लामिया: ग्रीक पौराणिक कथाको म्यान ईटिंग शेपशिफ्टर

"लामियाको नाम कसलाई थाहा छैन, लिबिया जातिमा, नश्वरहरूमा सबैभन्दा ठूलो निन्दाको नाम?" (Euripedes, Dramatic Fragments )।

लामिया ग्रीक पौराणिक कथामा बच्चाहरूलाई निल्ने एउटा आकार परिवर्तन गर्ने राक्षस थियो। आधा नारी, आधा राक्षसको रूपमा वर्णन गरिएको, लामिया आफ्नो अर्को खानाको खोजीमा ग्रामीण इलाकामा घुमिन्। लामिया नाम सम्भवतः ग्रीक शब्द laimios बाट आएको हो, जसको अर्थ अन्ननली हो। यसरी, लामियाको नामले उनको बच्चाहरूलाई पूरै निल्ने प्रवृत्तिलाई संकेत गर्छ।

प्राचीन ग्रीसमा लुकेका धेरै अलौकिक खतराहरू जस्तै, लामियाले साना बच्चाहरूलाई सांसारिक खतराहरूको चेतावनी दिन काम गर्यो। यो एक उत्कृष्ट "अपरिचित-खतरा" चेतावनी हो, लामियाका कथाहरूले युवाहरूलाई हानिकारक अपरिचितहरू, विशेष गरी मनमोहक व्यक्तिहरूमा विश्वास नगर्न सल्लाह दिए।

ग्रीक पौराणिक कथामा लामिया को हुन्?

लामियालाई मुख्यतया बालबालिका र युवाहरूको भोक लाग्ने महिला राक्षसको रूपमा चिनिन्छ। यद्यपि, उनी सधैं राक्षस थिएनन्। लामियालाई यसरी सम्झना गरिन्छ।

मूलमा, लामिया लिबियाकी रानी थिइन्। एरिस्टोफेन्सको पुरातन टिप्पणीहरूले यो धारणालाई प्रतिध्वनित गर्यो। उनले अन्ततः ज्यूसको ध्यान खिचे, उनको धेरै प्यारामरहरू मध्ये एक बनिन्। पर्याप्त सौन्दर्य र आकर्षणले सुसज्जित, नश्वर नारीले सहजै आफ्नो दिव्य प्रेमीको भक्ति जितिन्। ज्यूसकी ईर्ष्यालु पत्नी हेरासँग यो विवाहबाह्य सम्बन्ध राम्रोसँग चलेको थिएन।

दलामियाको क्षमता। उनलाई यहूदी लोककथाको रात्रि राक्षस लिलिथसँग तुलना गरिएको थियो। लिलिथ सुरुमा एडमकी पहिलो पत्नी थिइन् जसलाई आफ्नो पतिको अवज्ञा गरेको कारण इडेनको बगैंचाबाट निकालिएको थियो। उनको निर्वासनमा, लिलिथ बच्चाहरूलाई लक्षित गर्ने डरलाग्दो राक्षस बनिन्।

लामिया र लिलिथ दुवैलाई महिला राक्षसको रूपमा हेरिन्थ्यो जसले आफ्नो नारी सुन्दरतालाई अनजान पुरुष र भोले बच्चाहरूलाई छलाउन प्रयोग गर्थे। उनीहरूलाई मध्ययुगीन सुकुबससँग धेरै पटक तुलना गरिन्छ।

लामियालाई विवाहको विघटनसँग जोडिएको थियो, जसरी रिम्सका आर्कबिशप, हिन्कमारले आफ्नो खण्डित 9 औं शताब्दीको ग्रन्थ De divortio Lotharii मा सुझाव दिएका छन्। regis et Theutberge reginae । उनले लामियालाई महिला प्रजनन आत्माहरूसँग जोडे ( geniciales feminae ): "महिलाहरू जसले आफ्नो दुष्कर्मद्वारा पति र पत्नी बीच असंगत घृणा राख्न सक्षम छन्" (Interrogatio: 15)।

मध्य युगमा, लामिया - र लामिया - बच्चाहरू हराउने वा अस्पष्ट रूपमा मृत्युको कारणको रूपमा चिनिन थाले। जहाँसम्म उनको इतिहास जान्छ राम्रा नियमित सामानहरू। यद्यपि, मध्य युगले दिनचर्यामा विच्छेद देख्यो, लामिया पनि टुटेको विवाहको छाया बन्यो।

लामिया किन राक्षस हो?

