Lamia: Yunan Mifologiyasının ManEating Shapeshifter

“İrqdə Liviya olan Lamiyanın adını kim bilmir ki, insanlar arasında ən böyük qınaq adıdır?” (Euripedes, Dramatik Fraqmentlər ).

Lamia Yunan mifologiyasında uşaqları yeyən, formasını dəyişdirən canavar idi. Yarı qadın, yarı canavar kimi təsvir edilən Lamiyə növbəti yeməyi axtarmaq üçün kəndi gəzirdi. Lamia adı çox güman ki, yunanca özofagus mənasını verən laimios sözündən götürülüb. Beləliklə, Lamiyənin adı uşaqları bütövlükdə yeməyə meylli olduğuna işarə edir.

Qədim Yunanıstanda gizlənən bir çox fövqəltəbii təhlükələr kimi, Lamiae də kiçik uşaqları dünyəvi təhlükələrdən xəbərdar etmək üçün çalışırdı. Bu, “qərib-təhlükə” xəbərdarlığıdır, Lamiaların nağılları gənclərə zahirən zərərsiz görünən yadlara, xüsusən də cazibədar olanlara etibar etməməyi tövsiyə edirdi.

Yunan mifologiyasında Lamia kimdir?

Lamiyə əsasən uşaqlar və gənclər üçün iştahı olan qadın cin kimi tanınır. Bununla belə, o, həmişə canavar deyildi. Lamiyə ən çox belə xatırlanır.

Əslində Lamiya Liviya kraliçası idi. Aristofanın Sülh haqqındakı qədim şərhləri də bu fikri əks etdirirdi. O, nəhayət Zevsin diqqətini çəkərək onun çoxlu paramourlarından birinə çevrildi. Əhəmiyyətli gözəllik və cazibə ilə təchiz edilmiş fani qadın heç bir çətinlik çəkmədən ilahi məşuqəsinin sədaqətini qazandı. Təxmin edə biləcəyiniz kimi, bu nikahdankənar münasibət Zevsin qısqanc arvadı Hera ilə yaxşı getmədi.

Lamiyənin imkanları. Onu yəhudi folklorunun gecə iblisi Lilitlə müqayisə etdilər. Lilit əvvəlcə ərinə itaət etmədiyi üçün Eden bağından qovulan Adəmin ilk arvadı idi. Sürgün edilərkən, Lilith uşaqları hədəf alan qorxulu bir dişi cin oldu.

Həm Lamiya, həm də Lilit öz qadın gözəlliklərindən istifadə edərək bilmədən kişiləri və sadəlövh uşaqları aldadan qadın cinlər kimi baxırdılar. Onlar daha tez-tez orta əsr sukkubusu ilə eyniləşdirilir.

Lamiae daha sonra Reims arxiyepiskopu Hincmarın 9-cu əsrə aid parçalanmış traktatında De divortio Lotharii'nin təklif etdiyi kimi, nikahların pozulması ilə əlaqələndirilirdi. regis et Theutbergae reginae . O, Lamiaları qadın reproduktiv ruhları ilə əlaqələndirdi ( geniciales feminae ): “pis əməlləri ilə ər-arvad arasında barışmaz nifrət yarada bilən qadınlar” (Sorğu: 15).

Orta əsrlərdə, Lamia - və Lamiae - uşaqların yoxa çıxmasının və ya izah edilmədən ölmələrinin səbəbi kimi tanındı. Onun tarixinə gəldikdə olduqca adi şeylər. Baxmayaraq ki, Orta əsrlər rutini pozdu, Lamiyə də pozulmuş nikahın arxasında kölgəyə çevrildi.

Lamiyə niyə canavardır?

Uşaqlarını itirən Lamiyənin yaşadığı dəlilik onun canavar olmasına səbəb oldu. O, başqa uşaqları udmaq üçün axtarmağa başladı. Bu, çox alçaq bir hərəkət idipis, Lamiyənin fiziki olaraq dəyişməsinə səbəb oldu.

