Lamia: mjenjač oblika iz grčke mitologije koji jede ljude

“Tko ne zna ime Lamia, Libijka po rasi, ime najvećeg prijekora među smrtnicima?” (Euriped, Dramatski fragmenti ).

Lamia je bila čudovište koje mijenja oblik i proždire djecu u grčkoj mitologiji. Opisana kao polu-žena, polu-čudovište, Lamia je lutala selom u potrazi za sljedećim obrokom. Ime Lamia vjerojatno potječe od grčke riječi laimios , što znači jednjak. Dakle, Lamijino ime upućuje na njenu sklonost da proždire cijelu djecu.

Kao mnoge nadnaravne opasnosti koje su vrebale u staroj Grčkoj, Lamije su radile na tome da upozore malu djecu na svjetovne prijetnje. To je suštinsko upozorenje o "opasnosti od stranaca", priče o Lamijama savjetuju mlade da ne vjeruju naizgled bezopasnim strancima, osobito onim šarmantnim.

Tko je Lamija u grčkoj mitologiji?

Lamia je uglavnom poznata kao ženski demon koji ima apetit za djecu i mlade. Međutim, nije uvijek bila čudovište. To je ono po čemu se Lamija najbolje pamti.

Izvorno, Lamija je bila libijska kraljica. Drevni komentari na Aristofanov Mir odražavaju ovu ideju. Na kraju je privukla pozornost Zeusa, postavši jedna od njegovih ljubavnica. Opremljena značajnom ljepotom i šarmom, smrtna žena je bez napora osvojila odanost svog božanskog ljubavnika. Kao što se može pretpostaviti, ova izvanbračna afera nije dobro prošla kod Zeusove ljubomorne žene, Here.

sposobnosti Lamije. Uspoređivali su je s noćnim demonom Lilith iz židovskog folklora. Lilit je u početku bila prva Adamova žena koja je protjerana iz rajskog vrta zbog neposlušnosti svom mužu. U svom protjerivanju, Lilith je postala strašna demonka koja je ciljala na djecu.

I Lamia i Lilith su smatrane ženskim demonima koji su koristili svoju žensku ljepotu kako bi zavarali nesvjesne muškarce i naivnu djecu. Češće se poistovjećuju sa srednjovjekovnim sukubom.

Lamije su dalje bile povezane s razvodom brakova, kao što nadbiskup Reimsa, Hincmar, sugerira u svojoj fragmentiranoj raspravi iz 9. stoljeća De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae . Povezao je Lamije sa ženskim reproduktivnim duhovima ( geniciales feminae ): “žene koje svojim zlodjelima mogu izazvati nepomirljivu mržnju između muža i žene” (Interrogatio: 15).

Do srednjeg vijeka, Lamia – i Lamiae – postali su poznati kao razlog zašto su djeca nestajala ili neobjašnjivo umirala. Prilično rutinske stvari što se tiče njezine povijesti. Ipak, u srednjem vijeku došlo je do prekida rutine, a Lamia je također postala sjena iza propalog braka.

Zašto je Lamia čudovište?

Ludilo koje je Lamia doživjela nakon gubitka djece dovelo je do toga da postane čudovište. Počela je tražiti drugu djecu da ih poždere. Bio je to tako podli čin, takoopako, što je uzrokovalo Lamiju da se fizički transformira.

Pretvaranje u čudovište nije nimalo nova stvar i prilično je česta pojava u grčkim mitovima. Prema tome, Lamijin razvoj nije nimalo neobičan. Transformacija čudovišta Lamije u demona Lamije još je manje iznenađujuća.

Lamija bi mogla biti sablasna, jeziva, graciozna i grabežljiva odjednom. Na kraju, neka od najstrašnijih čudovišta nekoć su bili ljudi protjerani preko svoje točke pucanja. Slično nevjerojatno ljudska, Lamia je izjednačena sa sablasnom La Lloronom – Ženom koja plače – iz Latinske Amerike. S druge strane stvari, grčka Lamija dodatno se uspoređuje s Babom Jagom iz slavenskog folklora, koja otima djecu kako bi se kasnije gostila njihovim mesom.

