Lamia: Kẻ biến hình ăn thịt trong thần thoại Hy Lạp

“Ai mà không biết cái tên Lamia, người Libyan trong chủng tộc, một cái tên đáng sỉ nhục nhất giữa những người phàm?” (Euripedes, Dramatic Fragments ).

Lamia là một con quái vật biến hình ăn thịt trẻ em trong thần thoại Hy Lạp. Được mô tả là một nửa phụ nữ nửa quái vật, Lamia lang thang khắp vùng nông thôn để tìm kiếm bữa ăn tiếp theo của mình. Cái tên Lamia có thể bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp laimios , có nghĩa là thực quản. Do đó, tên của Lamia gợi ý về xu hướng ăn tươi nuốt sống trẻ em của cô ấy.

Giống như nhiều mối nguy hiểm siêu nhiên rình rập ở Hy Lạp cổ đại, Lamiae hoạt động để cảnh báo trẻ nhỏ về các mối đe dọa trên thế giới. Đó là một lời cảnh báo tinh túy về “sự nguy hiểm của người lạ”, những câu chuyện về Lamiae khuyên trẻ nhỏ không nên tin tưởng những người lạ có vẻ vô hại, đặc biệt là những người quyến rũ.

Lamia trong Thần thoại Hy Lạp là ai?

Lamia chủ yếu được biết đến như một nữ quỷ thèm ăn trẻ em và thanh thiếu niên. Tuy nhiên, cô ấy không phải lúc nào cũng là một con quái vật. Đó là cách Lamia được nhớ đến nhiều nhất.

Ban đầu, Lamia là một nữ hoàng Libya. Các bài bình luận cổ xưa về Hòa bình của Aristophanes lặp lại quan điểm này. Cuối cùng, cô đã thu hút sự chú ý của Zeus, trở thành một trong nhiều nhân tình của anh. Được trang bị vẻ đẹp và sự quyến rũ đáng kể, người phụ nữ trần thế dễ dàng giành được sự tận tụy của người tình thiêng liêng của mình. Như người ta có thể đoán, cuộc ngoại tình này không suôn sẻ với người vợ hay ghen của Zeus, Hera.

Thekhả năng của Lamia. Cô được so sánh với quỷ bóng đêm Lilith trong văn hóa dân gian Do Thái. Lilith ban đầu là vợ đầu tiên của Adam, người đã bị trục xuất khỏi Vườn Địa Đàng vì không vâng lời chồng. Khi bị trục xuất, Lilith trở thành một con quỷ đáng sợ nhắm vào trẻ em.

Cả Lamia và Lilith đều được coi là những nữ quỷ sử dụng vẻ đẹp nữ tính của mình để dụ dỗ những người đàn ông vô tình và những đứa trẻ ngây thơ. Chúng thường được đánh đồng với các yêu nữ thời trung cổ.

Lamiae còn liên quan nhiều hơn đến việc tan vỡ các cuộc hôn nhân, như Tổng giám mục Reims, Hincmar, gợi ý trong chuyên luận rời rạc từ thế kỷ thứ 9 của ông De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae . Anh ta liên kết Lamiae với các linh hồn sinh sản nữ ( geniciales feminae ): “những người phụ nữ do hành động xấu xa của mình có thể gây ra mối hận thù không thể hòa giải giữa chồng và vợ” (Thẩm vấn: 15).

Vào thời Trung cổ, Lamia – và Lamiae – được biết đến như là nguyên nhân khiến trẻ em biến mất hoặc chết không rõ nguyên nhân. Những thứ khá thường ngày theo như lịch sử của cô ấy. Mặc dù vậy, thời Trung cổ đã chứng kiến ​​một sự phá vỡ trong thông lệ, Lamia cũng trở thành cái bóng đằng sau một cuộc hôn nhân tan vỡ.

Tại sao Lamia lại là Quái vật?

Sự điên loạn mà Lamia trải qua khi mất con đã khiến cô trở thành một con quái vật. Cô bắt đầu tìm kiếm những đứa trẻ khác để ăn tươi nuốt sống chúng. Đó là một hành động rất thấp hèn, vì vậyđộc ác, khiến Lamia biến đổi về thể chất.

