Ceres: Dewi Kesuburan Romawi dan Rakyat Jelata

Pada tanggal 1 Januari 1801, seorang astronom Italia bernama Giuseppe Piazzi menemukan sebuah planet baru. Ketika orang lain merayakan tahun baru, Giuseppe justru sibuk melakukan hal lain.

Tapi, harus diakui, menemukan planet baru memang cukup mengesankan. Sayangnya, planet ini kurang mengesankan dibanding apa yang dikira pada awalnya. Artinya, setelah setengah abad, planet ini diklasifikasikan ulang sebagai planet kerdil, sehingga mengurangi sedikit hubungan planet ini dengan tata surya kita.

Namun, planet ini tetap dinamai sesuai nama dewi Romawi yang sangat penting. Planet-planet lain sudah diberi nama Jupiter, Merkurius, dan Venus. Tinggal satu nama besar yang tersisa, sehingga planet terbaru ini diberi nama Ceres.

Namun, ternyata dewi Romawi ini berpotensi melampaui klasifikasi akhirnya sebagai planet kerdil. Pengaruhnya terlalu besar untuk dikaitkan dengan benda langit kecil.

Apakah kita perlu mengganti nama planet ini dan mengaitkan nama Ceres dengan planet yang lebih besar? Itu perdebatan untuk waktu yang lain. Argumen pasti bisa dibuat, tapi dasar yang kuat diperlukan terlebih dahulu untuk membangun argumen itu.

Sejarah Dewi Romawi Ceres

Percaya atau tidak, tapi Ceres adalah dewa atau dewi Romawi pertama yang namanya dituliskan. Atau, setidaknya yang bisa kami temukan. Sebuah prasasti dengan nama Ceres bisa ditelusuri kembali ke sebuah guci yang bertanggal sekitar tahun 600 SM. Guci tersebut ditemukan di sebuah kuburan yang lokasinya tidak terlalu jauh dari ibu kota kekaisaran Romawi.

Ibukotanya adalah Roma, jika Anda bertanya-tanya.

Prasasti itu mengatakan sesuatu seperti 'biarkan Ceres memberi jauh ', yang tampaknya merupakan referensi yang cukup aneh untuk salah satu dewa pertama di Roma. Tapi, jika Anda tahu bahwa jauh singkatan dari sejenis biji-bijian yang dieja, rujukannya menjadi sedikit lebih logis. Bagaimanapun, biji-bijian adalah dan telah menjadi makanan pokok bagi makanan manusia untuk waktu yang sangat lama.

Nama Ceres

Nama dewi Romawi juga memberi kita sedikit informasi tentang legenda dan penilaiannya. Untuk mendapatkan gambaran terbaik, kita harus beralih ke orang-orang yang membedah kata-kata tersebut dan mencoba memahami apa artinya, atau dari mana asalnya. Dalam dunia yang tidak perlu rumit, kita menyebut orang-orang ini sebagai etimolog.

Para ahli etimologi Romawi kuno berpikir bahwa nama Ceres berakar dari crescere dan creare . Crescere berarti muncul, tumbuh, muncul, atau dilahirkan. Creare Di sisi lain, "Ceres" berarti menghasilkan, membuat, menciptakan, atau melahirkan. Jadi, pesannya cukup jelas di sini, Dewi Ceres adalah perwujudan dari penciptaan segala sesuatu.

Selain itu, terkadang hal-hal yang berhubungan dengan Ceres disebut sebagai Sereal Nama ini sebenarnya terinspirasi dari nama festival terbesar yang diadakan untuk menghormatinya. Masih bertanya-tanya apa yang menginspirasi nama sarapan Anda?

Apa yang terkait dengan Ceres?

Seperti banyak cerita dalam mitologi Romawi, cakupan yang tepat dari apa yang dimaksud dengan Ceres masih diperdebatkan. Hal ini sebagian besar terlihat dari salah satu sumber yang paling rinci yang menggambarkan dewi Romawi ini. Ceres tertulis di sebuah tablet yang ditemukan di suatu tempat di kekaisaran Romawi kuno yang sangat luas.

