Talaan ng nilalaman
"Sino ang hindi nakakaalam ng pangalan ni Lamia, Libyan sa lahi, isang pangalan ng pinakamalaking kadustaan sa mga mortal?" (Euripedes, Dramatic Fragments ).
Si Lamia ay isang nagbabagong hugis na halimaw na lumamon sa mga bata sa mitolohiyang Greek. Inilarawan bilang isang kalahating babae, kalahating halimaw, gumagala si Lamia sa kanayunan upang maghanap ng kanyang susunod na pagkain. Ang pangalang Lamia ay malamang na nagmula sa salitang Griyego na laimios , ibig sabihin ay esophagus. Kaya, ang pangalan ni Lamia ay nagpapahiwatig ng kanyang pagkahilig na lamunin nang buo ang mga bata.
Tulad ng maraming supernatural na panganib na nakatago sa sinaunang Greece, ang Lamiae ay nagtrabaho upang bigyan ng babala ang mga bata tungkol sa makamundong pagbabanta. Ito ay isang quintessential na "stranger-danger" na babala, ang mga kwento ng mga Lamiae ay nagpayo sa mga kabataan laban sa pagtitiwala sa tila hindi nakakapinsalang mga estranghero, lalo na sa mga kaakit-akit.
Sino si Lamia sa Greek Mythology?
Si Lamia ay higit na kilala bilang isang babaeng demonyo na may gana sa mga bata at kabataan. Gayunpaman, hindi siya palaging isang halimaw. Ito ay kung paano pinakamahusay na naaalala si Lamia.
Sa orihinal, si Lamia ay isang reyna ng Libya. Ang mga sinaunang komentaryo sa Kapayapaan ni Aristophanes ay sumasalamin sa paniwalang ito. Sa kalaunan ay nakuha niya ang atensyon ni Zeus, na naging isa sa kanyang maraming mga kaibigan. Nilagyan ng malaking kagandahan at kagandahan, ang mortal na babae ay walang kahirap-hirap na nanalo sa debosyon ng kanyang banal na kasintahan. Tulad ng mahuhulaan ng isa, ang pag-iibigan na ito sa labas ng kasal ay hindi naging maayos sa seloso na asawa ni Zeus, si Hera.
Angkakayahan ng Lamia. Inihambing siya sa demonyong gabi na si Lilith ng alamat ng mga Hudyo. Si Lilith sa una ay ang unang asawa ni Adan na pinalayas mula sa Halamanan ng Eden dahil sa pagsuway sa kanyang asawa. Sa kanyang pagpapatapon, si Lilith ay naging isang kinatatakutang she-demon na nagta-target ng mga bata.
Parehong sina Lamia at Lilith ay itinuring na mga babaeng demonyo na ginamit ang kanilang kagandahang pambabae para linlangin ang mga walang kamalay-malay na lalaki at walang muwang na mga bata. Ang mga ito ay itinutumbas sa medieval succubus nang mas madalas kaysa sa hindi.
Tingnan din: Native American Gods and Goddesses: Mga Diyus-diyosan mula sa Iba't ibang KulturaLamiae ay higit na nauugnay sa dissolution ng mga kasal, gaya ng iminumungkahi ng Arsobispo ng Reims, Hincmar, sa kanyang pira-pirasong 9th-century treatise De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae . Iniugnay niya ang Lamiae sa mga babaeng reproductive spirit ( geniciales feminae ): "mga babaeng sa pamamagitan ng kanilang kasamaan ay nagagawang maglagay ng hindi mapagkakasunduang poot sa pagitan ng mag-asawa" (Interrogatio: 15).
Pagsapit ng Middle Ages, nakilala ang Lamia – at ang Lamiae – bilang dahilan kung bakit nawala o hindi maipaliwanag na namatay ang mga bata. Medyo nakagawiang mga bagay-bagay hanggang sa kanyang kasaysayan. Bagaman, ang Middle Ages ay nakakita ng isang break sa routine, na si Lamia ay naging anino din sa likod ng isang nasirang kasal.
Bakit ang Lamia ay isang Halimaw?
Ang kabaliwan na naranasan ni Lamia sa pagkawala ng kanyang mga anak ay naging dahilan ng kanyang pagiging halimaw. Nagsimula siyang maghanap ng ibang mga bata para lamunin sila. Ito ay isang gawa na napakasama, kayamasama, na naging sanhi ng pagbabagong pisikal ni Lamia.
