Lamia: kreikkalaisen mytologian ihmistä syövä muodonmuuttaja

"Kuka ei tunne Lamian nimeä, libyalaista rotua, joka on kuolevaisten keskuudessa suurin häpeäpilkku?" (Euripedes, Draamallisia katkelmia ).

Lamia oli kreikkalaisessa mytologiassa esiintyvä muodonmuutoshirviö, joka söi lapsia. Puoliksi naiseksi, puoliksi hirviöksi kuvattu Lamia vaelsi maaseudulla etsien seuraavaa ateriaansa. Nimi Lamia on todennäköisesti peräisin kreikan kielen sanasta "lammas". laimios Näin ollen Lamian nimi viittaa hänen taipumukseensa ahmia lapsia kokonaisina.

Kuten monet muinaisessa Kreikassa vaanineet yliluonnolliset vaarat, myös Lamiae varoitti nuoria lapsia maallisista uhkista. Se on tyypillinen "muukalaisvaara"-varoitus, ja tarinat Lamiaeista kehottivat nuoria lapsia olemaan luottamatta näennäisen harmittomiin muukalaisiin, etenkin hurmaaviin.

Kuka on Lamia kreikkalaisessa mytologiassa?

Lamia tunnetaan pääasiassa naispuolisena demonina, jolla on himo lapsiin ja nuoriin. Hän ei kuitenkaan aina ollut hirviö, vaan juuri sellaisena Lamia muistetaan parhaiten.

Alun perin Lamia oli libyalainen kuningatar. Antiikin kommentit Aristofanesin teokseen Rauha Hän kiinnitti lopulta Zeuksen huomion, ja hänestä tuli yksi tämän monista rakastajattarista. Huomattavan kauneuden ja viehätysvoiman omaava kuolevainen nainen voitti vaivattomasti jumalallisen rakastajattarensa antaumuksen. Kuten arvata saattaa, tämä avioliiton ulkopuolinen suhde ei ollut Zeuksen mustasukkaisen vaimon, Heran, mieleen.

Lamian ja Zeuksen suhteen seuraukset johtivat heidän lastensa kuolemaan ja jälleen yhteen traagiseen legendaan. Mikä tärkeintä, suhteen päättyminen johti yhden kreikkalaisen mytologian kuuluisimmista hirviöistä syntymiseen.

Onko Lamia jumalatar?

Lamia ei ole perinteisesti jumalatar, vaikka kreikkalainen lyyrinen runoilija Stesichoros nimeääkin Lamian Poseidonin tyttäreksi. Siksi Lamia voisi Se selittäisi hänen suuren kauneutensa, joka vaivasi myös Troijan Helenaa ja johti tahattomasti Troijan sotaan.

Muinaisessa kreikkalaisessa uskonnossa on olemassa Lamia, joka on - on Poseidonin tytär ja Zeuksen rakastaja. Tätä Lamiaa pidetään Skyllan ja hirviömäisen hain, Acheiluksen, äitinä. Acheilus oli kerran kaunis nuorukainen, mutta hänet kirottiin ylimielisyytensä vuoksi sen jälkeen, kun hän haastoi Afroditen kauneuskilpailuun. Mahdollinen yhteys merenjumalattaren ja merihirviön muuttuneen merenjumalattaren Lamian ja vampyyrimaisen demonin Lamian välillä on spekuloitu, mutta sitä ei ole vahvistettu.

Eräissä erillisissä lähteissä Lamian vanhemmiksi ilmoitetaan Belus, Egyptin kuningas, ja Achiroe. Belus oli Poseidonin puolijumalan poika ja Agenorin veli. Achiroe puolestaan oli Niiluksen jumalan Niluksen tytär, nymfi. Diodoros Siculus ehdottaa, että Lamian isä oli Belus ja että hänen äitinsä sen sijaan oli Libye, kreikkalainen Libyan henkilöitymä.