Tablet ini berasal dari sekitar 250 SM dan dia disebut dalam bahasa Oscan. Bukan bahasa yang akan Anda dengar sehari-hari, karena bahasa ini sudah punah sekitar tahun 80 M. Tablet ini memberi tahu kita bahwa kesuburan secara umum dianggap sebagai aspek terpenting yang berhubungan dengan Ceres. Lebih khusus lagi, perannya sebagai dewi pertanian.

Kata-kata tersebut telah diterjemahkan ke dalam padanannya dalam bahasa Inggris. Namun, bukan berarti kita tahu persis apa artinya. Pada akhirnya, penafsiranlah yang penting. Yang pasti, penafsiran kata-kata semacam ini tentu saja berbeda pada masa sekarang dibandingkan dengan penafsiran sekitar 2000 tahun yang lalu. Oleh karena itu, kita tidak akan pernah tahu 100 persen tentang arti sebenarnya dari kata-kata tersebut.kata-kata.

Namun tetap saja, prasasti-prasasti tersebut menunjukkan bahwa Ceres dapat mewakili hingga 17 dewa yang berbeda, dan semuanya digambarkan sebagai milik Ceres. Deskripsi-deskripsi tersebut memberi tahu kita bahwa Ceres terkait dengan keibuan dan anak-anak, kesuburan pertanian dan pertumbuhan tanaman, dan liminalitas.

Dia yang Berdiri di Antara

Liminalitas? Ya, pada dasarnya, sebuah gagasan tentang transisi. Saat ini, ini adalah konsep antropologis yang berhubungan dengan ambiguitas atau disorientasi saat Anda berpindah dari satu tahap ke tahap lainnya.

Dalam prasasti-prasasti tersebut, Ceres disebut sebagai Interstita yang berarti 'dia yang berdiri di antara'. Referensi lain menyebutnya Legifere Intera Dia yang menanggung hukum di antara keduanya. Ini masih merupakan deskripsi yang agak samar, tetapi ini akan diklarifikasi nanti.

Ceres dan Masyarakat Umum

Ceres adalah satu-satunya dewa yang terlibat dalam kehidupan sehari-hari dalam kehidupan rakyat biasa. Dewa-dewa Romawi lainnya hanya berhubungan dengan kehidupan sehari-hari dalam jumlah yang sedikit.

Pertama, mereka sesekali bisa 'berkecimpung' dalam urusan manusia ketika itu sesuai dengan kepentingan pribadi mereka. Kedua, mereka datang ke kehidupan sehari-hari untuk memberikan bantuan kepada manusia 'istimewa' yang mereka sukai. Namun, dewi Romawi Ceres benar-benar pengasuh umat manusia.

Ceres dalam Mitologi

Berdasarkan bukti arkeologis dan dengan membedah namanya, kita sudah bisa menyimpulkan bahwa Ceres adalah dewi dari banyak hal. Hubungannya berakar pada berbagai hal, termasuk padanannya dalam bahasa Yunani, Demeter, dan anggota silsilah keluarganya.

Ceres, Mitologi Yunani, dan Dewi Demeter dari Yunani

Meskipun Ceres adalah dewi yang sangat penting di Romawi kuno, dia sebenarnya tidak memiliki mitos asli Romawi. Artinya, semua kisah mitos yang diceritakan tentangnya tidak berkembang di antara anggota masyarakat Romawi kuno itu sendiri. Kisah-kisah itu sebenarnya diadopsi dari budaya lain dan, yang terpenting, dari agama Yunani.

Pertanyaannya kemudian, dari mana dia mendapatkan semua ceritanya? Sebenarnya, menurut penafsiran ulang tentang dewa-dewi yang digambarkan oleh beberapa orang Romawi, Cere adalah setara dengan dewi Yunani, Demeter. Demeter adalah salah satu dari Dua Belas Olimpus dalam mitologi Yunani, yang berarti dia adalah salah satu dewi yang paling berkuasa dari semuanya.

