Lamia: lidožravá měňavka z řecké mytologie

"Kdo by neznal jméno Lamia, libyjského rodu, jméno, které je mezi smrtelníky největší potupou?" (Euripedes, Dramatické fragmenty ).

Lamia byla v řecké mytologii nestvůra, která měnila podobu a požírala děti. Popisována jako napůl žena a napůl netvor se potulovala krajinou a hledala další potravu. Jméno Lamia je pravděpodobně odvozeno od řeckého slova Lamia. laimios Jméno Lamia tak naznačuje její sklon požírat děti vcelku.

Stejně jako mnohá nadpřirozená nebezpečí, která číhala ve starověkém Řecku, i Lamiae fungovaly jako varování malých dětí před světskými hrozbami. Je to kvintesence varování před "cizím nebezpečím", příběhy o Lamiae radily mladým lidem, aby nedůvěřovali zdánlivě neškodným cizincům, zejména těm okouzlujícím.

Kdo je Lamia v řecké mytologii?

Lamia je známá převážně jako ženský démon, který má chuť na děti a mladé lidi. Nebyla však vždy monstrem. Právě tak si ji lidé nejlépe pamatují.

Původně byla Lamia libyjská královna. Starověké komentáře k Aristofanovi Peace Nakonec upoutala Diovu pozornost a stala se jednou z jeho mnoha milenek. Smrtelná žena, vybavená značnou krásou a půvabem, si bez námahy získala oddanost svého božského milence. Jak lze tušit, tento mimomanželský poměr se nelíbil Diově žárlivé manželce Héře.

Důsledkem poměru mezi Lamií a Diem byla smrt jejich dětí a další tragická legenda. A co je nejdůležitější, konec vztahu vedl ke vzniku jednoho z nejslavnějších monster řecké mytologie.

Je Lamia bohyně?

Lamia není tradičně bohyní, ačkoli řecký lyrický básník Stesichorus ji označuje za Poseidonovu dceru. mohl To by vysvětlovalo její velkou krásu, která trápila i Helenu Trojskou a nechtěně vedla k trojské válce.

Ve starořeckém náboženství existuje Lamia, která je dcera Poseidóna a Diova milenka. Tato Lamia je považována za matku Skylly a obludného žraloka Acheila. Acheilus, kdysi krásný mladík, byl pro svou zpupnost proklet poté, co vyzval Afroditu na soutěž krásy. O možném spojení mezi Lamií, mořskou bohyní, která se stala mořskou příšerou, a Lamií, upířím démonem, se spekuluje, ale není potvrzeno.

Některé samostatné prameny připisují Lamiiným rodičům Beluse, egyptského krále, a Achiroe. Belus byl polobůh, syn Poseidóna a bratr Agenora. Achiroe byla nymfa, dcera Nila, boha řeky Nil. Diodorus Siculus předpokládá, že Lamiiným otcem byl Belus a její matkou Libye, řecká personifikace Libye.

Bez ohledu na to, zda krásná Lamia měla za rodiče boha, nebo ne, na tom ve velkém měřítku nezáleželo. Její krása stačila k tomu, aby se stala jednou z Diových oblíbených milenek. Na konci Lamiina příběhu je navíc považována za nesmrtelnou. Nakonec hrozba Lamiina utrpení existovala po celé generace a pravděpodobně může existovat i dnes.

Je Lamia Poseidonova dcera?

Pokud budeme poslouchat Stesichora, Poseidón je otcem Lamii. Je však jediným pramenem, který uvádí Poseidóna jako Lamiina starce. Žádné další dochované prameny tuto teorii nepodporují.

Lamia je spíše všeobecně přijímána jako dcera egyptského krále Beluse. Zajímavé je, že Pseudo-Apollodorus Lamiu nezmiňuje jako jednoho z Belusových potomků s jeho ženou Achirou. Jediným jistým faktem o Lamii před její obludnou proměnou je tedy to, že byla libyjskou královnou.