आफ्ना सन्तान गुमाउँदा लामियाले अनुभव गरेको पागलपनले उनलाई राक्षस बनाइदियो। तिनले अरू केटाकेटीहरूलाई निल्न खोज्न थालिन्। यो धेरै घिनलाग्दो कार्य थियो, त्यसैलेदुष्ट, कि यसले लामियालाई शारीरिक रूपले परिवर्तन गर्यो।

राक्षसमा परिणत हुनु कुनै नयाँ कुरा होइन र ग्रीक मिथकहरूमा एक सामान्य घटना हो। फलस्वरूप, लामियाको विकास कुनै पनि विचित्र छैन। लामिया राक्षसको लामिया राक्षसमा रूपान्तरण अझ अचम्मलाग्दो छ।

लामिया एकैचोटि भूत, भयानक, सुन्दर र शिकारी हुन सक्छ। अन्तमा, केहि सबैभन्दा डरलाग्दो राक्षसहरू एक पटक मानिसहरूले उनीहरूको ब्रेकिंग पोइन्ट पार गरे। त्यसै गरी डरलाग्दो मानव, लामियालाई ल्याटिन अमेरिकाको भूतिया ला लोरोना - द वेइलिंग वुमन -सँग बराबरी गरिएको छ। चीजहरूको उल्टो पक्षमा, ग्रीक लामियालाई स्लाभिक लोककथाका बाबा यागासँग तुलना गरिएको छ, जसले बच्चाहरूलाई पछि तिनीहरूको मासु खानको लागि अपहरण गर्छन्।

के लामिया देवी हुन्?

लामिया परम्परागत रूपमा देवी होइनन्, यद्यपि ग्रीक गीतकार कवि स्टेसिकोरसले लामियालाई पोसिडोनकी छोरी भनेर चिनाउँछन्। त्यसकारण, लामिया डेमी-देव हुन सक्छ। यसले उनको महान सौन्दर्यको व्याख्या गर्नेछ, जसको कारणले हेलेन अफ ट्रोयलाई पिरोलेको थियो र अनजानमा ट्रोजन युद्धको नेतृत्व गर्‍यो।

प्राचीन ग्रीक धर्ममा लामिया अवस्थित छ जुन पोसेडनकी छोरी हो। र Zeus को एक प्रेमी। यो लामिया साइला र राक्षसी शार्क, एकिलसको आमा मानिन्छ। एक पटक एक सुन्दर युवा, Acheilus एक सौन्दर्य प्रतियोगिता को लागी Aphrodite लाई चुनौती दिए पछि उनको हब्रिस को लागी श्राप थियो। लामिया समुद्री देवीबाट बनेको समुद्री राक्षस र लामिया पिशाच राक्षस बीचको सम्भावित सम्बन्ध अनुमान गरिएको छ, तर अपुष्ट छ।

केही अलग-अलग स्रोतहरूले लामियाका आमाबाबुलाई इजिप्टका राजा बेलुस र अचिरो भनेर वर्णन गर्छन्। बेलस पोसेडनको डेमी-देवता र एजेनरको भाइ थियो। यसैबीच, अचिरो नील नदीका देवता निलसकी अप्सरा छोरी थिइन्। डिओडोरस सिकुलसले लामियाका बुबा बेलुस थिए र उनको आमा लिबियाको ग्रीक अवतारको सट्टा लिबी थिइन् भनेर सुझाव दिन्छ।

जसोसुकै सुन्दर लामियाको भगवान थियोबाबुआमाको लागि होस् वा होइन भन्ने कुराको ठूलो योजनामा ​​फरक पर्दैन। उनको सुन्दरता पर्याप्त थियो कि उनी ज्यूसको मनपर्ने प्रेमीहरू मध्ये एक भइन्। यसबाहेक, लामियाको कथाको अन्त्यमा, उनी अमर मानिन्छन्। अन्ततः, लामियाको यातनाको खतरा पुस्ताहरूका लागि अवस्थित थियो र, तर्कसंगत, अझै पनि अवस्थित हुन सक्छ।

के लामिया पोसाइडनको छोरी हो?