Biến thành quái vật hoàn toàn không phải là điều mới mẻ và là một hiện tượng khá phổ biến trong các thần thoại Hy Lạp. Do đó, sự phát triển của Lamia không hề đặc biệt. Sự biến đổi của quái vật Lamia thành quỷ Lamia thậm chí còn ít ngạc nhiên hơn.

Lamia có thể đồng thời là ma quái, ghê rợn, duyên dáng và săn mồi. Cuối cùng, một số con quái vật đáng sợ nhất đã từng là con người vượt qua giới hạn của họ. Tương tự như con người đầy ám ảnh, Lamia được coi là ma quái La Llorona - Người phụ nữ than khóc - của Châu Mỹ Latinh. Mặt khác, Lamia của Hy Lạp còn được so sánh với Baba Yaga của văn hóa dân gian Slavic, kẻ bắt cóc trẻ em để ăn thịt chúng sau này.

Lamia có phải là Nữ thần không?

Lamia theo truyền thống không phải là một nữ thần, mặc dù nhà thơ trữ tình Hy Lạp Stesichorus xác định Lamia là con gái của Poseidon. Do đó, Lamia có thể là một á thần. Nó sẽ giải thích cho vẻ đẹp tuyệt vời của cô ấy, chính điều đó đã khiến Helen của thành Troy đau khổ và vô tình dẫn đến Cuộc chiến thành Troia.

Có tồn tại một Lamia trong tôn giáo Hy Lạp cổ đại là con gái của Poseidon và một người tình của thần Zeus. Lamia này được coi là mẹ của Scylla và con cá mập khổng lồ, Acheilus. Từng là một thanh niên xinh đẹp, Acheilus bị nguyền rủa vì sự kiêu ngạo của mình sau khi thách đấu Aphrodite trong một cuộc thi sắc đẹp. Mối liên hệ có thể có giữa Lamia, nữ thần biển bị biến thành quái vật biển và Lamia, ma cà rồng, được suy đoán, nhưng chưa được xác nhận.

Một số nguồn riêng biệt cho rằng cha mẹ của Lamia là Belus, một vị vua của Ai Cập và Achiroe. Belus là con trai á thần của Poseidon và là anh trai của Agenor. Trong khi đó, Achiroe là con gái tiên nữ của Nilus, vị thần của sông Nile. Diodorus Siculus gợi ý rằng cha của Lamia là Belus và thay vào đó, mẹ cô là Libye, hiện thân của Hy Lạp của Libya.

Cho dù Lamia xinh đẹp có chúa hay khôngđối với cha mẹ hay không không quan trọng trong kế hoạch lớn của mọi thứ. Vẻ đẹp của cô ấy đủ để cô ấy trở thành một trong những người tình yêu thích của Zeus. Hơn nữa, vào cuối câu chuyện của Lamia, cô ấy được coi là bất tử. Cuối cùng, mối đe dọa về sự hành hạ của Lamia đã tồn tại qua nhiều thế hệ và có thể vẫn còn tồn tại.

Có phải Lamia là con gái của Poseidon không?

Nếu chúng ta lắng nghe Stesichorus, thì Poseidon chính là cha của Lamia. Tuy nhiên, anh ta là nguồn duy nhất liệt kê Poseidon là ông già của Lamia. Không có nguồn nào còn sót lại hỗ trợ giả thuyết này.

Lamia thường được chấp nhận là con gái của Belus, một vị vua Ai Cập. Thật thú vị, Pseudo-Apollodorus không đề cập đến Lamia là một trong những đứa con của Belus với vợ của ông, Achiroe. Do đó, sự thật chắc chắn duy nhất về Lamia trước khi cô biến đổi một cách quái dị là cô từng là nữ hoàng Libya.

Cái tên 'Lamia' có thể dịch là “cá mập lừa đảo”, điều này sẽ hợp lý nếu cô là con gái của thần biển. Để so sánh, nó có thể đề cập đến một biến thể của thần thoại trong đó Lamia không phải là rắn, mà giống cá mập.

Lamia là ai?

