라미아: 그리스 신화의 식인 변신술사

"인간에게 가장 치욕스러운 이름인 리비아 인종의 라미아라는 이름을 모르는 사람이 어디 있겠습니까?" (Euripedes, Dramatic Fragments ).

라미아는 그리스 신화에서 아이들을 잡아먹는 변신 괴물이었다. 반은 여자, 반은 괴물로 묘사되는 라미아는 다음 식사를 찾아 시골을 배회했습니다. Lamia라는 이름은 식도를 의미하는 그리스어 laimios 에서 파생된 것 같습니다. 따라서 Lamia의 이름은 아이들을 통째로 삼키는 그녀의 경향을 암시합니다.

고대 그리스에 도사리고 있던 많은 초자연적 위험과 마찬가지로 라미아는 어린 아이들에게 세상의 위협을 경고하기 위해 노력했습니다. 그것은 본질적인 "낯선 사람-위험" 경고입니다. Lamiae의 이야기는 젊은이들에게 겉보기에 무해해 보이는 낯선 사람, 특히 매력적인 사람을 신뢰하지 말라고 조언했습니다.

그리스 신화에서 Lamia는 누구입니까?

라미아는 주로 어린이와 청소년을 좋아하는 여성 악마로 알려져 있습니다. 그러나 그녀는 항상 괴물이 아니 었습니다. 이것이 바로 라미아가 가장 잘 기억되는 방식입니다.

원래 라미아는 리비아 여왕이었습니다. 아리스토파네스의 평화 에 대한 고대 논평은 이 개념을 반영했습니다. 그녀는 결국 제우스의 관심을 끌었고 그의 많은 애인들 중 하나가 되었습니다. 상당한 아름다움과 매력을 갖춘 필멸의 여인은 쉽게 신성한 연인의 헌신을 얻었습니다. 짐작할 수 있듯이 이 혼외 관계는 제우스의 질투심 많은 아내인 헤라와 잘 풀리지 않았습니다.

라미아의 능력. 그녀는 유대인 민속의 밤의 악마 릴리스와 비교되었습니다. Lilith는 처음에 남편에게 불순종하여 에덴 동산에서 추방 된 Adam의 첫 번째 아내였습니다. 그녀의 추방 과정에서 Lilith는 아이들을 표적으로 삼는 두려운 그녀 악마가되었습니다.

라미아와 릴리스는 둘 다 여성의 아름다움을 이용하여 자신도 모르는 남자와 순진한 아이들을 속이는 여성 악마로 여겨졌습니다. 그들은 종종 중세의 서큐버스와 동일시됩니다.

Lamiae는 랭스의 대주교인 Hincmar가 단편적인 9세기 논문 De divortio Lotharii에서 제안한 것처럼 결혼의 해체와 더 관련이 있습니다. regis et Theutbergae reginae . 그는 Lamiae를 여성 생식 정신( geniciales feminae )과 연관시켰습니다: "악행으로 남편과 아내 사이에 화해할 수 없는 증오를 일으킬 수 있는 여성"(Interrogatio: 15).

중세에 이르러 라미아(Lamia)와 라미아(Lamiae)는 아이들이 사라지거나 설명할 수 없이 죽는 원인으로 알려지게 되었습니다. 그녀의 역사가 진행되는 한 꽤 일상적인 것들. 하지만 중세 시대에는 라미아가 깨어진 결혼 생활의 그림자가 되면서 일상의 단절이 나타났습니다.

왜 라미아는 괴물일까요?

라미아는 자식을 잃고 광기에 사로잡혀 괴물이 되었다. 그녀는 그들을 삼킬 다른 아이들을 찾기 시작했습니다. 너무 비열한 행동이었으니까.라미아가 물리적으로 변형하게 만들었다는 점에서 사악합니다.

괴물로 변신하는 것은 전혀 새로운 것이 아니며 그리스 신화 전반에 걸쳐 꽤 흔한 일입니다. 결과적으로 Lamia의 개발은 전혀 독특하지 않습니다. 괴물 라미아가 라미아 악마로 변신한 것도 그다지 놀라운 일이 아닙니다.

라미아는 유령 같고 소름끼치며 우아하고 포식자일 수 있습니다. 결국, 가장 무서운 괴물 중 일부는 한때 사람들이 한계점을 지나도록 내몰린 것이었습니다. 마찬가지로 잊혀지지 않는 인간 Lamia는 라틴 아메리카의 유령 La Llorona – 통곡하는 여인 –과 동일시되었습니다. 반대로 그리스의 라미아는 나중에 아이들을 납치해 고기를 잡아먹는 슬라브 민속의 바바 야가와 더 많이 비교되었습니다.

