Преглед садржаја
„Ко не зна име Ламије, Либијке по раси, име највеће срамоте међу смртницима?“ (Еурипедес, Драматски фрагменти ).
Ламија је била чудовиште које мења облик и прождире децу у грчкој митологији. Описана као полужена, полу-чудовиште, Ламија је лутала по селу у потрази за следећим оброком. Име Ламија вероватно потиче од грчке речи лаимиос , што значи једњак. Дакле, Ламијино име наговештава њену склоност да прождире децу целу.
Попут многих натприродних опасности које су вребале у старој Грчкој, Ламије су радиле на томе да упозоре малу децу на светске претње. То је суштинско упозорење „опасност од странца“, приче о Ламијама саветовале су младе да не верују наизглед безопасним странцима, посебно оним шармантним.
Ко је Ламија у грчкој митологији?
Ламија је претежно позната као женски демон који има апетит за децу и омладину. Међутим, она није увек била чудовиште. Управо по томе се Ламија најбоље памти.
Првобитно је Ламија била либијска краљица. Древни коментари на Аристофанов Мир понављали су ову идеју. На крају је привукла Зевсову пажњу, поставши један од његових многих љубавника. Опремљена значајном лепотом и шармом, смртница је без напора освојила оданост свог божанског љубавника. Као што се може претпоставити, ова ванбрачна афера није добро прошла са Зевсовом љубоморном женом, Хером.
могућности Ламије. Упоређена је са ноћним демоном Лилит из јеврејског фолклора. Лилит је у почетку била прва Адамова жена која је прогнана из Рајског врта због непослушности свом мужу. У свом прогонству, Лилит је постала демон од страха који је циљао децу.
И Ламија и Лилит су сматране женским демонима који су користили своју женску лепоту да преваре несвесне мушкарце и наивну децу. Они се изједначавају са средњовековним сукубусом чешће него не.
Такође видети: Митологија Астека: важне приче и ликовиЛамије су се даље повезивале са раскидом бракова, као што надбискуп Ремса, Хинцмар, сугерише у својој фрагментираној расправи из 9. века Де дивортио Лотхарии регис ет Тхеутбергае регинае . Повезао је Ламије са женским репродуктивним духовима ( генициалес феминае ): „жене које својим злим чињењем могу да ставе непомирљиву мржњу између мужа и жене“ (Интеррогатио: 15).
У средњем веку, Ламија – и Ламије – постали су познати као разлог зашто су деца нестајала или необјашњиво умирала. Прилично рутинске ствари што се тиче њене историје. Мада, у средњем веку је дошло до прекида рутине, при чему је Ламија такође постала сенка разореног брака.
Зашто је Ламија чудовиште?
Лудило које је Ламија доживела када је изгубила своју децу учинила је да она постане чудовиште. Почела је да тражи другу децу да их прождере. То је био чин тако подло, такозао, што је проузроковало да се Ламија физички трансформише.
Трансформација у чудовиште уопште није нова ствар и прилично је уобичајена појава у грчким митовима. Сходно томе, Ламијин развој уопште није необичан. Трансформација чудовишта Ламије у демона Ламије је још мање изненађујућа.
Ламија би могла бити сабласна, грозна, грациозна и грабежљива одједном. На крају, нека од најужаснијих чудовишта су некада били људи протерани преко своје тачке лома. Слично застрашујућа људска, Ламија је изједначена са сабласном Ла Ллороном – Женом која плаче – из Латинске Америке. Са друге стране, грчка Ламија је даље упоређена са Бабом Јагом из словенског фолклора, која киднапује децу да би се касније наслађивала њиховим месом.
Последице Ламије и Зевсове афере довеле су до смрти њихове деце и још једне трагичне легенде. Што је најважније, крај везе довео је до стварања једног од најпознатијих чудовишта грчке митологије.Да ли је Ламија богиња?
Ламија није традиционално богиња, иако грчки лирски песник Стезихор идентификује Ламију као Посејдонову ћерку. Стога би Ламија могла бити полубог. То би објаснило њену велику лепоту, од којих је иста мучила Хелену Тројанску и нехотице довела до Тројанског рата.
У древној грчкој религији постоји Ламија која је је ћерка Посејдона и заљубљеник у Зевса. Ова Ламија се сматра мајком Сциле и монструозне ајкуле Ахеила. Некада леп младић, Ахејл је био проклет због своје охолости након што је изазвао Афродиту на такмичење лепоте. Могућа веза између Ламије, морске богиње која је постала морско чудовиште и Ламије, вампирског демона, нагађа се, али није потврђена.
Неки одвојени извори приписују Ламијине родитеље као Белуса, краља Египта, и Ахиреја. Белус је био полубог син Посејдона и брат Агенора. У међувремену, Ацхирое је била нимфа ћерка Нилуса, бога реке Нил. Диодор Сицулус сугерише да је Ламијин отац био Белус, а да је њена мајка била Либија, грчка персонификација Либије.