Lamia, được biết đến nhiều hơn với tên số nhiều Lamiae , là những bóng ma ma cà rồng. Họ lấy cảm hứng từ câu chuyện thần thoại về Lamia, nữ hoàng Libya xấu số. Đây là những quái vật dân gian tương tự như ma cà rồng hút máu và yêu nữ quyến rũ.

John Cuthbert Lawson vào năm 1910nghiên cứu Văn hóa dân gian Hy Lạp hiện đại và Tôn giáo Hy Lạp cổ đại , nhận xét rằng Lamiae khét tiếng vì “sự ô uế, háu ăn và ngu ngốc của họ”. Một ví dụ về điều này là câu ngạn ngữ Hy Lạp đương thời, “της Λάμιας τα σαρώματα” (Lamia đang càn quét).

Bên ngoài vẻ ngoài ô uế và mùi hôi thối, Lamiae là những sinh vật xinh đẹp dụ dỗ những chàng trai trẻ đẹp trai đến chỗ chết. Ít nhất, họ đẹp khi họ muốn. Chúng có thể thay đổi hình dạng và tạo ra những hình ảnh lộng lẫy để củng cố vị trí của nạn nhân trong hang ổ của chúng.

Lamia trông như thế nào?

Lamia xuất hiện dưới hình dạng nửa người nửa rắn. Việc Lamia có giữ được vẻ đẹp của mình hay không vẫn còn là điều gây tranh cãi: cô ấy hoặc ghê tởm, như một số nhà văn cổ đại chứng thực, hoặc vẫn mê hoặc như mọi khi.

Người ta cũng nói rằng Lamia có thể biến hình. Sự thay đổi hình dạng được cho là giúp sinh vật này dễ dàng dụ con mồi hơn. Thông thường, cô ấy sẽ nhắm đến trẻ nhỏ hoặc nam thanh niên. Người ta hợp lý hóa rằng một trong hai người sẽ sẵn sàng mất cảnh giác trước một phụ nữ xinh đẹp.

Nhà thơ John Keats đã mô tả Lamia là một người luôn xinh đẹp: “Cô ấy có hình dạng tuyệt đẹp với màu sắc rực rỡ…đốm đỏ son, vàng óng, xanh lục và xanh lam…” ( Lamia 1820). Keats 'Lamia theo cách giải thích sau này về Lamia, rằng bất chấp mọi nỗ lực khiến cô ấy trở nên quái dị, cô ấy vẫndễ nhìn. Nhiều nghệ sĩ hiện đại đã đánh giá cao mô tả của John Keats, thích nó hơn vẻ ngoài Hy Lạp quái dị của Lamia. Một ví dụ về điều này là bức tranh, Lamia , do Herbert James Draper tạo ra vào năm 1909.

Họa sĩ theo trường phái Cổ điển người Anh Herbert James Draper miêu tả Lamia là một người phụ nữ mặc áo da rắn. Da rắn đại diện cho cả khả năng biến hình và lịch sử rắn của cô ấy. Nhìn chung, Lamia của Draper không hoàn toàn mang tính chất đe dọa, mặc dù ý nghĩa của việc cô ấy dịu dàng cầm cây anh túc – biểu tượng của cái chết – thật ớn lạnh. Họa sĩ người Mỹ John William Waterhouse cũng vẽ một bức tranh tương tự vào năm 1916.

Trong bức tranh Lamia , John William Waterhouse miêu tả Lamia là một người phụ nữ với da rắn bao quanh chân . Cô ấy đã nói chuyện với một người tình tiềm năng, một hiệp sĩ, người đã nhìn chằm chằm vào cô ấy trong sự mê hoặc.

Trong thần thoại Hy Lạp nguyên bản, Lamia là một sinh vật xấu xí, có ngoại hình giống cá mập hoặc rắn. Một số tài khoản mô tả Lamia chỉ đơn thuần là có khuôn mặt bị biến dạng. Các tài khoản khác, mặc dù hiếm hơn, mang lại cho Lamia vẻ ngoài huyền ảo.

Câu chuyện về Lamia là gì?