Fakta bahwa Ceres tidak memiliki mitos asli sendiri tidak selalu berarti bahwa Ceres dan Demeter adalah sama. Pertama, mereka jelas merupakan dewa dalam masyarakat yang berbeda. Kedua, kisah-kisah Demeter telah ditafsirkan ulang hingga batas tertentu, membuat mitosnya berpotensi sedikit berbeda. Namun, akar dan dasar mitosnya secara umum sama di antara keduanya.

Selain itu, mitos dan pengaruh adalah dua hal yang berbeda. Nantinya, akan menjadi jelas bahwa Ceres diyakini mewakili spektrum yang lebih luas daripada yang diwakili oleh Demeter.

Keluarga Ceres

Tidak hanya mitosnya sendiri yang sama dengan mitos yang melibatkan Demeter, keluarga Ceres juga sangat mirip. Namun, tentu saja, mereka diberi nama yang berbeda dengan rekan-rekan Yunani mereka. Ceres dapat dianggap sebagai putri Saturnus dan Ops, saudara perempuan Yupiter. Dia sebenarnya memiliki seorang anak perempuan dari saudara laki-lakinya sendiri, yang diberi nama Proserpina.

Saudara perempuan Ceres lainnya termasuk Juno, Vesta, Neptunus, dan Pluto. Keluarga Ceres sebagian besar adalah dewa pertanian atau dunia bawah. Sebagian besar mitos yang melibatkan Ceres juga merupakan urusan keluarga. Dalam suasana yang sama, ada satu mitos khusus yang paling terkenal ketika merujuk pada Ceres.

Penculikan Proserpina

Ceres memiliki beberapa anak. Namun, yang paling terkenal, Ceres adalah ibu dari Proserpina. Dalam mitologi Yunani, putri Ceres, Proserpina, dikenal sebagai Persephone. Jadi, secara teori, Ceres adalah ibu dari Persephone, namun dengan beberapa implikasi lain. Dan, nama yang lain.

Ceres Melindungi Proserpina

Ceres melahirkan Proserpina setelah menjalin hubungan cinta dengan Jupiter. Tidak mengherankan jika dewi kesuburan dan dewa maha kuasa dalam agama Romawi kuno itu menciptakan beberapa anak yang cantik. Namun sebenarnya, Proserpina dikenal sebagai sosok yang terlalu cantik.

Ibunya, Ceres, harus menyembunyikannya dari pandangan para dewa dan manusia, agar ia dapat menjalani kehidupan yang tenang dan damai, karena menurut Ceres, hal itu akan melindungi kesucian dan kemandiriannya.

Di sinilah Pluto

Namun, dewa dunia bawah Romawi, Pluto, memiliki rencana lain. Pluto sudah merindukan seorang ratu. Ia memang bisa menjadi sangat jahat dan kesepian di dunia yang diwakilinya. Ditambah lagi, ditembak dengan panah Cupid, kerinduannya akan seorang ratu menjadi semakin besar. Karena panah Cupid, Pluto menjadi terobsesi pada anak perempuan yang coba disembunyikan Ceres.

Suatu pagi, Proserpina sedang memetik bunga tanpa curiga ketika, tiba-tiba, Pluto dan keretanya bergemuruh di bumi. Dia menyapu Proserpina dari kakinya dan masuk ke dalam pelukannya. Ia diseret bersama Pluto ke dunia bawah.

Ceres dan Jupiter, tentu saja, sangat marah. Mereka mencari putrinya di seluruh dunia, tapi sia-sia. Memang cukup menipu untuk mencari di bumi, karena putri mereka sekarang berada di dunia bawah, dunia yang sama sekali berbeda. Namun, Ceres tetap mencari. Dengan setiap langkah, kesedihan menjadi lebih kuat.

Meskipun kesedihan itu sendiri sudah cukup buruk, ada hal lain yang terjadi. Ceres, bagaimanapun juga, adalah dewi kesuburan. Karena dia berduka, semua yang ada di alam akan ikut berduka, yang berarti dunia menjadi abu-abu, dingin, dan berawan selama dia berduka.