Без обзира да ли је лепа Ламија имала богаза родитеља или не није било важно у великој шеми ствари. Њена лепота је била довољна да је постала један од Зевсових омиљених љубавника. Штавише, до краја Ламијине приче, она се сматра бесмртном. На крају крајева, претња Ламијиног мучења постојала је генерацијама и, вероватно, можда још увек постоји.
Да ли је Ламија Посејдонова ћерка?
Ако слушамо Стезихора, Посејдон је Ламијин отац. Међутим, он је једини извор који наводи Посејдона као Ламијиног старца. Нема других сачуваних извора који подржавају ову теорију.
Ламија је прилично опште прихваћена као ћерка Белуса, египатског краља. Занимљиво је да Псеудо-Аполодор не помиње Ламију као једног од Белусових потомака са његовом женом Ахироом. Према томе, једина сигурна чињеница о Ламији пре њене монструозне трансформације је да је била либијска краљица.
Име 'Ламиа' би могло да се преведе као "лутка ајкула", што би имало смисла да је била ћерка бога мора. Поређења ради, то би могло да се односи на варијацију мита где Ламија није змијолика, већ налик на ајкулу.
Ко су биле Ламије?
Ламије, познатије по множини Ламиае , биле су вампирски фантоми. Инспирисани су митом о Ламији, несрећној либијској краљици. То су била фолклорна чудовишта слична вампирима који црпе крв и заводљивим сукубима.
Џон Катберт Лосон у својој 1910студија Модерни грчки фолклор и античка грчка религија , примећује да су Ламије биле познате по својој „нечистоћи, прождрљивости и глупости“. Пример за то је савремена грчка пословица, „της Λαμιας τα σαρωματα” (Ламијино метење).
Изван своје привидне нечистоће и наводног смрада, Ламије су биле прелепа бића која су мамила своје згодне људе. Барем су биле лепе када су хтеле да буду. Могли су да мењају облик и дочаравају визије сјаја како би зацементирали место своје жртве у својој јазбини.
Како Ламија изгледа?
Ламија се појављује као полужена, полу-змија. Још увек се расправља о томе да ли је Ламија задржала своју лепоту или не: она је или одбојна, као што сведоче неколико древних писаца, или је очаравајућа као и увек.
Такође видети: Уран: Бог неба и деда боговимаДодатно се каже да Ламија може да мења облик. Сматрало се да би промена облика олакшала створењу да намами плен. Обично би циљала на малу децу или младиће. Рационализовано је да би било ко од њих био спреман да одустане од лепе жене.
Песник Џон Китс описао је Ламију као увек прелепу: „Била је гордијевог облика блиставе нијансе... црвенкасто-пегаста, златна, зелена и плава...” ( Ламиа 1820). Китсова Ламија следи касније тумачење Ламије, да је упркос свим напорима да се учини монструозном, она и даљелако за очи. Многи модерни уметници су засјали опис Џона Китса, преферирајући га него Ламијин монструозни грчки изглед. Пример за то је слика, Ламиа , коју је направио Херберт Џејмс Дрејпер 1909.
Енглески класицистички сликар Херберт Џејмс Дрејпер приказује Ламију као жену одевену у проливену змијску кожу. Змијска кожа представља и њене способности промене облика и њену змијолику историју. Све у свему, Дрејперова Ламија није потпуно претећа, иако су импликације њеног нежног држања мака – симбола смрти – је језиве. Амерички сликар Џон Вилијам Вотерхаус такође је направио сличну слику 1916.
На слици Ламија , Џон Вилијам Вотерхаус приказује Ламију као жену са змијском кожом која јој окружује стопала. . Разговарала је са потенцијалним љубавником, витезом, који ју је зачарано посматрао.
У изворној грчкој митологији, Ламија је била ружно биће, било налик на ајкулу или змијолик. Неки извештаји описују Ламију као да има само унакажено лице. Други, иако ређи извештаји, дају Ламији химеричан изглед.
Шта је прича о Ламији?
Ламија је била прелепа краљица Либије. У античко доба, Либија је имала блиске политичке и економске односе са Грчком и другим медитеранским земљама. Због раног контакта са аутохтоним Берберима (Имазигхен), традиционална берберска религија је утицала наисточне грчке верске праксе и обрнуто.
Постојала је чак и грчка колонија у Либији, звана Кирена (римска Киренаика) по народном хероју Бербера Киру, која је основана 631. пре нове ере. Киренини градски богови били су Кир и Аполон.
Као и код најлепших жена у класичној митологији, Ламија је привукла пажњу Зевса. Њих двоје су започели аферу, наљутивши Херу. Баш као што је Хера мучила све друге жене које је њен муж жудео, била је одлучна да натера Ламију да пати.