Canavara çevrilmək heç də yeni bir şey deyil və Yunan miflərində olduqca yaygın bir hadisədir. Deməli, Lamiyənin inkişafı heç də özünəməxsus deyil. Canavar Lamiyənin Lamiyə cininə çevrilməsi daha az təəccüblüdür.

Lamiyə eyni anda kabus kimi, qorxunc, zərif və yırtıcı ola bilər. Nəhayət, ən dəhşətli canavarlardan bəziləri bir vaxtlar insanlar qırılma nöqtəsindən keçmişdilər. Eynilə insanı valeh edən Lamia Latın Amerikasının kabus kimi La Llorona - Ağlayan Qadınla eyniləşdirildi. İşin digər tərəfində isə yunan Lamiası daha sonra uşaqları ətləri ilə ziyafət etmək üçün qaçıran slavyan folklorunun Baba Yaqa ilə müqayisə edilir.

Lamiyə ilahədirmi?

Lamiya ənənəvi olaraq ilahə deyil, baxmayaraq ki, yunan lirik şairi Stesixor Lamiyanı Poseydonun qızı kimi tanıdır. Buna görə də, Lamiyə demi-tanrı ola bilərdi. Bu, onun böyük gözəlliyini izah edərdi, bu gözəllik Troyalı Yelenanı narahat edirdi və təsadüfən Troya müharibəsinə səbəb oldu.

Qədim Yunan dinində Poseydonun qızı olan Lamia var. və Zevsin sevgilisi. Bu Lamia Scylla və dəhşətli köpəkbalığı Acheilus'un anası hesab olunur. Bir zamanlar gözəl bir gənc olan Acheilus Afrodita ilə gözəllik yarışmasına çağırdıqdan sonra kibrinə görə lənətləndi. Dəniz ilahəsinə çevrilmiş dəniz canavarı Lamiya ilə vampir cin Lamiyə arasında mümkün əlaqə ehtimal edilir, lakin təsdiqlənməmişdir.

Bəzi ayrı-ayrı mənbələrdə Lamiyanın valideynləri Misir padşahı Belus və Axiro kimi qələmə verilir. Belus Poseydonun yarı tanrı oğlu və Agenorun qardaşı idi. Bu arada, Achiroe Nil çayının tanrısı Nilusun pəri qızı idi. Diodorus Siculus, Lamiyanın atasının Belus olduğunu və onun anası əvəzinə Liviyanın yunan təcəssümü olan Liviya olduğunu göstərir.

Gözəl Lamiyənin tanrısı olub-olmamasından asılı olmayaraqböyük planda valideyn üçün və ya olmamasının əhəmiyyəti yox idi. Onun gözəlliyi kifayət idi ki, o, Zevsin sevimli sevgililərindən birinə çevrildi. Bundan əlavə, Lamiyənin hekayəsinin sonunda o, ölməz sayılır. Nəhayət, Lamiyənin əzab çəkmə təhlükəsi nəsillər boyu mövcud olub və, şübhəsiz ki, hələ də mövcud ola bilər.

Lamiya Poseydonun qızıdır?

Stesixoru dinləsək, Poseydon Lamiyanın atasıdır. Bununla belə, o, Poseydonu Lamiyanın qocası kimi sadalayan yeganə mənbədir. Bu nəzəriyyəni dəstəkləyən başqa heç bir sağ qalmış mənbələr yoxdur.

Lamia ümumiyyətlə Misir kralı Belusun qızı kimi qəbul edilir. Maraqlıdır ki, Pseudo-Apollodorus Lamiyanı Belusun həyat yoldaşı Achiroe ilə nəslindən biri kimi qeyd etmir. Buna görə də, onun dəhşətli transformasiyasından əvvəl Lamiyə ilə bağlı yeganə etibarlı fakt onun Liviya kraliçası olmasıdır.

"Lamia" adı "yarmaz köpəkbalığı" kimi tərcümə oluna bilər ki, bu da onun qızı olsaydı, mənası olardı. dəniz tanrısının. Müqayisə üçün, bu, Lamiyanın serpantin deyil, daha çox köpəkbalığına bənzəyən mif variasiyasına istinad edə bilər.