Je li Lamia božica?

Lamija nije tradicionalno božica, iako grčki lirski pjesnik Stezihor identificira Lamiju kao Posejdonovu kćer. Stoga bi Lamia mogla biti polubog. To bi objasnilo njezinu veliku ljepotu, koja je mučila Helenu Trojansku i nenamjerno dovela do Trojanskog rata.

Postoji Lamija u starogrčkoj religiji koja je Posejdonova kći i ljubavnik Zeusa. Ova Lamija se smatra majkom Scile i čudovišnog morskog psa Aheila. Nekoć prekrasan mladić, Aheil je bio proklet zbog svoje oholosti nakon što je izazvao Afroditu na natjecanje ljepote. Moguća veza između Lamije, božice mora koja je postala morsko čudovište i Lamije, vampirskog demona se nagađa, ali nije potvrđena.

Neki odvojeni izvori pripisuju Lamijine roditelje kao Belusa, kralja Egipta, i Ahiroja. Belus je bio Posejdonov sin poluboga i Agenorov brat. U međuvremenu, Ahiroja je bila kći nimfa Nila, boga rijeke Nil. Diodor Sikulski sugerira da je Lamijin otac bio Bel, a da je njezina majka bila Libye, grčka personifikacija Libije.

Bez obzira je li lijepa Lamia imala bogaza roditelja ili ne nije bilo važno u velikoj shemi stvari. Njezina ljepota bila je dovoljna da postane jedna od Zeusovih omiljenih ljubavnica. Nadalje, do kraja Lamijine priče, ona se smatra besmrtnom. U konačnici, prijetnja od Lamijinog mučenja postojala je generacijama i, vjerojatno, još uvijek postoji.

Je li Lamija Posejdonova kći?

Ako slušamo Stezihora, Posejdon je Lamijin otac. Međutim, on je jedini izvor koji navodi Posejdona kao Lamijinog starca. Ne postoje drugi sačuvani izvori koji podupiru ovu teoriju.

Lamija je općenito prihvaćena kao kći Belusa, egipatskog kralja. Zanimljivo je da Pseudo-Apolodor ne spominje Lamiju kao jednog od Belovih potomaka s njegovom ženom Ahirojom. Stoga je jedina sigurna činjenica o Lamiji prije njezine monstruozne transformacije ta da je bila libijska kraljica.

Ime 'Lamia' može se prevesti kao "odmetnički morski pas", što bi imalo smisla da je bila kći boga mora. Usporedbe radi, moglo bi se odnositi na varijaciju mita u kojoj Lamija nije zmijolika, već nalik morskom psu.

Tko su bile Lamije?

Lamije, poznatije pod množinom Lamiae , bile su vampirski fantomi. Inspirirani su mitom o Lamiji, nesretnoj libijskoj kraljici. Bila su to folklorna čudovišta slična vampirima koji su ispijali krv i zavodljivim sukubima.

John Cuthbert Lawson u svojoj 1910studija Moderni grčki folklor i starogrčka religija , primjećuje da su Lamiae bili ozloglašeni po svojoj “nečistoći, proždrljivosti i gluposti”. Primjer za to je suvremena grčka poslovica, “της Λάμιας τα σαρώματα” (Lamijino čišćenje).

Izvan svoje očite nečistoće i navodnog smrada, Lamije su bile prekrasna bića koja su namamila zgodne mladiće u smrt. Barem su bile lijepe kad su htjele biti. Mogli su mijenjati oblik i dočarati vizije sjaja kako bi zacementirali mjesto svoje žrtve u njihovoj jazbini.

Kako Lamia izgleda?

Lamija se pojavljuje kao polu-žena, polu-zmija. Još uvijek se raspravlja o tome je li Lamija zadržala svoju ljepotu ili nije: ona je ili odbojna, kao što potvrđuje nekoliko antičkih pisaca, ili je očaravajuća kao i uvijek.

Dodatno se kaže da Lamia može mijenjati oblik. Smatralo se da promjena oblika olakšava stvorenju da namami plijen. Obično bi ciljala na malu djecu ili mladiće. Bilo je racionalno da bi i jedan i drugi bili voljni popustiti u blizini lijepe žene.

