අන්තර්ගත වගුව
“මනුෂ්‍යයන් අතර ලොකුම නින්දාවට ලක්වන නමක් වූ ලිබියානු ජාතියේ ලැමියාගේ නම නොදන්නේ කවුද?” (යුරිපීඩීස්, නාට්‍යමය කොටස් ).
Lamia යනු ග්රීක මිත්‍යා කථා වල ළමුන් ගිල දැමූ හැඩ මාරු කරන රාක්ෂයෙකි. අර්ධ-කාන්තාවක්, අර්ධ රාක්ෂයෙක් ලෙස විස්තර කරන ලද ලැමියා ඇගේ ඊළඟ ආහාරය සොයා ගම්බද ප්‍රදේශවල සැරිසැරුවේය. Lamia යන නම esophagus යන අර්ථය ඇති laimios යන ග්රීක වචනයෙන් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත. මේ අනුව, ලමියාගේ නම ඇඟවුම් කරන්නේ ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම දරුවන් ගිල දැමීමට ඇති ප්‍රවණතාවයයි.
පැරණි ග්‍රීසියේ සැඟවී තිබූ බොහෝ අද්භූත අන්තරායන් මෙන්, ලමියා කුඩා දරුවන්ට ලෞකික තර්ජන ගැන අනතුරු ඇඟවීමට ක්‍රියා කළේය. එය ඉතා වැදගත් "ආගන්තුක-අනතුරුදායක" අනතුරු ඇඟවීමකි, ලාමියාගේ කථා මගින් තරුණයින්ට හානිකර නොවන බව පෙනෙන ආගන්තුකයන්, විශේෂයෙන් ආකර්ශනීය අය විශ්වාස කිරීමට එරෙහිව උපදෙස් දෙනු ලැබේ.
ග්රීක පුරාවෘත්තයේ ලැමියා කවුද?
Lamia ප්‍රධාන වශයෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ ළමුන් සහ තරුණයින් සඳහා රුචියක් ඇති කාන්තා යක්ෂයෙකු ලෙසය. කෙසේ වෙතත්, ඇය සැමවිටම යක්ෂයෙක් නොවීය. ලැමියා වඩාත් හොඳින් මතක තබා ගත යුතු ආකාරය එයයි.
මුලින්, ලැමියා ලිබියානු රැජිනකි. ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ සාමය පිළිබඳ පුරාණ විවරණ මෙම අදහස ප්‍රතිරාවය කළේය. ඇය අවසානයේ සියුස්ගේ අවධානයට ලක් වූ අතර, ඔහුගේ බොහෝ අනියම් පුරුෂයන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් විය. සැලකිය යුතු සුන්දරත්වයෙන් හා චමත්කාරයෙන් යුක්ත වූ මාරාන්තික කාන්තාව වෙහෙසකින් තොරව තම දිව්‍ය පෙම්වතාගේ භක්තිය දිනා ගත්තාය. කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකි පරිදි, මෙම අවිවාහක සම්බන්ධය සියුස්ගේ ඊර්ෂ්‍යා සහගත බිරිඳ හේරා සමඟ හොඳින් ගියේ නැත.
Lamia හි හැකියාවන්. ඇය යුදෙව් ජනප්‍රවාදයේ ලිලිත් නම් රාත්‍රී යක්ෂයාට සමාන විය. ලිලිත් මුලින් ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ වූ අතර ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට අකීකරු වීම නිසා ඒදන් උයනෙන් පිටුවහල් කරන ලදී. ඇගේ පිටුවහල් කිරීමේදී, ලිලිත් ළමයින් ඉලක්ක කරගත් බියජනක යක්ෂයෙකු බවට පත්විය.
ලැමියා සහ ලිලිත් යන දෙදෙනාම සැලකුවේ නොදැනුවත් පිරිමින් සහ බොළඳ දරුවන් රැවටීමට තම කාන්තා සුන්දරත්වය භාවිතා කළ කාන්තා යක්ෂයන් ලෙසය. ඒවා බොහෝ විට මධ්‍යතන යුගයේ සුකුබස් සමඟ සමාන වේ.
