ಲಾಮಿಯಾ: ಮ್ಯಾನ್ ಈಟಿಂಗ್ ಶೇಪ್‌ಶಿಫ್ಟರ್ ಆಫ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮಿಥಾಲಜಿ

“ಲಿಬಿಯಾದ ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ನಿಂದೆಯ ಹೆಸರು ಲಾಮಿಯಾ ಅವರ ಹೆಸರು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ?” (ಯೂರಿಪೆಡೀಸ್, ನಾಟಕೀಯ ತುಣುಕುಗಳು ).

ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದ ಲಾಮಿಯಾ ಆಕಾರ ಬದಲಾಯಿಸುವ ದೈತ್ಯ. ಅರ್ಧ ಮಹಿಳೆ, ಅರ್ಧ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲಾಮಿಯಾ ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಊಟವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದಳು. ಲ್ಯಾಮಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಲೈಮಿಯೋಸ್ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅನ್ನನಾಳ. ಹೀಗಾಗಿ, ಲಾಮಿಯಾ ಅವರ ಹೆಸರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿನ್ನುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಅನೇಕ ಅಲೌಕಿಕ ಅಪಾಯಗಳಂತೆ, ಲಮಿಯೆಯು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಕುರಿತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಇದು ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ "ಅಪರಿಚಿತ-ಅಪಾಯಕಾರಿ" ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ನಿರುಪದ್ರವ ತೋರುವ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಲಾಮಿಯ ಕಥೆಗಳು ಯುವಕರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಲಾಮಿಯಾ ಯಾರು?

ಲಾಮಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಹೆಣ್ಣು ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಹಸಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ದೈತ್ಯನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಲಾಮಿಯಾಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ.

ಮೂಲತಃ, ಲಾಮಿಯಾ ಲಿಬಿಯಾದ ರಾಣಿ. ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ಶಾಂತಿ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೀಯಸ್‌ನ ಗಮನ ಸೆಳೆದಳು, ಅವನ ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಾಮರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾದಳು. ಗಣನೀಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಯಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿರುವ ಮರ್ತ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಸಲೀಸಾಗಿ ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಪ್ರೇಮಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಳು. ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದಾದಂತೆ, ಈ ವಿವಾಹೇತರ ಸಂಬಂಧವು ಜೀಯಸ್‌ನ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಹೆಂಡತಿ ಹೇರಾ ಜೊತೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ದಲಾಮಿಯಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಅವಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ಜಾನಪದದ ರಾತ್ರಿ ರಾಕ್ಷಸ ಲಿಲಿತ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಲಿಲಿತ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಡಮ್‌ನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆಕೆಯ ಪತಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆ ತೋರಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಳು. ತನ್ನ ಬಹಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ಲಿಲಿತ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವ ಭಯದ ರಾಕ್ಷಸನಾದಳು.

ಲಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಿಲಿತ್ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಹೆಣ್ಣು ರಾಕ್ಷಸರಂತೆ ನೋಡಲಾಯಿತು, ಅದು ತಿಳಿಯದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿತು. ಅವರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಕ್ಯೂಬಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಮೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಲಮಿಯಾ ವಿವಾಹಗಳ ವಿಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ರೀಮ್ಸ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್, ಹಿಂಕ್‌ಮಾರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಡಿ ಡಿವೋರ್ಟಿಯೊ ಲೊಥಾರಿ ರೆಜಿಸ್ ಮತ್ತು ಥೀಟ್ಬರ್ಗೆ ರೆಜಿನೆ . ಅವರು ಲಾಮಿಯಾವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ( ಜೆನಿಷಿಯಲ್ಸ್ ಫೆಮಿನೇ ): “ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ರಾಜಿಮಾಡಲಾಗದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮಹಿಳೆಯರು” (ಪ್ರಶ್ನೆ: 15).

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಲಾಮಿಯಾ - ಮತ್ತು ಲಾಮಿಯಾ - ಮಕ್ಕಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಕಾರಣವೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅವಳ ಇತಿಹಾಸದವರೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದಿನನಿತ್ಯದ ಸಂಗತಿಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಯುಗವು ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಮುರಿದ ಮದುವೆಯ ಹಿಂದೆ ಲಾಮಿಯಾ ಸಹ ನೆರಳು ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಲಾಮಿಯಾ ಏಕೆ ಮಾನ್ಸ್ಟರ್?

ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ಲಾಮಿಯಾ ಅನುಭವಿಸಿದ ಹುಚ್ಚು ಅವಳಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವಳು ಇತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಲು ಹುಡುಕಲಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಇದು ತುಂಬಾ ಹೀನ ಕೃತ್ಯವಾಗಿತ್ತುದುಷ್ಟ, ಇದು ಲಾಮಿಯಾ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರೂಪಾಂತರವು ಹೊಸ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಾದ್ಯಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಲಾಮಿಯಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿಲ್ಲ. ಲಾಮಿಯಾ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಲಾಮಿಯಾ ರಾಕ್ಷಸನ ರೂಪಾಂತರವು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ಲಾಮಿಯಾ ಭೂತ, ಭೀಕರ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಆಗಿರಬಹುದು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರ ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಹಿಂದೆ ಓಡಿಸಿದರು ಒಮ್ಮೆ. ಅಂತೆಯೇ ಕಾಡುವ ಮಾನವ, ಲಾಮಿಯಾವನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರೇತ ಲಾ ಲೊರೊನಾ - ವೇಲಿಂಗ್ ವುಮನ್ - ಜೊತೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷಯಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಲಾಮಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾನಪದದ ಬಾಬಾ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಂತರ ಅವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲಾಮಿಯಾ ದೇವತೆಯೇ?

ಲ್ಯಾಮಿಯಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೇವತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೂ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕವಿ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ಲಾಮಿಯಾಳನ್ನು ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನ ಮಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಾಮಿಯಾ ಡೆಮಿ-ಗಾಡ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಅವಳ ಮಹಾನ್ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಹೆಲೆನ್ ಅನ್ನು ಹಾವಳಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಲಾಮಿಯಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಪೋಸಿಡಾನ್ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ನ ಪ್ರೇಮಿ. ಈ ಲಾಮಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಕಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಶಾರ್ಕ್ ಅಚೆಲಸ್‌ನ ತಾಯಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಸುಂದರ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದ ಅಚೆಯ್ಲಸ್ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ಗೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದ ನಂತರ ಅವನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಲಾಮಿಯಾ ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆ-ತಿರುಗಿದ ಸಮುದ್ರ ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ಲಮಿಯಾ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ರಾಕ್ಷಸನ ನಡುವಿನ ಸಂಭವನೀಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮೂಲಗಳು ಲಾಮಿಯಾಳ ಪೋಷಕರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ರಾಜನಾದ ಬೆಲಸ್ ಮತ್ತು ಅಚಿರೋ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಬೆಲಸ್ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನ ಡೆಮಿ-ಗಾಡ್ ಮಗ ಮತ್ತು ಅಜೆನರ್‌ನ ಸಹೋದರ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಚಿರೋ ನೈಲ್ ನದಿಯ ದೇವರು ನಿಲುಸ್ನ ಅಪ್ಸರೆ ಮಗಳು. ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕ್ಯುಲಸ್ ಅವರು ಲಾಮಿಯಾ ಅವರ ತಂದೆ ಬೆಲಸ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಲಿಬಿಯಾ, ಲಿಬಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಸುಂದರವಾದ ಲಾಮಿಯಾ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹವಿಷಯಗಳ ಮಹಾ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ಅವಳು ಜೀಯಸ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾದಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲಾಮಿಯಾ ಅವರ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ಅಮರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಲಾಮಿಯಾ ಅವರ ಹಿಂಸೆಯ ಬೆದರಿಕೆ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು.

ಲಾಮಿಯಾ ಪೋಸಿಡಾನ್ ಅವರ ಮಗಳು?

ನಾವು ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಪೋಸಿಡಾನ್ ಲಾಮಿಯಾದ ತಂದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಸಿಡಾನ್ ಅನ್ನು ಲಾಮಿಯಾದ ಮುದುಕ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಮೂಲ ಅವನು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಉಳಿದಿರುವ ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲ.

ಲಾಮಿಯಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜನಾದ ಬೆಲಸ್‌ನ ಮಗಳು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸ್ಯೂಡೋ-ಅಪೊಲೊಡೋರಸ್ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಅಚಿರೋ ಜೊತೆ ಬೆಲಸ್‌ನ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ಲಾಮಿಯಾಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಾಮಿಯಾಳ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರೂಪಾಂತರದ ಮೊದಲು ಅವಳು ಲಿಬಿಯಾದ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂಬುದು ಮಾತ್ರ ಖಚಿತವಾದ ಸತ್ಯ.

'ಲಾಮಿಯಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರು "ರಾಕ್ಷಸ ಶಾರ್ಕ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು, ಅದು ಅವಳು ಮಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರದ ದೇವರ. ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಇದು ಪುರಾಣದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಲಾಮಿಯಾ ಸರ್ಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾರ್ಕ್ ತರಹ.

ಲಾಮಿಯಾ ಯಾರು?

Lamiae ಬಹುವಚನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ Lamia, ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯ ಫ್ಯಾಂಟಮ್‌ಗಳು. ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಲಿಬಿಯಾದ ರಾಣಿ ಲಾಮಿಯಾ ಅವರ ಪುರಾಣದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇವುಗಳು ರಕ್ತ ಬರಿದುಮಾಡುವ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಸಕ್ಯೂಬಿಗಳಂತೆಯೇ ಜನಪದ ರಾಕ್ಷಸರಾಗಿದ್ದರು.

ಜಾನ್ ಕತ್ಬರ್ಟ್ ಲಾಸನ್ ಅವರ 1910 ರಲ್ಲಿಅಧ್ಯಯನ ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮ , ಲಾಮಿಯಾ ಅವರ "ಅಶುಚಿತ್ವ, ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ" ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಗಾದೆ, “της Λάμιας τα σαρώματα” (ಲಾಮಿಯಾಸ್ ಗುಡಿಸುವುದು).

ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಶುಚಿತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವರ ಸುಂದರ ಹಸ್ತಗಳು ಯುವ ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ, ಅವರು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವರು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ವೈಭವದ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಲಾಮಿಯಾ ಹೇಗಿದೆ?

ಲಾಮಿಯಾ ಅರ್ಧ ಮಹಿಳೆ, ಅರ್ಧ ಹಾವಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಲಾಮಿಯಾ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಗೆ ಗ್ರಾಸವಾಗಿದೆ: ಹಲವಾರು ಪುರಾತನ ಬರಹಗಾರರು ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಅವಳು ವಿಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಅಥವಾ ಎಂದಿನಂತೆ ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಲಾಮಿಯಾ ಆಕಾರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕಾರ ಬದಲಾವಣೆಯು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಮಿಷವೊಡ್ಡುವುದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವಳು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಥವಾ ಯುವಕರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ತಮ್ಮ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ಬಿಡಲು ಒಬ್ಬರು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಕವಿ ಜಾನ್ ಕೀಟ್ಸ್ ಅವರು ಲಾಮಿಯಾವನ್ನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ-ಸುಂದರಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಅವಳು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ವರ್ಣದ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು...ವರ್ಮಿಲಿಯನ್-ಮಚ್ಚೆಯುಳ್ಳ, ಗೋಲ್ಡನ್, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನೀಲಿ..." ( ಲಾಮಿಯಾ 1820). ಕೀಟ್ಸ್‌ನ ಲಾಮಿಯಾ ಲಾಮಿಯಾಳ ನಂತರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಳುಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಲಭ. ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಕಲಾವಿದರು ಜಾನ್ ಕೀಟ್ಸ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಗೆ ಹೊಳಪನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಲಾಮಿಯಾ ಅವರ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗ್ರೀಕ್ ನೋಟಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. 1909 ರಲ್ಲಿ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಡ್ರೇಪರ್ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಲಾಮಿಯಾ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸ್ಟ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಡ್ರೇಪರ್ ಲಾಮಿಯಾವನ್ನು ಉದುರಿದ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವು ಅವಳ ಆಕಾರ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸರ್ಪ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಡ್ರೇಪರ್‌ನ ಲಾಮಿಯಾ ವು ಸಾರಾಸಗಟಾಗಿ ಬೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವಳು ಗಸಗಸೆಯನ್ನು ಕೋಮಲವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು - ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತ - ಚಿಲ್ಲಿಂಗ್. ಅಮೇರಿಕನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಂ ವಾಟರ್‌ಹೌಸ್ ಕೂಡ 1916 ರಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.

ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಮಿಯಾ , ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಂ ವಾಟರ್‌ಹೌಸ್ ಲಾಮಿಯಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ. . ಅವಳು ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರೇಮಿ, ನೈಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿತು.

ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಲಾಮಿಯಾ ಒಂದು ಕೊಳಕು ಜೀವಿ, ಶಾರ್ಕ್-ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಸರ್ಪ ನೋಟದಲ್ಲಿ. ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳು ಲಾಮಿಯಾ ಕೇವಲ ವಿಕಾರವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರೆ, ಅಪರೂಪದ ಖಾತೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಲಾಮಿಯಾಗೆ ಚಿಮೆರಿಕ್ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಲಾಮಿಯಾದ ಕಥೆ ಏನು?

ಲಾಮಿಯಾ ಲಿಬಿಯಾದ ಸುಂದರ ರಾಣಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಲಿಬಿಯಾ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಬರ್ಬರ್ಸ್ (ಇಮಾಜಿಘೆನ್) ಜೊತೆಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬರ್ಬರ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತುಪೂರ್ವ ಗ್ರೀಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ಲಿಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತು ಕೂಡ ಇತ್ತು, ಇದನ್ನು ಬರ್ಬರ್ ಜಾನಪದ ನಾಯಕ ಸೈರ್ ನಂತರ ಸೈರೆನ್ (ರೋಮನ್ ಸಿರೆನೈಕಾ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 631 BCE ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸೈರೆನ್‌ನ ನಗರ ದೇವರುಗಳು ಸೈರ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ, ಲಾಮಿಯಾ ಜೀಯಸ್‌ನ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಹೇರಾ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಹೆರಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಕಾಮಿಸುವ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದಂತೆ, ಲಾಮಿಯಾಳನ್ನು ಬಳಲುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅವಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.

ಜೀಯಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಲಾಮಿಯಾ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೇರಾ ಅವರ ಕೋಪವು ಅವರ ಸಂತತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಲಾಮಿಯಾಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಲು ಲಾಮಿಯಾಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ದೇವತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಇತರ ಖಾತೆಗಳು ಹೇರಾ ಸರಳವಾಗಿ ಲಾಮಿಯಾಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ನಷ್ಟವು ಲಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವಳ ದುಃಖದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಹೇರಾಳ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯ ಶಾಪದಲ್ಲಾಗಲಿ - ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿದ್ರೆಯ ಕೊರತೆಯು ಲಾಮಿಯಾ ತನ್ನ ಸತ್ತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಇದು ಜೀಯಸ್ ಕರುಣೆ ತೋರಿದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.

ಬಹುಶಃ, ಈಗ ಸತ್ತ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯಾಗಿ, ಜೀಯಸ್ ಲಾಮಿಯಾಳ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಲ್ಯಾಮಿಯಾಗೆ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲಾಮಿಯಾಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅವಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾದಾಗ ನೋವುರಹಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ಅವಳ ಹುಚ್ಚು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಲಾಮಿಯಾ ಇತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಅವಳುವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಿಸದ ಶಿಶುಗಳು ಅಥವಾ ಅವಿಧೇಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಂತರದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಲಾಮಿಯಾ ಬಹು Lamiae ಆಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು: ಯುವಕರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವ ಅನೇಕ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆತ್ಮಗಳು.

ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಲಾಮಿಯಾ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ?

ಅಥೆನಿಯನ್ ತಾಯಂದಿರು, ಅಜ್ಜಿಯರು ಮತ್ತು ದಾದಿಯರು ಲಾಮಿಯಾವನ್ನು ಬೋಗಿಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದಳು, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದ ತೀವ್ರ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥಳು. ಶಿಶುವಿನ ವಿವರಿಸಲಾಗದ, ಹಠಾತ್ ಮರಣವು ಲಾಮಿಯಾಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೂಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಮಗುವನ್ನು ಲಾಮಿಯಾ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿದೆ" ಎಂಬ ಮಾತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಂತರದ ಪುರಾಣವು ಲಾಮಿಯಾವನ್ನು ಆಕಾರ-ಬದಲಾಯಿಸುವ ಜೀವಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಯುವಕರನ್ನು ನಂತರ ಸೇವಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಮೋಹಿಸಿತು. ಲಾಮಿಯಾದ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ರೋಮನ್ನರು, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ನವೋದಯ ಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಲಾಮಿಯಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಹೆದರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾತನ ಎತ್ತರದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ರಕ್ತ ಹೀರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕಳಾಗಿ ಅವಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಾಸ್ತವದ ನಂತರ ಬಂದಿತು.