Lamiyə kim idi?

Daha yaxşı cəm Lamiae ilə tanınan Lamia vampir fantomları idi. Onları talesiz Liviya kraliçası Lamiya mifindən ilhamlandırdılar. Bunlar qan tökən vampirlərə və cazibədar sukkubilərə bənzər folklor canavarları idi.

Con Cuthbert Lawson 1910-cu ildə Müasir Yunan Folkloru və Qədim Yunan Dini araşdırması, Lamiaların "natəmizlikləri, acgözlükləri və axmaqlıqları" ilə məşhur olduğunu qeyd edir. Buna misal olaraq müasir yunan atalar sözünü göstərmək olar, “της Λάμιας τα σαρώματα” (Lamiyanın süpürülməsi).

Görünən natəmizlikləri və güman edilən üfunət qoxusu xaricində, Lamiyalar gözəl, cavan adamlar kimi görünürdülər. Ən azından olmaq istədikləri zaman gözəl idilər. Onlar öz qurbanlarının yuvasındakı yerini möhkəmləndirmək üçün şəklini dəyişə və əzəmət haqqında təsəvvürlər yarada bilərdilər.

Lamiya nəyə bənzəyir?

Lamiyə yarı qadın, yarı ilan kimi görünür. Lamiyənin öz gözəlliyini qoruyub saxlamaması hələ də müzakirə mövzusudur: o, ya bir neçə qədim yazıçının təsdiq etdiyi kimi iyrəncdir, ya da həmişəki kimi sehrlidir.

Əlavə olaraq deyilir ki, Lamia forma dəyişdirə bilir. Şəklin dəyişdirilməsinin məxluqun yırtıcıya cəlb olunmasını asanlaşdırdığı düşünülürdü. Adətən o, gənc uşaqları və ya gəncləri hədəfə alırdı. Məntiqli hesab olunurdu ki, hər ikisi gözəl qadının ətrafına keşik çəkməyə hazır olardı.

Şair Con Keats Lamiyanı həmişə gözəl kimi təsvir etdi: “O, göz qamaşdıran çalarlı...qızıl ləkəli, qızılı, yaşıl və mavi…” ( Lamia 1820). Keats 'Lamia Lamia'nın sonrakı təfsirini izləyir, onu dəhşətli etmək üçün bütün səylərə baxmayaraq, o, hələ dəgözlər üçün asan. Bir çox müasir rəssamlar Con Keatsin təsvirinə parıltı verib, onu Lamiyanın dəhşətli yunan görünüşündən üstün tuturlar. Buna misal 1909-cu ildə Herbert James Draper tərəfindən yaradılmış Lamia tablosudur.

İngilis klassik rəssamı Herbert James Draper Lamiyanı ilan dərisinə bürünmüş qadın kimi təsvir edir. İlan dərisi həm onun forma dəyişdirmə qabiliyyətini, həm də onun serpantin tarixini təmsil edir. Ümumilikdə, Draperin Lamia i açıq-aşkar hədələyici deyil, baxmayaraq ki, onun ölümün simvolu olan xaşxaş tutmasının nəticələri ürüyür. Amerikalı rəssam Con Uilyam Uoterhaus da 1916-cı ildə oxşar rəsm əsəri yaradıb.

Rəsmdə Lamiyə Con Uilyam Uoterhaus Lamiyanı ayaqlarını ilan dərisi ilə əhatə edən qadın kimi təsvir edir. . O, ona sehrlə baxan potensial sevgilisi, cəngavərlə danışdı.

Orijinal yunan mifologiyasında Lamiya ya köpək balığına, ya da zahiri görünüşünə bənzər çirkin varlıq idi. Bəzi hesablar Lamiyəni sadəcə olaraq eybəcər sifətə malik kimi təsvir edir. Digər, daha nadir hesablar olsa da, Lamiyə kimerik görünüş verir.

Lamiyənin Hekayəsi nədir?

