Ceres: Xwedawenda Romayî ya Fertility û Commoners

Ceres: Xwedawenda Romayî ya Fertility û Commoners
James Miller

Di 1'ê Çileyê sala 1801'an de, stêrnasekî Îtalî yê bi navê Giuseppe Piazzi gerstêrkeke nû keşf kir. Dema ku yên din sala nû pîroz dikirin, Giuseppe bi karên din re mijûl bû.

Lê, divê hûn vê yekê bidin wî, vedîtina gerstêrkek nû pir balkêş e. Mixabin, ew ji ya ku wî di destpêkê de difikirî hinekî kêmtir bandorker bû. Ango piştî nîv sedsalê ji nû ve wekî gerstêrkek dwarf hate binavkirin, têkiliya gerstêrkê bi pergala meya rojê re hinekî kêm kir.

Lêbelê, gerstêrkê dîsa jî navê xwedawendek Romayî ya pir girîng girtiye. Gerstêrkên din berê jî bi navê Jupiter, Mercury û Venus dihatin binavkirin. Navekî mezin mabû, ji ber vê yekê gerstêrka herî nû navê Ceres girt.

Lêbelê, derket holê ku xwedawenda Romayê bi potansiyel ji dabeşkirina xwe ya dawîn wekî gerstêrka dwarf derbas dike. Bandora wê bi tenê pir mezin bû ku bi bedeneke ezmanî ya biçûk ve girêdayî be.

Gelo pêdivî ye ku em navê gerstêrkê biguherînin û navê Ceres bi gerstêrkek mezintir ve girêbidin? Ew ji bo demek din nîqaşek e. Argumentek bê guman dikare were çêkirin, lê ji bo avakirina wê argumanê pêşî bingehek zexm hewce ye.

Dîroka Xwedawenda Romayî Ceres

Bawer bikin an na, lê Ceres yekem xweda an xwedawenda Romayê ye ku navê wî hatî nivîsandin. An jî, bi kêmanî tiştê ku me karîbû bibînin. Nivîsarek bi navê Ceres dikare li urneyek ku bi tarîxê hatî vegerandin were şopandintêkiliyên bi dayiktî û dawetan. Gelek fonksiyonên wê yên wekî xwedawenda çandiniyê, an jî xwedawenda berberiyê, di wêneyên pereyên împaratorî de jî hatine nîşandan. Rûyê wê dê bi çend formên zayînê ve were hesibandin, û li ser pereyên împaratoriya Romayê were xuyang kirin.

Zêdebûna çandiniyê

Lê ev nayê wê wateyê ku rola wê wekî xwedawenda çandiniyê bi tevahî were derbas kirin.

Di vê rolê de Ceres ji nêz ve bi Gaia re têkildar bû. xwedawenda erdê. Bi rastî, ew bi Terra re têkildar bû: hevwateya Romanî ya Gaia. Wê çavdêriya nûvekirin û mezinbûna ajalan û nebatan dikir. Terra di vê wateyê de bû sedema hebûna çandiniyan, lê Ceres ew e ku ew danî ser rûyê erdê û hişt ku ew mezin bibin.

Gaia û Demeter di çend ayînên Yewnanî de xuya dibin, ku di kevnar de jî hatine pejirandin. Rîtesên Roman. Dema ku dor tê ser Ceres, festîvala wê ya herî mezin Cerialia bû. Ew beşek ji çerxa cejnên çandiniyê bû ku nîvê meha Nîsanê dagir kiribû. Festîval ji bo dabînkirina berberiyê di xwezayê de, hem çandinî û hem jî berberiya heywanan dihatin terxankirin.

Helbestvanê Romayî Ovid rîtuelên cejnê wek mînakek taybetî diyar dike. Tê bawer kirin ku kurikek li zeviyek di împaratoriya Romaya kevn de carekê xezalek ku mirîşkan dizîne girtiye. Wî ew di nav kavil û kayê de pêça û agir pêxist.

Tirkek hovaneceza, lê xezal bi rastî karî bireve û di nav zeviyan re beziya. Ji ber ku xezal hê dişewitî, wê agir bi hemû zeviyan jî bixista. Dubare hilweşandina zeviyan. Di cejnên Cerialia de, dê xezalek were şewitandin da ku cureyê bi heman awayê ku çandinî wêran kiriye ceza bike.

