋە Apollo ئىدى. ئىككەيلەن بىر ئىشنى باشلىدى ، ھېرانى غەزەپلەندۈردى. ھېرا يولدىشى ھەۋەس قىلغان باشقا بارلىق ئاياللارنى ئازابلىغانغا ئوخشاش ، ئۇ لامىيانى ئازابلاشنى قارار قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ھېرانىڭ غەزىپى ئۇلارنىڭ ئەۋلادلىرىغا كېڭەيدى. ئايال ئىلاھ لامىيانىڭ بالىلىرىنى ئۆلتۈرۈشنى ياكى لاميانى ئۆز بالىلىرىنى يەپ كېتىشكە ھەيدىگەن ساراڭلىقنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. باشقا ھېساباتلاردا دېيىلىشىچە ، ھېرا ئاددىيلا لاميانىڭ بالىلىرىنى تۇتقۇن قىلغان. ئۇ - مەيلى ئۇنىڭ قايغۇسى ، ساراڭلىقى ياكى ھېرانىڭ ئۇيقۇسىز لەنەتلىرى بولسۇن ، كۆزىنى يۇمالمىدى. ئۇيقۇنىڭ يېتەرلىك بولماسلىقى لامىيانى ئۆلۈپ كەتكەن بالىلىرىنى مەڭگۈ تەسەۋۋۇر قىلىشقا مەجبۇر قىلدى. بۇ زېۋۇس ئېچىنىشلىق بىر ئىش ئىدى.
بەلكىم ، ھازىر قازا قىلغان بالىلارنىڭ دادىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، زېۋۇس لاميانىڭ مالىمانچىلىقىنى چۈشەنگەن بولۇشى مۇمكىن. ئۇ لامياغا بېشارەت ۋە شەكىل ئۆزگەرتىش ئىقتىدارىنى سوۋغا قىلدى. ئۇندىن باشقا ، ئۇ ئارام ئېلىشقا ئېھتىياجلىق بولغاندا لاميانىڭ كۆزى ئازابسىز ھالدا ئېلىۋېتىلىدۇ.
ساراڭ بولۇپ قالغان ھالەتتە ، لاميا باشقا بالىلارنى يېيىشكە باشلىدى. ئۇبولۇپمۇ قاراتمىلىقى بولغان بوۋاقلار ياكى ئىتائەتسىز بالىلار. كېيىنكى ئەپسانىلەردە ، لاميا تەرەققىي قىلىپ كۆپ خىل لاميا : ياشلارنى نىشان قىلغان نۇرغۇن قان شورىغۇچى خۇسۇسىيەتكە ئىگە روھلارغا ئايلانغان.
گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە لاميا قانداق ۋەكىللىك قىلىدۇ؟
ئافىنالىق ئانىلار ، مومايلار ۋە بالا باققۇچىلار لاميانى بوغما يىلان قىلىپ ئىشلىتەتتى. ئۇ پەۋقۇلئاددە زور زوراۋانلىق ۋە غەزەپلىنىش ئىقتىدارىغا ئىگە چۆچەك شەخسكە ئايلاندى. بوۋاقنىڭ سەۋەبسىز ، تۇيۇقسىز ئۆلۈپ كېتىشى دائىم لامىيانىڭ ئەيىبلىشىگە ئۇچرىدى. «بالا لاميا تەرىپىدىن بوغۇپ ئۆلتۈرۈلدى» دېگەن سۆزنىڭ ھەممىسىدە دېيىلگەن.
كېيىنچە ئەپسانىلەر لاميانى شەكىل ئۆزگەرتىدىغان مەخلۇق دەپ تەسۋىرلەپ ، ئۆزىنى ياش ئاياللارنى ئازدۇرۇپ ئاندىن ئۇلارنى ئىستېمال قىلغان. لاميانىڭ بۇ نۇسخىسى رىملىقلار ، دەسلەپكى خىرىستىيانلار ۋە گۈللىنىش دەۋرىدىكى شېئىرلار تەرىپىدىن ئالقىشقا ئېرىشتى. ئۇنىڭ قان شورىغۇچى سېھىرگەرگە ئايلىنىشى ئەمەلىيەتتىن كېيىن بارلىققا كەلگەن.
تيانادىكى ئاپوللونىيۇسنىڭ ھاياتى گرېتسىيە سوپىست فىلوستراتۇس تەرىپىدىن يېزىلغان. تىلغا ئېلىنغان لاميا باش پېرسوناژ ئاپوللونىيۇسنى ئازدۇرغان. ئۇنىڭ پىلانىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ، ئوقۇغۇچى مېننىپۇس توي مۇراسىمى ئۆتكۈزدى: ئۇ كېيىن يىگىتنى يېيىشنى پىلانلىدى.
بۇ ئەسەردە ، فىلوستراتۇس يىلانغا ئوخشايدىغان لامىيانى Empusai بىلەن تەڭلەشتۈردى ، بۇ يەر ئاستى دۇنياسىدىكى خىيال.مىس پۇتى بىلەن. ئېمپۇساي ئېنىق بولمىسىمۇ ، ئۇلار ئادەتتە لاميا بىلەن مۇناسىۋەتلىك قان شورىغۇچى خۇسۇسىيەتكە ئىگە دەپ قارىلىدۇ. ئېمپۇساي سېھىرگەرلىكنىڭ ئىلاھى خېكاتنىڭ كونتروللۇقىدا دەپ قارىلىدۇ.