Lamiyə Liviyanın gözəl kraliçası idi. Qədim dövrlərdə Liviyanın Yunanıstan və digər Aralıq dənizi ölkələri ilə sıx siyasi və iqtisadi əlaqələri olub. Yerli Berberlərlə (Imazighen) erkən təmas sayəsində ənənəvi Berber dini təsir etdişərq yunan dini ayinləri və əksinə.

Hətta Liviyada eramızdan əvvəl 631-ci ildə qurulan Berber xalq qəhrəmanı Kirin adı ilə Kirene (Roma Kirenaika) adlanan yunan koloniyası var idi. Kirenanın şəhər tanrıları Kir və Apollon idi.

Klassik mifologiyada ən gözəl qadınlar kimi, Lamiya da Zevsin diqqətini çəkdi. İkisi Heranı qəzəbləndirərək münasibətə başladılar. Hera ərinin şəhvət bəxş etdiyi bütün qadınlara əzab verdiyi kimi, o, Lamiyanı əzab çəkməyə qərarlı idi.

Zevslə münasibətləri nəticəsində Lamiyə hamilə qaldı və bir neçə dəfə uşaq dünyaya gətirdi. Bununla belə, Heranın qəzəbi onların övladlarına da yayıldı. Tanrıça Lamiyənin uşaqlarını öldürməyi və ya Lamiyanı öz uşaqlarını yeməyə vadar edən dəlilik yaratmağı öz üzərinə götürdü. Digər hesablarda Heranın sadəcə Lamiyənin uşaqlarını qaçırdığı bildirilir.

Uşaqların itirilməsi Lamiyədə görünməmiş bir narahatlığa səbəb oldu. O, istər kədərində, istər dəliliyində və ya Heranın yuxusuzluq lənətində - gözlərini yuma bilmədi. Yuxunun olmaması Lamiyanı əbədi olaraq ölmüş övladlarını təsəvvür etməyə məcbur etdi. Bu, Zevsin acıdığı bir şey idi.

Ola bilsin ki, indi ölən uşaqların atası kimi Zevs Lamiyanın təlaşını başa düşdü. O, Lamiyə peyğəmbərlik hədiyyəsi və şəkli dəyişmək qabiliyyətini bəxş etdi. Üstəlik, Lamiyənin gözləri hər dəfə dincəlməyə ehtiyac duyduqda ağrısız çəkilə bilirdi.

Dəli halda Lamiyə digər uşaqları yeməyə başladı. Oxüsusilə nəzarətsiz körpələri və ya itaətsiz uşaqları hədəf alır. Sonrakı mifdə Lamiya çoxsaylı Lamiae -yə çevrildi: gənc kişiləri hədəf alan bir çox vampir keyfiyyətlərə malik ruhlar.

Lamia Yunan Mifologiyasında necə təmsil olunur?

Afinalı analar, nənələr və dayələr Lamiyədən öcü kimi istifadə edərdilər. O, həddindən artıq zorakılıq və qəzəb hərəkətlərinə qadir olan bir nağıl fiquruna çevrildi. Körpənin səbəbsiz, qəfil ölümünü çox vaxt Lamiyənin üzərinə atırdılar. “Uşağı Lamiyə boğub” deyimi hər şeyi deyir.

Sonrakı mifologiyada Lamiyə gənc kişiləri yalnız sonradan istehlak etmək üçün şirnikləndirən gözəl qadın kimi maskalanan, formasını dəyişən məxluq kimi təsvir edilir. Lamiyanın bu versiyası Romalılar, erkən Xristianlar və İntibah dövrü poeziyası tərəfindən populyarlaşdı.

Ümumiyyətlə, Lamia uşaqları itaətə qorxutmaq üçün nəzərdə tutulmuş daha bir arxaik hündür nağıl idi. Onun qan əmən sehrbaz kimi inkişafı faktdan sonra baş verdi.