Ang pagbabagong anyo sa isang halimaw ay hindi sa lahat ng isang bagong bagay at ito ay isang medyo pangkaraniwang pangyayari sa buong Greek myths. Dahil dito, ang pag-unlad ni Lamia ay hindi kakaiba. Ang pagbabagong-anyo ni Lamia na halimaw sa Lamia na demonyo ay hindi gaanong nakakagulat.
Si Lamia ay maaaring maging makamulto, karumal-dumal, maganda, at mandaragit nang sabay-sabay. Sa huli, ang ilan sa mga pinakanakakatakot na halimaw ay minsang nadaanan ng mga tao ang kanilang breaking point. Katulad din ng kalagim-lagim na tao, si Lamia ay tinutumbas sa makamulto na La Llorona - ang Panaghoy na Babae - ng Latin America. Sa kabilang banda, ang Greek Lamia ay higit na inihambing sa Baba Yaga ng Slavic folklore, na kumikidnap sa mga bata upang kumain ng kanilang laman mamaya.
Ang pagbagsak mula sa pag-iibigan nina Lamia at Zeus ay humantong sa pagkamatay ng kanilang mga anak at isa pang trahedya na alamat. Ang pinakamahalaga, ang pagtatapos ng relasyon ay humantong sa paglikha ng isa sa mga pinakatanyag na halimaw ng mitolohiyang Greek.Si Lamia ba ay isang Diyosa?
Si Lamia ay hindi tradisyonal na isang diyosa, bagaman ang Griyegong liriko na makata na si Stesichorus ay kinilala si Lamia bilang anak ni Poseidon. Samakatuwid, si Lamia maaaring ay isang demi-god. Ipapaliwanag nito ang kanyang napakagandang kagandahan, na parehong sumakit kay Helen ng Troy at hindi sinasadyang humantong sa Digmaang Trojan.
May isang Lamia sa sinaunang relihiyong Griyego na ay ang anak ni Poseidon at isang manliligaw ni Zeus. Ang Lamia na ito ay itinuturing na ina ni Scylla at ang napakalaking pating, si Acheilus. Minsan ay isang magandang kabataan, si Acheilus ay isinumpa dahil sa kanyang hubris pagkatapos niyang hamunin si Aphrodite sa isang beauty contest. Ang posibleng koneksyon sa pagitan ni Lamia ang sea goddess-turned-sea monster at Lamia the vampiric demon ay haka-haka, ngunit hindi nakumpirma.
Ang ilang magkahiwalay na source ay nag-uutos sa mga magulang ni Lamia bilang Belus, isang hari ng Egypt, at Achiroe. Si Belus ay ang demi-god na anak ni Poseidon at kapatid ni Agenor. Samantala, si Achiroe ay ang nimpa na anak ni Nilus, ang diyos ng Ilog Nile. Iminumungkahi ni Diodorus Siculus na ang ama ni Lamia ay si Belus at ang kanyang ina ay sa halip ay Libye, ang Griyegong personipikasyon ng Libya.
Di alintana kung may diyos ang magandang Lamiapara sa isang magulang o hindi ay hindi mahalaga sa grand scheme ng mga bagay. Sapat na ang kanyang kagandahan na naging isa siya sa mga paboritong manliligaw ni Zeus. Higit pa rito, sa pagtatapos ng kuwento ni Lamia, siya ay itinuturing na imortal. Sa huli, ang banta ng pagpapahirap kay Lamia ay umiral sa loob ng maraming henerasyon at, masasabing, maaaring umiiral pa rin.
As Lamia Poseidon’s Daughter?
Kung pakikinggan natin si Stesichorus, si Poseidon ang ama ni Lamia. Gayunpaman, siya lamang ang pinagmulan na naglista kay Poseidon bilang matandang lalaki ni Lamia. Walang ibang nabubuhay na mapagkukunan na sumusuporta sa teoryang ito.
Si Lamia ay karaniwang tinatanggap bilang anak ni Belus, isang hari ng Ehipto. Kapansin-pansin, hindi binanggit ni Pseudo-Apollodorus si Lamia bilang isa sa mga supling ni Belus sa kanyang asawang si Achiroe. Samakatuwid, ang tanging siguradong katotohanan tungkol kay Lamia bago ang kanyang napakalaking pagbabago ay isa siyang Libyan queen.