ئالتۇن ئېشەك
ئالتۇن ئېشەك مۇ Apuleius نىڭ Metamorphoses دەپ ئاتالغان ، قەدىمكى رىم رومانى بولۇپ ، ئۇ لاميانىڭ ئالدىدا بېشارەت بېرىدۇ. روماننىڭ ئۆزى ماداۋۇرلۇق مەلۇم لۇكىيۇسقا ئەگىشىدۇ ، ئۇ سېھىرگەرلىك بىلەن شۇغۇللىنىپ ئېشەككە ئايلىنىدۇ. گەرچە ئېنىق بايان قىلىنمىغان بولسىمۇ ، سېھىرگەرلەرنىڭ مېرو ، پامفىل ۋە پانتىيانىڭ پېرسوناژلىرىنىڭ ھەممىسى لاميا ئالاھىدىلىكىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
لاميا - ۋە لاميا - مىلادىيە 1-ئەسىرگە كەلگەندە سېھىرگەرلىك ۋە سېھىرگەرلىك بىلەن تەڭداش بولغان. نېمىلا دېگەنبىلەن ، نۇرغۇن گرېتسىيە رىۋايەتلىرىدە ئەڭ كۈچلۈك سېھىرگەرلەر چىرايلىق ئىدى گومېرنىڭ ئوددىسېي دىكى Circe ۋە Calypso غا قاراڭ.
گەرچە ئۇلارنىڭ قائىدە-يوسۇنلىرىدا قان ئىشلىتىپ ، كېچىدە مەشغۇلات قىلسىمۇ ، ئالتۇن ئېشەك دىكى جادۇگەرلەر قان ئىچكۈچىلەر ئەمەس. شۇڭا ، كۆپىنچە لاميا دەپ قارالغاندەك ، ئۇلار چوقۇم ۋومپېر بولۇشى ناتايىن.
سوت مەھكىمىسى
لاميا سېھىرگەرلەرنىڭ نامىغا ئايلانغانغا ئوخشاش ، ئۇ يەنە گرېتسىيە-رىم جەمئىيىتىدىكى ئايال خوجايىنلارنى كۆرسىتىدۇ. كۈچلۈك ئەرلەرنى قايمۇقتۇرۇش ئارقىلىق ، نۇرغۇن ھۆرمەتچىلەر ئىجتىمائىي ۋە سىياسىي ئابرويغا ئېرىشتى.
مەشھۇر ، ئافىنالىق لامىيا ئىسىملىك بىر ھۆرمەتلىك كىشى ماكېدونىيەلىك سىياسەتچى دېمېترىئۇس پولىئورېتېسنى مەپتۇن قىلدى. ئۇگەرچە ئۇ نەچچە ئون يىل ئەسىرگە چۈشۈپ قالغان بولسىمۇ ، Poliorcetes دىن چوڭ ئىدى. ئافىنا خەلقى Poliorcetes نىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشمەكچى بولغاندا ، ئۇلار ئافرودىتېنىڭ نامىدا لامياغا بېغىشلانغان بۇتخانا سالدى. قەدىمكى گرېتسىيەدە ياخشى ئوقۇغان ، كۆپ ئىقتىدارلىق پاھىشە ئايال. خېتايراغا ئەينى ۋاقىتتىكى باشقا گرېتسىيە ئاياللىرىغا قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ ئىمتىيازلار بېرىلگەن. گەرچە نوقۇل تاسادىپىيلىق بولسىمۇ ، ئەمما لاميانىڭ ئەپسانىۋى ئىنساننى يەيدىغان ئالۋاستى بىلەن ئورتاقلاشقان ئىسمى ئۆز دەۋرىدىكى ئىجتىمائىي ئوبزورچىلارنىڭ دىققىتىنى تارتمىغان.
سۇدا
< سۇدا مىلادىيە 10-ئەسىردىكى ۋېزانتىيە ئېنسىكلوپېدىيىسى. بۇ تېكىست قەدىمكى ئوتتۇرا دېڭىز دۇنياسىنى چۈشىنىدۇ. ئۇنىڭدا مۇھىم سىياسىئونلار ۋە دىنىي زاتلارغا ئائىت تەرجىمىھال ئۇچۇرلىرى بار. قەدىمكى دىنلارنى مۇلاھىزە قىلغاندا ، ئاپتورنىڭ خىرىستىيان ئىكەنلىكى پەرەز قىلىنغان.
مورمونىڭ كىرىش ئېغىزىدا ، بالىلارنى تارتىۋالغان يەنە بىر بوغما يىلان ، بۇ مەخلۇق لاميانىڭ بىر تۈرى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنداق بولمايدىكەن ، سۇدا دىكى لامىيانىڭ كىرىش سۆزى لاميانىڭ ھېكايىسىنى خۇلاسىلەپ ، دۇرىس ئېيتقان لىۋىيە تارىخى نىڭ 2-كىتابىدا.
ئوتتۇرا ئەسىردىكى لاميا ۋە خىرىستىئان دىنىدا
لاميا ئوتتۇرا ئەسىردە بوغما يىلان سالاھىيىتىنى ساقلاپ كەلگەن. خىرىستىئان دىنىنىڭ كېڭىيىشىگە ئەگىشىپ ، لامىيا ئىلگىرىكىگە قارىغاندا تېخىمۇ ئالۋاستى بولۇپ كەتتى.
دەسلەپكى خىرىستىيان يازغۇچىلىرى ئازدۇرغۇچىنى ئاگاھلاندۇردى
قاراڭ: خورۇس: قەدىمكى مىسىردىكى ئاسمان تەڭرىسى