Riippumatta siitä, oliko kauniilla Lamialla jumala vanhempana vai ei, sillä ei ollut merkitystä asioiden suuressa mittakaavassa. Hänen kauneutensa riitti siihen, että hänestä tuli yksi Zeuksen suosikkirakkaista. Lisäksi Lamiasta pidetään tarinan lopussa kuolemattomana. Loppujen lopuksi Lamian kidutuksen uhka oli olemassa sukupolvien ajan, ja se saattaa olla edelleen olemassa.

Onko Lamia Poseidonin tytär?

Jos kuuntelemme Stesichorusta, Poseidon on Lamian isä. Hän on kuitenkin ainoa lähde, joka mainitsee Poseidonin Lamian isäksi. Muita säilyneistä lähteistä ei ole olemassa, jotka tukisivat tätä teoriaa.

Lamian on yleisesti hyväksytty olevan egyptiläisen kuninkaan Beluksen tytär. Mielenkiintoista on, että Pseudo-Apollodoros ei mainitse Lamiaa yhdeksi Beluksen ja hänen vaimonsa Akiron jälkeläisistä. Ainoa varma fakta Lamiasta ennen hänen hirviömäistä muodonmuutostaan on siis se, että hän oli libyalainen kuningatar.

Nimi "Lamia" voi tarkoittaa "konnaista haita", mikä olisi järkevää, jos hän olisi meren jumalan tytär. Se voisi kuitenkin viitata myös myytin muunnelmaan, jossa Lamia ei ole käärme, vaan hain kaltainen.

Keitä olivat Lamiat?

Lamia, joka tunnetaan paremmin monikossa nimellä Lamiae , olivat vampyyrisiä aaveita. Ne olivat saaneet innoituksensa myytistä, joka koski huono-onnista libyalaista kuningatarta Lamiaa. Ne olivat kansanperinteessä esiintyviä hirviöitä, jotka muistuttivat verta imeviä vampyyreja ja vietteleviä succubeja.

John Cuthbert Lawson vuonna 1910 ilmestyneessä tutkimuksessaan Nykykreikkalainen kansanperinne ja muinaiskreikkalainen uskonto , huomauttaa, että lamialaiset olivat pahamaineisia "epäpuhtaudestaan, ahmimisestaan ja tyhmyydestään". Tästä on esimerkkinä aikalaiskreikkalainen sananlasku "της Λάμιας τα σαρώματα" (Lamian pyyhkäisy).

Ilmeisen epäpuhtautensa ja oletetun löyhkänsä lisäksi Lamiae olivat kauniita olentoja, jotka houkuttelivat komeat nuoret miehet kuolemaansa. Ainakin ne olivat kauniita silloin, kun ne halusivat olla. Ne pystyivät muuttamaan muotoaan ja loihtimaan näkyjä loistosta vakiinnuttaakseen uhrinsa paikan pesässään.

Miltä Lamia näyttää?

Lamia esiintyy puoliksi naisena, puoliksi käärmeenä. Siitä, onko Lamia säilyttänyt kauneutensa, voidaan yhä kiistellä: hän on joko vastenmielinen, kuten useat antiikin kirjoittajat todistavat, tai yhtä lumoava kuin ennenkin.

Lisäksi sanotaan, että Lamia osaa muuttaa muotoaan. Muodonmuutoksen ajateltiin helpottavan otuksen saaliin houkuttelua. Yleensä se otti kohteekseen nuoria lapsia tai nuoria miehiä. Järkeiltiin, että kumpikin heistä olisi ollut valmis luopumaan varuillaan kauniin naisen seurassa.

Runoilija John Keats kuvaili Lamia aina kauniiksi: "Hän oli häikäisevän värinen gordian muoto... punaviolettipilkullinen, kultainen, vihreä ja sininen..." ( Lamia 1820). Keatsin Lamia noudattaa myöhempää tulkintaa Lamiasta, jonka mukaan huolimatta kaikista yrityksistä tehdä hänestä hirviömäinen, hän oli silti helppo silmälle. Monet nykytaiteilijat ovat ihastuneet John Keatsin kuvaukseen ja pitäneet sitä parempana kuin Lamian hirviömäistä kreikkalaista ulkomuotoa. Esimerkkinä tästä on maalaus, Lamia , jonka loi Herbert James Draper vuonna 1909.