Ang pangalang 'Lamia' ay maaaring isalin sa "rogue shark," na magiging makabuluhan kung siya ay isang anak na babae ng diyos ng dagat. Sa paghahambing, maaari itong tumukoy sa isang pagkakaiba-iba ng mito kung saan si Lamia ay hindi serpentine, ngunit sa halip ay parang pating.
Sino ang mga Lamia?
Ang Lamia, na mas kilala sa plural na Lamiae , ay mga vampiric phantom. Sila ay naging inspirasyon ng alamat ni Lamia, ang masamang reyna ng Libya. Ito ay mga halimaw na folkloric na katulad ng mga bampira na nakakaubos ng dugo at mapang-akit na succubi.
John Cuthbert Lawson sa kanyang 1910pag-aaral ng Modern Greek Folklore at Ancient Greek Religion , ay nagsasabi na ang mga Lamiae ay kilala sa kanilang “karumihan, kanilang katakawan, at kanilang kahangalan.” Ang isang halimbawa nito ay ang kontemporaryong kasabihang Griyego, “της Λάμιας τα σαρώματα” (the Lamia’s sweeping).
Sa labas ng kanilang maliwanag na karumihan at inaakalang baho, ang Lamiae ay magagandang nilalang na umaakit sa mga gwapong binata sa kanilang pagkamatay. At least, maganda sila kapag gusto nila. Maaari silang magbago ng anyo at gumawa ng mga pangitain ng kaningningan upang pagtibayin ang lugar ng kanilang biktima sa kanilang lungga.
Ano ang Mukha ni Lamia?
Lumilitaw si Lamia bilang isang kalahating babae, kalahating ahas. Napanatili pa rin ni Lamia ang kanyang kagandahan o hindi ay pinagtatalunan pa rin: siya ay kasuklam-suklam, gaya ng pinatutunayan ng ilang sinaunang manunulat, o kaakit-akit gaya ng dati.
Idinagdag din na si Lamia ay maaaring mag-shapeshift. Ang pagbabago ng hugis ay naisip na gawing mas madali para sa nilalang na mang-akit sa biktima. Kadalasan, tinatarget niya ang mga bata o kabataang lalaki. Ito ay nabigyang-katwiran na alinman sa isa ay handang ihulog ang kanilang bantay sa paligid ng isang magandang babae.
Inilarawan ng makata na si John Keats si Lamia bilang napakaganda: "Siya ay isang gordian na hugis ng nakasisilaw na kulay...vermilion-spotted, ginto, berde, at asul..." ( Lamia 1820). Si Lamia ni Keats ay sumunod sa huli na interpretasyon ni Lamia, na sa kabila ng lahat ng pagsisikap na gawin siyang napakapangit, siya aymagaan sa mata. Maraming makabagong artista ang sumikat sa paglalarawan ni John Keats, na mas pinipili ito kaysa sa napakapangit na hitsura ng Griyego ni Lamia. Ang isang halimbawa nito ay ang pagpipinta, Lamia , na nilikha ni Herbert James Draper noong 1909.
Ang English Classicist na pintor na si Herbert James Draper ay naglalarawan kay Lamia bilang isang babaeng nakadamit ng malaglag na balat ng ahas. Ang balat ng ahas ay kumakatawan sa kanyang mga kakayahan sa pagbabago ng hugis at sa kanyang kasaysayan ng ahas. Sa kabuuan, ang Lamia ni Draper ay hindi tahasang nananakot, kahit na ang mga implikasyon ng kanyang magiliw na paghawak ng poppy - isang simbolo ng kamatayan - ay nakakagigil. Ang Amerikanong pintor na si John William Waterhouse ay lumikha din ng katulad na pagpipinta noong 1916.
Sa pagpipinta Lamia , inilalarawan ni John William Waterhouse si Lamia bilang isang babaeng may balat ng ahas na nakapalibot sa kanyang mga paa . Kinausap niya ang isang potensyal na magkasintahan, isang kabalyero, na tumitig sa kanya nang may pagkaakit.
