مواد جي جدول
"ڪير نه ٿو ڄاڻي لاميا جو نالو، لبيا جي نسل ۾، انسانن ۾ سڀ کان وڏي ملامت جو نالو؟" (Euripedes, Dramatic Fragments ).
Lamia هڪ شڪل مٽائڻ وارو راکشس هو جيڪو يوناني تصوف ۾ ٻارن کي کائي ٿو. اڌ عورت، اڌ راکشس جي حيثيت ۾ بيان ڪيل، لاميا پنهنجي ايندڙ کاڌي جي ڳولا ۾ ٻهراڙيءَ ۾ گهميو. لاميا جو نالو غالباً يوناني لفظ laimios مان نڪتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي esophagus. اهڙيء طرح، لاميا جو نالو هن جي رجحان ڏانهن اشارو ڪري ٿو ته هو سڄي ٻارن کي کائي.
ڪيترن ئي مافوق الفطرت خطرن وانگر جيڪي قديم يونان ۾ لڪل هئا، لاميا نوجوان ٻارن کي دنياوي خطرن کان ڊيڄارڻ لاءِ ڪم ڪيو. اهو هڪ غير معمولي ”اجنبي خطري“ واري ڊيڄاريندڙ آهي، لاميا جون ڪهاڻيون نوجوانن کي صلاح ڏنيون آهن ته اهي بظاهر بي ضرر اجنبي، خاص طور تي دلڪش ماڻهن تي ڀروسو ڪرڻ خلاف.
Lamia گهڻو ڪري هڪ عورت شيطان جي نالي سان مشهور آهي جنهن کي ٻارن ۽ نوجوانن لاءِ بُک آهي. بهرحال، هوء هميشه هڪ راکشس نه هئي. لاميا کي چڱيءَ طرح ياد ڪيو وڃي ٿو.
اصل ۾، لاميا هڪ ليبيا جي راڻي هئي. آرسٽوفينس جي قديم تبصرن جي امن هن تصور جي گونج ڪئي. هوءَ آخرڪار زيوس جو ڌيان ڇڪائي، سندس ڪيترن ئي پيارن مان هڪ بڻجي وئي. انتهائي خوبصورتي ۽ دلڪش سان ليس، فاني عورت ڪوشش سان پنهنجي ديوي عاشق جي عقيدت حاصل ڪئي. جيئن ڪو اندازو لڳائي سگھي ٿو، زيوس جي حسد ڪندڙ زال هيرا سان هي غير شادي شده لاڳاپو ٺيڪ نه ٿيو.
لاميا جون صلاحيتون. هن جو مقابلو يهودي لوڪ ڪهاڻين جي رات جي شيطان لليٿ سان ڪيو ويو. لليٿ شروعات ۾ آدم جي پهرين زال هئي جنهن کي پنهنجي مڙس جي نافرماني ڪرڻ جي ڪري عدن جي باغ مان نيڪالي ڏني وئي هئي. هن جي جلاوطني ۾، لليت هڪ خوفناڪ هوء-شيطان بڻجي وئي جنهن ٻارن کي نشانو بڻايو.
ٻنهي لاميا ۽ لليٿ کي عورت ڀوتن جي طور تي ڏٺو ويندو هو، جيڪي پنهنجي نسائي حسن کي اڻڄاڻ مردن ۽ ننڍڙن ٻارن کي گمراهه ڪرڻ لاءِ استعمال ڪندا هئا. انهن کي قرون وسطيٰ جي سڪوبس سان ڀيٽيو ويندو آهي گهڻو ڪري نه.
لاميا جو تعلق نڪاحن جي خاتمي سان هو، جيئن آرڪ بشپ آف ريمس، هنڪمار، پنهنجي نائين صديءَ جي ورهايل مقالي ۾ تجويز ڪري ٿو De divortio Lotharii. regis et Theutberge reginae . هن لاميا کي عورتن جي پيدائشي روحن سان ڳنڍيو ( geniciales feminae ): ”عورتون جيڪي پنهنجي برائي جي ڪري مڙس ۽ زال جي وچ ۾ ناقابل مصالحت نفرت پيدا ڪرڻ جي قابل آهن“ (Interrogatio: 15).
وچين دور تائين، لاميا - ۽ لاميا - ٻارن جي غائب ٿيڻ يا اڻڄاتل طور تي مري وڃڻ جو سبب بڻجي ويا. هن جي تاريخ جي حد تائين خوبصورت معمولي شيون. جيتوڻيڪ، وچين دور ۾ معمول ۾ هڪ وقفو نظر آيو، جنهن سان لاميا به هڪ ٽٽل نڪاح جي پويان پاڇو بڻجي وئي.
