Lamia: metamorficul mâncător de oameni din mitologia greacă

"Cine nu cunoaște numele Lamiei, de rasă libiană, un nume de cea mai mare ocară printre muritori?" (Euripede, Fragmente dramatice ).

Lamia a fost un monstru metamorfozat care devora copii în mitologia greacă. Descrisă ca fiind jumătate femeie, jumătate monstru, Lamia cutreiera ținuturile în căutarea următoarei mese. Numele Lamia derivă probabil din cuvântul grecesc Lamia laimios Astfel, numele Lamia face aluzie la tendința ei de a devora copiii întregi.

La fel ca multe pericole supranaturale care pândeau în Grecia antică, Lamiae a avut rolul de a-i avertiza pe copiii mici de amenințările lumești. Este un avertisment "de pericol pentru străini" prin excelență, poveștile despre Lamiae îi sfătuiau pe cei mici să nu aibă încredere în străinii aparent inofensivi, mai ales în cei fermecători.

Cine este Lamia în mitologia greacă?

Lamia este predominant cunoscută ca fiind un demon feminin care are un apetit pentru copii și tineri. Cu toate acestea, ea nu a fost întotdeauna un monstru. Doar că Lamia este cel mai bine amintită.

Inițial, Lamia a fost o regină libiană. Comentariile antice la piesa lui Aristofan Pace În cele din urmă, ea a atras atenția lui Zeus, devenind una dintre numeroasele sale amante. Înzestrată cu o frumusețe și un farmec substanțial, muritoarea a câștigat fără efort devotamentul iubitului ei divin. După cum se poate ghici, această aventură extraconjugală nu a fost pe placul soției geloase a lui Zeus, Hera.

Consecințele relației dintre Lamia și Zeus au dus la moartea copiilor lor și la o altă legendă tragică. Mai important, sfârșitul relației a dus la crearea unuia dintre cei mai faimoși monștri din mitologia greacă.

Este Lamia o zeiță?

Lamia nu este în mod tradițional o zeiță, deși poetul liric grec Stesichorus o identifică pe Lamia ca fiind fiica lui Poseidon. Prin urmare, Lamia ar putea Ar explica frumusețea ei deosebită, care a afectat-o pe Elena din Troia și care a dus, fără să vrea, la Războiul Troian.

Există o Lamia în religia greacă antică, care... este fiica lui Poseidon și amantă a lui Zeus. Această Lamia este considerată a fi mama Scylla și a monstruosului rechin Acheilus. Cândva un tânăr frumos, Acheilus a fost blestemat pentru orgoliul său după ce a provocat-o pe Afrodita la un concurs de frumusețe. Posibila legătură dintre Lamia, zeița mării devenită monstru marin, și Lamia, demonul vampiric, este speculată, dar neconfirmată.

Unele surse separate atribuie părinții Lamiei ca fiind Belus, un rege al Egiptului, și Achiroe. Belus era fiul semizeu al lui Poseidon și fratele lui Agenor. Între timp, Achiroe era fiica nimfei Nilus, zeul fluviului Nil. Diodorus Siculus sugerează că tatăl Lamiei a fost Belus și că mama ei a fost în schimb Libye, personificarea greacă a Libiei.

Indiferent dacă frumoasa Lamia a avut sau nu un zeu drept părinte, nu a contat în marea schemă a lucrurilor. Frumusețea ei a fost suficientă pentru ca ea să devină una dintre iubitele preferate ale lui Zeus. Mai mult, la sfârșitul poveștii Lamiei, ea este considerată nemuritoare. În cele din urmă, amenințarea chinului Lamiei a existat timp de generații și, se poate spune, că încă mai există.

Este Lamia fiica lui Poseidon?

Dacă îl ascultăm pe Stesichorus, Poseidon este tatăl Lamiei. Cu toate acestea, el este singura sursă care îl menționează pe Poseidon ca fiind bătrânul Lamiei. Nu există alte surse supraviețuitoare care să susțină această teorie.

Lamia este mai degrabă acceptată în general ca fiind fiica lui Belus, un rege egiptean. Interesant este că Pseudo-Apollodorus nu o menționează pe Lamia ca fiind unul dintre urmașii lui Belus cu soția sa, Achiroe. Prin urmare, singurul fapt sigur despre Lamia înainte de transformarea ei monstruoasă este că a fost o regină libiană.