Sa orihinal na mitolohiyang Griyego, si Lamia ay isang pangit na nilalang, maaaring parang pating o ahas ang hitsura. Inilalarawan ng ilang account si Lamia na may disfigure lang na mukha. Ang iba, kahit na mas bihirang mga account, ay nagbibigay kay Lamia ng chimeric na hitsura.
Ano ang Kwento ni Lamia?
Si Lamia ay isang magandang reyna ng Libya. Noong sinaunang panahon, ang Libya ay may malapit na relasyong pampulitika at pang-ekonomiya sa Greece at iba pang mga bansa sa Mediterranean. Dahil sa maagang pakikipag-ugnayan sa mga katutubong Berber (Imazighen), naimpluwensyahan ang tradisyonal na relihiyong Berbersilangang mga gawi sa relihiyon ng Greece at kabaliktaran.
Nagkaroon kahit isang kolonya ng Greece sa Libya, na tinatawag na Cyrene (Roman Cyrenaica) pagkatapos ng bayani ng Berber na si Cyre, na itinatag noong 631 BCE. Ang mga diyos ng lungsod ni Cyrene ay sina Cyre at Apollo.
Tulad ng karamihan sa magagandang babae sa klasikal na mitolohiya, nakuha ni Lamia ang atensyon ni Zeus. Nagsimula ang dalawa sa pag-iibigan, na ikinagalit ni Hera. Kung paanong pinahirapan ni Hera ang lahat ng iba pang babaeng pinagnanasaan ng kanyang asawa, determinado siyang pahirapan si Lamia.
Bunga ng pakikipagrelasyon kay Zeus, ilang beses na nabuntis si Lamia at nagsilang ng mga anak. Gayunpaman, ang galit ni Hera ay pinalawak sa kanilang mga supling. Kinuha ng diyosa ang kanyang sarili na patayin ang mga anak ni Lamia, o magdulot ng kabaliwan na nagtulak kay Lamia na lamunin ang sarili niyang mga anak. Sinasabi ng iba pang mga account na inagaw lang ni Hera ang mga anak ni Lamia.
Ang pagkawala ng mga bata ay nagdulot ng hindi pa naganap na kaguluhan sa Lamia. Siya - maging sa kanyang kalungkutan, kabaliwan, o insomniatic na sumpa ni Hera - ay hindi maipikit ang kanyang mga mata. Dahil sa kakulangan ng tulog, pinilit ni Lamia na isipin ang kanyang mga patay na anak. Ito ay isang bagay na ikinaawa ni Zeus.
Marahil, bilang ama ng mga patay na ngayong anak, naunawaan ni Zeus ang kaguluhan ni Lamia. Binigyan niya si Lamia ng kaloob ng propesiya at ang kakayahang magbago ng hugis. Higit pa rito, ang mga mata ni Lamia ay maaaring matanggal nang walang sakit sa tuwing kailangan niyang magpahinga.
Sa kanyang pagkabaliw, sinimulan ni Lamia na kumain ng ibang mga bata. Siyalalo na ang mga hindi nag-aalaga na mga sanggol o mga masuwaying bata. Sa sumunod na mito, si Lamia ay naging maramihang Lamiae : mga espiritung may maraming katangiang bampira na pinupuntirya ang mga kabataang lalaki.
Paano Kinakatawan si Lamia sa Mitolohiyang Griyego?
Ginagamit ng mga ina, lola, at yaya ng Athenian si Lamia bilang bogeyman. Siya ay naging isang fairy-tale figure, na may kakayahang gumawa ng matinding karahasan at galit. Ang hindi maipaliwanag, biglaang pagkamatay ng isang sanggol ay madalas na isinisisi kay Lamia. Ang kasabihang, "ang bata ay sinakal ng Lamia," sabi ng lahat.
Inilalarawan ng mitolohiya sa ibang pagkakataon si Lamia bilang isang nilalang na nagbabago ng hugis na nagkukunwari bilang isang magandang babae na nang-akit sa mga kabataang lalaki para lamang ubusin sila mamaya. Ang bersyon na ito ng Lamia ay pinasikat ng mga Romano, mga sinaunang Kristiyano, at mga tula ng Renaissance.
Sa kabuuan, ang Lamia ay isa pang makalumang kuwento na sinadya upang takutin ang mga bata sa pagsunod. Ang kanyang pag-unlad sa isang nakaka-dugo na enchantress ay dumating pagkatapos ng katotohanan.