Untungnya, salah satu dewa Romawi terkuat ini memiliki cukup banyak koneksi. Jupiter mendapat informasi bahwa Proserpina sedang bersama Pluto, sehingga ia tidak ragu untuk mengirim seseorang ke dunia bawah.

Merkurius Menemukan Pluto

Untuk mendapatkan kembali putri mereka, Jupiter mengirim Merkurius. Utusan itu menemukan putri mereka, Proserpina, bersama Pluto, dan menuntutnya untuk mengembalikan apa yang telah ia dapatkan secara tidak adil. Tapi, Pluto memiliki rencana lain dan meminta satu malam lagi, supaya ia dapat menikmati cinta dalam hidupnya lebih lama lagi. Merkurius pun mengalah.

Malam itu, Pluto membujuk Proserpina untuk memakan enam biji delima kecil. Tidak terlalu buruk, bisa dikatakan. Tapi, seperti yang diketahui dewa dunia bawah, jika Anda makan di dunia bawah, Anda akan selamanya ditakdirkan untuk tinggal di sana.

Perubahan Musim

Menurut penguasa dunia bawah, putri Ceres, Proserpina, dengan sukarela memakan biji delima tersebut. Virgil, salah satu penyair terbaik di zaman Romawi kuno, menggambarkan bahwa Proserpina memang menyetujuinya, tapi hanya enam biji saja. Oleh karena itu, Pluto mengusulkan agar Proserpina setiap tahun mengembalikan satu biji setiap bulannya untuk setiap biji yang telah ia makan.

Oleh karena itu, Proserpina diwajibkan untuk kembali ke dunia bawah selama enam bulan setiap tahun. Namun, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, ia sebenarnya setuju untuk memakan benih-benih tersebut, dan ini juga berarti bahwa ia cukup enggan untuk kembali dan bertemu kembali dengan ibunya saat ia harus kembali pada akhirnya.

Namun pada akhirnya, Ceres dipertemukan kembali dengan putrinya. Tanaman mulai tumbuh kembali, bunga-bunga mulai bermekaran, bayi-bayi mulai dilahirkan kembali. Musim semi pun tiba, dan musim panas pun menyusul. Namun, setelah enam bulan yang meliputi musim panas dan musim semi, Proserpina akan kembali lagi ke alam baka, meninggalkan ibunya dalam kesedihan.

Jadi, memang, orang Romawi kuno percaya bahwa Proserpina berada di dunia bawah selama musim gugur dan musim dingin, sementara berada di sisi ibunya, Ceres, pada musim semi dan musim panas. Jadi, jika Anda menyalahkan dewa cuaca atas cuaca buruk, Anda sekarang bisa langsung menyampaikan keluhan kepada Ceres dan putrinya, Proserpina.

Ceres, Dewi Pertanian: Pengaruhnya terhadap Kesuburan

Kaitannya dengan kesuburan sudah cukup jelas dari mitos Ceres dan Proserpine. Memang, Ceres sering kali digambarkan sebagai dewi pertanian Romawi. Pasangannya di Yunani juga secara umum dianggap sebagai dewi pertanian, jadi masuk akal jika Ceres Romawi juga sama.

Memang benar sampai batas tertentu bahwa fungsi Ceres yang paling penting adalah dalam kaitannya dengan pertanian. Bagaimanapun, sebagian besar seni Romawi yang dibuat tentang dia berfokus pada aspek ini. Tapi, seperti yang ditunjukkan sebelumnya, Ceres akan ditafsirkan kembali dalam beberapa cara sebagai perannya sebagai dewi Romawi.

Dewi pertanian lebih dikenal sebagai dewi kesuburan, yang mencakup lebih dari sekadar kesuburan pertanian.

Ceres juga dikaitkan dengan konsep kesuburan manusia, melalui hubungannya dengan keibuan dan pernikahan. Banyak fungsinya sebagai dewi pertanian, atau lebih tepatnya dewi kesuburan, juga ditunjukkan pada gambar koin kekaisaran. Wajahnya akan dikaitkan dengan beberapa bentuk kesuburan, dan digambarkan pada koin-koin kekaisaran Romawi.