Jméno "Lamia" by se dalo přeložit jako "žralok tulák", což by dávalo smysl, kdyby byla dcerou boha moře. Oproti tomu by mohlo odkazovat na variantu mýtu, kdy Lamia není hadí, ale spíše žraločí.

Kdo byly Lamie?

Lamia, známá spíše pod množným číslem Lamiae , byly vampýrské přízraky. inspirovaly se mýtem o Lamii, nešťastné libyjské královně. byly to lidové příšery podobné upírům, kteří cedí krev, a svůdným sukubám.

John Cuthbert Lawson ve své studii z roku 1910 Moderní řecký folklór a starořecké náboženství , poznamenává, že Lamiové byli proslulí svou "nečistotou, obžerstvím a hloupostí". Příkladem je soudobé řecké přísloví "της Λάμιας τα σαρώματα" (Lamiovo vymetání).

Kromě zjevné nečistoty a údajného zápachu byly lamie krásné bytosti, které lákaly pohledné mladíky na smrt. Alespoň byly krásné, když chtěly. Dokázaly měnit podobu a vyvolávat nádherné vize, aby upevnily místo své oběti ve svém doupěti.

Jak vypadá Lamia?

Lamia se zjevuje jako napůl žena, napůl had. O tom, zda si Lamia zachovala svou krásu, se dodnes vedou diskuse: buď je odpudivá, jak dosvědčuje několik starověkých autorů, nebo je stejně okouzlující jako vždy.

Lamia prý navíc umí měnit podobu. Měnila se proto, aby snáze nalákala kořist. Obvykle se zaměřovala na malé děti nebo mladé muže. Zdůvodňovalo se to tím, že každý z nich by byl ochoten v blízkosti krásné ženy ztratit ostražitost.

Básník John Keats popsal Lamii jako věčně krásnou: "Byla to gordická postava oslnivého odstínu... s vermilionovými skvrnami, zlatá, zelená a modrá..." (...). Lamia 1820). Keatsova Lamia navazuje na pozdější interpretaci Lamie, že přes veškerou snahu o její zrůdnost byla stále lehká na pohled. Mnozí moderní umělci se přiklonili k popisu Johna Keatse a dali mu přednost před obludným řeckým vzhledem Lamie. Příkladem je obraz, Lamia , kterou v roce 1909 vytvořil Herbert James Draper.

Anglický klasicistní malíř Herbert James Draper zobrazuje Lamii jako ženu oděnou do hadí kůže. Hadí kůže představuje její schopnost měnit podobu i její hadí historii. Lamia není vyloženě hrozivý, i když důsledek toho, že drží v ruce mák - symbol smrti -, je zřejmý. je Podobný obraz vytvořil v roce 1916 také americký malíř John William Waterhouse.

Na obraze Lamia , John William Waterhouse zobrazuje Lamii jako ženu s hadí kůží kolem nohou. Promlouvala k potenciálnímu milenci, rytíři, který na ni okouzleně hleděl.

V původní řecké mytologii byla Lamia ošklivou bytostí, která se podobala žralokovi nebo hadovi. Některé prameny popisují, že Lamia měla pouze znetvořený obličej. Jiné, i když vzácnější prameny, uvádějí, že Lamia měla chimérickou podobu.

Jaký je příběh Lamie?

Lamia byla krásná královna Libye. Ve starověku měla Libye úzké politické a ekonomické vztahy s Řeckem a dalšími středomořskými zeměmi. Díky raným kontaktům s domorodými Berbery (Imazighen) ovlivnilo tradiční berberské náboženství východořecké náboženské praktiky a naopak.

V Libyi dokonce existovala řecká kolonie, nazývaná Kyréna (římsky Kyrenaika) podle berberského lidového hrdiny Kýra, která byla založena v roce 631 př. n. l. Městskými bohy Kyrény byli Kýr a Apollón.