Pjesnik John Keats opisao je Lamiju kao uvijek prelijepu: "Bila je gordijski oblik blistave nijanse... prošarana cinoberom, zlatna, zelena i plava..." ( Lamia 1820.). Keatsova Lamija slijedi kasniju interpretaciju Lamije, da je unatoč svim naporima da se učini monstruoznom, ona još uvijek bilalako za oči. Mnogi su se moderni umjetnici posvetili opisu Johna Keatsa, dajući mu prednost od Lamijinog monstruoznog grčkog izgleda. Primjer za to je slika, Lamia , koju je stvorio Herbert James Draper 1909.

Engleski klasicistički slikar Herbert James Draper prikazuje Lamiju kao ženu odjevenu u odlivenu zmijsku kožu. Zmijska koža predstavlja i njezine sposobnosti mijenjanja oblika i njezinu zmijoliku povijest. Sve u svemu, Draperova Lamia nije izravno prijeteća, iako su implikacije njezina nježnog držanja maka – simbola smrti – jezive. Američki slikar John William Waterhouse također je stvorio sličnu sliku 1916.

Na slici Lamia , John William Waterhouse prikazuje Lamiju kao ženu sa zmijskom kožom koja joj okružuje noge . Razgovarala je s potencijalnim ljubavnikom, vitezom, koji ju je očarano gledao.

U izvornoj grčkoj mitologiji, Lamija je bila ružno biće, izgleda poput morskog psa ili zmije. Neki izvještaji opisuju da Lamija ima samo unakaženo lice. Drugi, iako rjeđi izvještaji, daju Lamiji himeričan izgled.

Koja je priča o Lamiji?

Lamia je bila lijepa kraljica Libije. U davna vremena Libija je imala bliske političke i gospodarske odnose s Grčkom i drugim mediteranskim zemljama. Zbog ranog kontakta s autohtonim Berberima (Imazighen), utjecala je tradicionalna berberska religijavjerske prakse istočne Grčke i obrnuto.

Postojala je čak i grčka kolonija u Libiji, nazvana Cyrene (rimska Cyrenaica) po berberskom narodnom heroju Cyreu, koja je osnovana 631. pr. Kr. Gradski bogovi Kirene bili su Kira i Apolon.

Kao i najljepše žene u klasičnoj mitologiji, Lamija je privukla Zeusovu pozornost. Njih dvoje su započeli aferu, razljutivši Heru. Baš kao što je Hera mučila sve druge žene za kojima je njezin muž žudio, bila je odlučna natjerati Lamiju da pati.

Kao rezultat odnosa sa Zeusom, Lamija je zatrudnjela i nekoliko puta rodila djecu. Međutim, Herin gnjev proširio se i na njihovo potomstvo. Božica je preuzela na sebe da ubije Lamijinu djecu ili izazove ludilo koje je nagnalo Lamiju da proždere vlastitu djecu. Drugi izvještaji navode da je Hera jednostavno otela Lamijinu djecu.

Gubitak djece izazvao je neviđeni poremećaj u Lamiji. Ona – bilo u svojoj tuzi, ludilu ili nesaničkoj Herinoj kletvi – nije mogla oka sklopiti. Nedostatak sna prisilio je Lamiju da zauvijek zamišlja svoju mrtvu djecu. To je bilo nešto što je Zeus žalio.

Možda je Zeus, kao otac sada mrtve djece, razumio Lamijinu nemir. Dao je Lamiji dar proroštva i sposobnost mijenjanja oblika. Nadalje, Lamijine oči mogle su se bezbolno ukloniti kad god se trebala odmoriti.

U svom bijesnom stanju, Lamia je počela jesti drugu djecu. Onaposebno ciljane na nezbrinutu dojenčad ili neposlušnu djecu. U kasnijem mitu, Lamija se razvila u višestruke Lamije : duhove s mnogim vampirskim osobinama koje su ciljale mladiće.

Kako je Lamija predstavljena u grčkoj mitologiji?

