Tabloya naverokê
«Ma kî nizane navê Lamyayê, ji nijad a Lîbyayê, ku di nav miriyan de navê herî mezin rezîl e?» (Euripedes, Parçeyên Dramatîk ).
Lamia cinawirekî şekilguhêr bû ku di mîtolojiya Yewnanî de zarokan dixwar. Lamia ku wekî nîv-jinek, nîv cinawir tê binavkirin, li gundan digeriya ku li xwarina xwe ya din bigere. Navê Lamia îhtîmal e ku ji peyva Yewnanî laimios , ku tê wateya esophagus. Ji ber vê yekê, navê Lamia li ser meyla wê ya ku zarokan bi tevahî dadiqurtîne destnîşan dike.
Wekî gelek xetereyên serxwezayî yên ku li Yewnanîstana kevnar de rûdiniştin, Lamiae xebitîn ku zarokên piçûk ji xetereyên dinyayê hişyar bikin. Ew hişyariyek bingehîn a "xerîb-xetere" ye. Çîrokên Lamiae şîret li xortan dikin ku li hember baweriya bi xerîbên xuya bê zirar nebin, nemaze yên delal.
Di Mîtolojiya Yewnanî de Lamia kî ye?
Lamia bi giranî wekî cinek jin tê zanîn ku ji zarok û ciwanan re dilşewat e. Lêbelê, ew her gav ne cinawirek bû. Bi vî awayî Lamia herî baş tê bibîranîn.
Di eslê xwe de, Lamia şahbanûya Lîbyayê bû. Şîroveyên kevnar ên li ser Aşitî ya Arîstofanes vê têgînê dubare dikin. Wê di dawiyê de bala Zeus kişand, bû yek ji gelek paramourên wî. Jina mirî, ku bi bedewî û efsûnek berbiçav ve hatî peyda kirin, dilsoziya evîndara xwe ya xwedayî bi rengekî bêhêz bi dest xist. Weke ku mirov dikare texmîn bike, ev pêwendiya derveyî zewacê bi jina Zeus a çavnebar, Hera re, baş derbas nebû.
kapasîteyên Lamia. Ew bi cinê şevê Lilith a folklora Cihûyan re hate berhev kirin. Lilith di destpêkê de jina yekem a Adem bû ku ji Baxçeyê Edenê hate derxistin ji ber ku guh neda mêrê xwe. Di sirgûnkirina xwe de, Lilith bû cinek tirsnak ku zarokan hedef girt.
Hem Lamia û hem jî Lilith wekî cinên jin dihatin dîtin ku bedewiya xwe ya mê bikar tînin da ku merivên nezan û zarokên nefsbiçûk bixapînin. Pir caran ew bi succubusa serdema navîn re têne yeksan kirin.
Lamiae bêtir bi hilweşandina zewacan re têkildar bûn, wekî ku Serpîskoposê Reims, Hincmar, di rîsaleyên xwe yên perçebûyî yên sedsala 9-an de pêşniyar dike De divortio Lotharii. regis et Theutbergae reginae . Wî Lamiae bi ruhên jinberdanê ve girêdide ( geniciales feminae ): "jinên ku bi kirinên xwe yên xerab dikarin nefreteke bêlihev di navbera jin û mêrê de derxin" (Interrogatio: 15).
Di Serdema Navîn de, Lamia - û Lamiae - wekî sedema windabûna zarokan an mirina ne diyar hate zanîn. Tiştên pir rûtîn bi qasî dîroka wê diçe. Her çend, Serdema Navîn di rûtîn de qutbûnek dît, ku Lamia jî bû siya li pişt zewacek şikestî.
Çima Lamia Cinawirek e?
Dê dînbûna ku Lamia piştî windakirina zarokên xwe jiya bû bû sedem ku ew bibe cinawir. Wê dest pê kir li zarokên din geriya da ku wan bixwin. Ew kiryarek ew qas xerab bû, ewqasxerab, ku ew bû sedem ku Lamia bi fîzîkî veguhere.