Lamiae තවදුරටත් විවාහ විසුරුවා හැරීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, Reims හි අගරදගුරු Hincmar, ඔහුගේ ඛණ්ඩනය වූ 9 වන සියවසේ නිබන්ධනය De divortio Lotharii හි යෝජනා කරයි. regis et Theutbergae reginae . ඔහු Lamiae ස්ත්‍රී ප්‍රජනක ස්ප්‍රීතු ( geniciales feminae ) සමඟ සම්බන්ධ කළේය: “තම දුෂ්ට ක්‍රියාවෙන් ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව අතර සමනය කළ නොහැකි වෛරයක් ඇති කිරීමට හැකි කාන්තාවන්” (ප්‍රශ්න කිරීම: 15).
මධ්‍යකාලීන යුගය වන විට, ලමියා - සහ ලැමියා - දරුවන් අතුරුදහන් වීමට හෝ පැහැදිලි කළ නොහැකි ලෙස මිය යාමට හේතුව ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. ඇගේ ඉතිහාස කතාවේ හැටියට ලස්සන සාමාන්‍ය දේවල්. කෙසේ වෙතත්, මධ්‍යකාලීන යුගයේ දිනචර්යාවේ බිඳීමක් දක්නට ලැබුණත්, බිඳුණු විවාහයක් පිටුපස සෙවණැල්ල බවට ලැමියා පත් වූවාය.
ලැමියා රාක්ෂයෙක් වන්නේ ඇයි?
තම දරුවන් අහිමි වීමත් සමඟ ලැමියා අත්විඳින පිස්සුව ඇයව රකුසෙකු වීමට හේතු විය. ඇය වෙනත් දරුවන් ගිල දැමීමට ඔවුන් සොයන්නට පටන් ගත්තාය. ඒක හරිම අධම ක්‍රියාවක්, ඉතින්දුෂ්ට, එය Lamia ශාරීරිකව පරිවර්තනය වීමට හේතු විය.
රකුසෙකු බවට පරිවර්තනය වීම කිසිසේත්ම අලුත් දෙයක් නොවන අතර ග්රීක මිථ්‍යාවන්හි ඉතා සුලභ සිදුවීමකි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස Lamia ගේ වර්ධනය කිසිසේත්ම සුවිශේෂී නොවේ. ලැමියා රාක්ෂයා ලැමියා යක්ෂයා බවට පරිවර්තනය වීම ඊටත් වඩා පුදුමයට කරුණක් නොවේ.
Lamia අවතාර, දරුණු, අලංකාර සහ කොල්ලකාරී විය හැකිය. අවසානයේදී, වඩාත් බිහිසුණු රාක්ෂයන් සමහරක් වරක් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ බිඳීමේ ලක්ෂ්‍යය පසුකර ගියහ. ඒ හා සමානව හොල්මන් මිනිස්, Lamia ලතින් ඇමරිකාවේ අවතාර La Llorona - Wailing Woman - සමාන කර ඇත. අනෙක් අතට, ග්රීක ලැමියා තවදුරටත් ස්ලාවික් ජනප්‍රවාදයේ බාබා යාගා සමඟ සංසන්දනය කර ඇත, ඔහු පසුව ඔවුන්ගේ මස් අනුභව කිරීමට ළමයින් පැහැරගෙන යයි.
Lamia සහ Zeus ගේ සම්බන්ධයෙන් ඇති වූ බිඳවැටීම ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ මරණයට හේතු වූ අතර තවත් ඛේදජනක පුරාවෘත්තයක් විය. වැදගත්ම දෙය නම්, සම්බන්ධතාවයේ අවසානය ග්රීක මිථ්‍යා කථා වල වඩාත් ප්‍රසිද්ධ රාක්ෂයෙකු නිර්මාණය කිරීමට හේතු විය.ලැමියා දේවතාවියක්ද?
Lamia සම්ප්‍රදායිකව දෙවඟනක් නොවේ, නමුත් ග්රීක ගීත රචක කවියෙකු වන Stesichorus Lamiaව Poseidon ගේ දියණිය ලෙස හඳුනා ගනී. එබැවින්, Lamia demi-good විය හැක. එය ට්‍රෝයි හි හෙලන්ට පීඩා කළ සහ නොදැනුවත්වම ට්‍රෝජන් යුද්ධයට තුඩු දුන් ඇගේ විශිෂ්ට සුන්දරත්වය පැහැදිලි කරනු ඇත.