Atenske majke, bake i dadilje koristile bi Lamiju kao bauk. Postala je figura iz bajke, sposobna za ekstremno nasilje i bijes. Za neobjašnjivu, iznenadnu smrt djeteta često se okrivljavala Lamija. Izreka, "dijete je zadavila Lamija", govori sve.

Kasnija mitologija opisuje Lamiju kao stvorenje koje mijenja oblik i prerušava se u lijepu ženu koja je zavodila mladiće da bi ih kasnije pojela. Ovu su verziju Lamije popularizirali Rimljani, rani kršćani i renesansna poezija.

Sve u svemu, Lamija je bila još jedna arhaična bajka koja je trebala zastrašiti djecu i natjerati ih da budu poslušni. Njezin razvoj u krvopiju čarobnicu dogodio se naknadno.

Život Apolonija iz Tijane

Život Apolonija iz Tijane napisan je grčkog sofista Filostrata. Dotična Lamija je zavela učenika glavnog lika, Apolonija. Kao dio njezinog plana, učenik Menippus organizirao je vjenčanje: planirala je nakon toga proždrijeti mladog mladoženju.

U ovom djelu Filostrat izjednačava zmijoliku Lamiju s Empusaijem , fantomom iz Podzemljas bakrenom nogom. Iako su Empusai nepoznati, smatra se da imaju vampirske osobine općenito povezane s Lamijama. Vjeruje se da su Empusai pod kontrolom Hekate, božice čarobnjaštva.

Zlatni magarac

Zlatni magarac , također poznat kao Metamorfoze Apuleja, starorimski je roman koji nagovještava prisutnost Lamije. Sam roman prati izvjesnog Luciusa s Madaura koji se bavi okultizmom i biva pretvoren u magarca. Iako nije očito navedeno, svi likovi vještica Meroe, Pamphile i Panthia nose karakteristike Lamije.

Lamia – i Lamiae – postali su sinonim za vradžbine i vještice do 1. stoljeća n.e. Uostalom, u mnogim grčkim legendama najmoćnije čarobnice bile su lijepe; samo pogledajte Kirku i Kalipso iz Homerove Odiseje .

Unatoč tome što koriste krv u svojim ritualima i djeluju noću, vještice u Zlatnom magarcu nisu krvopije. Stoga, oni nisu nužno vampiri, kao što se većina Lamiae smatra.

Kurtizana

Kao što je Lamija postala naziv za vještice, također se koristila kao način označavanja ljubavnica u grčko-rimskom društvu. Očaravajući moćne ljude, mnoge su kurtizane stekle društveni i politički ugled.

Poznato je da je kurtizana po imenu Lamija iz Atene bila zaljubljena u makedonskog političara Demetrija Poliorketa. Onabio stariji od Poliorketa, iako je ostao zarobljen njome desetljećima. Kad su ljudi u Ateni željeli steći Poliorketovu naklonost, sagradili su hram posvećen Lamiji pod krinkom Afrodite.

Daleko od čudovišta, Lamija iz Atene bila je hetaira : dobro obrazovana, multitalentirana prostitutka u arhaičnoj Grčkoj. Hetaira je imala više privilegija nego druge grčke žene tog vremena. Iako puka slučajnost, Lamijino zajedničko ime s čudovištem ljudožderom iz mita nije prošlo nezapaženo od strane društvenih komentatora njezina vremena.

U Suda

The Suda je velika bizantska enciklopedija iz 10. stoljeća. Tekst daje uvid u drevni mediteranski svijet. Sadrži biografske podatke o značajnim političarima i vjerskim osobama. Kada se govori o starim religijama, nagađa se da je autor bio kršćanin.

U unosu za Mormoa, još jednog bauka koji otima djecu, stvorenje se računa kao Lamiae varijanta. Inače, unos za Lamiju u Sudi sažima priču o Lamiji koju je ispričao Duris u “Knjizi 2” Libijskih povijesti .

Lamija u srednjem vijeku a u kršćanstvu

Lamija je zadržala svoj identitet bauk kroz srednji vijek. Širenjem kršćanstva Lamija je postala demonskija nego ikad.

Rani kršćanski pisci upozoravali su na zavodljivo