Englantilainen klassistinen taidemaalari Herbert James Draper kuvaa Lamian naisena, joka on puettu käärmeennahkaan. Käärmeennahka edustaa sekä hänen muodonmuutoskykyään että hänen käärmemäistä historiaansa. Kaikkiaan Draperin Lamia ei ole suoranaisesti uhkaava, vaikka se, että hän pitelee hellästi unikkoa - kuoleman symboli - on Amerikkalainen taidemaalari John William Waterhouse loi samanlaisen maalauksen vuonna 1916.

Maalauksessa Lamia John William Waterhouse kuvaa Lamian naiseksi, jonka jalkoja ympäröi käärmeennahka. Hän puhui mahdolliselle rakastajalleen, ritarille, joka katsoi häntä lumoutuneena.

Alkuperäisessä kreikkalaisessa mytologiassa Lamia oli ruma olento, joka oli joko hain tai käärmeen näköinen. Joissakin kertomuksissa Lamialla kuvataan olevan vain epämuodostuneet kasvot. Toisissa, joskin harvinaisemmissa kertomuksissa Lamialle annetaan kimeerinen ulkonäkö.

Mikä on Lamian tarina?

Lamia oli Libyan kaunis kuningatar. Muinaisina aikoina Libyalla oli läheiset poliittiset ja taloudelliset suhteet Kreikkaan ja muihin Välimeren maihin. Koska Libya oli jo varhain yhteydessä alkuperäiskansojen berberien (imazighen) kanssa, perinteinen berberien uskonto vaikutti itäisen Kreikan uskonnollisiin käytäntöihin ja päinvastoin.

Libyassa oli jopa kreikkalainen siirtokunta, jonka nimi oli Kyrene (roomalainen Cyrenaica) berberien kansansankarin Kyrén mukaan ja joka perustettiin vuonna 631 eaa. Kyrenen kaupunginjumalat olivat Kyrén ja Apollo.

Kuten useimmat kauniit naiset klassisessa mytologiassa, Lamia kiinnitti Zeuksen huomion. Heillä alkoi suhde, joka suututti Heran. Aivan kuten Hera piinasi kaikkia muita naisia, joita hänen miehensä himoitsi, hän oli päättänyt saada Lamian kärsimään.

Zeuksen kanssa solmitun suhteen seurauksena Lamia tuli raskaaksi ja synnytti lapsia useita kertoja. Heran viha ulottui kuitenkin myös heidän jälkeläisiinsä. Jumalatar otti tehtäväkseen tappaa Lamian lapset tai aiheuttaa hulluuden, joka ajoi Lamian syömään omat lapsensa. Toisten kertomusten mukaan Hera yksinkertaisesti kidnappasi Lamian lapset.

Lasten menetys aiheutti Lamiassa ennennäkemättömän häiriön. Hän - olipa kyseessä sitten suru, hulluus tai Heran unettomuuskirous - ei pystynyt sulkemaan silmiään. Unen puute pakotti Lamian kuvittelemaan ikuisesti kuolleita lapsiaan. Tätä Zeus sääli.

Ehkä Zeus nyt kuolleiden lasten isänä ymmärsi Lamian levottomuuden. Hän lahjoitti Lamialle ennustamisen lahjan ja kyvyn muodonmuutokseen. Lisäksi Lamian silmät voitiin poistaa kivuttomasti aina, kun hän tarvitsi lepoa.

Hulluna Lamia alkoi syödä muita lapsia. Hän otti kohteekseen erityisesti vartioimattomat pikkulapset tai tottelemattomat lapset. Myöhemmässä myytissä Lamia kehittyi moninkertaiseksi Lamiae : henkiä, joilla on monia vampyyrisiä ominaisuuksia ja jotka kohdistuvat nuoriin miehiin.