පැරණි ග්රීක ආගමේ පොසෙයිඩන්ගේ දියණිය බව ලැමියා ඇත. සහ සියුස්ගේ පෙම්වතා. මෙම Lamia Scylla සහ දරුණු මෝරා Acheilus ගේ මව ලෙස සැලකේ. වරක් සුන්දර යෞවනයෙකු වූ ඇචිලස්, ඇෆ්‍රොඩයිට් ට රූපලාවන්‍ය තරඟයකට අභියෝග කිරීමෙන් පසු ඔහුගේ හබ්‍රිස් සඳහා ශාපයට ලක් විය. මුහුදු දෙවඟන බවට පත් වූ මුහුදු රකුසා සහ ලැමියා පිසාච යක්ෂයා අතර ඇති විය හැකි සම්බන්ධය අනුමාන කළ නමුත් තහවුරු කර නොමැත.
බලන්න: Prometheus: Titan God of Fireසමහර වෙනම මූලාශ්‍ර Lamia ගේ දෙමාපියන් ඊජිප්තුවේ රජෙකු වන Belus සහ Achiroe ලෙස ආරෝපණය කරයි. බෙලස් යනු පොසෙයිඩන්ගේ දේව පුත්‍රයා වන අතර ඒජනෝර්ගේ සහෝදරයා විය. මේ අතර, අචිරෝ යනු නයිල් ගඟේ දෙවියා වන නිලූස්ගේ නිම්ෆ් දියණියයි. Diodorus Siculus යෝජනා කරන්නේ ලැමියාගේ පියා බෙලස් බවත් ඒ වෙනුවට ඇගේ මව ලිබියාවේ ග්රීක පුද්ගලාරෝපණය වන Libye බවත්ය.
ලස්සන ලැමියාට දෙවියෙක් සිටියත්දෙමව්පියෙකුට හෝ නැත යන්න විශාල දේවල් සැලැස්ම තුළ වැදගත් නොවේ. ඇගේ සුන්දරත්වය ප්රමාණවත් වූ අතර ඇය සියුස්ගේ ප්රියතම පෙම්වතුන් බවට පත් විය. තවද, ලැමියාගේ කතාව අවසානයේ ඇය අමරණීය ලෙස සැලකේ. අවසාන වශයෙන්, ලැමියාගේ වධහිංසා තර්ජනය පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ පැවති අතර, තර්ක කළ හැකි, තවමත් පැවතිය හැකිය.
Lamia Poseidon ගේ දියණියද?
අපි Stesichorus ට සවන් දෙන්නේ නම්, Poseidon යනු Lamia ගේ පියාය. කෙසේ වෙතත්, පොසෙයිඩන් ලමියාගේ මහලු මිනිසා ලෙස ලැයිස්තුගත කරන එකම මූලාශ්‍රය ඔහුය. මෙම න්‍යායට අනුබල දෙන වෙනත් ප්‍රභවයන් නොමැත.
බලන්න: Somnus: නින්දේ පුද්ගලීකරණයLamia සාමාන්‍යයෙන් ඊජිප්තු රජෙකු වන Belus ගේ දියණිය ලෙස පිළිගැනේ. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ව්‍යාජ-ඇපොලෝඩෝරස් ලාමියාව ඔහුගේ බිරිඳ අචිරෝ සමඟ බෙලස්ගේ දරුවන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සඳහන් නොකිරීමයි. එමනිසා, ලැමියාගේ බිහිසුණු පරිවර්තනයට පෙර ඇය ගැන ඇති එකම නිසැක සත්‍යය නම් ඇය ලිබියානු රැජිනක් වීමයි.
'Lamia' යන නම "හොර මෝරා" ලෙස පරිවර්තනය විය හැකිය, එය ඇය දියණියක් නම් එය අර්ථවත් වනු ඇත. මුහුදේ දෙවියන්ගේ. සැසඳීමේදී, එය ලැමියා සර්පන්ටයින් නොවන නමුත් මෝරා වැනි මිථ්‍යාවේ ප්‍රභේදයකට යොමු විය හැකිය.
ලාමියා කවුද?
Lamia, Lamiae බහුවචනයෙන් වඩාත් හොඳින් හඳුනන, වැම්පයිරික් අවතාර විය. අවාසනාවන්ත ලිබියානු රැජින වූ ලැමියාගේ මිථ්‍යාවෙන් ඔවුන් ආභාෂය ලැබූහ. මොවුන් රුධිරය වහනය කරන වැම්පයර්වරුන් සහ සිත් ඇදගන්නා සුකබි වැනි ජනප්‍රවාද රාක්ෂයන් විය.
