Ceres: rzymska bogini płodności i zwykłych ludzi

Pierwszego stycznia 1801 roku włoski astronom Giuseppe Piazzi odkrył zupełnie nową planetę. Podczas gdy inni świętowali nowy rok, Giuseppe był zajęty innymi sprawami.

Ale trzeba mu przyznać, że odkrycie nowej planety jest całkiem imponujące. Niestety, było nieco mniej imponujące niż początkowo sądził. To znaczy, po pół wieku została przeklasyfikowana na planetę karłowatą, zmniejszając nieco związek planety z naszym układem słonecznym.

Planeta została jednak nazwana na cześć bardzo ważnej rzymskiej bogini. Inne planety zostały już nazwane Jowisz, Merkury i Wenus. Pozostała jedna duża nazwa, więc najnowsza planeta otrzymała nazwę Ceres.

Okazuje się jednak, że rzymska bogini potencjalnie przewyższa swoją ostateczną klasyfikację jako planeta karłowata. Jej wpływ był po prostu zbyt ogromny, aby można ją było powiązać z pomniejszym ciałem niebieskim.

Czy powinniśmy zmienić nazwę planety i przypisać nazwę Ceres większej planecie? To debata na inny czas. Zdecydowanie można przedstawić argument, ale najpierw potrzebna jest solidna podstawa do zbudowania tego argumentu.

Historia rzymskiej bogini Ceres

Wierzcie lub nie, ale Ceres jest pierwszym rzymskim bogiem lub boginią, którego imię zostało zapisane. A przynajmniej to, co udało nam się znaleźć. Inskrypcję imienia Ceres można prześledzić na urnie datowanej na około 600 rpne. Urna została znaleziona w grobie, który nie znajdował się zbyt daleko od stolicy imperium rzymskiego.

Stolicą jest Rzym, na wypadek gdybyś się zastanawiał.

Inskrypcja mówi coś w stylu "niech Ceres da daleko , co wydaje się dość dziwnym odniesieniem do najwyraźniej jednego z pierwszych bóstw Rzymu. Ale jeśli wiesz, że daleko oznacza rodzaj zboża o nazwie orkisz, odniesienie staje się nieco bardziej logiczne. W końcu zboża są i były podstawą ludzkiej diety od bardzo dawna.

Imię Ceres

Imię rzymskiej bogini dostarcza nam również sporo informacji na temat legendy i jej oceny. Aby uzyskać najlepszy obraz, powinniśmy zwrócić się do tych, którzy analizują słowa i próbują zrozumieć, co oznaczają lub skąd pochodzą. W niepotrzebnie skomplikowanym świecie nazywamy tych ludzi etymologami.

Starożytni rzymscy etymolodzy uważali, że nazwa Ceres ma swoje korzenie w crescere oraz kreacja . Crescere oznacza wychodzić, rosnąć, powstawać lub rodzić się. Creare Z drugiej strony oznacza produkować, tworzyć, tworzyć lub spłodzić. Tak więc przesłanie jest tutaj dość jasne, bogini Ceres jest ucieleśnieniem tworzenia rzeczy.

Ponadto, czasami rzeczy związane z Ceres są określane jako Cerealis To właśnie ona zainspirowała nazwę największego festiwalu, który odbył się na jej cześć. Nadal zastanawiasz się, co zainspirowało nazwę Twojego śniadania?

Z czym związana jest Ceres?

Podobnie jak w przypadku wielu opowieści z mitologii rzymskiej, dokładny zakres tego, co oznacza Ceres, jest dość sporny. Jest to najbardziej widoczne w jednym z najbardziej szczegółowych źródeł, w których opisano rzymską boginię. Ceres została zapisana na tabliczce znalezionej gdzieś w rozległym imperium starożytnego Rzymu.

Tabliczka pochodzi z około 250 r. p.n.e. i została opisana w języku oskańskim. Nie jest to język, o którym słyszy się na co dzień, ponieważ wymarł około 80 r. n.e. Mówi nam, że płodność jest ogólnie uważana za najważniejszy aspekt związany z Ceres. Dokładniej mówiąc, jej rola jako bogini rolnictwa.