Miten Lamia esitetään kreikkalaisessa mytologiassa?

Ateenalaiset äidit, isoäidit ja lastenhoitajat käyttivät Lamiaa mörkönä. Hänestä tuli satuhahmo, joka kykeni äärimmäisiin väkivallantekoihin ja raivonpurkauksiin. Selittämättömästä, äkillisestä lapsen kuolemasta syytettiin usein Lamiaa. Sanonta "Lamia on kuristanut lapsen" kertoo kaiken.

Myöhemmässä mytologiassa Lamia kuvataan muodonmuutosolennoksi, joka naamioituu kauniiksi naiseksi, joka viettelee nuoria miehiä vain syödäkseen heidät myöhemmin. Tätä versiota Lamiasta popularisoivat roomalaiset, varhaiset kristityt ja renessanssin runous.

Kaiken kaikkiaan Lamia oli jälleen yksi arkaainen satu, jonka tarkoituksena oli pelotella lapset tottelevaisiksi. Hänen kehittymisensä verta imeväksi lumoojattareksi tapahtui vasta jälkikäteen.

Apollonius Tjanan elämänkerta

The Apollonius Tjanan elämänkerta Kyseinen Lamia oli vietteli päähenkilön Apolloniuksen oppilaan. Osana juoniaan oppilas Menippos järjesti häät: Lamia aikoi syödä nuoren sulhasen sen jälkeen.

Tässä teoksessa Philostratos rinnastaa käärmeen kaltaisen Lamian käärmeeseen. Empusai Empusai on alamaailman aave, jolla on kuparijalka. Vaikka Empusai on hämärä, niillä uskotaan olevan vampyyrisiä ominaisuuksia, jotka liittyvät yleensä Lamiae-heimoon. Empusai-heimon uskotaan olevan noituuden jumalatar Hekateen hallinnassa.

Kultainen perse

Kultainen perse , joka tunnetaan myös nimellä Metamorfoosit Apuleiuksen romaani on antiikin roomalainen romaani, jossa viitataan Lamian läsnäoloon. Itse romaanissa seurataan tiettyä Luciusta Madaurusista, joka harrastaa okkultismia ja muuttuu aasiksi. Vaikka sitä ei selvästi mainita, noitien Meroen, Pamphilen ja Panthian hahmoissa on Lamian piirteitä.

Lamia - ja Lamiae - tulivat synonyymeiksi noituudelle ja noituudelle 1. vuosisadalla jKr. Loppujen lopuksi monissa kreikkalaisissa taruissa voimakkaimmat noitatytöt olivat kauniita; katsokaa vaikka Circe ja Calypso Homeroksen tarinassa. Odyssey .

Huolimatta siitä, että noitien rituaaleissa käytetään verta ja että he toimivat yöllä, noitien Kultainen perse eivät juo verta, joten he eivät välttämättä ole vampyyrejä, kuten useimpia lamioita pidetään.

Kurtisaani

Aivan kuten lamia tuli noitien nimeksi, sitä käytettiin myös kreikkalais-roomalaisessa yhteiskunnassa keinona viitata rakastajattariin. Noitumalla vaikutusvaltaisia miehiä monet kurtisaanit saavuttivat sosiaalista ja poliittista arvovaltaa.

Tunnettu ateenalainen kurtisaani Lamia ihastutti makedonialaisen poliitikon Demetrios Poliorcetesin. Lamia oli Poliorcetesia vanhempi, mutta hän pysyi Lamian lumoissa vuosikymmeniä. Kun ateenalaiset halusivat voittaa Poliorcetesin suosion, he rakensivat Lamialle omistetun temppelin Afroditen varjolla.

Ateenan Lamia oli kaukana hirviöstä. hetaira : hyvin koulutettu, monitaitoinen prostituoitu arkaaisessa Kreikassa. Hetairalla oli enemmän etuoikeuksia kuin muilla kreikkalaisilla naisilla tuohon aikaan. Vaikka Lamian ja myytin ihmissyöjähirviön yhteinen nimi oli pelkkä sattuma, se ei jäänyt aikansa yhteiskunnallisilta kommentaattoreilta huomaamatta.