لاميا هڪ مونسٹر ڇو آهي؟
جنهن جو جنون جيڪو لاميا پنهنجي ٻارن کي وڃائڻ تي محسوس ڪيو هو، اهو هن کي هڪ راکشس بڻجي ويو. هن ٻين ٻارن کي ڳولڻ شروع ڪيو ته جيئن انهن کي کائي. اهو هڪ تمام خراب عمل هو، تنهنڪريبڇڙو، اهو لاميا کي جسماني طور تبديل ڪرڻ جو سبب بڻيو.
هڪ راکشس ۾ تبديل ٿيڻ ڪا نئين ڳالهه نه آهي ۽ يوناني افسانن ۾ هڪ تمام عام واقعو آهي. انڪري، لاميا جي ترقي بلڪل خاص ناهي. لاميا ديمن جو لاميا شيطان ۾ تبديل ٿيڻ اڃا به گهٽ حيرت انگيز آهي.
لاميا هڪ ئي وقت ڀوت، وحشي، خوبصورت ۽ شڪاري ٿي سگهي ٿو. آخر ۾، ڪجهه سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ راکشس هئا هڪ ڀيرو ماڻهو انهن جي ٽوڙڻ واري نقطي کان گذري ويا. اهڙي طرح حيرت انگيز طور تي انسان، لاميا کي لاطيني آمريڪا جي ڀوتني لا لورونا - ويلنگ عورت - سان برابر ڪيو ويو آهي. شين جي ٻئي پاسي، يوناني لاميا جو وڌيڪ مقابلو سلاوڪ لوڪ ڪهاڻين جي بابا يگا سان ڪيو ويو آهي، جيڪو ٻارن کي اغوا ڪري سندن گوشت بعد ماني کائي ٿو.
لاميا ۽ زيوس جي لاڳاپي جي نتيجي ۾ سندن ٻارن جي موت جو سبب بڻيو ۽ اڃا تائين هڪ ٻيو افسوسناڪ ڏند ڪٿا. سڀ کان وڌيڪ اهم، رشتي جو خاتمو يوناني تصوف جي سڀ کان مشهور راکشس مان هڪ جي پيدائش جو سبب بڻيو.ڇا لاميا هڪ ديوي آهي؟
لاميا روايتي طور تي ديوي نه آهي، جيتوڻيڪ يوناني غزل جي شاعر اسٽيسيچورس لاميا کي پوسيڊون جي ڌيءَ طور سڃاڻي ٿو. تنهن ڪري، لاميا ٿي سگهي ٿو هڪ ديمي ديوتا. اها هن جي عظيم خوبي جي وضاحت ڪندي، جنهن مان هيلن آف ٽرويءَ کي متاثر ڪيو ۽ نادانستگي ۾ ٽروجن جنگ جو سبب بڻيو.
قديم يوناني مذهب ۾ هڪ لاميا موجود آهي جيڪا آهي پوسيڊن جي ڌيءَ. ۽ زيوس جو عاشق. هن لاميا کي سکيلا جي ماءُ سمجهيو ويندو آهي ۽ شيطاني شارڪ، اچيلس. هڪ دفعي هڪ خوبصورت نوجوان، اچيليس پنهنجي حبس لاءِ لعنت ڪئي هئي جڏهن هن افروڊائٽ کي خوبصورتي مقابلي ۾ چيلينج ڪيو. لاميا جي وچ ۾ ممڪن لاڳاپو سمنڊ جي ديوي بدليل سامونڊي دانو ۽ لاميا ويمپيرڪ شيطان جي وچ ۾ ممڪن آهي، پر غير تصديق ٿيل آهي.
ڪجهه الڳ ماخذ لاميا جي والدين کي بيلوس، مصر جو بادشاهه، ۽ اچيرئي طور بيان ڪن ٿا. بيلس پوسيڊن جو ديمي ديوتا پٽ ۽ اجنور جو ڀاءُ هو. ان دوران، اچروئي نيل نديءَ جي ديوتا نيلس جي اپسري ڌيءَ هئي. ڊيوڊورس سيڪولس جو چوڻ آهي ته لاميا جو پيءُ بيلس هو ۽ هن جي ماءُ بدران ليبي هئي، ليبيا جي يوناني شخصيت.