Słowa zostały przetłumaczone na ich angielskie odpowiedniki. Nie oznacza to jednak, że dokładnie wiemy, co one oznaczają. Ostatecznie liczy się interpretacja. Pewne jest to, że tego rodzaju interpretacje słów są dziś z konieczności inne niż około 2000 lat temu. Dlatego nigdy nie możemy być w 100% pewni co do rzeczywistego znaczenia słów.słowa.

Jednak inskrypcje wskazują, że Ceres może reprezentować do 17 różnych bóstw. Wszystkie z nich zostały opisane jako należące do Ceres. Opisy mówią nam, że Ceres jest związana z macierzyństwem i dziećmi, płodnością rolną i uprawą roślin oraz liminalnością.

Ta, która stoi pomiędzy

Liminalność? Tak. Zasadniczo jest to idea przejścia. Obecnie jest to koncepcja antropologiczna, która odnosi się do dwuznaczności lub dezorientacji, gdy przechodzisz z jednego etapu do drugiego.

W inskrypcjach Ceres jest określana jako Interstita co oznacza "ta, która stoi pomiędzy". Inne odniesienie nazywa ją Legifere Intera Jest to trochę niejasny opis, ale zostanie to wyjaśnione później.

Ceres i zwykli ludzie

Ceres była jedynym z bogów, który na co dzień angażował się w życie zwykłych ludzi. Inne rzymskie bóstwa były związane z codziennym życiem tylko w nielicznych przypadkach.

Po pierwsze, mogły od czasu do czasu "mieszać się" w ludzkie sprawy, gdy odpowiadało to ich osobistym interesom. Po drugie, pojawiały się w codziennym życiu, aby zapewnić pomoc "specjalnym" śmiertelnikom, których faworyzowały. Jednak rzymska bogini Ceres była prawdziwym opiekunem ludzkości.

Ceres w mitologii

Opierając się wyłącznie na dowodach archeologicznych i analizując jej imię, możemy już stwierdzić, że Ceres jest boginią wielu rzeczy. Jej relacje są zakorzenione w różnych rzeczach, w tym w jej greckim odpowiedniku Demeter i członkach jej drzewa genealogicznego.

Ceres, mitologia grecka i grecka bogini Demeter

Jest więc jedno wyznanie do zrobienia. Chociaż Ceres jest bardzo ważną boginią starożytnego Rzymu, w rzeczywistości nie ma rodzimych rzymskich mitów. Oznacza to, że każda mityczna historia, która jest o niej opowiadana, nie rozwinęła się wśród członków starożytnego społeczeństwa rzymskiego. Historie te zostały faktycznie przejęte z innych kultur, a przede wszystkim z religii greckiej.

Pojawia się zatem pytanie, skąd wzięły się wszystkie jej historie? W rzeczywistości, zgodnie z reinterpretacjami bogów, które zostały opisane przez kilku Rzymian, Cere była równa greckiej bogini Demeter. Demeter była jedną z Dwunastu Olimpijczyków mitologii greckiej, co oznacza, że była jedną z najpotężniejszych bogiń z nich wszystkich.

Fakt, że Ceres nie ma własnych rodzimych mitów, niekoniecznie oznacza, że Ceres i Demeter są takie same. Po pierwsze, są one oczywiście bóstwami w różnych społeczeństwach. Po drugie, historie Demeter zostały do pewnego stopnia zreinterpretowane, co czyni jej mity potencjalnie nieco innymi. Jednak korzenie i podstawa mitów są zasadniczo takie same między nimi.

Ponadto mit i wpływ to dwie różne rzeczy. Później stanie się jasne, że Ceres była uważana za reprezentującą szersze spektrum niż to, co reprezentowała Demeter.

Rodzina Ceres

Nie tylko same mity są dość podobne do tych, w które zaangażowana była Demeter, ale także rodzina Ceres jest dość podobna. Ale oczywiście zostały nazwane inaczej niż ich greckie odpowiedniki. Ceres można uznać za córkę Saturna i Opsa, siostrę Jowisza. W rzeczywistości ma córkę z własnym bratem, która nosi imię Proserpina.

Inne siostry Ceres to Junona, Westa, Neptun i Pluton. Rodzina Ceres to głównie bóstwa rolnicze lub podziemne. Większość mitów, w które Ceres była zaangażowana, była również dość rodzinna. W tej samej atmosferze istnieje jeden szczególny mit, który jest najbardziej znany w odniesieniu do Ceres.