Ceres û Genim

Di navê de ye. , lê Ceres bi taybetî bi genim ve girêdayî bû. Tê bawer kirin ku ew yekem kes e ku genim 'keşf kir' û ji bo ku mirov bixwin dest bi çandina wê kir. Rast e ku ew bi piranî bi genim li kêleka wê, an jî bi tacek ji stiriyên genim tê temsîl kirin.

Ji ber ku dexl ji bo împaratoriya Romayê hêmanek girîng e, girîngiya wê ji bo Romayiyan careke din tê pejirandin.

Zêdebûna Mirovan

Ji ber vê yekê, Ceres wekî xwedawenda çandiniyê rewşek baş dike ku yek ji xwedawendên herî girîng were hesibandin. Lê, divê em ji bîr nekin ku ew ji bo zayîna mirovan jî girîng dihat hesibandin. Ev referans bi piranî di wê fikrê de ye ku xwarin ji bo jiyankirina mirovan hewce ye, di nav de ji bo ku berdar be.

Di mîtolojiyê de ne asayî ye ku xwedawend hem bi çandinî û hem jî bi berberiya mirovan ve girêdayî ne. Îlahiyên jin bi gelemperî bi vî rengî rolên hevpar digirtin. Ev dikare, wek nimûne, di xwedawenda Venus de jî were dîtin.

Dayik û dawet

Herwiha di têkiliya bi zayîna mirovan de, Ceres dikare were hesibandin.di edebiyata romî û latînî de hinekî ‘xwedawenda dayikê’.

Wêneyê Ceres wekî xwedawenda dayikê di hunerê de jî tê dîtin. Ew bi keça xwe, Proserpina re, pir caran tê xuyang kirin, dema ku Pluto keça xwe distîne, bi bêhêvî li dû wê dimeşe. Rola wê ya di derbarê dayiktiyê de jî di Metamorfozên Ovidius de derdikeve pêş.

Ceres, Zayînî, û Siyaset

Têkiliya Ceres û zayiniyê jî amûrek di hundurê siyasetê de bû. sîstema împaratoriya Romayê.

Têkiliya bi Patrîarkaliyê re

Mînakî, jinên bilindtir dixwazin xwe bi Ceresê ve girêbidin. Pir ecêb e, meriv dikare bibêje, ji ber ku ew ji bo koma tam berevajî xwedawendek wusa girîng bû, wekî ku em ê paşê bibînin.

Yên ku îdîaya têkiliya bi Ceresê re dikirin, bi piranî dayikên wan ên ku li ser împaratoriyê hukum dikirin, xwe wekî 'dayika' tevahiya împaratoriyê dihesibînin. Dibe ku xwedawenda Romayê bi vê yekê razî nebe, lê baviksalarî belkî nikarîbûn xema xwe kêm bikin.

Zêdebûna çandiniyê û siyaset

Ji bilî têkiliya wê bi yên bilind re, Ceres wekî xwedawend ji çandiniyê jî dê hinekî ji bikaranîna siyasî. Wekî ku berê hate destnîşan kirin, Ceres carinan wekî tacek ji genim hatî çêkirin tê xuyang kirin. Ev jî tiştek bû ku gelek împaratorên Romayê hez dikirin ku pê li xwe bikin.

Bi danasîna xwe bi vê hebûnê, ew ê xwe wekî xwe bi cih bikinyên ku berberiya çandiniyê misoger kirin. Vê yekê destnîşan kir ku ew ji hêla xwedawendê ve hatine pîroz kirin, û piştrast kir ku her dirûn wê baş biçe heta ku ew berpirsiyar bin.

Ceres û Plebs

Tevî ku me tenê destnîşan kir ku hemî efsaneyên Ceres ji hevtayê wê yê Yewnanî Demeter hatine wergirtin, tiştê ku Ceres jê re radiweste bê guman cûda bû. Digel ku dibe ku li dora Ceres efsaneyên nû nehatibin formulekirin, şîrovekirina yên jixwe heyî cîhek tevahî nû ya tiştê ku Ceres temsîl dike diafirîne. Ev qada nû 'plebeyî', an jî 'plebs' in.