यदि हामीले स्टेसिकोरसको कुरा सुन्यौँ भने पोसेडन लामियाका पिता हुन्। जे होस्, उनी एक मात्र स्रोत हुन् जसले पोसेडनलाई लामियाको बुढो मानिसको रूपमा सूचीबद्ध गर्दछ। यस सिद्धान्तलाई समर्थन गर्ने कुनै अन्य जीवित स्रोतहरू छैनन्।

लामियालाई सामान्यतया इजिप्टका राजा बेलुसकी छोरी हुन स्वीकार गरिन्छ। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, स्यूडो-अपोलोडोरसले लामियालाई आफ्नी पत्नी अचिरोसँग बेलुसको सन्तानको रूपमा उल्लेख गर्दैनन्। तसर्थ, लामियाको राक्षसी रूपान्तरण अघिको एक मात्र निश्चित तथ्य यो हो कि उनी एक लिबियाकी रानी थिइन्।

'लामिया' नाम "दुष्ट शार्क" मा अनुवाद हुन सक्छ, जुन यदि उनी छोरी थिइन् भने अर्थ लाग्छ। समुद्र को देवता को। तुलना गरेर, यसले मिथकको भिन्नतालाई सन्दर्भ गर्न सक्छ जहाँ लामिया सर्पेन्टाइन होइन, बरु शार्क जस्तो हो।

लामिया को थिए?

लामिया, बहुवचन Lamiae द्वारा चिनिन्छ, भ्याम्पिरिक प्रेतहरू थिए। तिनीहरू लामियाको मिथकबाट प्रेरित थिए, दुर्भाग्यपूर्ण लिबियाकी रानी। यी रगत निकाल्ने पिशाच र मोहक सुकुबी जस्तै लोककथा राक्षसहरू थिए।

जोन कुथबर्ट लसन आफ्नो 1910 माअध्ययन आधुनिक ग्रीक लोकगीत र पुरातन ग्रीक धर्म , टिप्पणी गर्दछ कि लामियाहरू तिनीहरूको "अपवित्रता, तिनीहरूको लचकता र तिनीहरूको मूर्खता" को लागि कुख्यात थिए। यसको एउटा उदाहरण समकालीन ग्रीक उखान हो, "της Λάμιας τα σαρώματα" (लामियाको सफा गर्ने)।

तिनीहरूको स्पष्ट अशुद्धता र कथित दुर्गन्ध बाहिर, लामियाहरू सुन्दर प्राणीहरू थिए जसले आफ्ना सुन्दर युवाहरूलाई लोभ्याउँथे। कम से कम, तिनीहरू सुन्दर थिए जब तिनीहरू बन्न चाहन्थे। तिनीहरूले आफ्नो पिडकको ठाँउलाई आफ्नो खोहमा सिमेन्ट गर्नको लागि आकार परिवर्तन गर्न र वैभवको दर्शनहरू देखाउन सक्थे।

लामिया कस्तो देखिन्छ?

लामिया आधा महिला, आधा सर्पको रूपमा देखा पर्छन्। लामियाले आफ्नो सौन्दर्य कायम राखे कि गरेनन् भन्ने बहस अझै जारी छ: उनी कि त घृणित छिन्, धेरै पुरातन लेखकहरूले प्रमाणित गरेझैं, वा सधैं जस्तै मनमोहक छिन्।

यो पनि भनिन्छ कि लामिया आकार परिवर्तन गर्न सक्छिन्। आकार परिवर्तनले प्राणीलाई शिकारमा लोभ्याउन सजिलो बनाउन सोचेको थियो। सामान्यतया, उनी साना केटाकेटी वा जवान पुरुषहरूलाई लक्षित गर्छिन्। यो तर्कसंगत थियो कि एक सुन्दर महिला वरिपरि आफ्नो गार्ड छोड्न इच्छुक हुन्थ्यो।