John Cutbert Lawson ඔහුගේ 1910 දීඅධ්‍යයනය නූතන ග්රීක ජනප්‍රවාදය සහ පුරාණ ග්රීක ආගම , ලැමියා ඔවුන්ගේ "අපිරිසිදුකම, කෑදරකම සහ ඔවුන්ගේ මෝඩකම" සඳහා කුප්‍රකට බව ප්‍රකාශ කරයි. සමකාලීන ග්රීක හිතෝපදේශය මෙයට නිදසුනකි, "της Λάμιας τα σαρώματα" (ලැමියාගේ අතුගා දැමීම).
ඔවුන්ගේ පෙනෙන අපිරිසිදුකමට පරිබාහිරව ඔවුන්ගේ රූමත් දෑත් සහ ලාමක දුර්ගන්ධය දනවන ලද තරුණයන් විය. අවම වශයෙන්, ඔවුන් වීමට අවශ්ය විට ඔවුන් ලස්සන විය. ඔවුන්ගේ ගුහාව තුළ ඔවුන්ගේ ගොදුරේ ස්ථානය තහවුරු කිරීම සඳහා ඔවුන්ට තේජස දර්ශන හැඩගස්වා ගැනීමට සහ සිතින් මවා ගැනීමට හැකිය.
Lamia මොන වගේද?
ලැමියා අර්ධ-කාන්තාවක්, අර්ධ සර්පයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි. ලැමියා ඇගේ සුන්දරත්වය රඳවා ගත්තාද නැද්ද යන්න තවමත් විවාදයට ලක්ව ඇත: පැරණි ලේඛකයින් කිහිප දෙනෙකු සනාථ කරන පරිදි ඇය පිළිකුල් සහගත ය, නැතහොත් වෙන කවරදාටත් වඩා සිත් ඇදගන්නා සුළු ය.
Lamia හට හැඩ මාරු කළ හැකි බව අතිරේකව කියනු ලැබේ. හැඩය මාරු කිරීම සත්වයාට ගොදුරට ආකර්ෂණය කර ගැනීම පහසු කරයි යැයි සැලකේ. සාමාන්‍යයෙන් ඇය ඉලක්ක කරන්නේ කුඩා දරුවන් හෝ තරුණයන්ය. එක්කෝ රූමත් කාන්තාවක් වටා තම ආරක්‍ෂාව අත්හැරීමට කැමති වනු ඇති බව තාර්කික විය.
කවි ජෝන් කීට්ස් ලැමියාව විස්තර කළේ සදා රූමත් ලෙස ය: “ඇය විස්මයජනක පැහැයෙන් යුත් ගොර්ඩියන් හැඩයක්…වර්මිලියොන් පැල්ලම් සහිත, රන්වන්, කොළ සහ නිල්...” ( ලැමියා 1820). කීට්ස්ගේ ලාමියා ලැමියාගේ පසුකාලීන අර්ථකථනය අනුගමනය කරයි, ඇයව බිහිසුණු කිරීමට කොතරම් උත්සාහ කළත් ඇය තවමත් සිටියාය.ඇස්වලට පහසුයි. බොහෝ නූතන කලාකරුවන් ජෝන් කීට්ස්ගේ විස්තරය ලැමියාගේ බිහිසුණු ග්රීක පෙනුමට වඩා ප්‍රිය කරයි. 1909 දී Herbert James Draper විසින් නිර්මාණය කරන ලද Lamia චිත්‍රය මෙයට නිදසුනකි.
ඉංග්‍රීසි සම්භාව්‍ය චිත්‍ර ශිල්පී Herbert James Draper විසින් Lamia නිරූපනය කරන්නේ මඩු සර්ප සමෙන් සැරසුණු කාන්තාවක් ලෙසය. සර්ප සම ඇගේ හැඩ මාරු කිරීමේ හැකියාවන් සහ ඇගේ සර්ප ඉතිහාසය යන දෙකම නියෝජනය කරයි. පොදුවේ ගත් කල, ඩ්‍රේපර්ගේ Lamia සම්පූර්ණයෙන්ම භයානක නොවේ, නමුත් ඇය මුදු මොළොක් ලෙස පොපි මල් - මරණයේ සංකේතයක් - සිසිල් කරයි. ඇමරිකානු චිත්‍ර ශිල්පී ජෝන් විලියම් වෝටර්හවුස් ද 1916 දී එවැනිම චිත්‍රයක් නිර්මාණය කළේය.