Vuonna Suda

The Suda on massiivinen 10-luvulla eKr. ilmestynyt bysanttilainen tietosanakirja. Teksti antaa tietoa antiikin Välimeren maailmasta. Se sisältää elämäkerrallisia tietoja merkittävistä poliitikoista ja uskonnollisista henkilöistä. Kun siinä käsitellään antiikin uskontoja, on arveltu, että kirjoittaja oli kristitty.

Mormoa, toista lapsia sieppaavaa mörköä, koskevassa merkinnässä olento luetaan Lamiae-muunnokseksi. Muuten Lamia-merkintä on luettelossa Suda tiivistää Lamian tarinan sellaisena kuin Duris on sen kertonut kirjassa "Book 2". Libyan historiaa .

Lamia keskiajalla ja kristinuskossa

Lamia säilytti identiteettinsä mörkönä koko keskiajan. Kristinuskon leviämisen myötä Lamia muuttui demonisemmaksi kuin koskaan.

Varhaiskristilliset kirjoittajat varoittivat Lamian viettelevistä kyvyistä. Häntä verrattiin juutalaisen kansanperinteen yödemoni Lilithiin. Lilith oli alun perin Aatamin ensimmäinen vaimo, joka karkotettiin Eedenin puutarhasta, koska hän oli ollut tottelematon miehelleen. Karkotettuna Lilithistä tuli pelätty naisdemoni, joka kohdistui lapsiin.

Sekä Lamia että Lilith katsottiin naispuolisiksi demoneiksi, jotka käyttivät naisellista kauneuttaan viettelemään tietämättömiä miehiä ja naiiveja lapsia. Heidät rinnastetaan useimmiten keskiaikaiseen succubukseen.

Lamiae liittyi myös avioliittojen purkamiseen, kuten Reimsin arkkipiispa Hincmar esittää hajanaisessa 9. vuosisadan tutkielmassaan. De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae (Lotharii regis ja Theutbergae reginae). . Hän yhdisti Lamiae-lajin naispuolisiin lisääntymishenkiin ( geniciales feminae ): "naiset, jotka pahoilla teoillaan pystyvät asettamaan sovittamattoman vihan miehen ja vaimon välille" (Interrogatio: 15).

Keskiajalla Lamia - ja Lamiae - tulivat tunnetuksi syynä lasten katoamisiin tai selittämättömiin kuolemiin. Melko rutiininomaista, mitä tulee Lamian historiaan. Tosin keskiajalla rutiiniin tuli katkos, kun Lamiasta tuli myös varjo rikkoutuneen avioliiton takana.

Miksi Lamia on hirviö?

Hulluus, jonka Lamia koki menetettyään lapsensa, sai hänet muuttumaan hirviöksi. Hän alkoi etsiä muita lapsia ahmiakseen heidät. Se oli niin ilkeä ja paha teko, että se sai Lamian muuttumaan fyysisesti.

Hirviöksi muuttuminen ei ole lainkaan uusi asia, ja se on melko yleinen ilmiö kaikissa kreikkalaisissa myyteissä. Näin ollen Lamian kehitys ei ole lainkaan erikoinen. Hirviö Lamian muuttuminen Lamia-demoniksi ei ole yhtä yllättävää.

Lamia saattoi olla yhtä aikaa aavemainen, karmea, siro ja petoeläin. Lopulta jotkut kauhistuttavimmista hirviöistä olivat aikoinaan ihmisiä, jotka ajettiin yli rajojensa. Samoin aavemaisen inhimillinen Lamia on rinnastettu latinalaisamerikkalaiseen aavemaiseen La Lloronaan eli itkevään naiseen. Toisaalta kreikkalaista Lamiaa on verrattu myös slaavilaisen kansanperinteen Baba Yagaan, jokasieppaa lapsia herkutellakseen heidän lihallaan myöhemmin.