Buhay ni Apollonius ng Tyana
Ang Buhay ni Apollonius ng Tyana ay isinulat ng Greek sophist na si Philostratus. Ang Lamia na pinag-uusapan ay naakit sa isang estudyante ng pangunahing karakter, si Apollonius. Bilang bahagi ng kanyang plano, ang mag-aaral, si Menippus, ay nag-ayos ng kasal: binalak niyang lamunin ang batang kasintahang lalaki pagkatapos.
Tingnan din: Ang Labindalawang Talahanayan: Ang Pundasyon ng Batas RomanoSa gawaing ito, tinutumbas ni Philostratus ang mala-ahas na Lamia sa isang Empusai , isang multo mula sa Underworldna may tansong binti. Bagama't malabo ang Empusai, inaakalang mayroon silang mga katangiang bampira na karaniwang nauugnay sa Lamiae. Ito ay pinaniniwalaan na ang Empusai ay nasa ilalim ng kontrol ni Hecate, ang diyosa ng pangkukulam.
Ang Gintong Asno
Ang Gintong Asno , din kilala bilang Metamorphoses ng Apuleius, ay isang sinaunang nobelang Romano na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng Lamiae. Ang nobela mismo ay sumusunod sa isang partikular na Lucius mula sa Madaurus, na nakikisali sa okulto at naging asno. Bagaman hindi malinaw na sinabi, ang mga karakter ng mga mangkukulam na sina Meroe, Pamphile, at Panthia ay pawang may mga katangiang Lamia.
Lamia – at ang Lamiae – ay naging kasingkahulugan ng mga pangkukulam at pangkukulam noong ika-1 siglo CE. Pagkatapos ng lahat, sa maraming mga alamat ng Griyego, ang pinakamakapangyarihang sorceresses ay maganda; tingnan mo na lang sina Circe at Calypso ng Odyssey ni Homer.
Sa kabila ng paggamit ng dugo sa kanilang mga ritwal at operasyon sa gabi, ang mga mangkukulam sa The Golden Ass ay hindi umiinom ng dugo. Kaya, hindi sila mga bampira, tulad ng karamihan sa mga Lamiae ay isinasaalang-alang.
Ang Courtesan
Katulad ng naging pangalan ng Lamia para sa mga mangkukulam, ginamit din ito bilang isang paraan upang tukuyin ang mga mistress sa lipunang Greco-Romano. Sa pamamagitan ng pagkabigla sa makapangyarihang mga lalaki, maraming mga courtesan ang nakakuha ng panlipunan at pampulitikang prestihiyo.
Kilalang-kilala, ang isang courtesan na nagngangalang Lamia ng Athens ay umibig sa politikong Macedonian na si Demetrius Poliorcetes. Siyaay mas matanda kay Poliorcetes, bagama't nanatili siyang binihag nito sa loob ng mga dekada. Nang ang mga tao ng Athens ay naghahanap upang makakuha ng pabor ng Poliorcetes, nagtayo sila ng isang templo na nakatuon kay Lamia sa ilalim ng pagkukunwari ni Aphrodite.
Malayo sa isang halimaw, si Lamia ng Athens ay isang hetaira : isang mahusay na pinag-aralan, multi-talented na patutot sa archaic Greece. Si Hetaira ay pinagkalooban ng mas maraming pribilehiyo kaysa sa ibang mga babaeng Griyego noong panahong iyon. Bagama't nagkataon lamang, ang ibinahaging pangalan ni Lamia sa halimaw na kumakain ng tao ng mito ay hindi napapansin ng mga social commentator noong kanyang panahon.
Sa Suda
Ang
Sa entry para sa Mormo, isa pang mang-aagaw ng bata na bogeyman, ang nilalang ay binibilang bilang Lamiae variant. Kung hindi, ang entry para kay Lamia sa Suda ay nagbubuod sa kuwento ni Lamia ayon sa sinabi ni Duris sa “Book 2” ng Libyan Histories .
Lamia in the Middle Ages at sa Kristiyanismo
Napanatili ni Lamia ang kanyang pagkakakilanlan bilang isang bogeyman sa buong Middle Ages. Sa paglaganap ng Kristiyanismo, naging mas demonyo si Lamia kaysa dati.
Nagbabala ang mga sinaunang manunulat na Kristiyano tungkol sa mapang-akit