චිත්‍රයේ ලැමියා , ජෝන් විලියම් වෝටර්හවුස් ලැමියාව නිරූපණය කරන්නේ ඇගේ පාද වටා සර්ප සමක් ඇති කාන්තාවක් ලෙසය. . ඇය විභව පෙම්වතෙකුට කතා කළාය, නයිට්වරයෙකුට, ඇය වශීකෘතව බලා සිටියාය.
මුල් ග්රීක මිත්‍යා කථාවල, ලැමියා කැත ජීවියෙකි, එක්කෝ මෝරෙකුට සමාන හෝ සර්පයෙකු විය. සමහර ගිණුම් ලැමියා විස්තර කරන්නේ හුදෙක් විකෘති වූ මුහුණක් ඇති අයෙකු ලෙසය. වෙනත්, දුර්ලභ ගිණුම් වුවද, Lamia හට chimeric පෙනුමක් ලබා දෙයි.
Lamia ගේ කතාව කුමක්ද?
ලැමියා ලිබියාවේ රූමත් රැජිනකි. පුරාණ කාලයේ ලිබියාව ග්‍රීසිය සහ අනෙකුත් මධ්යධරණී රටවල් සමඟ සමීප දේශපාලන හා ආර්ථික සබඳතා පැවැත්වූහ. ස්වදේශික බර්බර් (ඉමාසිගන්) සමඟ මුල්කාලීන සම්බන්ධතා හේතුවෙන් සම්ප්‍රදායික බර්බර් ආගමට බලපෑම් එල්ල වියනැගෙනහිර ග්රීක ආගමික පිළිවෙත් සහ අනෙක් අතට.
ක්‍රි.පූ. 631 දී පිහිටුවන ලද බර්බර් ජන වීරයකු වූ සයිරේට පසුව, ලිබියාවේ ග්රීක යටත් විජිතයක් පවා තිබී ඇත. සයිරේන්ගේ නගර දෙවිවරුන් වූයේ සයිර් සහ ඇපලෝ ය.
සම්භාව්‍ය මිථ්‍යා කථාවල ඉතා ලස්සන කාන්තාවන් මෙන්, ලැමියා සියුස්ගේ අවධානයට ලක් විය. හේරා කෝපයට පත් කරමින් දෙදෙනා සම්බන්ධයක් ආරම්භ කළහ. හේරා තම ස්වාමිපුරුෂයා ආශා කළ අනෙකුත් සියලුම කාන්තාවන්ට වධ හිංසා කළා සේම, ලාමියාට දුක් විඳීමට ඇය අධිෂ්ඨාන කර ගත්තාය.
සියුස් සමඟ ඇති වූ සබඳතාවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ලැමියා කිහිප වතාවක්ම ගැබ්ගෙන දරුවන් බිහි කළාය. කෙසේ වෙතත්, හේරාගේ කෝපය ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට දිගු විය. ලැමියාගේ දරුවන් මරා දැමීමට හෝ ලැමියාට තම දරුවන්ව ගිල දැමීමට තරම් උමතුවක් ඇති කිරීමට දේවතාවිය එය භාර ගත්තාය. වෙනත් ගිණුම්වල සඳහන් වන්නේ හේරා ලමියාගේ දරුවන් පැහැරගෙන ගිය බවයි.
දරුවන් අහිමි වීම ලාමියා තුළ පෙර නොවූ විරූ කලබලයක් ඇති කළේය. ඇයට - ඇගේ ශෝකය තුළ, පිස්සුව හෝ හේරාගේ නින්ද නොයාමේ ශාපය තුළ - ඇගේ දෑස් වසා ගැනීමට නොහැකි විය. නින්ද නොමැතිකම නිසා ලැමියාට ඇගේ මියගිය දරුවන් සදහටම සිතීමට සිදු විය. මෙය සියුස් අනුකම්පා කළ දෙයක් විය.
සමහරවිට, දැන් මියගිය දරුවන්ගේ පියා ලෙස, සියුස් ලාමියාගේ කැලඹීම තේරුම් ගත්තා විය හැකිය. ඔහු ලැමියාට අනාවැකි කීමේ දීමනාව සහ හැඩගැස්වීමේ හැකියාව ලබා දුන්නේය. තවද, ලැමියාගේ ඇස් වේදනා රහිතව ඇයට විවේක ගැනීමට අවශ්ය වූ විට ඉවත් කළ හැකි විය.