قطع نظر ته خوبصورت لاميا کي ڪو ديوتا هووالدين لاءِ يا نه شيءِ جي وڏي منصوبي ۾ فرق نه پيو. هن جي خوبصورتي ڪافي هئي ته هوء زيوس جي پسنديده عاشق بڻجي وئي. ان کان علاوه، لاميا جي ڪهاڻي جي آخر تائين، هوء امر سمجهي وڃي ٿي. بالآخر، لاميا جي عذاب جو خطرو نسلن تائين موجود هو ۽، شايد، اڃا به موجود آهي.
ڇا لاميا پوسيڊون جي ڌيءَ آهي؟
جيڪڏهن اسان اسٽيسيڪورس کي ٻڌون ٿا ته پوسيڊون لاميا جو پيءُ آهي. بهرحال، هو واحد ذريعو آهي جيڪو پوسيڊون کي لاميا جي پراڻي انسان جي طور تي لسٽ ڪري ٿو. هن نظريي جي حمايت ڪرڻ لاءِ باقي بچيل ذريعا نه آهن.
لاميا کي عام طور تي مصري بادشاهه بيلوس جي ڌيءَ مڃيو وڃي ٿو. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته، Pseudo-Apollodorus لاميا جو ذڪر نه ڪندو آهي بيلوس جي اولاد مان هڪ پنهنجي زال، اچرو سان. تنهن ڪري، لاميا جي باري ۾ رڳو پڪي حقيقت اها آهي ته هن جي خوفناڪ تبديليءَ کان اڳ هوءَ هڪ ليبيا جي راڻي هئي.
نالو ’لاميا‘ جو ترجمو ٿي سگهي ٿو ”روگ شارڪ“، جنهن جو مطلب اهو ٿيندو ته جيڪڏهن هوءَ ڌيءَ هجي. سمنڊ جي ديوتا جي. مقابلي جي لحاظ کان، اهو حوالو ڏئي سگهي ٿو افسانن جي مختلف تبديلين ۾ جتي لاميا سرپينٽائن نه آهي، بلڪه شارک وانگر.
لاميا ڪير هئا؟
The Lamia، جيڪو جمع Lamiae سان وڌيڪ مشهور آهي، اهي ويمپيرڪ پريتم هئا. اهي لاميا جي افسانه کان متاثر ٿيا، بدقسمت لبيا جي راڻي. اهي لوڪ ڏاهپ وارا راکشس هئا، جيڪي رت وهائيندڙ ويمپائر ۽ لالچائي سوڪوبي وانگر هئا. 1910ع ۾ جان ڪٿبرٽ لاسناڀياس جديد يوناني لوڪ ڪھاڻيون ۽ قديم يوناني مذھب ، بيان ڪري ٿو ته لاميا پنھنجي "ناپاڪيءَ، پنھنجي پيٽ ۽ بيوقوفيءَ جي ڪري بدنام ھئا. ان جو هڪ مثال هاڻوڪي يوناني چوڻي آهي، “της Λάμιας τα σαρώματα” (لاميا جي صاف ڪرڻ). گهٽ ۾ گهٽ، اهي خوبصورت هئا جڏهن اهي ٿيڻ چاهيندا هئا. اهي شڪل ڦيرائي سگهن ٿا ۽ شانت جا نظارا ڪري سگهن ٿا ته جيئن پنهنجي شڪار جي جاءِ کي پنهنجي گود ۾ رکي سگهي.
لاميا ڪهڙي نظر اچي ٿي؟
لاميا هڪ اڌ عورت، اڌ نانگ وانگر ظاهر ٿئي ٿو. ڇا لاميا پنهنجي حسن کي برقرار رکيو يا نه، اڃا تائين بحث مباحثو آهي: هوء يا ته ناپسنديده آهي، جيئن ڪيترن ئي قديم اديبن جي تصديق ڪن ٿا، يا هميشه وانگر جادوگر آهي.
اهو پڻ چيو ويندو آهي ته لاميا شڪل بدلائي سگهي ٿي. شڪل بدلائڻ جو خيال ڪيو ويو ته مخلوق کي شڪار ۾ لالچ ڪرڻ آسان بڻائي. عام طور تي، هوء نوجوان ٻارن يا نوجوان مردن کي نشانو بڻائيندي. اهو منطقي طور تي ڪيو ويو ته يا ته هڪ خوبصورت عورت جي چوڌاري پنهنجو محافظ ڇڏڻ لاء تيار هوندو.