Uprowadzenie Prozerpiny

Ceres miała kilkoro dzieci, ale przede wszystkim była matką Proserpiny. W mitologii greckiej córka Ceres, Proserpina, znana jest jako Persefona. Teoretycznie więc Ceres jest matką Persefony, ale z innymi implikacjami. I, cóż, innym imieniem.

Ceres chroni Proserpinę

Ceres urodziła Proserpinę po miłosnym związku z Jowiszem. Nie powinno dziwić, że bogini płodności i wszechmocny bóg starożytnej religii rzymskiej stworzyli piękne dzieci. Ale tak naprawdę Proserpina była znana z tego, że była nieco zbyt piękna.

Jej matka Ceres musiała ukryć ją przed oczami wszystkich bogów i śmiertelników, aby mogła wieść ciche i spokojne życie. Według Ceres miało to chronić jej czystość i niezależność.

Nadchodzi Pluton

Jednak rzymski bóg podziemi Pluton miał inne plany. Pluton już tęsknił za królową. Rzeczywiście, w królestwie, które reprezentował, może być dość złowieszczo i samotnie. Ponadto, bycie postrzelonym strzałą Kupidyna sprawiło, że jego tęsknota za królową była jeszcze większa. Z powodu strzały Kupidyna Pluton stał się obsesją na punkcie nikogo innego jak córki, którą Ceres próbowała ukryć.

Pewnego ranka Prozerpina beztrosko zbierała kwiaty, gdy ni stąd ni zowąd przez ziemię przejechał Pluton ze swoim rydwanem. Zmiótł Prozerpinę z nóg w swoje ramiona. Została wciągnięta wraz z Plutonem do podziemi.

Ceres i Jowisz są, całkiem logicznie, wściekli. Szukają swojej córki po całym świecie, ale na próżno. Rzeczywiście, przeszukiwanie ziemi było dość zwodnicze, ponieważ ich córka znajdowała się teraz w podziemnym świecie, zupełnie innym królestwie. Ceres jednak nie przestawała szukać. Z każdym krokiem żal stawał się silniejszy.

Chociaż żałoba sama w sobie jest już wystarczająco zła, wydarzyło się coś jeszcze. Ceres jest w końcu boginią płodności. Ponieważ się smuciła, wszystko w naturze smuciło się razem z nią, co oznaczało, że świat stał się szary, zimny i pochmurny, dopóki się smuciła.

Na szczęście jeden z najpotężniejszych rzymskich bogów miał spore powiązania. Jowisz został poinformowany, że Proserpina jest z Plutonem. Nie zawahał się wysłać kogoś do podziemi.

Merkury odnajduje Plutona

Aby odzyskać swoją córkę, Jowisz wysłał Merkurego. Posłaniec znalazł ich córkę Proserpinę z Plutonem, żądając od niego zwrotu tego, co niesprawiedliwie zdobył. Ale Pluton miał inne plany i poprosił o jeszcze jedną noc, aby mógł dłużej cieszyć się miłością swojego życia. Merkury zgodził się.

Tej nocy Pluton oczarował Proserpinę, zmuszając ją do zjedzenia sześciu małych pestek granatu. Nic złego, można by powiedzieć. Ale, jak wiedział bóg podziemi, jeśli jesz w podziemiach, jesteś skazany na pozostanie tam na zawsze.

Zmiana pór roku

Według władcy podziemi, córka Ceres, Proserpina, chętnie zjadła nasiona granatu. Wergiliusz, jeden z najlepszych poetów wśród starożytnych Rzymian, opisuje, że Properina rzeczywiście zgodziła się na to. Ale było to tylko sześć nasion. Pluton zaproponował więc, że Proserpina będzie co roku zwracać miesiąc za każde zjedzone nasiona.

Proserpina była zatem zobowiązana do powrotu do podziemi na sześć miesięcy każdego roku. Ale, jak wskazano wcześniej, sama zgodziła się zjeść nasiona. Oznacza to również, że była dość niechętna do powrotu i ponownego połączenia się z matką, kiedy w końcu musiała wrócić.