ඇගේ උමතු තත්ත්වය තුළ, ලැමියා වෙනත් දරුවන් කෑමට පටන් ගත්තාය. ඇයවිශේෂයෙන් ඉලක්ක කර නොගත් ළදරුවන් හෝ අකීකරු දරුවන්. පසුකාලීන මිථ්‍යාවේදී, ලාමියා බහු Lamiae දක්වා වර්ධනය විය: තරුණයන් ඉලක්ක කරගත් බොහෝ පිසාච ගුණාංග සහිත ආත්මයන්.
ග්රීක මිත්‍යා කථා වල Lamia නියෝජනය කරන්නේ කෙසේද?
ඇතීනියානු මව්වරුන්, ආච්චි සහ නැනීවරුන් ලැමියාව බෝගීමෙකු ලෙස භාවිතා කරනු ඇත. ඇය ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සහ කෝපයේ ආන්තික ක්‍රියාවන්ට සමත් සුරංගනා කතා චරිතයක් බවට පත්විය. ළදරුවෙකුගේ පැහැදිලි කළ නොහැකි, හදිසි මරණය බොහෝ විට ලැමියාට දෝෂාරෝපණය විය. "ළමා ලාමියා විසින් ගෙල සිර කර ඇත" යන කියමන සියල්ල කියයි.
පසුකාලීන මිථ්‍යාවන් ලාමියා විස්තර කරන්නේ හැඩ වෙනස් කරන ජීවියෙකු ලෙසයි, එය රූමත් කාන්තාවක් ලෙස වෙස්වළාගත් අතර පසුව ඔවුන් පරිභෝජනය කිරීමට පමණක් තරුණයන් පොළඹවා ගත්තේය. Lamia හි මෙම අනුවාදය රෝමවරුන්, මුල් ක්‍රිස්තියානීන් සහ පුනරුදයේ කාව්‍යයන් විසින් ප්‍රචලිත විය.
සමස්තයක් වශයෙන්, Lamia යනු ළමයින් කීකරුකමට බිය ගැන්වීම සඳහා වූ තවත් පුරාවිද්‍යා උස් කතාන්දරයකි. ලේ උරා බොන මායාකාරියක් බවට ඇයගේ වර්ධනය සිදුවූයේ එම කාරණයෙන් පසුවය.
ටියානාහි ඇපලෝනියස්ගේ ජීවිතය
ටියානාගේ ඇපලෝනියස්ගේ ජීවිතය ලියා ඇත. ග්රීක සොෆිස්ට් ෆිලෝස්ට්‍රාටස් විසිනි. අදාළ ලාමියා ප්‍රධාන චරිතය වන ඇපලෝනියස්ගේ ශිෂ්‍යයෙකු පොළඹවාගෙන ඇත. ඇගේ යෝජනා ක්‍රමයේ කොටසක් ලෙස, ශිෂ්‍යයා වන මැණික්පස් විවාහ මංගල්‍යයක් සංවිධානය කළාය: පසුව ඇය තරුණ මනාලයා ගිල දැමීමට සැලසුම් කළාය.
මෙම කෘතියේ දී, Philostratus සර්පයෙකු වැනි Lamia පාතාල ලෝකයේ අවතාරයක් වන Empusai ට සමාන කරයි.තඹ කකුලක් සමඟ. එම්පුසායි අපැහැදිලි වුවත්, සාමාන්‍යයෙන් ලැමියා හා සම්බන්ධ වැම්පයිරික් ගුණාංග ඔවුන්ට ඇතැයි සැලකේ. එම්පුසායි මායා කර්මයේ දේවතාවිය වන හෙකේට්ගේ පාලනය යටතේ පවතින බව විශ්වාස කෙරේ.
රන් කොටළුවා
රන් බූරුවා ද Apuleius ගේ Metamorphoses ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන්නේ, Lamiae සිටින බවට ඉඟි කරන පුරාණ රෝම නවකතාවකි. නවකතාව මඩවුරස්හි එක්තරා ලුසියස් විසින් අනුගමනය කරනු ලබන අතර, ඔහු ගුප්ත විද්‍යාවේ යෙදී බූරුවෙකු බවට පත් වේ. පැහැදිලිව ප්‍රකාශ නොකළත්, මායාකාරියන් වන Meroe, Pamphile සහ Panthia යන චරිත සියල්ලම Lamia ලක්ෂණ දරයි.