ಟಿಯಾನಾದ ಅಪೊಲೊನಿಯಸ್ ಜೀವನ

ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಅಪೊಲೊನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಟಿಯಾನಾ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಗ್ರೀಕ್ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ ಫಿಲೋಸ್ಟ್ರೇಟಸ್ ಅವರಿಂದ. ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಲಾಮಿಯಾ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಅಪೊಲೊನಿಯಸ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವಳ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಶಿಷ್ಯ, ಮೆನಿಪ್ಪಸ್, ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದಳು: ಅವಳು ನಂತರ ಯುವ ವರನನ್ನು ಕಬಳಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದಳು.

ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಫಿಲೋಸ್ಟ್ರೇಟಸ್ ಹಾವಿನಂತಿರುವ ಲಾಮಿಯಾವನ್ನು ಎಂಪುಸೈ ಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಫ್ಯಾಂಟಮ್ತಾಮ್ರದ ಕಾಲಿನೊಂದಿಗೆ. ಎಂಪುಸೈಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಾಮಿಯಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂಪುಸೈ ಮಾಟಗಾತಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಹೆಕಾಟೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಗೋಲ್ಡನ್ ಆಸ್

ಗೋಲ್ಡನ್ ಆಸ್ , ಸಹ ಅಪುಲಿಯಸ್‌ನ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಲಾಮಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ಮಡಾರಸ್‌ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೂಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅತೀಂದ್ರಿಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ, ಮಾಟಗಾತಿಯರಾದ ಮೆರೋ, ಪ್ಯಾಂಫೈಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಲಾಮಿಯಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಲಾಮಿಯಾ - ಮತ್ತು ಲಾಮಿಯಾ - 1 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವಾಮಾಚಾರ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು; ಹೋಮರ್ನ ಒಡಿಸ್ಸಿ ನ ಸಿರ್ಸೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊವನ್ನು ನೋಡಿ.

ತಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಆಸ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ರಕ್ತ ಕುಡಿಯುವವರಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲ್ಯಾಮಿಯಾಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೋರ್ಟೇಸನ್

ಲಾಮಿಯಾ ಮಾಟಗಾತಿಯರಿಗೆ ಹೆಸರಾದಂತೆಯೇ, ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಯಸಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿಯೂ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಬಲ ಪುರುಷರನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅನೇಕ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಲಾಮಿಯಾ ಎಂಬ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಪೊಲಿಯೊರ್ಸೆಟೆಸ್‌ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದಳು. ಅವಳುಪೋಲಿಯೊರ್ಸೆಟೆಸ್‌ಗಿಂತ ಹಳೆಯವನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೂ ಅವನು ಅವಳಿಂದ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಜನರು ಪೊಲಿಯೊರ್ಸೆಟ್ಸ್‌ನ ಒಲವು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಲಾಮಿಯಾಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ದೈತ್ಯಾಕಾರದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಲಾಮಿಯಾ ಹೆಟೈರಾ : ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಶಿಕ್ಷಿತ, ಬಹು-ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವೇಶ್ಯೆ. ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಟೈರಾಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕೇವಲ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾದರೂ, ಪುರಾಣದ ನರಭಕ್ಷಕ ದೈತ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಲಾಮಿಯಾ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಹೆಸರು ಅವಳ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ.

ಸುದಾ

ದಿ ಸುದಾ 10-ಶತಮಾನದ CE ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಲೇಖಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊರ್ಮೊಗೆ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಮಗುವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬೋಗಿಮ್ಯಾನ್, ಜೀವಿಯನ್ನು ಲಾಮಿಯೇ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಸುದಾ ನಲ್ಲಿನ ಲಾಮಿಯಾಗೆ ಪ್ರವೇಶವು ಲಾಮಿಯಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಡ್ಯೂರಿಸ್ ಅವರು ಲಿಬಿಯಾ ಇತಿಹಾಸಗಳ ಪುಸ್ತಕ 2 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಲಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ

ಲಮಿಯಾ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೋಗಿಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಲಾಮಿಯಾ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಕ್ಷಸರಾದರು.

ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