라미아는 여신인가요?

라미아는 전통적으로 여신이 아니지만 그리스 서정시인 스테시코루스는 라미아를 포세이돈의 딸로 규정한다. 따라서 라미아는 반신일 수 있습니다. 그것은 트로이의 헬렌을 괴롭히고 무심코 트로이 전쟁을 일으킨 그녀의 위대한 아름다움을 설명할 것입니다.

고대 그리스 종교에는 포세이돈의 딸 인 라미아가 존재합니다. 그리고 제우스의 연인. 이 Lamia는 Scylla와 괴물 상어 Acheilus의 어머니로 간주됩니다. 한때 아름다운 청년이었던 Acheilus는 Aphrodite에게 미인 대회에 도전한 후 자만심 때문에 저주를 받았습니다. 바다의 여신에서 바다로 변신한 괴물 라미아와 흡혈귀 라미아 사이의 연관성이 추측되지만 확인되지는 않았습니다.

일부 별도의 출처에서는 라미아의 부모를 이집트 왕 벨루스와 아키로에라고 합니다. Belus는 Poseidon의 아들이자 Agenor의 형제 인 반인반신이었습니다. 한편 Achiroe는 나일강의 신 Nilus의 요정 딸이었습니다. Diodorus Siculus는 Lamia의 아버지가 Belus이고 그녀의 어머니가 대신 리비아의 그리스 의인화인 Libye라고 제안합니다.

아름다움 라미아에게 신이 있었다 해도부모를 위한 것인지 아닌지는 큰 틀에서 중요하지 않았습니다. 그녀의 아름다움은 제우스가 가장 좋아하는 연인 중 하나가 되기에 충분했습니다. 게다가 라미아의 이야기가 끝날 무렵 그녀는 불멸의 존재로 여겨진다. 궁극적으로 Lamia의 고통의 위협은 여러 세대 동안 존재했으며 여전히 존재할 수 있습니다.

라미아 포세이돈의 딸인가?

스테시코로스의 말을 들어보면 포세이돈은 라미아의 아버지다. 그러나 그는 Poseidon을 Lamia의 노인으로 나열한 유일한 출처입니다. 이 이론을 뒷받침하는 다른 현존하는 자료는 없습니다.

라미아는 오히려 일반적으로 이집트 왕인 벨루스의 딸로 받아들여지고 있습니다. 흥미롭게도 Pseudo-Apollodorus는 Lamia를 그의 아내 Achiroe와 Belus의 자손 중 하나로 언급하지 않습니다. 따라서 괴물로 변신하기 전의 라미아에 대해 유일하게 확실한 사실은 그녀가 리비아 여왕이었다는 것입니다.

'라미아'라는 이름은 '불량 상어'로 번역될 수 있으며, 그녀가 딸이라면 이치에 맞을 것입니다. 바다의 신의. 이에 비해 Lamia는 뱀 모양이 아니라 상어 모양이라는 신화의 변형을 가리킬 수 있습니다.

라미아는 누구였습니까?

복수 Lamiae 로 더 잘 알려진 라미아는 흡혈귀의 유령이었습니다. 그들은 불운한 리비아 여왕 라미아의 신화에서 영감을 받았습니다. 이들은 피를 흘리는 흡혈귀와 매혹적인 서큐버스와 유사한 민속적 괴물이었습니다.

1910년 존 커스버트 로슨연구 Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion 에서는 Lamiae가 "부정함, 폭식, 어리석음"으로 악명 높았다고 언급합니다. 이에 대한 예는 현대 그리스 속담인 "της Λάμιας τα σαρώματα"(라미아의 휩쓸기)입니다.

라미아는 외관상 불결함과 악취가 나는 것 외에도 잘생긴 젊은이들을 죽음으로 유인하는 아름다운 존재였습니다. 적어도 그들이 원할 때 그들은 아름다웠습니다. 그들은 은신처에서 피해자의 위치를 ​​확고히 하기 위해 변신하고 화려한 환영을 불러일으킬 수 있습니다.

라미아는 어떻게 생겼나요?

라미아는 반은 여자, 반은 뱀으로 나타납니다. Lamia가 그녀의 아름다움을 유지했는지 여부는 여전히 논쟁의 여지가 있습니다. 그녀는 여러 고대 작가가 증명했듯이 혐오스럽거나 그 어느 때보 다 매혹적입니다.

추가로 라미아는 변신이 가능하다고 합니다. 변신은 생물이 먹이를 더 쉽게 유인하는 것으로 생각되었습니다. 일반적으로 그녀는 어린 아이들이나 젊은 남성을 대상으로 합니다. 어느 쪽이든 아름다운 여성 주위에 기꺼이 경계를 풀었을 것이라고 합리화되었습니다.