Lamia - සහ Lamiae - 1 වැනි සියවස වන විට මන්තර ගුරුකම් සහ මායා කර්ම වලට සමාන පද බවට පත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ ග්රීක පුරාවෘත්තවල, වඩාත්ම බලගතු මායාකාරියන් ලස්සන විය; හෝමර්ගේ ඔඩිසි හි සර්ස් සහ කැලිප්සෝ දෙස බලන්න.
ඔවුන්ගේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලදී රුධිරය භාවිත කර රාත්‍රියේ සැත්කම් කළද The Golden Ass හි මායාකාරියන් ලේ බොන අය නොවේ. මේ අනුව, බොහෝ Lamiae ලෙස සැලකෙන පරිදි, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම වැම්පයර්වරුන් නොවේ.
The Courtesan
Lamia මායාකාරියන් සඳහා නම බවට පත් වූවා සේම, එය ග්රීක-රෝම සමාජයේ අනියම් බිරිඳ හැඳින්වීමට මාර්ගයක් ලෙසද භාවිතා කරන ලදී. බලගතු මිනිසුන් වසඟ කරවීමෙන් බොහෝ ආචාරශීලී අය සමාජ හා දේශපාලන කීර්තිය ලබා ගත්හ.
ප්‍රසිද්ධියට, ඇතන්ස්හි ලැමියා නම් ආගන්තුකයෙක් මැසිඩෝනියානු දේශපාලඥ ඩිමෙට්‍රියස් පොලියෝර්සෙටේස්ගේ සිත් ගත්තේය. ඇයදශක ගනනාවක් තිස්සේ ඔහු ඇයගේ ආකර්ශනයට ලක්ව සිටියද, Poliorcetes ට වඩා වැඩිමල් විය. ඇතන්ස්හි ජනතාව Poliorcetes ගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමට අපේක්ෂා කරන විට, ඔවුන් Aphrodite ගේ මුවාවෙන් ලැමියාට කැප කරන ලද දේවාලයක් ගොඩනඟා ඇත.
ඇතැන්ස්හි ලැමියා රාක්ෂයෙකුට වඩා දුරින්, hetaira : පුරාණ ග්‍රීසියේ හොඳින් උගත්, බහු දක්ෂතා ඇති ගණිකාවක්. ඒ කාලයේ සිටි අනෙකුත් ග්රීක කාන්තාවන්ට වඩා හෙටයිරාට වැඩි වරප්‍රසාද හිමි විය. හුදු අහම්බයක් වුවද, මිථ්‍යාවේ මනුෂ්‍ය භක්ෂක රාක්ෂයා සමඟ ලැමියාගේ හවුල් නම ඇගේ කාලයේ සමාජ විචාරකයින්ගේ අවධානයට ලක් නොවීය.
සුදා
ද සුදා යනු ක්‍රි.ව. 10-සියවසේ දැවැන්ත බයිසැන්තියානු විශ්වකෝෂයකි. මෙම පාඨය පුරාණ මධ්යධරණී ලෝකය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි. සැලකිය යුතු දේශපාලනඥයන් සහ ආගමික චරිත පිළිබඳ චරිතාපදාන තොරතුරු එහි අඩංගු වේ. පැරණි ආගම් ගැන සාකච්ඡා කරන විට, කතුවරයා කිතුනුවකු බවට අනුමාන කෙරේ.
මෝර්මෝ සඳහා ප්‍රවේශය තුළ, තවත් දරුවන් උදුරා ගන්නා බොගයිමන්, ජීවියා Lamiae ප්‍රභේදයක් ලෙස ගණන් ගනු ලැබේ. නොඑසේ නම්, සුදා හි ලැමියා සඳහා වූ ප්‍රවේශය, ලිබියානු ඉතිහාස හි “පොත 2” හි ඩුරිස් විසින් පවසන ලද ලාමියාගේ කතාව සාරාංශ කරයි.
මධ්‍යකාලීන යුගයේ ලැමියා සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ
Lamia මධ්‍යතන යුගය පුරාවටම bogeyman ලෙස තම අනන්‍යතාවය පවත්වා ගෙන ගියාය. ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ව්‍යාප්තියත් සමඟ ලාමියා වෙන කවරදාටත් වඩා භූතවාදී බවට පත් විය.
මුල් ක්‍රිස්තියානි ලේඛකයන් පොළඹවන දේ ගැන අනතුරු ඇඟවීය.