Kesuburan pertanian

Namun, bukan berarti perannya sebagai dewi pertanian harus dilampaui sepenuhnya.

Dalam peran ini, Ceres terkait erat dengan Gaia, dewi bumi. Sebenarnya, dia terkait dengan Terra: padanan Romawi untuk Gaia. Dia mengawasi reproduksi dan pertumbuhan hewan dan tanaman. Dalam hal ini, Terra adalah penyebab adanya tanaman, sementara Ceres adalah yang menempatkannya di bumi dan membiarkannya tumbuh.

Gaia dan Demeter muncul dalam beberapa ritus Yunani, yang juga diadopsi dalam ritus Romawi yang lebih tua. Dalam hal Ceres, festival terbesarnya adalah Cerialia Festival ini merupakan bagian dari siklus festival agraris yang menempati setengah dari bulan April. Festival ini didedikasikan untuk memastikan kesuburan alam, baik kesuburan pertanian maupun hewan.

Penyair Romawi, Ovid, menggambarkan ritual festival ini terinspirasi oleh satu kejadian khusus. Dipercaya bahwa seorang anak laki-laki di sebuah peternakan di kekaisaran Romawi kuno pernah menjebak seekor rubah yang telah mencuri ayam. Ia membungkusnya dengan jerami dan jerami, lalu membakarnya.

Hukuman yang cukup kejam, tetapi rubah tersebut berhasil melarikan diri dan berlari melintasi ladang. Karena rubah tersebut masih terbakar, ia juga akan membakar semua tanaman. Sebuah penghancuran ganda terhadap hasil panen. Selama perayaan Cerialia, seekor rubah akan dibakar untuk menghukum spesies tersebut dengan cara yang sama seperti ketika ia menghancurkan tanaman.

Ceres dan Biji-bijian

Ceres memang ada dalam namanya, tapi Ceres lebih banyak berhubungan dengan biji-bijian, karena ia dipercaya sebagai orang pertama yang 'menemukan' biji-bijian dan mulai membudidayakannya untuk dimakan manusia. Memang benar bahwa ia kebanyakan digambarkan dengan gandum di sisinya, atau dengan mahkota yang terbuat dari tangkai gandum.

Karena gandum merupakan bahan pokok penting bagi kekaisaran Romawi, pentingnya gandum bagi orang Romawi sekali lagi ditegaskan.

Kesuburan Manusia

Jadi, Ceres sebagai dewi pertanian sangat cocok untuk dianggap sebagai salah satu dewi terpenting. Namun, kita tidak boleh lupa bahwa dia juga dianggap penting bagi kesuburan manusia. Referensi ini sebagian besar berakar pada gagasan bahwa makanan dibutuhkan manusia untuk hidup, termasuk untuk menjadi subur.

Dalam mitologi, bukan hal yang aneh jika dewa-dewi terkait dengan pertanian dan kesuburan manusia. Dewa-dewi wanita sering mengambil peran bersama seperti ini. Ini, misalnya, dapat dilihat pada dewi Venus.

Keibuan dan pernikahan

Juga dalam kaitannya dengan kesuburan manusia, Ceres dapat dianggap sebagai 'dewi ibu' dalam literatur Romawi dan Latin.

Citra Ceres sebagai dewi ibu juga terlihat dalam karya seni. Dia sering ditampilkan bersama putrinya, Proserpina, yang mati-matian mengejarnya saat Pluto mengambil putrinya. Perannya dalam kaitannya dengan keibuan juga muncul dalam karya Ovid Metamorfosis .

Ceres, Kesuburan, dan Politik

Hubungan antara Ceres dan kesuburan juga merupakan alat dalam sistem politik kekaisaran Romawi.

Hubungan dengan Patriarki

Sebagai contoh, para wanita yang lebih tinggi ingin menghubungkan diri mereka dengan Ceres. Cukup aneh, bisa dikatakan, karena dia adalah dewi yang sangat penting bagi kelompok yang berlawanan, seperti yang akan kita lihat nanti.