시인 John Keats는 라미아를 항상 아름답다고 묘사했습니다. Keats의 Lamia는 그녀를 괴물로 만들려는 모든 노력에도 불구하고 Lamia에 대한 후기 해석을 따릅니다.눈이 편합니다. 많은 현대 예술가들은 John Keats의 묘사에 빛을 발했으며 Lamia의 괴물 같은 그리스 모습보다 그것을 선호했습니다. 이에 대한 예는 1909년 허버트 제임스 드레이퍼(Herbert James Draper)가 그린 그림 라미아(Lamia) 입니다.

영국 고전주의 화가 허버트 제임스 드레이퍼(Herbert James Draper)는 라미아를 벗겨진 뱀 가죽을 입은 여성으로 묘사합니다. 뱀 피부는 그녀의 변신 능력과 뱀 같은 역사를 모두 나타냅니다. 대체로 Draper의 라미아 는 노골적으로 위협적이지는 않지만 그녀가 죽음의 상징인 양귀비를 부드럽게 안고 있는 의미는 오싹함을 나타냅니다. 미국 화가 존 윌리엄 워터하우스도 1916년에 비슷한 그림을 그렸습니다.

그림 라미아 에서 존 윌리엄 워터하우스는 라미아를 뱀가죽으로 감싸고 있는 여성으로 묘사합니다. . 그녀는 마법에 걸린 듯 그녀를 바라보는 잠재적인 연인인 기사에게 말을 걸었습니다.

원래 그리스 신화에서 라미아는 외모가 상어이거나 뱀 같은 추악한 존재였습니다. 일부 기록에서는 라미아가 단순히 얼굴이 일그러진 것으로 묘사합니다. 더 드물기는 하지만 다른 계정에서는 Lamia를 키메라 모양으로 만듭니다.

라미아의 이야기는?

라미아는 리비아의 아름다운 여왕이었다. 고대에 리비아는 그리스 및 기타 지중해 국가들과 긴밀한 정치적, 경제적 관계를 유지했습니다. 토착 베르베르인(Imazighen)과의 초기 접촉으로 인해 전통적인 베르베르 종교가 영향을 받았습니다.동부 그리스의 종교 관습과 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

리비아에는 기원전 631년에 세워진 베르베르 민족의 영웅 키레(Cyre)의 이름을 따서 키레네(로마 키레나이카)라고 불리는 그리스 식민지도 있었다. 키레네의 도시 신은 키레와 아폴로였습니다.

고전 신화에 나오는 대부분의 아름다운 여성과 마찬가지로 라미아는 제우스의 관심을 끌었습니다. 두 사람은 불륜을 시작했고 헤라를 화나게했습니다. 헤라가 남편이 욕정을 품은 다른 모든 여자들을 괴롭힌 것처럼 그녀는 라미아를 고통스럽게 만들기로 결심했습니다.

제우스와의 관계로 인해 라미아는 여러 번 임신하고 아이를 낳았습니다. 그러나 헤라의 분노는 그들의 후손에게까지 미쳤다. 여신은 라미아의 아이들을 죽이거나 광기를 불러일으켜 라미아가 자신의 아이들을 삼키게 만들었습니다. 다른 기록에 따르면 헤라는 단순히 라미아의 아이들을 납치했다고 합니다.

아이들을 잃은 것은 라미아에 전례 없는 혼란을 야기했습니다. 슬픔, 광기, 헤라의 불면증 저주 등 그녀는 눈을 감을 수 없었습니다. 수면 부족으로 Lamia는 죽은 아이들을 영원히 상상했습니다. 이것은 Zeus가 불쌍히 여겼던 것입니다.

아마도 죽은 아이들의 아버지로서 Zeus는 Lamia의 혼란을 이해했을 것입니다. 그는 Lamia에게 예언의 선물과 변신 능력을 선물했습니다. 게다가 라미아는 휴식이 필요할 때마다 고통 없이 눈을 제거할 수 있었습니다.

미친 상태에서 라미아는 다른 아이들을 먹기 시작했습니다. 그녀특히 방치된 유아나 말을 듣지 않는 어린이를 표적으로 삼았습니다. 후기 신화에서 라미아는 젊은 남성을 대상으로 하는 많은 흡혈귀적 특성을 지닌 여러 정령인 라미아 로 발전했습니다.

그리스 신화에서 라미아는 어떻게 표현됩니까?