Lamia là một nữ hoàng xinh đẹp của Libya. Vào thời cổ đại, Libya có mối quan hệ chính trị và kinh tế chặt chẽ với Hy Lạp và các quốc gia Địa Trung Hải khác. Do sớm tiếp xúc với người Berber bản địa (Imazighen), tôn giáo truyền thống của người Berber chịu ảnh hưởngthực hành tôn giáo Hy Lạp phía đông và ngược lại.

Thậm chí còn có một thuộc địa của Hy Lạp ở Libya, được gọi là Cyrene (Roman Cyrenaica) theo tên của anh hùng dân gian Berber Cyre, được thành lập vào năm 631 TCN. Các vị thần thành phố của Cyrene là Cyre và Apollo.

Giống như hầu hết phụ nữ xinh đẹp trong thần thoại cổ điển, Lamia đã thu hút sự chú ý của thần Zeus. Hai người bắt đầu ngoại tình, khiến Hera tức giận. Giống như việc Hera hành hạ tất cả những người phụ nữ khác mà chồng mình thèm khát, bà quyết tâm khiến Lamia phải đau khổ.

Kết quả từ mối quan hệ với Zeus, Lamia mang thai và sinh con nhiều lần. Tuy nhiên, cơn thịnh nộ của Hera kéo dài đến con cái của họ. Nữ thần đã tự mình giết những đứa con của Lamia, hoặc gây ra cơn điên loạn khiến Lamia ăn thịt chính những đứa con của mình. Các tài khoản khác nói rằng Hera chỉ đơn giản là bắt cóc những đứa trẻ của Lamia.

Việc mất những đứa trẻ đã gây ra một sự xáo trộn chưa từng có ở Lamia. Cô – dù đang đau buồn, điên loạn hay bị Hera nguyền rủa mất ngủ – đều không thể nhắm mắt. Việc thiếu ngủ buộc Lamia phải mãi mường tượng ra những đứa con đã chết của mình. Đây là điều mà Zeus rất thương hại.

Có lẽ, là cha của những đứa trẻ đã chết, Zeus hiểu được sự hỗn loạn của Lamia. Anh ấy đã tặng cho Lamia món quà tiên tri và khả năng biến hình. Hơn nữa, đôi mắt của Lamia có thể được lấy ra một cách dễ dàng bất cứ khi nào cô bé cần nghỉ ngơi.

Trong cơn điên loạn, Lamia bắt đầu ăn thịt những đứa trẻ khác. Cô ấyđặc biệt là trẻ sơ sinh không được chăm sóc hoặc trẻ em không vâng lời. Trong thần thoại sau này, Lamia đã phát triển thành nhiều Lamiae : những linh hồn có nhiều phẩm chất ma cà rồng nhắm vào những người đàn ông trẻ tuổi.

Lamia được thể hiện như thế nào trong Thần thoại Hy Lạp?

Các bà mẹ, bà ngoại và vú em ở Athens sẽ sử dụng Lamia như một ông kẹ. Cô trở thành một nhân vật trong truyện cổ tích, có khả năng thực hiện những hành vi bạo lực và thịnh nộ cực độ. Cái chết đột ngột, không rõ nguyên nhân của một đứa trẻ sơ sinh thường được đổ lỗi cho Lamia. Câu nói “đứa trẻ đã bị Lamia bóp cổ” đã nói lên tất cả.

Thần thoại sau này mô tả Lamia là một sinh vật có thể thay đổi hình dạng, cải trang thành một phụ nữ xinh đẹp để quyến rũ những chàng trai trẻ chỉ để ăn thịt họ sau này. Phiên bản Lamia này đã trở nên phổ biến bởi những người La Mã, những người theo đạo Cơ đốc đầu tiên và thơ ca thời Phục hưng.

Nói chung, Lamia là một câu chuyện cổ tích cổ xưa khác nhằm mục đích khiến trẻ em sợ hãi và phải vâng lời. Sự phát triển của cô ấy thành một nữ phù thủy hút máu diễn ra sau sự thật.

Cuộc đời của Apollonius xứ Tyana

Cuộc đời của Apollonius xứ Tyana đã được viết của nhà ngụy biện Hy Lạp Philostratus. Lamia được đề cập đã quyến rũ một học sinh của nhân vật chính, Apollonius. Là một phần trong kế hoạch của mình, học trò Menippus đã sắp xếp một đám cưới: cô dự định sẽ ăn tươi nuốt sống chàng rể trẻ sau đó.