Mereka yang mengklaim memiliki hubungan dengan Ceres kebanyakan adalah ibu dari orang-orang yang memerintah kekaisaran, menganggap diri mereka sebagai 'ibu' dari seluruh kekaisaran. Dewi Romawi mungkin tidak akan setuju dengan hal ini, tetapi para leluhur mungkin tidak peduli.

Kesuburan dan Politik Pertanian

Selain hubungannya dengan orang-orang yang lebih tinggi, Ceres sebagai dewi pertanian juga memiliki kegunaan politis. Seperti yang ditunjukkan sebelumnya, Ceres terkadang digambarkan mengenakan mahkota yang terbuat dari gandum. Ini juga merupakan hal yang disukai oleh banyak kaisar Romawi.

Dengan mengaitkan diri mereka dengan aset ini, mereka akan memposisikan diri mereka sebagai pihak yang menjamin kesuburan pertanian. Hal ini mengindikasikan bahwa mereka diberkati oleh sang dewi, memastikan bahwa setiap panen akan berjalan dengan baik selama mereka memegang kendali.

Ceres dan kaum Plebs

Meskipun kita baru saja menyimpulkan bahwa semua mitos Ceres diadopsi dari mitos Demeter dari Yunani, namun apa yang diwakili Ceres jelas berbeda. Meskipun mungkin tidak ada mitos baru yang dirumuskan seputar Ceres, namun interpretasi dari mitos-mitos yang telah ada menciptakan ruang yang sama sekali baru tentang apa yang diwakili oleh Ceres. Area baru ini adalah 'kaum kampungan', atau 'kaum kampungan'.

Biasanya, ketika merujuk pada kaum plebs, itu adalah istilah yang cukup merendahkan. Namun, Ceres tidak setuju dengan hal ini. Dia adalah pendamping kaum plebs dan menjamin hak-hak mereka. Bahkan, bisa dikatakan bahwa Ceres adalah Karl Marx yang asli.

Apa itu Plebs?

Kaum plebs ada sebagai oposisi dari kelas-kelas lain dalam masyarakat, terutama patriarki. Patriarki pada dasarnya adalah orang yang memiliki semua uang, politisi, atau orang yang mengklaim tahu bagaimana kita harus hidup. Karena mereka dilahirkan dalam posisi yang memiliki kekuasaan relatif (laki-laki, kulit putih, negara 'Barat'), mereka bisa dengan mudah memaksakan pemikiran mereka yang sering kali tidak jelas kepada orang lain.

Jadi, rakyat jelata adalah segalanya kecuali patriarki; dalam kasus Romawi, segalanya kecuali elit Romawi. Meskipun rakyat jelata dan elit adalah bagian penting dari kekaisaran Romawi, hanya kelompok terkecil yang memiliki semua kekuasaan.

Alasan pasti mengapa seseorang menjadi bagian dari kaum patriarki atau kaum jelata masih belum jelas, tetapi mungkin berakar pada perbedaan etnis, ekonomi, dan politik di antara kedua tatanan tersebut.

Sejak awal masa Romawi, kaum plebeian telah berjuang untuk mendapatkan kesetaraan politik. Pada satu titik, sekitar tahun 300 SM, mereka pindah ke posisi yang lebih baik. Beberapa keluarga plebeian bahkan berbagi kekuasaan dengan para bangsawan, yang menciptakan sebuah kelas sosial yang sama sekali baru. Namun, apa hubungan Ceres dengan hal ini?

Menyembah Ceres oleh orang-orang Plebs

Terutama, pembentukan kelompok baru ini membawa lebih banyak tantangan. Mengapa demikian? Dari luar mungkin kedua kelompok ini terlihat bersatu dan saling menghormati, tetapi kenyataan di dalam kelompok ini mungkin masih memiliki struktur kekuasaan yang sama.

Dari luar memang lebih baik memiliki kelompok campuran dengan berbagai jenis orang, tapi dari dalam lebih buruk lagi: tidak ada yang mempercayai Anda jika Anda mengaku tertindas. Ceres memainkan peran penting dalam memungkinkan para plebs untuk menciptakan rasa percaya diri, termasuk memelihara diri mereka sendiri dalam posisi yang sebenarnya berkuasa.