Bi gelemperî, dema ku behsa plebsê tê kirin, ew têgehek birûmetker e. Lêbelê, Ceres ev yek nekir. Ew rêhevalê plebsê bû û mafên wan misoger kir. Bi rastî mirov dikare bibêje ku Ceres eslê Karl Marx e.

Plebs çi ne?

Plebs li dijî çînên din ên civakê, bi taybetî baviksalarî, hebûn. Patriarch di bingeh de ew in ku bi hemî drav re, siyasetmedar an jî yên ku îdia dikin ku dizanin divê em çawa bijîn. Ji ber ku ew di pozîsyonên xwedî hêzek têkildar de (zilam, spî, welatên 'Rojavayî') ji dayik dibin, ew dikarin bi hêsanî ramanên xwe yên pir caran tarî li ser yên din ferz bikin.

Ji ber vê yekê, plebs ji bilî baviksalarî her tişt e; di meseleya Romayê de ji bilî elîtên Romayê her tişt. Her çend hem plebs û hem jî elît beşek girîng a împaratoriya Romayê bûn, tenê ewkoma herî biçûk xwedî hemû hêz bû.

Sedema tam ku çima kesek ji baviksalarî an jî ji plebsê be, pir ne diyar e, lê dibe ku koka xwe ji cudahiyên etnîkî, aborî û siyasî yên di navbera her du rêzan de hebe.

Ji destpêka serdema Romayê ve, plebs ji bo bidestxistina rengekî wekheviya siyasî têdikoşin. Di yek xalê de, li dora 300 BZ, ew çûn cihên çêtir. Hin malbatên plebeyî tewra hêz bi bavparêzan re parve kirin, ku çînek civakî ya tevahî nû afirand. Lê, çi pêwendiya Ceres bi vê yekê re hebû?

Perizîna Ceres ji aliyê Plebs ve

Di serî de, avakirina komeke weha ya nû hîn bêtir dijwariyan anî. Çima wisa ye? Belê, ji derve ve dibe ku her du kom bi hev re bin û rêzê ji hev re bigirin, lê rastiya rastîn di nav komê de belkî ew e ku heman strukturên hêzê bimîne.

Ji derve ve çêtir e ku meriv tevliheviyek hebe. komeke bi hemû cureyên mirovan re, lê ji hundir ve ew ji berê jî xerabtir e: eger hûn îdîa dikin ku hûn bindest in, kes ji we bawer nake. Ceres rolek girîng leyîst di rê de plebs ku hestek ji xwe biafirînin, di nav de ku xwe di pozîsyona hêzek rastîn de mezin bikin.

Aedes Cereris

Grûpa ku wekî plebs tê zanîn yekem car dest bi perestina Ceres kir. bi rêya avakirina perestgehekê. Perestgeh bi rastî perestgehek hevbeş e, ku ji bo hemî Ceres, Liber Pater û Libera hatî çêkirin. EwNavê perestgehê aedes Cereris bû, ku bi eşkere diyar dike ku yê ku bi rastî li ser kê ye.

Avahî û cîhê aedes Cereris tê zanîn ku xwedan berhemên hunerî yên berfireh e, lê bi giranî wekî navendê ji bo plebsên ku di mewziyên bi hêztir hatine pejirandin de xebitî. Bi rastî jî cihê civîn û xebatê bû, ku arşîvên Plebsê dihewand. Ew deverek vekirî, hevpar bû, ku her kes lê dihat pêşwazîkirin.

Herwiha, ew wek penagehek bû ku tê de nan li feqîrtirîn împaratoriya Romayê dihat belavkirin. Hemî û hemî, perestgeh ji bo koma plebeyan cîhek xwenaskirinê ava kir, cîhek ku ew tê de ciddî dihatin girtin bêyî ku xwe kêm hîs bikin. Bi hebûna mekanek weha, kesên ji derve jî dê bi ciddîtir jiyan û daxwazên koma plebeyan li ber çavan bigirin.

Di wateyekê de, perestgeh di heman demê de dikare wekî navenda kevneşopî ya Ceresê jî were dîtin. Bi rastî, civata li aedes Cereris yek ji gelek ayînên Romayî ye, ji ber ku dê perestgehek fermî ya Romayê bi perestgeh wekî xala bingehîn were afirandin. Mixabin, perestgeh dê ji ber agir hilweşiya, û plebs ji bo demek dirêj bê navend bimîne.