아테네의 어머니, 할머니, 보모들은 라미아를 도깨비로 이용하곤 했다. 그녀는 폭력과 분노의 극단적인 행동을 할 수 있는 동화 같은 인물이 되었습니다. 설명할 수 없는 유아의 갑작스러운 죽음은 종종 라미아의 탓으로 돌렸습니다. 아이가 라미아에게 목이 졸랐다'는 말이 모든 걸 말해준다.

후기 신화에서는 라미아를 아름다운 여성으로 변장하여 젊은 남성을 유혹하여 나중에 잡아먹는 형태를 바꾸는 생물로 묘사합니다. 라미아의 이 버전은 로마인, 초기 기독교인, 르네상스 시에 의해 대중화되었습니다.

요컨대 라미아는 아이들을 겁주어 순종하게 만들기 위한 또 다른 고풍스러운 이야기였습니다. 피를 빨아먹는 요술쟁이로의 그녀의 발전은 사실 이후에 이루어졌습니다. 그리스 소피스트 Philostratus에 의해. 문제의 라미아는 주인공 아폴로니우스의 제자를 유혹한 것이었다. 그녀의 계략의 일환으로 제자인 메니포스는 결혼식을 주선했습니다. 그녀는 나중에 젊은 신랑을 잡아먹을 계획이었습니다.

이 작품에서 Philostratus는 뱀 같은 라미아를 엠푸사이 , 즉 지하 세계의 유령과 동일시합니다.구리 다리로. Empusai는 모호하지만 일반적으로 Lamiae와 관련된 뱀파이어 특성을 가진 것으로 생각됩니다. Empusai는 주술의 여신인 Hecate의 통제하에 있다고 믿어집니다.

The Golden Ass

The Golden Ass , 또한 Apuleius의 Metamorphoses 로 알려진 것은 Lamiae의 존재를 암시하는 고대 로마 소설입니다. 소설 자체는 오컬트에 손을 대고 당나귀로 변하는 Madaurus의 특정 Lucius를 따릅니다. 명시되어 있지는 않지만 마녀 Meroe, Pamphile 및 Panthia의 캐릭터는 모두 Lamia 특성을 가지고 있습니다.

라미아(Lamia)와 라미아(Lamiae)는 1세기 CE에 이르러 마법과 주술의 대명사가 되었습니다. 결국 많은 그리스 전설에서 가장 강력한 마법사는 아름다웠습니다. 호머의 오디세이아 의 키르케와 칼립소를 보세요.

황금 당나귀 의 마녀들은 의식에 피를 사용하고 밤에 활동하지만 피를 마시는 사람은 아니다. 따라서 대부분의 Lamiae가 고려되는 것처럼 반드시 뱀파이어는 아닙니다.

창녀

라미아는 마녀의 이름이 된 것처럼 그리스 로마 사회에서 여주인을 지칭하는 의미로도 사용되었다. 권력자들을 매혹함으로써 많은 창녀들이 사회적, 정치적 명성을 얻었습니다. 유명하게도 아테네의 라미아라는 창녀는 마케도니아의 정치인 데메트리우스 폴리오르세테스에게 반했습니다. 그녀수십 년 동안 그녀에게 매료되었지만 Poliorcetes보다 나이가 많았습니다. 아테네 사람들이 폴리오르세테스의 환심을 사기 위해 아프로디테의 모습으로 라미아를 모시는 신전을 세웠습니다.

아테네의 라미아는 괴물과는 거리가 먼 헤타이라 였습니다. 고학력 그리스의 다재다능한 매춘부. Hetaira는 당시 다른 그리스 여성보다 더 많은 특권을 받았습니다. 단순한 우연의 일치이긴 하지만 신화 속 식인 괴물과 라미아의 이름을 공유한 것은 당시 사회 평론가들의 주목을 받았습니다.

수다

Suda 는 거대한 10세기 CE 비잔틴 백과사전입니다. 본문은 고대 지중해 세계에 대한 통찰력을 제공합니다. 여기에는 중요한 정치인 및 종교 인물에 관한 전기 정보가 포함되어 있습니다. 고대 종교를 논할 때 저자는 기독교인이라고 추측됩니다.

아이를 잡아먹는 또 다른 도깨비인 Mormo의 항목에서 이 생물은 Lamiae 변종으로 간주됩니다. 그렇지 않으면 수다 의 라미아 항목은 리비아 역사 의 "책 2"에서 듀리스가 말한 라미아의 이야기를 요약합니다.

중세의 라미아 그리고 기독교

에서 라미아는 중세 내내 도깨비로서의 정체성을 유지했다. 기독교의 확산과 함께 라미아는 그 어느 때보다 악마적 존재가 되었습니다.

초기 기독교 작가들은 유혹에 대해 경고했습니다.