Tyanalı Apolloniusun həyatı

Tyanalı Apolloniusun həyatı yazıldı. yunan sofisti Filostrat tərəfindən. Sözügedən Lamia baş qəhrəman Apolloniusun tələbəsini aldatmışdı. Onun planının bir hissəsi olaraq şagird Menippus toy təşkil etdi: o, sonradan gənc bəyi udmağı planlaşdırdı.

Bu əsərdə Filostrat ilana bənzəyən Lamiyanı yeraltı dünyasından olan Empusai ilə eyniləşdirir.mis ayaqla. Empusai qaranlıq olsa da, ümumiyyətlə Lamiae ilə əlaqəli vampir keyfiyyətlərə sahib olduqları düşünülür. Empusailərin cadu ilahəsi Hekatenin nəzarəti altında olduğuna inanılır.

Qızıl eşşək

Qızıl eşşək , həmçinin Apuleyin Metamorfozları kimi tanınan, Lamiae'nin varlığına işarə edən qədim Roma romanıdır. Romanın özü okkultizmlə məşğul olan və eşşəyə çevrilən Madaurusdan olan Lusiusdan bəhs edir. Aydın ifadə edilməsə də, cadugər Meroe, Pamphile və Panthia personajlarının hamısı Lamia xüsusiyyətlərini daşıyır.

Lamia - və Lamiae - eramızın 1-ci əsrində sehr və cadugərliyin sinonimi oldu. Axı, bir çox yunan əfsanələrində ən güclü sehrbazlar gözəl idi; Homerin Odyssey əsərinin Sirk və Kalipsoya baxın.

Ayinlərində qandan istifadə etmələrinə və gecə fəaliyyət göstərmələrinə baxmayaraq, Qızıl Eşşək filmindəki cadugərlər qan içən deyillər. Beləliklə, əksər Lamiae hesab edildiyi kimi, onlar mütləq vampir deyillər.

Courtesan

Lamia cadugərlərin adı olduğu kimi, yunan-Roma cəmiyyətində məşuqələrə müraciət etmək üçün də istifadə olunurdu. Güclü kişiləri ovsunlamaqla bir çox nəzakətlilər ictimai və siyasi nüfuz qazandılar.

Afinalı Lamia adlı nəzakətli qadın Makedoniyalı siyasətçi Demetrius Poliorcetesə heyran idi. OPoliorcetesdən daha yaşlı idi, baxmayaraq ki, o, onilliklər boyu onun əsirində qaldı. Afinalılar Poliorsetin rəğbətini qazanmaq istəyəndə Afrodita adı altında Lamiyaya həsr olunmuş məbəd tikdirdilər.

Canavardan uzaq Afinalı Lamia hetaira idi: arxaik Yunanıstanda yaxşı təhsil almış, çox istedadlı fahişə. Hetaira dövrün digər yunan qadınlarından daha çox imtiyazlara sahib idi. Təsadüf olsa da, Lamiyənin miflərin insan yeyən canavarı ilə paylaşması onun dövrünün sosial şərhçilərinin diqqətindən yayınmadı.

Suda

The Suda eramızın 10-cu əsrinə aid böyük Bizans ensiklopediyasıdır. Mətn qədim Aralıq dənizi dünyası haqqında fikir verir. Orada görkəmli siyasətçilər və din xadimləri ilə bağlı bioqrafik məlumatlar var. Qədim dinlərdən bəhs edərkən müəllifin xristian olduğu ehtimal edilir.

Başqa uşaq oğurlayan Mormo üçün girişdə məxluq Lamiae variantı kimi sayılır. Əks halda, Suda -dəki Lamiyə üçün giriş Durisin Liviya Tarixləri -nin "2-ci Kitabında" söylədiyi Lamiyə hekayəsini ümumiləşdirir.

Orta əsrlərdə Lamiyə və Xristianlıqda

Lamia orta əsrlər boyu öz şəxsiyyətini qoruyub saxladı. Xristianlığın yayılması ilə Lamiyə həmişəkindən daha çox şeytan oldu.

Erkən xristian yazıçıları cazibədarlıq haqqında xəbərdarlıq edirdilər.