Ale w końcu Ceres połączyła się ze swoją córką. Uprawy znów zaczęły rosnąć, kwiaty zaczęły kwitnąć, dzieci znów zaczęły się rodzić. Rzeczywiście, nadeszła wiosna, a po niej lato. Ale po sześciu miesiącach, które obejmowały lato i wiosnę, Proserpina powróciła do podziemi, pozostawiając matkę w smutku.

Tak więc starożytni Rzymianie wierzyli, że Proserpina przebywała w podziemiach jesienią i zimą, podczas gdy wiosną i latem była po stronie swojej matki Ceres. Jeśli więc obwiniasz bogów pogody za złą pogodę, możesz teraz skierować wszelkie skargi prosto do Ceres i jej córki Proserpiny.

Ceres, bogini rolnictwa: wpływ na płodność

Powiązania z płodnością są już dość oczywiste z mitu o Ceres i Prozerpinie. Rzeczywiście, Ceres jest często przedstawiana jako rzymska bogini rolnictwa. Jej grecki odpowiednik był również powszechnie uważany za boginię rolnictwa, więc miałoby sens, że rzymska Ceres jest dokładnie taka sama.

Do pewnego stopnia prawdą jest, że najważniejszą funkcją Ceres była ta związana z rolnictwem. W końcu większość rzymskiej sztuki, która została stworzona na jej temat, koncentrowała się na tym aspekcie. Jednak, jak wskazano wcześniej, Ceres będzie reinterpretowana na kilka sposobów jako jej rola rzymskiej bogini.

Bogini rolnictwa stała się raczej znana jako bogini płodności. Obejmuje to nieco więcej niż tylko płodność rolniczą.

Ceres jest również kojarzona z koncepcją ludzkiej płodności, poprzez jej powiązania z macierzyństwem i ślubami. Wiele z jej funkcji jako bogini rolnictwa, a raczej bogini płodności, zostało również przedstawionych na wizerunkach cesarskich monet. Jej twarz przypisywano kilku formom płodności i przedstawiano na monetach imperium rzymskiego.

Żyzność w rolnictwie

Nie oznacza to jednak, że jej rola jako bogini rolnictwa powinna zostać całkowicie pominięta.

W tej roli Ceres była blisko spokrewniona z Gają, boginią ziemi. Właściwie była spokrewniona z Terrą: rzymskim odpowiednikiem Gai. Nadzorowała reprodukcję i wzrost zwierząt i upraw. Terra była w tym sensie przyczyną istnienia upraw, podczas gdy Ceres jest tą, która umieściła je na ziemi i pozwoliła im rosnąć.

Gaja i Demeter pojawiają się w kilku greckich rytuałach, które zostały również zaadaptowane w starszych rytuałach rzymskich. Jeśli chodzi o Ceres, jej największym świętem było Święto Ceres. Cerialia Było ono częścią cyklu świąt agrarnych, które zajmowały połowę kwietnia i były poświęcone zapewnieniu płodności w przyrodzie, zarówno rolniczej, jak i zwierzęcej.

Rzymski poeta Owidiusz opisuje rytuały świąt jako zainspirowane jednym szczególnym przypadkiem. Uważa się, że chłopiec na farmie w dawnym imperium rzymskim złapał kiedyś lisa, który kradł kurczaki. Owinął go w słomę i siano, a następnie podpalił.

Dość okrutna kara, ale lisowi udało się uciec i pobiegł przez pola. Ponieważ lis nadal płonął, podpalił również wszystkie uprawy. Podwójne zniszczenie upraw. Podczas uroczystości Cerialia, Lis zostałby spalony, aby ukarać gatunek w taki sam sposób, w jaki zniszczył uprawy.

Ceres i ziarno

Ceres jest związana głównie ze zbożem. Uważa się ją za pierwszą, która "odkryła" zboże i zaczęła je uprawiać dla ludzkości. To prawda, że najczęściej jest przedstawiana z pszenicą u boku lub z koroną wykonaną ze źdźbeł pszenicy.

Ponieważ zboże jest ważnym składnikiem imperium rzymskiego, jej znaczenie dla Rzymian zostało po raz kolejny potwierdzone.