Ceres: Ew ku di navbera xwe de radiweste

Wek ku berê hate destnîşan kirin, Ceres jî ji nêz ve girêdayî ye. liminality. Ji bo ku hûn bînin bîra xwe, ev hinekî ramana veguherînê ye. Têkiliya wê ya bi sînorbûnê re jixwe di çîroka wê ya di derbarê plebs de xuya dike:ew ji çîneke civakî derbasî çîneke nû bûn. Ceres bi wê ji nû ve naskirinê alîkariya wan kir. Lê, bi giştî lîmînalîtî tiştek e ku di çîroka Ceresê de pir tê dubarekirin.

Têkiliya Ceres bi Serhedê re çi ye?

Peyva liminality ji têgîna limen , ku tê maneya bendik, hatîye girtin. Têkiliya Ceresê bi vê têgînê re dema ku kesek ji yek dewletek vê bendê derbas bike zêdetir dibe.

Her çendî xweş be ku meriv rasterast bikeve rewşek nû, bi tevahî haydar be ka meriv çawa kar bike û çi bike, ev ne wusa ye. Di dawiyê de, ev kategorî hemû têgihên mirovî ne, û dîtina cîhek ku di van têgihan de cih bigire dê ji her kesî û ji her civakê cûda bibe.

Mînakî li ser aştî û şer bifikire: di destpêkê de cûdahî pir zelal e. . Ne şer an jî gelek şer. Lê, heke hûn kûrtir têxin nav wê, dibe ku ew hinekî zelaltir bibe. Bi taybetî dema ku hûn tiştên wekî şerê agahdarî dihesibînin. Hûn kengî di şer de ne? Kengî welatek di aştiyê de ye? Ma ev tenê daxuyaniya hikûmeta fermî ye?

Kes, Civak û Xweza.

Tişta ku Ceres li ser parastiye, tam ew nezelaliya dilovan û ya ku di kesan de sist kiriye. Ceres li mirovên ku di rewşek veguhêz de bûn, guh da wan, wan rihet kir û wan ber bi rêça ku ewlehiyê afirand rê da.

Dema ku mijar têrewşên takekesî, Ceres ji nêz ve bi tiştên ku wekî 'rîteyên derbasbûnê' têne binav kirin ve girêdayî ye. Li ser zayin, mirin, zewac, hevberdan, an destpêkirina giştî bifikirin. Her weha, ew bi serdemên çandiniyê ve girêdayî ye, ku di guherîna demsalan de ye.

Ji ber vê yekê sînordarbûn hinekî paşxaneya her tiştê ku Ceres dike û temsîl dike ye. Li ser rola wê ya wekî xwedawenda çandiniyê bifikire: ew veguheztina ji tiştê ku ji bo vexwarina mirovî ne guncaw be bo tiştek ku ew e veguhezîne. Heman tişt ji bo zayîna mirovan jî derbas dibe: derbasbûna ji dinyaya berî jiyanê ber bi cîhana zindiyan ve.

Di vê wateyê de ew bi mirinê re jî têkildar e: derbasbûna ji cîhana zindiyan ber dinyaya mirinê. Navnîşa bi rastî û pê de diçe, û ew ê tiştek baş neke ku navnîşek bêdawî ya mînakan peyda bike. Hêvîdarim ku bingeha Ceres û sînordarbûnê zelal be.

Mîrata Ceresê

Ceres di mîtolojiya Romayê de xwedawendek Romayî ya îlhamê ye. Û, me jî li ser têkiliya wê ya rastîn bi gerstêrka dwarf re ku di rêwerzan de hatî destnîşan kirin neaxivî. Lê dîsa jî, her çend dikaribû qala gerstêrkek balkêş bûya jî, girîngiya rastîn a Ceres bi çîrokên wê û tiştên ku ew pê re têkildar e tê destnîşan kirin.