Aedes Cereris

Kelompok yang dikenal sebagai kaum pleb pertama kali mulai menyembah Ceres dengan membangun sebuah kuil. Kuil ini sebenarnya adalah kuil bersama, yang dibangun untuk semua Ceres, Liber Pater, dan Libera. Nama kuil itu adalah aedes Cereris dengan jelas menunjukkan siapa orang yang sebenarnya.

Bangunan dan ruang dari aedes Cereris dikenal memiliki karya seni yang rumit, tetapi terutama berfungsi sebagai markas besar bagi para plebs yang diadopsi ke posisi yang lebih berkuasa. Ini benar-benar sebuah ruang pertemuan dan ruang kerja, yang menyimpan arsip para plebs. Ini adalah ruang yang terbuka dan umum, di mana semua orang diterima.

Selain itu, kuil ini juga berfungsi sebagai tempat perlindungan di mana roti didistribusikan kepada orang-orang termiskin di kekaisaran Romawi. Secara keseluruhan, kuil ini menjadi tempat identifikasi diri bagi kelompok kampungan, sebuah tempat di mana mereka dianggap serius tanpa merasa rendah diri. Dengan adanya tempat seperti itu, orang luar juga akan lebih serius mempertimbangkan kehidupan dan keinginan kelompok kampungan.

Dalam arti tertentu, kuil ini juga dapat dilihat sebagai pusat pemujaan kuno Ceres. Memang, komunitas di aedes Cereris adalah salah satu dari sekian banyak kultus Romawi, karena kultus resmi Romawi akan dibuat dengan kuil sebagai titik fokus. Sayangnya, kuil tersebut akan dihancurkan oleh kebakaran, meninggalkan para plebs tanpa pusatnya untuk waktu yang lama.

Ceres: Dia yang Berdiri di Antara

Seperti yang telah ditunjukkan sebelumnya, Ceres juga terkait erat dengan liminalitas. Untuk mengingatkan Anda, ini adalah gagasan tentang transisi. Hubungannya dengan liminalitas sudah terlihat dalam ceritanya tentang para plebs: mereka berpindah dari satu kelas sosial ke kelas sosial yang baru. Ceres membantu mereka dalam identifikasi ulang itu. Tapi, secara umum liminalitas adalah hal yang cukup sering muncul di setiap kisah Ceres.

Apa yang Dimaksud dengan Hubungan Ceres dengan Liminalitas?

Kata liminalitas berasal dari istilah limen yang berarti ambang batas. Hubungan Ceres dengan istilah ini lebih kepada ketika seseorang melewati ambang batas ini dari satu keadaan.

Meskipun akan sangat menyenangkan untuk langsung melangkah ke kondisi baru, dengan kesadaran penuh tentang bagaimana berfungsi dan apa yang harus dilakukan, namun kenyataannya tidak demikian. Pada akhirnya, semua kategori ini adalah konsepsi manusia, dan menemukan tempat yang sesuai dengan konsepsi ini akan berbeda untuk setiap individu dan setiap masyarakat.

Pikirkan misalnya tentang perdamaian dan perang: pada awalnya perbedaannya cukup jelas. Tidak ada pertempuran atau banyak pertempuran. Namun, jika Anda menyelaminya lebih dalam, perbedaannya mungkin menjadi sedikit lebih kabur. Terutama jika Anda mempertimbangkan hal-hal seperti perang informasi. Kapan Anda berperang? Kapan sebuah negara dalam keadaan damai? Apakah itu hanya pernyataan pemerintah resmi?

Individu, Masyarakat dan Alam.

Ketidakjelasan dan apa yang dilonggarkan dalam diri individu adalah hal yang dijaga oleh Ceres. Ceres menjaga orang-orang yang berada dalam kondisi transisi, menenangkan mereka dan membimbing mereka ke arah yang menciptakan keamanan.