Stejně jako většina krásných žen v klasické mytologii, i Lamia upoutala Diovu pozornost. Oba si začali románek, čímž rozzlobili Héru. Stejně jako Héra trápila všechny ostatní ženy, po kterých toužil její manžel, byla rozhodnuta, že Lamia bude trpět.

Po vztahu s Diem Lamia několikrát otěhotněla a porodila děti. Héřin hněv se však rozšířil i na jejich potomky. Bohyně se rozhodla Lamijiny děti zabít nebo vyvolat šílenství, které Lamiu přimělo pozřít vlastní děti. Podle jiných zpráv Héra Lamijiny děti prostě unesla.

Ztráta dětí způsobila v Lamii nebývalý rozruch. Ať už ve svém žalu, šílenství, nebo v nespavosti prokleté Hérou - nemohla zavřít oči. Nedostatek spánku nutil Lamii, aby si navždy představovala své mrtvé děti. To bylo něco, co Zeus litoval.

Zeus jako otec nyní již mrtvých dětí možná chápal Lamiin zmatek. Obdařil Lamii darem věštby a schopností měnit podobu. Navíc jí mohl bezbolestně odstranit oči, kdykoli si potřebovala odpočinout.

Ve stavu šílenství začala Lamia pojídat jiné děti. Zaměřovala se zejména na kojence bez dozoru nebo neposlušné děti. V pozdějším mýtu se Lamia vyvinula v mnohonásobného Lamiae : duchové s mnoha vampýrskými vlastnostmi, kteří se zaměřovali na mladé muže.

Jak je Lamia zobrazována v řecké mytologii?

Athénské matky, babičky a chůvy používaly Lamii jako strašidlo. Stala se pohádkovou postavou, schopnou extrémních násilných činů a zuřivosti. Nevysvětlitelná, náhlá smrt kojence byla často přičítána Lamii. Rčení "dítě bylo uškrceno Lamií" říká vše.

Pozdější mytologie popisuje Lamii jako bytost měnící podobu, která se převléká za krásnou ženu a svádí mladé muže, aby je později pohltila. Tuto verzi Lamii zpopularizovali Římané, raní křesťané a renesanční poezie.

Lamia byla jen další archaickou pohádkou, která měla děti vyděsit a přimět je k poslušnosti. Její přerod v krvelačnou zaklínačku přišel až později.

Život Apollonia z Tyany

Na stránkách Život Apollonia z Tyany Lamia svedla žáka hlavní postavy, Apollonia. V rámci svého plánu uspořádala žákovi Menippovi svatbu: plánovala, že mladého ženicha poté pozře.

V tomto díle Filostratos přirovnává hadovitou Lamii k hadovi. Empusai , přízrak z podsvětí s měděnou nohou. ačkoli je Empusai nejasná, předpokládá se, že má upírské vlastnosti obecně příbuzné s Lamiemi. věří se, že Empusai je pod kontrolou Hekaté, bohyně čarodějnictví.

Zlatý zadek

Zlatý zadek , známý také jako Metamorfózy Apuleia, je starořímský román, který naznačuje přítomnost Lamiae. Román sám sleduje jistého Lucia z Madauru, který se zabývá okultismem a nechá se proměnit v osla. Ačkoli to není zjevně uvedeno, postavy čarodějnic Meroe, Pamphile a Panthia nesou vlastnosti Lamiae.

Lamia - a Lamiae - se stala synonymem pro čarodějnictví a čarodějnice v 1. století n. l. Vždyť v mnoha řeckých pověstech byly nejmocnější čarodějnice krásné; stačí se podívat na Circe a Kalypsó z Homérovy Odyssey .

Přestože čarodějnice při svých rituálech používají krev a působí v noci. Zlatý zadek Nejsou to tedy nutně upíři, za které je považována většina lamií.

Kurtizána

Stejně jako se Lamia stala označením pro čarodějnice, používala se v řecko-římské společnosti také jako označení pro milenky. Tím, že očarovaly mocné muže, získaly mnohé kurtizány společenskou a politickou prestiž.