Anîfek ji xwedawenda Romayê ya girîng wekî xwedawenda çandiniyê ye. bê guman balkêş, lê ne zêde taybetî. Gelek roman henexwedayên ku bi vê qada jiyanê ve girêdayî ne. Ji ber vê yekê, heke em dixwazin li ser girîngiya Ceres ji bo îro tiştek zanibin, dibe ku hêjatir be ku em li rola wê ya ji bo plebs û sînordariyê binihêrin.

Xwedawenda Romayî ya ber bi Erdê

Wekî xwedawendeke hinekî 'ber bi erdê', Ceres karîbû bi cûrbecûr mirovan û qonaxên ku van mirovan tê de derbas bûne re têkildar be. Tiştê ku ew bi rastî temsîl dike xuya dike ku pir nezelal e, lê ew tam xal e. Ew qas ne ku Ceres hin qaîdeyan li ser kesên ku jê re dua dikin ferz dike.

Moreso, Ceres nîşan dide ku cûdahiyên di navbera mirovan de pir in û nayên derbas kirin. Ew ji mirovan re dibe alîkar ku nas bikin ka ew bi rastî çi ne û ew çi temsîl dikin. Ev dikare di perestgeha ku hate nîqaş kirin de were dîtin, an jî alîkariya wê ya giştî ji bo veguheztina ji tiştek tiştek din.

Her çend, bo nimûne, aştî û şer rasterast xuya dike, ew bi rastî berevajî ye. Ne kêmasî ji ber ku civak di encama van her du diyardeyan de bi giranî diguhere. Ew neçar in ku piştî heyamek têkçûyî, xwe ji nû ve biafirînin, tiştek ku Ceres jê re dibe alîkar.

Bi bawerî û duakirina xwedawenda Roma Ceres, niştecihên Romayê ne tenê rêberiya giyanî wekî tiştek derveyî fêm kirin. . Bi rastî, ew tiştek e ku hûn bi gelemperî di kesayetên mîtolojîk an olên din de dibînin. Ji bo nimûne, hinekol ji xwedayekî re dua dikin, tenê ji bo ku piştî jiyana mirinê ya ku dijîn, bibin xwedî statûyek baş.

Ceres bi vî rengî naxebite. Li vir û niha li ser zindiyan û jiyana wan disekine. Ceres xwedawendek e ku mirov bi xwe bêyî ku ew li çavkaniyên derveyî rêberî û wateyê bigerin, dihêle. Dibe ku hin kes bibêjin ku ev yek wê dike xwedawendek pir pratîktir, ku ji gerstêrka dwarf Ceres mezintir layiqê gerstêrkek mezintir e.

nêzîkî 600 BZ. Xwarin di goreke ku ne dûrî paytexta împaratoriya Romayê bû de hat dîtin.

Heger hûn meraq bikin paytext Roma ye.

Nivîs tiştekî wiha dibêje. 'bila Ceres bide dûr ', ku xuya dike ku referansek ecêb e ku xuya ye ku yek ji xwedayên yekem ên Romayê ye. Lê, heke hûn zanibin ku dûr bi navê speltê celebek genim radiweste, referans hinekî mentiqîtir dibe. Beriya her tiştî, genim ji bo demek pir dirêj ji bo parêza mirovan bingehek bingehîn e û bûye.

Navê xwedawenda Romayî jî di derbarê efsaneyê û nirxandina wê de gelek agahdarî dide me. Ji bo ku em wêneyê herî baş bistînin, divê em vegerin ser yên ku peyvan ji hev vediqetînin û hewl bidin ku fêm bikin ka wateya wan çi ye, an ji ku têne. Di cîhaneke nehewce tevlihev de, em van kesan wek etîmolog bi nav dikin.

Etîmologên Roman ên kevnar difikirîn ku navê Ceres koka xwe ji crescere û creare heye. Crescere tê wateya derketin, mezinbûn, rabûn an jî çêbûn. Çêkirin , ji aliyê din ve, tê wateya hilberandin, çêkirin, afirandin, an jî çêbûn. Ji ber vê yekê, peyam li vir pir zelal e, xwedawenda Ceres eslê afirandina tiştan e.

Binêre_jî: Çekên Viking: Ji Amûrên Çandiniyê bigire heya Çekên Şer

Herwiha carinan tiştên ku bi Ceresê ve girêdayî ne wekî Cerealis têne binav kirin. Ew bi rastî navê festîvala herî mezin a ku tê de hate lidarxistin îlham girtrûmeta wê. Hîn jî meraq dikin ku navê taştêya we ji çi îlham girtiye?