Veguheztina nav cinawir qet ne tiştek nû ye û di nav efsaneyên Yewnanî de bûyerek pir gelemperî ye. Ji ber vê yekê, pêşveçûna Lamia qet ne taybet e. Veguherîna cinawirê Lamia ji bo cinê Lamia hîn kêmtir ecêb e.
Lamia dikare bi yekcarî xewnereş, hov, dilovan û nêçîrvan be. Di dawiyê de, hin ji cinawirên herî tirsnak dema ku mirov berê xwe didin xala şikestinê. Bi heman rengî mirovek hovane, Lamia bi La Llorona - Jina Digirîn - ya Latînî ya latîn re wekî hev tê hesibandin. Ji aliyê din ve, Lamiya Yewnanî bi Baba Yaga ya folklora Slavî re, yê ku zarokan direvîne da ku paşê bi goştê wan bixwin, tê berhev kirin.
encama pêwendiya Lamia û Zeus bû sedema mirina zarokên wan û efsaneyek din a trajîk. Ya herî girîng, dawiya pêwendiyê bû sedema afirandina yek ji cinawirên herî navdar ên mîtolojiya Yewnanî.Ma Lamia Xwedawendek e?
Lamia bi kevneşopî ne xwedawendek e, her çend helbestvanê lîrîk yê Yewnanî Stesichorus Lamia wekî keça Poseidon dide nasîn. Ji ber vê yekê, Lamia dibe bibe nîv-xweda. Ew ê bedewiya wê ya mezin rave bike, ya ku Helenê Troyayê êşand û bi nezanî bû sedema Şerê Troyayê.
Di dînê Yewnaniya kevn de Lamia heye ku keça Poseidon e. û evîndarê Zeus e. Ev Lamia wekî diya Scylla û şûşê cinawir, Acheilus tê hesibandin. Dema ku ciwanek bedew bû, Acheilus ji ber hubriya xwe hate nifirkirin piştî ku wî Aphrodite berbi pêşbirkek bedewiyê vekir. Têkiliya muhtemel a di navbera Lamia xwedawenda deryayê ya ku cinawirê deryayê zivirî û Lamia cinê vampîrik de tê texmîn kirin, lê nayê pejirandin.
Hin çavkaniyên cuda dêûbavên Lamia wekî Belus, padîşahê Misrê, û Achiroe binav dikin. Belus kurê nîv-xweda yê Poseidon û birayê Agenor bû. Di vê navberê de, Achiroe keça nymph ya Nilus, xwedayê çemê Nîlê bû. Diodorus Siculus pêşniyar dike ku bavê Lamia Belus bû û ku diya wê li şûna Libye, kesayetiya Yewnanî ya Lîbyayê bû.
Xwedayê Lamîa yê bedew hebeji bo dêûbav an ne di plana mezin a tiştan de ne girîng bû. Bedewiya wê bes bû ku ew bû yek ji evîndarên hezkirî yên Zeus. Wekî din, di dawiya çîroka Lamia de, ew wekî nemir tê hesibandin. Di dawiyê de, metirsiya ezabê Lamia bi nifşan hebû û, bê guman, dibe ku hîn jî hebe.
Ma Keça Lamia Poseidon e?
Eger em guh bidin Stesichorus, Poseidon bavê Lamia ye. Lêbelê, ew çavkaniya yekane ye ku Poseidon wekî kalê Lamia navnîş dike. Çavkaniyên mayînde yên din ên ku vê teoriyê piştgirî dikin tune.
Lamia bi gelemperî wekî keça Belus, padîşahek Misrê, tê pejirandin. Pir balkêş e, Pseudo-Apollodorus bi jina xwe, Achiroe, Lamia wekî yek ji dûndana Belus nabêje. Ji ber vê yekê, tekane rastiya teqez a li ser Lamia berî veguhertina wê ya cinawir ev e ku ew şahbanûya Lîbyayê bû.