Dalam hal kasus-kasus individual, Ceres terkait erat dengan hal-hal yang disebut sebagai 'ritus peralihan'. Pikirkan tentang kelahiran, kematian, pernikahan, perceraian, atau inisiasi secara keseluruhan. Selain itu, ia juga dikaitkan dengan periode pertanian, yang berakar pada perubahan musim.

Oleh karena itu, liminalitas merupakan latar belakang dari segala sesuatu yang dilakukan dan diwakili oleh Ceres. Pikirkan tentang perannya sebagai dewi pertanian: dia memungkinkan transisi dari sesuatu yang tidak cocok untuk dikonsumsi manusia menjadi sesuatu yang cocok. Hal yang sama berlaku untuk kesuburan manusia: peralihan dari dunia yang belum hidup ke dunia yang hidup.

Dalam hal ini, dia juga terkait dengan kematian: perjalanan dari dunia orang hidup ke dunia orang mati. Daftar ini benar-benar terus berlanjut, dan tidak ada gunanya memberikan daftar contoh yang tak ada habisnya. Mudah-mudahan, inti dari Ceres dan liminalitas sudah jelas.

Warisan Ceres

Ceres adalah dewi Romawi yang menginspirasi dalam mitologi Romawi. Dan, kita bahkan belum membahas tentang hubungannya yang sebenarnya dengan planet kerdil seperti yang ditunjukkan dalam instruksi. Namun, meskipun bisa saja menarik untuk berbicara tentang planet, signifikansi sebenarnya dari Ceres diwakili oleh kisah-kisahnya dan apa yang dia lakukan.

Referensi ke dewi Romawi yang penting sebagai dewi pertanian memang menarik, tetapi tidak terlalu istimewa. Ada cukup banyak dewa Romawi yang berhubungan dengan bidang kehidupan ini. Oleh karena itu, jika kita ingin mengetahui sesuatu tentang relevansi Ceres untuk masa kini, mungkin lebih berharga untuk melihat perannya bagi kaum jelata dan keterbatasan.

Dewi Romawi yang Membumi

Sebagai dewi yang 'membumi', Ceres mampu terhubung dengan berbagai macam orang dan tahapan yang dilalui oleh orang-orang ini. Apa yang sebenarnya dia wakili tampaknya cukup samar-samar, tapi justru itulah intinya. Ceres tidak terlalu memaksakan aturan-aturan tertentu pada orang-orang yang berdoa kepadanya.

Lebih dari itu, Ceres menunjukkan bahwa perbedaan di antara orang-orang itu banyak dan tidak dapat diatasi. Dia membantu orang-orang mengidentifikasi apa sebenarnya mereka dan apa yang mereka wakili. Hal ini dapat dilihat di kuil yang telah dibahas, atau secara umum membantu transisi dari satu hal ke hal lainnya.

Meskipun, misalnya, perdamaian dan perang tampak seperti hal yang mudah, namun kenyataannya justru sebaliknya, karena masyarakat berubah drastis sebagai akibat dari dua fenomena ini. Mereka harus menemukan kembali diri mereka sendiri setelah periode disrupsi, sesuatu yang dibantu oleh Ceres.

Dengan mempercayai dan berdoa kepada dewi Ceres, penduduk Roma tidak hanya menganggap bimbingan spiritual sebagai sesuatu yang eksternal. Memang, hal itu adalah sesuatu yang sering Anda lihat pada tokoh-tokoh mitologi atau agama lain pada umumnya. Sebagai contoh, beberapa agama berdoa kepada dewa, hanya agar mereka dapat memperoleh status yang baik setelah kehidupan fana yang mereka jalani.

Ceres tidak bekerja dengan cara ini. Dia berfokus pada makhluk hidup dan kehidupan mereka di sini dan saat ini. Ceres adalah dewi yang memampukan manusia tanpa mereka harus mencari sumber-sumber eksternal untuk mendapatkan bimbingan dan makna. Beberapa orang mungkin mengatakan ini membuatnya menjadi dewi yang lebih praktis, pantas mendapatkan planet yang lebih besar daripada planet kerdil Ceres.