कवि जोन कीट्सले लामियालाई सदा-सुन्दरको रूपमा वर्णन गरे: "उनी चम्किलो रङको गोर्डियन आकृति थिइन्... सिंदूरको दाग, सुनौलो, हरियो र निलो ..." ( लामिया 1820)। किट्सको लामियाले लामियाको पछिको व्याख्यालाई पछ्याउँछ, कि उनलाई राक्षसी बनाउने सबै प्रयासहरूको बावजुद, उनी अझै पनि थिइन्।आँखा मा सजिलो। धेरै आधुनिक कलाकारहरूले जोन कीट्सको वर्णनमा चमक लिएका छन्, यसलाई लामियाको राक्षसी ग्रीक उपस्थितिलाई प्राथमिकता दिँदै। यसको एउटा उदाहरण हो चित्रकला, लामिया , 1909 मा हर्बर्ट जेम्स ड्रेपर द्वारा बनाईएको।

अंग्रेजी क्लासिकिस्ट चित्रकार हर्बर्ट जेम्स ड्रेपरले लामियालाई सर्पको छाला लगाएकी महिलाको रूपमा चित्रण गरेका छन्। सर्पको छालाले उनको आकार परिवर्तन गर्ने क्षमता र उनको सर्पको इतिहास दुवैलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। समग्रमा, ड्रेपरको लामिया एकदम धम्की दिने होइन, यद्यपि उनको नम्रताले पोपी - मृत्युको प्रतीक हो - ले चिसो छ। अमेरिकी चित्रकार जोन विलियम वाटरहाउसले पनि सन् १९१६ मा यस्तै पेन्टिङ बनाएका थिए।

चित्रकला लामिया मा, जोन विलियम वाटरहाउसले लामियालाई खुट्टा वरिपरि सर्पको छाला लगाएकी महिलाको रूपमा चित्रण गरेका छन्। । उनले सम्भावित प्रेमी, एक नाइटसँग कुरा गरिन्, जसले उनलाई मोहित रूपमा हेर्यो।

मूल ग्रीक पौराणिक कथामा, लामिया एक कुरूप प्राणी थियो, या त शार्क जस्तो वा सर्प जस्तो देखिने। केही विवरणहरूले लामियाको अनुहार विकृत भएको मात्रै वर्णन गरेको छ। अन्य, दुर्लभ खाताहरू भए पनि, लामियालाई एक काइमेरिक उपस्थिति दिनुहोस्।

लामियाको कथा के हो?

लामिया लिबियाकी सुन्दर रानी थिइन्। पुरातन समयमा, लिबिया ग्रीस र अन्य भूमध्य देशहरु संग घनिष्ठ राजनीतिक र आर्थिक सम्बन्ध थियो। आदिवासी बर्बरहरू (इमाजिघेन) सँग प्रारम्भिक सम्पर्कको कारण, परम्परागत बर्बर धर्म प्रभावित भयोपूर्वी ग्रीक धार्मिक अभ्यास र यसको विपरीत।

लिबियामा ग्रीक उपनिवेश पनि थियो, जसलाई बर्बर लोक नायक साइरे पछि साइरेन (रोमन साइरेनाका) भनिन्छ, जुन 631 ईसा पूर्वमा स्थापित भएको थियो। साइरेनका सहर देवताहरू साइरे र अपोलो थिए।

शास्त्रीय पौराणिक कथामा सबैभन्दा सुन्दर महिलाहरू जस्तै, लामियाले Zeus को ध्यान खिचे। हेरालाई रिसाएर दुईले अफेयर सुरु गरे। जसरी हेराले अन्य सबै महिलाहरूलाई आफ्नो पतिले कामना गरे, त्यसरी नै उनी लामियालाई पीडा दिन कटिबद्ध भइन्।

ज्यूससँगको सम्बन्धको परिणामस्वरूप, लामिया धेरै पटक गर्भवती भइन् र बच्चा जन्माए। यद्यपि, हेराको क्रोध तिनीहरूका सन्तानहरूमा फैलियो। देवीले लामियाका छोराछोरीहरूलाई मार्न वा लामियालाई आफ्नै बच्चाहरूलाई निल्न उत्प्रेरित गर्ने पागलपनलाई उत्प्रेरित गर्न आफैंमा लिइन्। अन्य विवरणहरूले हेराले मात्र लामियाका बच्चाहरूलाई अपहरण गरेको बताउँछन्।