Ludzka płodność

Tak więc Ceres jako bogini rolnictwa stanowi dobry argument, aby uznać ją za jedną z najważniejszych bogiń. Nie powinniśmy jednak zapominać, że była ona również uważana za ważną dla ludzkiej płodności. To odniesienie jest głównie zakorzenione w idei, że jedzenie jest potrzebne ludziom do życia, w tym do płodności.

W mitologii nie jest niczym niezwykłym, że bóstwa są związane zarówno z płodnością rolną, jak i ludzką. Kobiece bóstwa często przyjmowały takie wspólne role. Można to na przykład zaobserwować również u bogini Wenus.

Macierzyństwo i śluby

Również w odniesieniu do ludzkiej płodności Ceres można uznać za "boginię-matkę" w literaturze rzymskiej i łacińskiej.

Obraz Ceres jako bogini-matki jest również widoczny w sztuce. Jest ona często pokazywana ze swoją córką, Prozerpiną, rozpaczliwie ścigającą ją, gdy Pluton zabiera jej córkę. Jej rola w odniesieniu do macierzyństwa pojawia się również w Owidiuszu. Metamorfozy .

Ceres, płodność i polityka

Związek między Ceres a płodnością był również narzędziem w systemie politycznym imperium rzymskiego.

Związek z patriarchatem

Na przykład, kobiety wyżej postawione chciałyby odnosić się do Ceres, co można by uznać za dość dziwne, ponieważ była ona tak ważną boginią dla dokładnie przeciwnej grupy, jak zobaczymy później.

Ci, którzy twierdzili, że są spokrewnieni z Ceres, byli głównie matkami tych, którzy rządzili imperium, uważając się za "matkę" całego imperium. Rzymska bogini prawdopodobnie nie zgodziłaby się z tym, ale patriarchowie prawdopodobnie nie mogliby się tym przejmować.

Płodność rolnicza i polityka

Oprócz jej związku z tymi wyżej postawionymi, Ceres jako bogini rolnictwa byłaby również w pewnym stopniu użyteczna politycznie. Jak wskazano wcześniej, Ceres była czasami przedstawiana jako nosząca koronę wykonaną z pszenicy. To także była rzecz, w którą wielu rzymskich cesarzy lubiło się ubierać.

Przypisując sobie ten atut, pozycjonowali się jako ci, którzy zapewniali płodność w rolnictwie. Wskazywało to, że zostali pobłogosławieni przez boginię, zapewniając, że każde zbiory będą udane, dopóki będą pod jej opieką.

Ceres i plebs

Chociaż właśnie doszliśmy do wniosku, że wszystkie mity o Ceres zostały przejęte od jej greckiego odpowiednika Demeter, to Ceres była zdecydowanie inna. Chociaż mogły nie zostać sformułowane nowe mity otaczające Ceres, interpretacja już istniejących stworzyła zupełnie nową przestrzeń tego, co reprezentuje Ceres. Ten nowy obszar to "plebejusze" lub "plebs".

Zwykle, gdy odnosi się do plebsu, jest to dość poniżające określenie. Jednak Ceres nie podpisała się pod tym. Była towarzyszem plebsu i gwarantowała ich prawa. Rzeczywiście, można powiedzieć, że Ceres jest oryginalnym Karolem Marksem.

Czym są plebsy?

Plebs istniał w opozycji do innych klas społecznych, głównie patriarchatu. Patriarchowie to w zasadzie ci, którzy mają wszystkie pieniądze, politycy lub ci, którzy twierdzą, że wiedzą, jak powinniśmy żyć. Ponieważ rodzą się na pozycjach o względnej władzy (mężczyźni, biali, kraje "zachodnie"), mogą dość łatwo narzucać innym swoje często mroczne myśli.

Tak więc plebs to wszystko oprócz patriarchatu; w przypadku Rzymu wszystko oprócz rzymskich elit. Chociaż zarówno plebs, jak i elity były ważną częścią imperium rzymskiego, tylko najmniejsza grupa miała całą władzę.

Dokładny powód, dla którego ktoś miałby należeć do patriarchatu lub plebsu, jest dość niepewny, ale prawdopodobnie zakorzeniony w etnicznych, ekonomicznych i politycznych różnicach między tymi dwoma porządkami.