Navê 'Lamia' dibe ku were wergerandin "şirka rûken", ku heke ew keçek bûya dê watedar be. ya xwedayê deryayê. Ji hêla berhevdanê ve, ew dikare guhertoyek efsaneyê vebêje ku li wir Lamia ne serpentî ye, lê bêtir mîna şok e.
Lamia kî bûn?
Lamiya, ku bi pirhejmariya Lamiae çêtir tê zanîn, fantomên vampîrîk bûn. Ew ji efsaneya Lamia, şahbanûya nexweş a Lîbyayê îlhama xwe girtin. Ev cinawirên folklorîk ên mîna vampîrên xwînxwar û succubiyên xapînok bûn.
John Cuthbert Lawson di sala 1910 delêkolîna Folklora Yewnaniya Nûjen û Ola Yewnaniya Kevn , destnîşan dike ku Lamiae bi "nepaqitiya xwe, gêjbûna xwe û bêaqiliya xwe" navdar bûn. Mînaka vê yekê peyva hevdem a Yewnanî ye, "της Λάμιας τα σαρώματα" (tevlihevkirina Lamia).
Li derveyî nepaqijiya xwe ya eşkere û bêhna wan a gumankirî, Lamiae hebûnên bedew bûn ku xortên delal ber bi mirina xwe ve dikişandin. Bi kêmanî, gava ku wan dixwest bibin xweşik bûn. Ew dikaribûn şekil biguherînin û dîtinên spehîtiyê biafirînin da ku cihê qurbaniya xwe di qulika xwe de bihêlin.
Lamia Dişibe Çi?
Lamia wekî nîv-jin, nîv-mar xuya dike. Ka Lamia bedewiya xwe parastiye an na, hîn jî ji bo nîqaşê ye: ew an nefret e, wekî ku çend nivîskarên kevnar destnîşan dikin, an jî wekî berê efsûnkar e.
Her wiha tê gotin ku Lamia dikare şikil biguheze. Dihate fikirîn ku şikilguheztina afirîdê ji nêçîrê re hêsantir dike. Bi gelemperî, wê zarokên ciwan an jî xortan bikin hedef. Aqilmend bû ku yek dê amade bû ku nobedariya xwe li dora jinek bedew bavêje.
Binêre_jî: Xweda û Xwedawendên Romayî: Nav û Çîrokên 29 Xwedayên Roman ên KevinHelbestvan John Keats Lamia wekî herdem bedew binav kir: "Ew şeklek gordî ya bi rengê şêrîn bû... qijik, zêr, kesk û şîn..." ( Lamia 1820). Keats' Lamia şîroveya paşîn a Lamia dişopîne, ku tevî hemî hewildanên ku wê cinawir bikin, ew hîn jî bû.li ser çavan hêsan e. Gelek hunermendên nûjen ronî li danasîna John Keats girtine, û ew ji xuyangiya cinawirê Yewnanî ya Lamia tercîh kirine. Mînaka vê yekê tabloya Lamia e ku ji aliyê Herbert James Draper ve di sala 1909an de hatiye çêkirin.
Rasimkarê Klasîkîstê Îngîlîzî Herbert James Draper Lamia wek jineke ku çermê marê rijand li xwe kiriye nîşan dide. Çermê mar hem kapasîteyên wê yên şiklê guheztinê hem jî dîroka wê ya marî temsîl dike. Bi tevayî, Lamiya Draper ne tam xeternak e, her çend encamên wê yên ku bi nermî çîçek di destê wê de - sembola mirinê - dilteng e. Wênesazê Amerîkî John William Waterhouse jî di sala 1916-an de tabloyek bi vî rengî çêkir.
Di tabloya Lamia de, John William Waterhouse Lamia wekî jinek bi çermê mar li dora lingên wê ye nîşan dide. . Wê bi evîndarekî potansiyel, şovalye, ku bi efsûn li wê dinêrî re peyivî.
Di mîtolojiya Yewnanî ya orîjînal de, Lamia hebûnek gemar bû, an di xuyangê de mîna kerqeşeyek an jî serpentî bû. Hin hesab Lamia wekî ku bi tenê rûyek şikestî ye diyar dikin. Hesabên din, her çend hindiktir jî, xuyangek chimerîkî dide Lamia.