شاعر جان ڪيٽس لاميا کي هميشه کان خوبصورت قرار ڏنو آهي: ”هوءَ چمڪندڙ رنگ جي گورڊين شڪل هئي… ڪنور نما، سونهري، سائي ۽ نيري…“ ( Lamia 1820). ڪيٽس جي لاميا بعد ۾ لاميا جي تعبير جي پيروي ڪري ٿي، جيڪا هن کي شيطاني بنائڻ جي تمام ڪوششن جي باوجود، هوء اڃا تائين هئي.اکين تي آسان. ڪيترن ئي جديد فنڪارن جان ڪيٽس جي بيان کي چمڪايو آهي، ان کي لاميا جي وحشي يوناني ظهور تي ترجيح ڏني آهي. ان جو هڪ مثال پينٽنگ آهي، لاميا ، جيڪا 1909ع ۾ هربرٽ جيمس ڊريپر جي ٺاهيل هئي.
انگريزي ڪلاسيڪي پينٽر هربرٽ جيمس ڊريپر لاميا کي هڪ عورت جي روپ ۾ ڏيکاريو آهي، جيڪا سانپ جي چمڙيءَ ۾ ڍڪيل هئي. سانپ جي چمڙي هن جي شڪل بدلائڻ واري صلاحيتن ۽ هن جي نانگ جي تاريخ ٻنهي جي نمائندگي ڪري ٿي. مجموعي طور تي، ڊرپر جي لاميا سڀني طور تي خطرناڪ نه آهي، جيتوڻيڪ هن جي نرمي سان هڪ پوپي رکڻ جا اثر - موت جي علامت - آهي ٿڪندڙ. آمريڪي مصور جان وليم واٽر هائوس به 1916ع ۾ اهڙي ئي هڪ پينٽنگ ٺاهي هئي.
پينٽنگ ۾ لاميا ، جان وليم واٽر هائوس لاميا کي هڪ عورت جي روپ ۾ ڏيکاريو آهي جنهن جي پيرن جي چوڌاري نانگ جي چمڙي هئي. . هن هڪ امڪاني عاشق، هڪ نائيٽ سان ڳالهايو، جيڪو هن ڏانهن جادوءَ ۾ ڏسندو هو.
اصل يوناني تصوف ۾، لاميا هڪ بدصورت وجود هو، يا ته شارڪ جهڙو يا نانگ ڏسڻ ۾. ڪجهه اڪائونٽس بيان ڪن ٿا لاميا کي صرف هڪ بگڙيل چهرو آهي. ٻيا، ناياب اڪائونٽن جي باوجود، لاميا کي هڪ چمڪندڙ ظاهر ڏيو.
لاميا جي ڪهاڻي ڇا آهي؟
لاميا لبيا جي خوبصورت راڻي هئي. آڳاٽي زماني ۾ لبيا جا يونان ۽ ٻين ميڊيٽرينين ملڪن سان ويجها سياسي ۽ اقتصادي لاڳاپا هئا. مقامي بربرن (Imazighen) سان ابتدائي رابطي جي ڪري، روايتي بربر مذهب متاثر ٿيومشرقي يوناني مذهبي طريقا ۽ ان جي برعڪس.
ليبيا ۾ به هڪ يوناني ڪالوني هئي، جنهن کي بربر لوڪ هيرو سائري کان پوءِ سائرين (رومن سائرينيڪا) سڏيو ويندو هو، جيڪو 631 قبل مسيح ۾ قائم ٿيو هو. سائرين جا شهري ديوتائون سائر ۽ اپولو هئا.
جيئن ڪلاسيڪل تصوف ۾ تمام خوبصورت عورتن سان گڏ، لاميا زيوس جو ڌيان ڇڪايو. هيرا کي ناراض ڪري، ٻنهي هڪ مامرو شروع ڪيو. جيئن هيرا ٻين سڀني عورتن کي اذيت ڏني هئي جنهن جي مڙس جي خواهش هئي، هن لاميا کي تڪليف ڏيڻ جو عزم ڪيو هو.
زيوس سان لاڳاپن جي نتيجي ۾، لاميا حامله ٿي ۽ ڪيترائي ڀيرا ٻار پيدا ڪيا. بهرحال، هيرا جي ڪاوڙ انهن جي اولاد ڏانهن وڌي وئي. ديوي لاميا جي ٻارن کي مارڻ لاءِ پاڻ تي ورتو، يا اهڙو جنون پيدا ڪيو جنهن لاميا کي پنهنجي ٻارن کي کائي ڇڏيو. ٻين اڪائونٽن ۾ چيو ويو آهي ته هيرا صرف لاميا جي ٻارن کي اغوا ڪيو.