Као резултат односа са Зевсом, Ламија је затрудњела и рађала децу неколико пута. Међутим, Херин гнев се проширио и на њихово потомство. Богиња је преузела на себе да убије Ламијину децу или изазове лудило које је натерало Ламију да прождере сопствену децу. Други извештаји говоре да је Хера једноставно киднаповала Ламијину децу.
Губитак деце изазвао је невиђене поремећаје у Ламији. Она – било у својој тузи, лудилу или Хериној несаници – није могла да затвори очи. Недостатак сна приморао је Ламију да заувек замишља своју мртву децу. То је било нешто што је Зевс жалио.
Можда је, као отац сада мртве деце, Зевс разумео Ламијина превирања. Он је Ламији дао дар пророштва и способност да мења облик. Штавише, Ламијине очи су могле да се безболно уклоне кад год је требало да се одмори.
У свом избезумљеном стању, Ламија је почела да једе другу децу. Онапосебно циљано на одојчад без надзора или непослушну децу. У каснијем миту, Ламија се развила у вишеструке Ламије : духове са много вампирских квалитета који су циљали на младиће.
Како је Ламија представљена у грчкој митологији?
Атинске мајке, баке и дадиље користиле би Ламију као баук. Постала је бајковита фигура, способна за екстремне акте насиља и беса. За необјашњиву, изненадну смрт бебе често се окривљује Ламија. Изрека „дете је задавила Ламија“ говори све.
Каснија митологија описује Ламију као створење које мења облик које се прерушава у прелепу жену која је завела младиће да би их касније конзумирала. Ову верзију Ламије популарисали су Римљани, рани хришћани и ренесансна поезија.
Све у свему, Ламија је била још једна архаична прича која је имала за циљ да уплаши децу у послушност. Њен развој у чаробницу која сише крв дошло је накнадно.
Живот Аполонија Тијанског
Житије Аполонија из Тијане написано је грчког софиста Филострата. Дотична Ламија је завела ученика главног јунака, Аполонија. Као део њене шеме, ученик Менип је организовао венчање: планирала је да потом прождере младог младожењу.
У овом делу Филострат изједначава змијолику Ламију са Емпусаи , фантомом из подземног светаса бакарном ногом. Иако су Емпузаји нејасни, сматра се да имају вампирске квалитете генерално повезане са Ламијама. Верује се да су Емпузаји под контролом Хекате, богиње вештичарења.
Златни магарац
Златни магарац , такође познат као Метаморфозе Апулеја, је древни римски роман који наговештава присуство Ламије. Сам роман прати извесног Луција са Мадаура, који се бави окултизмом и претвара се у магарца. Иако није очигледно наведено, ликови вештица Мерое, Памфиле и Пантије носе карактеристике Ламије.
Ламиа – и Ламиае – постали су синоним за враџбине и враџбине у 1. веку нове ере. Уосталом, у многим грчким легендама, најмоћније чаробнице су биле лепе; погледајте само Цирку и Калипсо из Хомерове Одисеје .
Упркос томе што користе крв у својим ритуалима и делују ноћу, вештице у Златном магарцу не пију крв. Дакле, они нису нужно вампири, као што се сматра већином Ламија.
Куртизана
Као што је Ламија постало име за вештице, такође је коришћено као начин да се упућују на љубавнице у грчко-римском друштву. Очаравајући моћне људе, многе куртизане су стекле друштвени и политички престиж.
Познато је да се куртизана по имену Ламија из Атине заљубила у македонског политичара Деметрија Полиоркета. Онабио старији од Полиоркета, иако је деценијама остао заробљен њом. Када су Атињани желели да стекну Полиоркетову наклоност, саградили су храм посвећен Ламији под маском Афродите.
Далеко од чудовишта, Ламија Атинска је била хетаира : добро образована, мултиталентована проститутка у архаичној Грчкој. Хетаира је имала више привилегија него друге Гркиње тог времена. Иако пука коинциденција, Ламијино заједничко име са чудовиштем из мита људождером није остало непримећено од стране друштвених коментатора њеног времена.
У Суда
Тхе Суда је велика византијска енциклопедија из 10. века нове ере. Текст даје увид у древни медитерански свет. Садржи биографске податке о значајним политичарима и верским личностима. Када се говори о древним религијама, спекулише се да је аутор био хришћанин.
У уносу за Мормо, још једног баука који отима дете, створење се рачуна као варијанта Ламије. Иначе, запис за Ламију у Суда резимира причу о Ламији коју је испричао Дурис у „Књизи 2” Либијских историја .
Ламија у средњем веку а у хришћанству
Ламија је током средњег века задржала свој идентитет као баук. Са ширењем хришћанства, Ламија је постала демонскија него икада.
Рани хришћански писци упозоравали су на заводљив