बालबालिकाहरू गुमाउँदा लामियामा अभूतपूर्व अशान्ति भयो। उनी - चाहे उनको शोकमा, पागलपनमा, वा हेराले निद्राको श्रापमा - उनको आँखा बन्द गर्न सकेन। निद्राको कमीले लामियालाई सधैंका लागि आफ्ना मृत बच्चाहरूको कल्पना गर्न बाध्य बनायो। यो कुरा ज्यूसलाई खेदको कुरा थियो।

सायद, अहिले मरेका बच्चाहरूको बुबाको रूपमा, ज्यूसले लामियाको अशान्ति बुझे। उनले लामियालाई भविष्यवाणीको उपहार र आकार परिवर्तन गर्ने क्षमता दिए। यसबाहेक, लामियालाई आराम गर्न आवश्यक हुँदा उनको आँखा पीडारहित रूपमा हटाउन सकिन्छ।

आफ्नो पागल अवस्थामा, लामियाले अन्य बच्चाहरूलाई खान थालिन्। तिनीविशेष गरी ध्यान नदेखाएका शिशुहरू वा अवज्ञाकारी बालबालिकाहरूलाई लक्षित। पछिको मिथकमा, लामिया धेरै Lamiae मा विकसित भयो: धेरै पिशाच गुणहरू भएका आत्माहरू जसले युवाहरूलाई लक्षित गर्दछ।

ग्रीक पौराणिक कथामा लामियालाई कसरी प्रतिनिधित्व गरिन्छ?

एथेनियन आमाहरू, हजुरआमा र नानीहरूले लामियालाई बोगीम्यानको रूपमा प्रयोग गर्थे। उनी एक परी-कथा व्यक्ति बनिन्, हिंसा र क्रोधको चरम कार्यहरू गर्न सक्षम। एक शिशुको अस्पष्ट, अचानक मृत्यु अक्सर लामियालाई दोष लगाइयो। "बालबालिकालाई लामियाले घाँटी थिचेको छ" भन्ने भनाइले सबै भन्छ।

पछिको पौराणिक कथाले लामियालाई आकार परिवर्तन गर्ने प्राणीको रूपमा वर्णन गरेको छ जसले आफूलाई सुन्दर महिलाको रूपमा भेषमा राख्छ जसले युवाहरूलाई पछि उपभोग गर्नको लागि बहकाउँछ। लामियाको यो संस्करण रोमीहरू, प्रारम्भिक ईसाईहरू र पुनर्जागरणका कविताहरूद्वारा लोकप्रिय भयो।

सबैमा, लामिया अझै अर्को पुरातन अग्लो कथा थियो जसको अर्थ बच्चाहरूलाई आज्ञाकारितामा डराउनु थियो। रगत चुसाउने जादूगरिकामा उनको विकास यस तथ्य पछि आयो।

टायानाको एपोलोनियसको जीवन

द टायानाको एपोलोनियसको जीवन लेखिएको थियो। ग्रीक सोफिस्ट फिलोस्ट्रेटस द्वारा। प्रश्नमा रहेको लामियाले मुख्य पात्र एपोलोनियसको विद्यार्थीलाई फसाएको थियो। उनको योजनाको एक भागको रूपमा, विद्यार्थी, मेनिपसले विवाहको व्यवस्था गरिन्: उनले पछि जवान दुलहीलाई निल्ने योजना बनाइन्।

यस काममा, फिलोस्ट्र्याटसले सर्प जस्तो लामियालाई एम्पुसाई , अन्डरवर्ल्डको प्रेतसँग तुलना गर्छ।तामाको खुट्टाको साथ। यद्यपि एम्पुसाई अस्पष्ट छन्, तिनीहरूमा सामान्यतया लामियासँग सम्बन्धित पिशाच गुणहरू छन् भनेर मानिन्छ। एम्पुसाईहरू बोक्सीविद्याको देवी हेकाटेको नियन्त्रणमा रहेको विश्वास गरिन्छ।