Proslulá athénská kurtizána jménem Lamia okouzlila makedonského politika Demetria Poliorceta. Byla starší než Poliorcetes, ale on jí zůstal okouzlen po celá desetiletí. Když si athénští obyvatelé chtěli získat Poliorcetovu přízeň, postavili Lamii chrám zasvěcený Afroditě.

Lamia z Athén nebyla zdaleka jen monstrum. hetaira : vzdělaná, všestranně nadaná prostitutka v archaickém Řecku. Hetairy měly více privilegií než ostatní řecké ženy té doby. Ačkoli je to pouhá náhoda, Lamino společné jméno s mýtickou lidožravou příšerou nezůstalo bez povšimnutí tehdejších společenských komentátorů.

V Suda

Na stránkách Suda je rozsáhlá byzantská encyklopedie z 10. století n. l. Text poskytuje přehled o starověkém středomořském světě. Obsahuje životopisné údaje o významných politicích a náboženských osobnostech. Při pojednání o starověkých náboženstvích se spekuluje, že autor byl křesťan.

V záznamu pro Morma, dalšího strašáka, který chytá děti, je tento tvor počítán jako varianta Lamiae. Jinak je záznam pro Lamiae v knize. Suda shrnuje příběh Lamie, jak jej vypráví Duris v "Knize 2" knihy Libyjské dějiny .

Lamia ve středověku a v křesťanství

Lamia si svou identitu strašidla udržela po celý středověk. S rozšířením křesťanství se Lamia stala démoničtější než kdy jindy.

Raní křesťanští spisovatelé varovali před svůdnými schopnostmi Lamie. Byla přirovnávána k nočnímu démonu Lilith z židovského folklóru. Lilith byla původně první Adamovou ženou, která byla vyhnána z rajské zahrady za neposlušnost vůči svému manželovi. Po vyhnání se z Lilith stala obávaná démonka, která se zaměřovala na děti.

Lamia i Lilith byly považovány za ženské démony, kteří využívali své ženské krásy k oklamání nevědomých mužů a naivních dětí. Častěji jsou ztotožňovány se středověkou sukubou.

Lamiae byly dále spojovány s rozlučováním manželství, jak naznačuje arcibiskup z Remeše Hincmar ve svém fragmentárním traktátu z 9. století. De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae Lamie spojoval s ženskými reprodukčními duchy ( geniciales feminae ): "Ženy, které svým zlým jednáním mohou mezi manžela a manželku vnést nesmiřitelnou nenávist" (Interrogatio: 15).

Ve středověku se Lamia - a Lamie - stala známou jako příčina zmizení nebo nevysvětlitelného úmrtí dětí. Co se týče její historie, je to docela rutinní záležitost. I když ve středověku došlo ke zlomu v této rutině, kdy se Lamia stala také stínem za rozpadem manželství.

Proč je Lamia monstrum?

Šílenství, které Lamia prožívala po ztrátě svých dětí, způsobilo, že se z ní stalo monstrum. Začala vyhledávat jiné děti, aby je pozřela. Byl to čin tak odporný, tak zlý, že způsobil, že se Lamia fyzicky proměnila.

Proměna v netvora není vůbec ničím novým a v řeckých mýtech se vyskytuje poměrně často. Vývoj Lamii proto není vůbec zvláštní. Ještě méně překvapivá je proměna netvora Lamii v démona Lamii.

Lamia mohla být přízračná, strašidelná, půvabná a dravá zároveň. Nakonec, některé z nejděsivějších příšer byly kdysi lidmi, kteří se dostali za hranici únosnosti. Podobně strašidelně lidská Lamia byla přirovnávána k přízračné La Llorona - Kvílící ženě - z Latinské Ameriky. Na druhé straně byla řecká Lamia dále přirovnávána k Babě Jagě ze slovanského folklóru, kteráunáší děti, aby později hodoval na jejich mase.