Çîroka Lamia çi ye?
Lamia şahbanûya bedew a Lîbyayê bû. Di demên kevnar de, Lîbya bi Yewnanîstan û welatên din ên Deryaya Navîn re têkiliyên siyasî û aborî yên nêzîk hebû. Ji ber têkiliya destpêkê ya bi Berberên xwecihî (Imazighen), ola kevneşopî ya Berber bandor kirpratîkên olî yên Yewnaniya Rojhilat û berevajî.
Li Lîbyayê jî koloniyeke Yewnanî hebû, bi navê Cyrene (Roman Cyrenaica) li gor lehengê gelê Berber Cyre, ku di sala 631 BZ de hate damezrandin. Xwedayên bajarê Cyrene Cyre û Apollon bûn.
Wek jinên herî bedew di mîtolojiya klasîk de, Lamia jî bala Zeus kişand. Herduyan dest pê kir, hêrsa Hera. Çawa ku Hera hemû jinên din ên ku mêrê wê xwestibû êşkence kir, wê jî biryar da ku Lamia êşê bikişîne.
Di encama têkiliyên bi Zeus re, Lamia ducanî bû û çend caran zarok anîn dinyayê. Lêbelê, hêrsa Hera li dûndana wan dirêj bû. Xwedêgiravî ew girt ser xwe ku zarokên Lamia bikuje, an jî dînbûnek ku Lamia dihêle ku zarokên xwe bixwe. Agahiyên din diyar dikin ku Hera bi tenê zarokên Lamia revandine.
Windakirina zarokan bû sedema aloziyek nedîtî li Lamyayê. Wê - çi di xem, dînbûn, an nifira Hera ya bê xew de - nekarî çavên xwe bigre. Nebûna xewê Lamia neçar kir ku her û her zarokên xwe yên mirî xeyal bike. Ev tiştekî ku Zeus jê re dilreş bû.
Dibe ku, wekî bavê zarokên ku niha mirine, Zeus tevliheviya Lamia fêm kiriye. Wî diyariya pêxembertiyê û şiyana guheztina şeklê diyarî Lamia kir. Wekî din, çavên Lamia her ku hewce bû ku bêhna xwe bê êş jê bibin.
Di rewşa xwe ya dîn de, Lamia dest bi xwarina zarokên din kir. WêBi taybetî jî pitikên bêxwedî an jî zarokên îteatî kirine hedef. Di efsaneya paşîn de, Lamia di nav gelek Lamiae de pêşve çû: giyanên bi gelek taybetmendiyên vampîrîk ên ku zilamên ciwan hedef digirin.
Lamia di Mîtolojiya Yewnanî de çawa tê temsîl kirin?
Dayik, dapîr û dapîrên Atînayî dê Lamia wekî bogeyman bikar bînin. Ew bû fîgurekî çîrçîrokî, ku karibe kiryarên tund ên tundî û hêrsê bike. Mirina nediyar, ji nişka ve ya pitikek pir caran li ser Lamia hate tawanbar kirin. Gotina “zarok ji aliyê Lamyayê ve hatiye xeniqandin” her tiştî dibêje.
Mîtolojiya paşîn Lamia wekî mexlûqek şekil diguhezîne ku xwe dike jinek bedew ku zilamên ciwan dixapîne tenê ji bo ku paşê wan bixwe. Ev guhertoya Lamia ji aliyê Romayiyan, Xiristiyanên destpêkê û helbesta Ronesansê ve hate belav kirin.
Bi tevayî, Lamia çîrokek din a kevnar a dirêj bû ku dixwest zarokan bitirsîne û biguhezîne. Pêşveçûna wê ya efsûnkarek xwînxwar piştî vê yekê hat.
Jiyana Apollonius Tyana
Jiyana Apollonius Tyana hatiye nivîsandin ji aliyê sofîstê Yewnanî Fîlostratus. Lamia ya navborî xwendekarek karakterê sereke, Apollonius, xapandiye. Wekî beşek ji plana wê, şagirt, Menippus, dawetek saz kir: wê plan kir ku paşê zavayê ciwan bixwe.