Numele de "Lamia" se poate traduce prin "rechin pungaș", ceea ce ar avea sens dacă ar fi o fiică a zeului mării. Prin comparație, s-ar putea referi la o variantă a mitului în care Lamia nu este șerpuitoare, ci mai degrabă asemănătoare unui rechin.

Cine erau Lamia?

Lamia, cunoscută mai bine sub pluralul Lamiae erau fantome vampirice, inspirate de mitul Lamiei, regina libiană nefericită. Erau monștri folclorici asemănători cu vampirii care consumă sânge și cu succubii seducători.

John Cuthbert Lawson în studiul său din 1910 Folclorul grec modern și religia greacă veche , remarcă faptul că Lamiașii erau renumiți pentru "necurățenia, lăcomia și prostia lor." Un exemplu în acest sens este proverbul grecesc contemporan, "της Λάμιας τα σαρώματα" (măturatul Lamiașilor).

În afară de aparenta lor necurățenie și de presupusa lor duhoare, Lamiae erau ființe frumoase care atrăgeau tineri chipeși spre moarte. Cel puțin, erau frumoase atunci când voiau să fie. Puteau să se transforme și să evoce viziuni de splendoare pentru a cimenta locul victimei lor în bârlogul lor.

Cum arată Lamia?

Lamia apare ca o jumătate femeie, jumătate șarpe. Dacă Lamia și-a păstrat sau nu frumusețea este încă în discuție: fie este respingătoare, după cum atestă mai mulți scriitori antici, fie este la fel de fermecătoare ca întotdeauna.

În plus, se spune că Lamia se poate metamorfoza. Se credea că această metamorfoză îi permitea creaturii să atragă mai ușor prada. De obicei, ea țintește copii sau bărbați tineri. Se considera că oricare dintre aceștia ar fi fost dispuși să lase garda jos în preajma unei femei frumoase.

Poetul John Keats a descris-o pe Lamia ca fiind mereu frumoasă: "Era o formă gordiană de o nuanță orbitoare... cu pete vermilion, aurie, verde și albastră..." ( Lamia 1820). Lamia lui Keats urmează interpretarea de mai târziu a Lamiei, care, în ciuda tuturor eforturilor de a o face monstruoasă, era totuși plăcută la vedere. Mulți artiști moderni au apreciat descrierea lui John Keats, preferând-o în locul înfățișării grecești monstruoase a Lamiei. Un exemplu în acest sens este pictura, Lamia , creat de Herbert James Draper în 1909.

Pictorul clasicist englez Herbert James Draper o înfățișează pe Lamia ca pe o femeie îmbrăcată în piele de șarpe. Pielea de șarpe reprezintă atât capacitățile ei de schimbare de formă, cât și istoria ei de șarpe. În total, picturile lui Draper Lamia nu este de-a dreptul amenințătoare, deși implicațiile faptului că ține cu tandrețe un mac - un simbol al morții este Pictorul american John William Waterhouse a realizat și el un tablou similar în 1916.

În pictură Lamia John William Waterhouse o înfățișează pe Lamia ca pe o femeie cu pielea de șarpe în jurul picioarelor, care vorbea cu un potențial amant, un cavaler, care o privea fermecat.

În mitologia greacă originală, Lamia era o ființă urâtă, cu aspect de rechin sau de șarpe. Unele relatări o descriu pe Lamia ca având doar o față desfigurată. Alte relatări, deși mai rare, îi dau lui Lamia un aspect chimeric.

Care este povestea lui Lamia?

Lamia a fost o regină frumoasă a Libiei. În antichitate, Libia a avut relații politice și economice strânse cu Grecia și cu alte țări mediteraneene. Datorită contactului timpuriu cu berberii indigeni (Imazighen), religia berberă tradițională a influențat practicile religioase din estul Greciei și viceversa.

A existat chiar și o colonie greacă în Libia, numită Cyrene (Cyrenaica romană), după numele eroului popular berber Cyre, care a fost înființată în 631 î.Hr. Zeii orașului Cyrene erau Cyre și Apollo.