द गोल्डेन एस

द गोल्डेन एस , पनि Apuleius को Metamorphoses भनेर चिनिन्छ, एक पुरातन रोमन उपन्यास हो जसले Lamiae को उपस्थितिमा संकेत गर्दछ। उपन्यास आफैंले माडौरसको एक निश्चित लुसियसलाई पछ्याउँछ, जो जादूमा डुब्छ र गधामा परिणत हुन्छ। यद्यपि स्पष्ट रूपमा भनिएको छैन, मेरो, पाम्फिल र पन्थियाका बोक्सीहरूका पात्रहरूले लामियाको विशेषताहरू बोक्छन्।

Lamia - र Lamiae - 1st शताब्दी ईस्वी सम्म टोनटोरी र बोक्सीविद्याको पर्यायवाची बन्यो। आखिर, धेरै ग्रीक कथाहरूमा, सबैभन्दा शक्तिशाली जादूगरहरू सुन्दर थिए; होमरको ओडिसी को सर्स र क्यालिप्सोलाई हेर्नुहोस्।

आफ्नो अनुष्ठानमा रगत प्रयोग गरेर र रातमा सञ्चालन गरे पनि, द गोल्डेन एस मा बोक्सीहरू रगत पिउने छैनन्। तसर्थ, तिनीहरू आवश्यक रूपमा पिशाच होइनन्, जसरी अधिकांश लामियालाई मानिन्छ।

द कोर्टेसन

जसरी लामिया बोक्सीहरूको नाम बन्यो, यसलाई ग्रीको-रोमन समाजमा मालकिनहरूलाई सन्दर्भ गर्ने तरिकाको रूपमा पनि प्रयोग गरियो। शक्तिशाली पुरुषहरूलाई मोहित गरेर, धेरै दरबारहरूले सामाजिक र राजनीतिक प्रतिष्ठा कमाए।

प्रसिद्ध रूपमा, एथेन्सकी लामिया नामक गणिकाले म्यासेडोनियाली राजनीतिज्ञ डेमेट्रियस पोलिरसेटलाई मोहित तुल्याइन्। तिनीPoliorcetes भन्दा जेठो थिइन्, यद्यपि उनी दशकौंसम्म उनको मोहित रहे। जब एथेन्सका मानिसहरूले पोलियोरसेटको अनुग्रह प्राप्त गर्न खोजिरहेका थिए, उनीहरूले एफ्रोडाइटको आडमा लामियालाई समर्पित एउटा मन्दिर निर्माण गरे।

राक्षसबाट टाढा, एथेन्सको लामिया हेटेरा थिइन्: पुरातन ग्रीसमा एक राम्रो शिक्षित, बहु-प्रतिभाशाली वेश्या। हेटारालाई समयका अन्य ग्रीक महिलाहरूको तुलनामा धेरै विशेषाधिकारहरू प्रदान गरिएको थियो। संयोग मात्र भए पनि, मिथकको मानव-खाने राक्षससँग लामियाको साझा नाम उनको समयका सामाजिक टिप्पणीकारहरूले बेवास्ता गरेनन्।

सुडा

द सुडा एक विशाल 10-शताब्दी CE बाइजान्टिन विश्वकोश हो। पाठले प्राचीन भूमध्यसागर संसारमा अन्तरदृष्टि दिन्छ। यसले महत्त्वपूर्ण राजनीतिज्ञ र धार्मिक व्यक्तित्वहरूको बारेमा जीवनी जानकारी समावेश गर्दछ। पुरातन धर्महरू छलफल गर्दा, यो अनुमान गरिएको छ कि लेखक ईसाई थिए।

मोर्मोको लागि प्रविष्टिमा, अर्को बच्चा-छिन्ने बोगीम्यान, जीवलाई Lamiae संस्करणको रूपमा गणना गरिएको छ। अन्यथा, सुडा मा लामियाको लागि प्रविष्टिले लामियाको कथालाई संक्षेपित गर्दछ जुन डुरिसले लिबियाको इतिहास को "पुस्तक 2" मा बताएको छ।

मध्य युगमा लामिया। र क्रिस्चियन धर्ममा

लामियाले मध्ययुगभरि आफ्नो पहिचान बोगीम्यानको रूपमा कायम राखिन्। क्रिस्चियन धर्मको प्रसार संगै, लामिया पहिले भन्दा धेरै राक्षसी भइन्।

प्रारम्भिक ईसाई लेखकहरूले मोहकको चेतावनी दिए