ٻارن جي گم ٿيڻ سبب لاميا ۾ بي مثال پريشاني پيدا ٿي. هوءَ – چاهي هن جي غم ۾ هجي، چريو هجي يا هيرا جي بي خوابيءَ ۾- اکيون بند ڪري نه سگهي. ننڊ جي کوٽ لاميا کي هميشه لاءِ پنهنجي مئل ٻارن کي تصور ڪرڻ تي مجبور ڪيو. اها شيءِ هئي جنهن تي زيوس کي افسوس ٿيو.
شايد، هاڻ مئل ٻارن جي پيءُ جي حيثيت سان، زيوس لاميا جي انتشار کي سمجهي ورتو هو. هن لاميا کي نبوت جو تحفو ۽ شڪل ڏيڻ جي صلاحيت ڏني. ان کان علاوه، لاميا جون اکيون بي درديءَ سان هٽائي سگهجن ٿيون جڏهن به هن کي آرام ڪرڻ جي ضرورت هئي.
پنهنجي چريو حالت ۾، لاميا ٻين ٻارن کي کائڻ شروع ڪيو. هوءَخاص طور تي نشانو بڻيل غير حاضر ٻارن يا نافرمان ٻارن کي. بعد جي افسانن ۾، لاميا ڪيترن ئي Lamiae ۾ ترقي ڪئي: ڪيترن ئي ويمپيرڪ خوبين سان گڏ روح جيڪي نوجوانن کي نشانو بڻائيندا هئا.
ڏسو_ پڻ: Thor God: نورس الاساطير ۾ روشني ۽ گجگوڙ جو خدايوناني افسانن ۾ لاميا کي ڪيئن نمائندگي ڪيو ويو آهي؟
ايٿين جون مائرون، ڏاڏيون ۽ نياڻيون لاميا کي بوگين طور استعمال ڪنديون هيون. هوء هڪ پرين ڪهاڻي شخصيت بڻجي وئي، تشدد ۽ غضب جي انتهائي عملن جي قابل. هڪ ٻار جي اڻڄاتل، اوچتو موت اڪثر ڪري لاميا تي الزام لڳايو ويو آهي. اهو چوڻ، "ٻار کي لاميا طرفان گلا ڪيو ويو آهي،" اهو سڀ ڪجهه چوي ٿو.
بعد ۾ الاساطير لاميا کي هڪ شڪل مٽائڻ واري جاندار جي طور تي بيان ڪري ٿو جيڪا پاڻ کي هڪ خوبصورت عورت جي روپ ۾ بدلائي ٿي جيڪا نوجوان مردن کي صرف انهن کي بعد ۾ کائڻ لاءِ لالچائي ٿي. لاميا جو هي نسخو رومن، ابتدائي عيسائين ۽ ريناسنس جي شاعريءَ ۾ مشهور ٿيو.
سڀني ۾، لاميا اڃا تائين هڪ ٻي قديم قدآور ڪهاڻي هئي جنهن جو مقصد ٻارن کي فرمانبرداري ڪرڻ لاءِ خوفزده ڪرڻ هو. رت چوسڻ واري جادوگريءَ ۾ هن جي ترقي حقيقت کان پوءِ ٿي.
لائف آف اپولونيئس آف ٽيانا 7>
دي لائف آف اپولونيئس آف ٽيانا لکيو ويو. يوناني تصوف جي فلسفي طرفان. لاميا سوال ۾ مکيه ڪردار، اپولونيئس جي هڪ شاگرد کي لالچايو هو. هن جي منصوبي جي هڪ حصي جي طور تي، شاگرد، مينيپس، هڪ شادي جو بندوبست ڪيو: هن بعد ۾ نوجوان ڪنوار کي کائي وڃڻ جو منصوبو ٺاهيو.
هن ڪم ۾، فلوسٽريٽس نانگ جھڙي لاميا کي Empusai جي برابر ڪري ٿو، جيڪو انڊرورلڊ جو هڪ پريت آهي.ٽامي جي ٽنگ سان. جيتوڻيڪ Empusai غير واضح آهن، انهن جو خيال آهي ته ويمپيرڪ خاصيتون آهن عام طور تي لاميا سان لاڳاپيل. اهو يقين آهي ته ايمپسائي هيڪٽ جي قبضي هيٺ آهن، جادوگر جي ديوي.