La fel ca majoritatea femeilor frumoase din mitologia clasică, Lamia i-a atras atenția lui Zeus. Cei doi au început o aventură, ceea ce a înfuriat-o pe Hera. La fel cum Hera le chinuia pe toate celelalte femei pe care soțul ei le poftea, aceasta era hotărâtă să o facă pe Lamia să sufere.

Ca urmare a relațiilor cu Zeus, Lamia a rămas însărcinată și a născut copii de mai multe ori. Cu toate acestea, furia Herei s-a extins și asupra urmașilor lor. Zeița a luat asupra sa sarcina de a-i ucide pe copiii Lamiei sau de a-i induce o nebunie care să o determine pe Lamia să-și devoreze proprii copii. Alte relatări afirmă că Hera pur și simplu i-a răpit pe copiii Lamiei.

Pierderea copiilor a provocat o tulburare fără precedent în Lamia. Ea - fie că era îndurerată, fie că era înnebunită sau blestemată de Hera pentru insomnie - nu putea închide ochii. Lipsa somnului o obliga pe Lamia să își imagineze pentru totdeauna copiii morți. Acest lucru era ceva ce Zeus compătimea.

Poate că, în calitate de tată al copiilor acum morți, Zeus a înțeles frământările Lamiei. El i-a dăruit acesteia darul profeției și abilitatea de a se metamorfoza. Mai mult, ochii Lamiei puteau fi îndepărtați fără durere ori de câte ori avea nevoie de odihnă.

În starea ei de nebunie, Lamia a început să mănânce alți copii. Ea viza în special copiii nesupravegheați sau neascultători. În miturile ulterioare, Lamia s-a transformat în multiplele Lamiae : spirite cu multe calități vampirice care vizau tinerii bărbați.

Cum este reprezentată Lamia în mitologia greacă?

Mamele, bunicile și dădacele ateniene o foloseau pe Lamia ca pe un bau-bau. Ea a devenit o figură de basm, capabilă de acte extreme de violență și furie. Moartea inexplicabilă și subită a unui copil era adesea pusă pe seama Lamiei. Zicala "copilul a fost strangulat de Lamia" spune totul.

Mitologia ulterioară o descrie pe Lamia ca pe o creatură care își schimbă forma și care se deghizează într-o femeie frumoasă care seduce tineri bărbați doar pentru a-i consuma mai târziu. Această versiune a Lamiei a devenit popularizată de romani, primii creștini și poezia renascentistă.

În fond, Lamia a fost o altă poveste arhaică menită să îi sperie pe copii și să îi facă să se supună. Dezvoltarea ei într-o vrăjitoare care suge sânge a venit după aceea.

Viața lui Apollonius din Tyana

The Viața lui Apollonius din Tyana Lamia în cauză a sedus un elev al personajului principal, Apollonius. Ca parte a planului ei, elevul, Menippus, a aranjat o nuntă: ea plănuia să-l devoreze pe tânărul mire după aceea.

În această lucrare, Philostratus echivalează Lamia, asemănătoare unui șarpe, cu un Empusai , o fantomă din Lumea de Jos cu un picior de cupru. Deși Empusai sunt obscure, se crede că au calități vampirice în general legate de Lamiae. Se crede că Empusai se află sub controlul lui Hecate, zeița vrăjitoriei.

Fundul de aur

Fundul de aur , cunoscută și sub numele de Metamorfoze de Apuleius, este un roman roman antic roman care face aluzie la prezența Lamiae. Romanul în sine îl urmărește pe un anume Lucius din Madaurus, care face incursiuni în ocultism și se transformă într-un măgar. Deși nu este evident declarat, personajele vrăjitoarelor Meroe, Pamphile și Panthia poartă toate caracteristicile Lamiae.

Lamia - și Lamiae - a devenit sinonimă cu vrăjitoria și vrăjitoria până în secolul I d.Hr. La urma urmei, în multe legende grecești, cele mai puternice vrăjitoare erau frumoase; vezi doar Circe și Calypso din Homer's Odyssey .

În ciuda faptului că folosesc sânge în ritualurile lor și acționează noaptea, vrăjitoarele din Fundul de aur nu sunt băutori de sânge. Astfel, nu sunt neapărat vampiri, așa cum sunt considerați majoritatea Lamiae.

Curtezana

La fel cum Lamia a devenit numele vrăjitoarelor, acesta a fost folosit și pentru a se referi la amante în societatea greco-romană. Prin vrăjirea bărbaților puternici, multe curtezane au câștigat prestigiu social și politic.