Od początku rzymskiej linii czasu plebs walczył o uzyskanie pewnej formy równości politycznej. W pewnym momencie, około 300 r. p.n.e., awansowali na lepsze pozycje. Niektóre rodziny plebejskie dzieliły nawet władzę z patrycjuszami, co stworzyło zupełnie nową klasę społeczną. Ale co Ceres miała z tym wspólnego?

Czczenie Ceres przez plebs

Przede wszystkim utworzenie takiej nowej grupy przyniosło jeszcze więcej wyzwań. Dlaczego tak jest? Cóż, z zewnątrz może się wydawać, że obie grupy są razem i szanują się nawzajem, ale rzeczywistość wewnątrz grupy jest prawdopodobnie taka, że te same struktury władzy pozostają.

Z zewnątrz lepiej jest mieć mieszaną grupę z różnymi typami ludzi, ale od wewnątrz jest jeszcze gorzej niż wcześniej: nikt ci nie wierzy, jeśli twierdzisz, że jesteś uciskany. Ceres odegrała ważną rolę w umożliwieniu plebsowi stworzenia poczucia własnej wartości, w tym pielęgnowania siebie w pozycji rzeczywistej władzy.

Aedes Cereris

Grupa znana jako plebs po raz pierwszy zaczęła czcić Ceres poprzez budowę świątyni. Świątynia ta jest w rzeczywistości wspólną świątynią, która została zbudowana dla wszystkich Ceres, Liber Pater i Libera.Nazwa świątyni brzmiała aedes Cereris wyraźnie wskazując, o kogo tak naprawdę chodziło.

Budynek i przestrzeń aedes Cereris znane jest z posiadania wyszukanych dzieł sztuki, ale głównie służyło jako siedziba plebsu, który został przyjęty na stanowiska z większą władzą. Była to tak naprawdę przestrzeń spotkań i pracy, mieszcząca archiwa plebsu. Była to otwarta, wspólna przestrzeń, w której każdy był mile widziany.

Funkcjonowała również jako schronienie, w którym rozdawano chleb najbiedniejszym mieszkańcom imperium rzymskiego. Podsumowując, świątynia stanowiła miejsce samoidentyfikacji dla grupy plebejskiej, przestrzeń, w której byli traktowani poważnie, bez poczucia niższości. Mając taką przestrzeń, osoby z zewnątrz również poważniej brały pod uwagę życie i życzenia grupy plebejskiej.

W pewnym sensie świątynia może być również postrzegana jako starożytne centrum kultu Ceres. Rzeczywiście, społeczność w aedes Cereris jest jednym z wielu kultów rzymskich, ponieważ oficjalny kult rzymski został stworzony ze świątynią jako punktem centralnym. Niestety świątynia została zniszczona przez pożar, pozostawiając plebs bez centrum na długi czas.

Ceres: Ta, która stoi pomiędzy

Jak wskazano wcześniej, Ceres jest również ściśle związana z liminalnością. Dla przypomnienia, jest to w pewnym sensie idea przejścia. Jej związek z liminalnością jest już widoczny w jej historii o plebsie: przeszli z jednej klasy społecznej do nowej. Ceres pomogła im w ponownej identyfikacji. Ale ogólnie liminalność jest rzeczą, która dość często powraca w każdej historii Ceres.

Co oznacza związek Ceres z liminalnością?

Słowo liminalność pochodzi od terminu limen Związek Ceres z tym terminem jest bardziej widoczny, gdy ktoś przekracza ten próg z jednego stanu.

Chociaż byłoby cudownie bezpośrednio wkroczyć w nowy stan, w pełni świadomy tego, jak funkcjonować i co robić, tak po prostu nie jest. Ostatecznie wszystkie te kategorie są ludzkimi koncepcjami, a znalezienie miejsca, w którym można się w nich zmieścić, będzie się różnić w zależności od jednostki i społeczeństwa.

Pomyślmy na przykład o pokoju i wojnie: na początku rozróżnienie jest dość jasne. Brak walki lub dużo walki. Ale jeśli zagłębimy się w to głębiej, może to stać się nieco bardziej niejasne. Zwłaszcza jeśli weźmiemy pod uwagę takie rzeczy, jak wojna informacyjna. Kiedy jesteś w stanie wojny? Kiedy kraj jest w stanie pokoju? Czy to tylko oświadczenie oficjalnego rządu?