گولڊن اسس
گولڊن اسس ، پڻ Apuleius جو Metamorphoses جي نالي سان مشهور آهي، هڪ قديم رومي ناول آهي جيڪو لاميا جي موجودگيءَ جو اشارو ڏئي ٿو. ناول خود مادوورس جي هڪ خاص لوسيئس جي پيروي ڪري ٿو، جيڪو جادوءَ ۾ ڦاسي ٿو ۽ گڏهه ۾ تبديل ٿي وڃي ٿو. جيتوڻيڪ واضح طور تي بيان نه ڪيو ويو آهي، جادوگرن جا ڪردار ميرو، پمفائل ۽ پينٿيا سڀئي لاميا خاصيتون آهن.
لاميا - ۽ لاميا - پهرين صدي عيسوي تائين جادوگرن ۽ جادوگرن جي مترادف بڻجي ويا. آخرڪار، ڪيترن ئي يوناني ڏند ڪٿا ۾، سڀ کان وڌيڪ طاقتور جادوگر خوبصورت هئا؛ صرف هومر جي اوڊيسي جي سرس ۽ ڪيليپسو کي ڏسو.
پنهنجي رسمن ۾ رت استعمال ڪرڻ ۽ رات جو ڪم ڪرڻ جي باوجود، The Golden Ass ۾ جادوگر رت پيئندڙ نه آهن. اهڙيء طرح، اهي ضروري طور تي ويمپائر نه آهن، جيئن اڪثر لاميا سمجهي رهيا آهن.
The Courtesan
جيئن لاميا جادوگرن جو نالو بڻجي ويو، تيئن گريڪو-رومن سماج ۾ مالڪن جي حوالي ڪرڻ لاءِ پڻ استعمال ڪيو ويندو هو. طاقتور ماڻھن کي جادو ڪري، ڪيترن ئي دربارين سماجي ۽ سياسي وقار حاصل ڪيو.
مشهور طور تي، ايٿنس جي لاميا نالي هڪ درباري مقدوني سياستدان ڊيميٽريس پوليرسٽس کي پسند ڪيو. هوءَپوليرسٽس کان وڏي عمر ۾ هئي، جيتوڻيڪ هو ڏهاڪن تائين هن جي گرفتاري ۾ رهيو. جڏهن ايٿنس جا ماڻهو پوليرسٽس جي رضا حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا، تڏهن هنن افروڊائيٽ جي آڙ ۾ لاميا لاءِ وقف ڪيل هڪ مندر تعمير ڪرايو. قديم يونان ۾ هڪ سٺي تعليم يافته، گهڻ باصلاحيت طوائف. هيتارا کي وقت جي ٻين يوناني عورتن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ مراعات ڏني وئي هئي. جيتوڻيڪ هڪ محض اتفاق آهي، لاميا جي نالي جي نالي سان گڏ هن جي دور جي سماجي مبصرن جي نظر نه آئي آهي. 1> سوڊا 10 صدي عيسوي بزنطيني انسائيڪلوپيڊيا جو هڪ وڏو انسائيڪلوپيڊيا آهي. متن قديم ميڊيٽرينين دنيا ۾ بصيرت ڏئي ٿو. ان ۾ اهم سياستدانن ۽ مذهبي شخصيتن جي سوانح عمري واري معلومات شامل آهي. جڏهن قديم مذهبن تي بحث ڪيو وڃي، اهو اندازو لڳايو ويو آهي ته مصنف عيسائي هو.
ڏسو_ پڻ: رومن سيج جنگمورمو جي داخلا ۾، هڪ ٻي ٻار کي ڇڪيندڙ بگيمان، مخلوق کي لاميا ويرينٽ طور شمار ڪيو ويو آهي. ٻي صورت ۾، سودا ۾ لاميا جي داخلا لاميا جي ڪهاڻي جو خلاصو بيان ڪري ٿي جيئن ڊورس پاران ليبيا جي تاريخن جي ڪتاب 2 ۾ ٻڌايو ويو آهي.
وچين دور ۾ لاميا ۽ عيسائيت ۾
لاميا سڄي وچين دور ۾ پنهنجي سڃاڻپ هڪ بدمعاش جي حيثيت سان برقرار رکي. عيسائيت جي پکڙجڻ سان، لاميا اڳي کان وڌيڪ شيطاني بڻجي وئي.
ابتدائي عيسائي اديبن خبردار ڪيو