Trong tác phẩm này, Philostratus coi Lamia giống rắn là Empusai , một bóng ma đến từ Địa ngụcvới một chân đồng. Mặc dù Empusai không rõ ràng, nhưng chúng được cho là có phẩm chất ma cà rồng thường liên quan đến Lamiae. Người ta tin rằng Empusai nằm dưới sự kiểm soát của Hecate, nữ thần phù thủy.

Con lừa vàng

Con lừa vàng , cũng như được gọi là Biến thái của Apuleius, là một cuốn tiểu thuyết La Mã cổ đại gợi ý về sự hiện diện của Lamiae. Bản thân cuốn tiểu thuyết kể về một Lucius nào đó từ Madaurus, người say mê điều huyền bí và bị biến thành một con lừa. Mặc dù không được nêu rõ ràng nhưng tính cách của các phù thủy Meroe, Pamphile và Panthia đều mang những đặc điểm của Lamia.

Lamia – và Lamiae – trở thành đồng nghĩa với ma thuật và phù thủy vào thế kỷ thứ nhất CN. Xét cho cùng, trong nhiều truyền thuyết Hy Lạp, những nữ phù thủy quyền năng nhất đều xinh đẹp; chỉ cần nhìn vào Circe và Calypso của Odyssey của Homer.

Mặc dù sử dụng máu trong các nghi lễ và hoạt động vào ban đêm, các phù thủy trong The Golden Ass không phải là những kẻ uống máu. Vì vậy, họ không nhất thiết phải là ma cà rồng, như hầu hết các Lamiae được coi là.

Kỹ nữ

Khi Lamia trở thành tên gọi của các phù thủy, nó cũng được sử dụng như một cách để chỉ những người tình trong xã hội Hy Lạp-La Mã. Bằng cách mê hoặc những người đàn ông quyền lực, nhiều kỹ nữ đã đạt được uy tín xã hội và chính trị.

Nổi tiếng, một kỹ nữ tên là Lamia của Athens đã say mê chính trị gia người Macedonian Demetrius Poliorcetes. Cô ấylớn hơn Poliorcetes, mặc dù anh vẫn bị cô quyến rũ trong nhiều thập kỷ. Khi người dân Athens đang tìm cách giành được sự ưu ái của Poliorcetes, họ đã xây dựng một ngôi đền dành riêng cho Lamia dưới vỏ bọc của Aphrodite.

Khác xa với một con quái vật, Lamia của Athens là một hetaira : một cô gái điếm đa tài, có học thức ở Hy Lạp cổ đại. Hetaira được dành nhiều đặc quyền hơn những phụ nữ Hy Lạp khác vào thời điểm đó. Mặc dù chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên, nhưng tên chung của Lamia với quái vật ăn thịt người trong thần thoại đã được các nhà bình luận xã hội cùng thời với cô chú ý.

Trong Suda

The Suda là một bộ bách khoa toàn thư đồ sộ về Byzantine thế kỷ 10 sau Công Nguyên. Các văn bản cung cấp cái nhìn sâu sắc về thế giới Địa Trung Hải cổ đại. Nó chứa thông tin tiểu sử liên quan đến các chính trị gia và nhân vật tôn giáo quan trọng. Khi thảo luận về các tôn giáo cổ đại, người ta suy đoán rằng tác giả là người theo đạo Cơ đốc.

Trong mục dành cho Mormo, một ông kẹ bắt cóc trẻ em khác, sinh vật này được tính là một biến thể Lamiae. Mặt khác, mục dành cho Lamia trong Suda tóm tắt câu chuyện về Lamia do Duris kể trong “Quyển 2” của Lịch sử Libya .

Lamia trong thời Trung cổ và trong Cơ đốc giáo

Lamia duy trì danh tính của mình như một kẻ lừa đảo trong suốt thời Trung Cổ. Với sự lan rộng của Cơ đốc giáo, Lamia trở nên ma quỷ hơn bao giờ hết.

Các tác giả Cơ đốc giáo thời kỳ đầu đã cảnh báo về sự quyến rũ