Jednostki, społeczeństwa i natura.

Dokładnie tego rodzaju niejasność i to, co rozluźniło się w jednostkach, jest rzeczą, nad którą czuwała Ceres. Ceres opiekowała się ludźmi, którzy znajdowali się w stanie przejściowym, uspokajając ich i prowadząc w kierunku, który zapewniał bezpieczeństwo.

Jeśli chodzi o indywidualne przypadki, Ceres jest ściśle związana z rzeczami, które są określane jako "rytuały przejścia". Pomyśl o narodzinach, śmierci, małżeństwie, rozwodzie lub ogólnej inicjacji. Jest również związana z okresami rolnictwa, które jest zakorzenione w zmianie pór roku.

Liminalność jest zatem w pewnym sensie tłem wszystkiego, co Ceres robi i reprezentuje. Pomyśl o jej roli jako bogini rolnictwa: umożliwia przejście od czegoś, co nie nadaje się do spożycia przez ludzi, do czegoś, co się nadaje. To samo dotyczy ludzkiej płodności: przejście ze świata przed-życia do świata żywych.

W tym sensie jest ona również związana ze śmiercią: przejściem ze świata żywych do świata śmierci. Lista jest naprawdę długa i nie przyniesie nic dobrego, aby podać niekończącą się listę przykładów. Miejmy nadzieję, że sedno Ceres i liminalności jest jasne.

Dziedzictwo Ceres

Ceres jest inspirującą rzymską boginią w mitologii rzymskiej. I nawet nie rozmawialiśmy o jej faktycznym związku z planetą karłowatą, jak wskazano w instrukcji. Jednak, chociaż rozmowa o planecie mogłaby być interesująca, prawdziwe znaczenie Ceres jest reprezentowane przez jej historie i to, z czym jest związana.

Odniesienie do ważnej rzymskiej bogini jako bogini rolnictwa jest zdecydowanie interesujące, ale nie jest zbyt wyjątkowe. Istnieje całkiem sporo rzymskich bogów, którzy odnoszą się do tej sfery życia. Dlatego, jeśli chcemy dowiedzieć się czegoś o znaczeniu Ceres dla współczesności, bardziej wartościowe może być przyjrzenie się jej roli dla plebsu i liminalności.

Przyziemna rzymska bogini

Jako nieco "przyziemna" bogini, Ceres była w stanie połączyć się z szeroką gamą ludzi i etapami, przez które ci ludzie przeszli. To, co faktycznie reprezentuje, wydaje się dość niejasne, ale o to właśnie chodzi. Nie chodzi o to, że Ceres narzuca pewne zasady tym, którzy się do niej modlą.

Co więcej, Ceres pokazuje, że różnice między ludźmi są duże i nie można ich przezwyciężyć. Pomaga ludziom zidentyfikować, czym dokładnie są i co reprezentują. Można to zobaczyć w omawianej świątyni lub jej ogólnej pomocy w przejściu od jednej rzeczy do drugiej.

Chociaż na przykład pokój i wojna wydają się proste, w rzeczywistości jest zupełnie odwrotnie. Nie tylko dlatego, że społeczeństwa poważnie się zmieniają w wyniku tych dwóch zjawisk. Muszą wymyślić się na nowo po okresie zakłóceń, w czym pomaga Ceres.

Wierząc w rzymską boginię Ceres i modląc się do niej, mieszkańcy Rzymu nie tylko postrzegali duchowe przewodnictwo jako coś zewnętrznego. Rzeczywiście, jest to coś, co często można zobaczyć w innych mitologicznych postaciach lub ogólnie w religiach. Na przykład niektóre religie modlą się do boga tylko po to, aby uzyskać dobry status po życiu doczesnym.

Ceres nie działa w ten sposób. Skupia się na żywych istotach i ich życiu tu i teraz. Ceres jest boginią, która umożliwia ludziom samodzielne działanie bez konieczności poszukiwania zewnętrznych źródeł wskazówek i znaczenia. Niektórzy mogą powiedzieć, że czyni ją to bardziej praktyczną boginią, zasługującą na większą planetę niż tylko karłowata planeta Ceres.