Este celebru faptul că o curtezană pe nume Lamia din Atena l-a îndrăgit pe politicianul macedonean Demetrius Poliorcetes. Ea era mai în vârstă decât Poliorcetes, deși acesta a rămas captivat de ea timp de zeci de ani. Când oamenii din Atena au vrut să câștige favorurile lui Poliorcetes, au construit un templu dedicat Lamiei sub numele de Afrodita.

Departe de a fi un monstru, Lamia din Atena a fost o hetaira : o prostituată bine educată și cu multiple talente din Grecia arhaică. Hetaira avea mai multe privilegii decât alte femei grecești din acea vreme. Deși este o simplă coincidență, faptul că Lamia are același nume cu monstrul mâncător de oameni din mit nu a trecut neobservat de comentatorii sociali din vremea ei.

În Suda

The Suda este o enciclopedie bizantină masivă din secolul al X-lea d.Hr. Textul oferă o perspectivă asupra lumii mediteraneene antice. Conține informații biografice referitoare la politicieni și figuri religioase importante. Atunci când se vorbește despre religiile antice, se speculează că autorul era creștin.

În intrarea pentru Mormo, un alt spiriduș care răpește copii, creatura este considerată o variantă de Lamiae. În rest, intrarea pentru Lamia din Suda rezumă povestea lui Lamia, așa cum a fost spusă de Duris în "Cartea 2" a Istorii libiene .

Lamia în Evul Mediu și în creștinism

Lamia și-a păstrat identitatea de bau-bau pe tot parcursul Evului Mediu. Odată cu răspândirea creștinismului, Lamia a devenit mai demonică ca niciodată.

Scriitorii creștini timpurii au avertizat cu privire la capacitățile seducătoare ale Lamiei. Ea a fost comparată cu demonul nopții Lilith din folclorul evreiesc. Lilith a fost inițial prima soție a lui Adam, care a fost alungată din Grădina Edenului pentru că nu și-a ascultat soțul. În timpul alungării sale, Lilith a devenit un demon de temut care viza copiii.

Atât Lamia, cât și Lilith erau considerate demoni de sex feminin care își foloseau frumusețea feminină pentru a seduce bărbați neștiutori și copii naivi. Ele sunt asimilate mai des decât de obicei cu succubul medieval.

Lamiae au fost asociate în continuare cu dizolvarea căsătoriilor, așa cum sugerează arhiepiscopul de Reims, Hincmar, în tratatul său fragmentar din secolul al IX-lea De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae El a asociat Lamiae cu spiritele reproductive feminine ( geniciales feminae ): "femeile care, prin faptele lor rele, sunt capabile să pună o ură ireconciliabilă între soț și soție" (Interrogatio: 15).

Până în Evul Mediu, Lamia - și Lamiae - a devenit cunoscută ca fiind motivul pentru care copiii dispăreau sau mureau în mod inexplicabil. Lucruri destul de obișnuite în ceea ce privește istoria ei. Totuși, în Evul Mediu a avut loc o ruptură în rutină, Lamia devenind și umbra din spatele unei căsnicii destrămate.

De ce este Lamia un monstru?

Nebunia pe care Lamia a trăit-o după ce și-a pierdut copiii a făcut-o să devină un monstru. A început să caute alți copii pentru a-i devora. A fost un act atât de josnic, atât de rău, încât a făcut-o pe Lamia să se transforme fizic.

Transformarea în monstru nu este deloc un lucru nou și este un eveniment destul de comun în toate miturile grecești. În consecință, evoluția Lamiei nu este deloc ciudată. Transformarea monstrului Lamia în demonul Lamia este și mai puțin surprinzătoare.

Lamia putea fi fantomatică, macabră, grațioasă și prădătoare în același timp. În cele din urmă, unii dintre cei mai înfricoșători monștri au fost cândva oameni conduși dincolo de punctul lor de rupere. În mod similar, în mod bântuitor de umană, Lamia a fost asimilată cu fantomatica La Llorona - Femeia Plângăcioasă - din America Latină. Pe de altă parte, Lamia grecească a fost comparată mai departe cu Baba Yaga din folclorul slav, carerăpește copii pentru a se înfrupta din carnea lor mai târziu.