Di vê xebatê de, Fîlostratus Lamia-ya mar wek Empusai , fentomek ji Dinyaya Binxurtî dike yek.bi lingê sifir. Her çend Empusai nezelal in jî, tê fikirîn ku ew taybetmendiyên vampîrîk bi gelemperî bi Lamiae ve girêdayî ne. Tê bawer kirin ku Empusai di bin kontrola Hecate, xwedawenda sêrbaziyê de ne. ku wekî Metamorfozên ya Apuleius tê zanîn, romanek Romaya kevnar e ku hebûna Lamiae destnîşan dike. Roman bi xwe li dû Luciusekî ji Madaurusê ye, yê ku di okultiyê de dişewite û dibe kerê. Her çend bi eşkere ne diyar be jî, karakterên sêrbaz Meroe, Pamphile û Panthia hemî taybetmendiyên Lamia digirin.
Lamia - û Lamiae - di sedsala 1emîn a PZ de bûne hevwateya sêrbaz û sêrbaziyê. Jixwe, di gelek efsaneyên Yewnanî de, sêrbazên herî hêzdar xweşik bûn; tenê li Circe û Calypso ya Homeros Odyssey binêre.
Tevî ku di rîtûelên xwe de xwînê bikar tînin û bi şev dixebitin jî, sêrbazên Karê Zêrîn ne xwînxwar in. Ji ber vê yekê, ew ne hewce ne vampîr in, ji ber ku piraniya Lamiae têne hesibandin.
Binêre_jî: Xweda û Xwedayên Şer ên Kevnar: 8 Xwedayên Şer ên ji çaraliyê cîhanêCourtesan
Çawa ku Lamia bû navê sêrbazan, di civaka Greko-Romî de jî wekî rêyek ji bo vegotina mîrzayan hate bikar anîn. Bi efsûnkirina zilamên bi hêz, gelek dîwanxane qedrê civakî û siyasî bi dest xistin.
Bi navûdeng, dîwanek bi navê Lamia ya Atînayê siyasetmedarê Makedonî Demetrius Poliorcetes eleqedar kir. Wêji Poliorcetes mezintir bû, her çend ew bi dehan salan dîlgirtî ma. Dema ku gelê Atînayê dixwest ku dilxwaziya Poliorcetes bi dest bixin, wan di bin navê Aphrodite de perestgehek ku ji Lamia re hatibû veqetandin ava kirin. li Yewnanistana arkaîk a xwenda, fahîşeyek pir jêhatî. Hetaira ji jinên din ên Yewnanî yên wê demê bêtir îmtîyaz girtibûn. Her çend tesadufek tenê be jî, navê hevpar ê Lamia bi cinawirê efsaneyê yê mirov dixwe, ji hêla şîrovegerên civakî yên dema wê ve bêpar nema.
Li Sûda
1>Sûda ansîklopediyeke mezin a Bîzansê ya sedsala 10-an a CE ye. Nivîsar têgihîştina cîhana kevnar a Deryaya Navîn dide. Agahiyên biyografîk ên li ser siyasetmedar û kesayetên olî yên girîng hene. Dema ku behsa olên kevnar tê kirin, tê texmîn kirin ku nivîskar xiristiyan bû.
Di navnîşana Mormo de, çîçek din ku zarok direvîne, mexlûq wekî guhertoyek Lamiae tê hesibandin. Wekî din, têketina Lamiya di Sûda de çîroka Lamyayê ya ku Duris di "Pirtûka 2" ya Dîroka Lîbyayê de gotiye kurte dike.
Lamiya di Serdema Navîn de û di Xirîstiyantiyê de
Lamia di serdema navîn de nasnameya xwe wekî bogeyman parastiye. Bi belavbûna Xirîstiyantiyê re, Lamiya ji her demê bêtir şeytan bû.
Nivîskarên xiristiyan ên destpêkê hişyarî didin ku ji xapandinê