Ceres bi çi ve girêdayî ye?

Wekî gelek çîrokên di mîtolojiya Romayî de, çarçoweya tam ya ku Ceres jê re radiweste, pir nakok e. Ev bi piranî di yek ji çavkaniyên herî berfireh de ku tê de xwedawenda Romayê tê vegotin de diyar dibe. Ceres di tabletekê de hatiye nivîsandin ku li devereke împaratoriya Romaya kevnar hatiye dîtin.

Dîroka vê tabletê vedigere derdora 250 beriya zayînê û bi zimanê oskî dihate binavkirin. Ne zimanek ku hûn ê her roj li ser bibihîzin, ji ber ku ew li dora 80 PZ winda bûye. Ew ji me re vedibêje ku zayînî bi gelemperî wekî hêla herî girîng a ku bi Ceres ve girêdayî ye tê hesibandin. Bi taybetî, rola wê ya wekî xwedawenda çandiniyê.

Peyv li hevberên xwe yên Îngilîzî hatine wergerandin. Lê belê, ev nayê vê wateyê ku em bi rastî dizanin ku ew tê çi wateyê. Di dawiya rojê de, şîrovekirin ew e ku girîng e. Tiştê ku teqez e ev e ku ev cûre şiroveyên peyvan ji yên 2000 sal berê îro cudatir in. Ji ber vê yekê, em çu carî nikarin ji sedî 100 di derbarê wateya rastîn ya peyvan de piştrast bin.

Lê dîsa jî, nivîsan diyar kir ku Ceres dikare heta 17 xwedayên cûda temsîl bike. Hemû jî weke yên Ceresê hatin binavkirin. Vegotin ji me re dibêjin ku Ceres bi dayikbûn û zarokan, berberiya çandiniyê û mezinbûnê ve girêdayî yeyên çandiniyê, û liminality.

Ew Yê ku Di Navbera Xwe Disekine

Liminality? Erê. Di bingeh de, ramanek veguherînê. Naha ew têgehek antropolojîk e ku gava hûn ji qonaxek derbasî qonaxek din dibin bi nezelaliyê an bêahengiyê ve girêdayî ye.

Di nivîsan de, Ceres wekî Interstita tê binavkirin, ku tê wateya 'ya ku di navberê de radiweste'. Referanseke din jê re dibêje Legifere Intera : ewê ku qanûnên di navbera xwe de digire. Ew hîn jî hinekî ravekirineke nezelal e, lê ev dê paşê were ronî kirin.

Ceres û mirovên hevpar

Ceres yek ji xwedayan bû ku di rojekê de tevli bû. bingeha rojane di jiyana gelê hevpar de. Xwedanên din ên Romayî bi rastî di hindik de bi jiyana rojane ve girêdayî ne.

Yekemîn, wan carinan dikaribû di karûbarên mirovan de 'teqlîd' bike dema ku ew li gorî berjewendîyên wan ên kesane be. Ya duyemîn, ew hatin jiyana rojane ji bo ku alîkariya mirinên 'taybet' ên ku ji wan hez dikirin peyda bikin. Lê belê xwedawenda Roma Ceres bi rastî jî xwedawenda mirovatiyê bû.

Ceres di Mîtolojiyê de

Tenê li ser bingeha delîlên arkeolojîk û bi veqetandina navê wê, em dikarin ji niha ve bigihêjin ku Ceres xwedawenda gelek tişt. Têkiliyên wê di cûrbecûr tiştan de ne, di nav de hevreha wê ya Yewnanî Demeter û endamên dara malbata wê.

Ceres, Mîtolojiya Yewnanî, û Xwedawenda Yewnanî Demeter

Ji ber vê yekê, yek îtîraf heye kukirin. Her çend Ceres xwedawendek pir girîng a Romaya kevnar e, lê di rastiyê de efsaneyên Romayê yên xwecî tune. Ango her çîroka efsaneyî ya ku li ser wê tê vegotin, di nav endamên civaka Romaya kevn bi xwe de pêş neketiye. Çîrok bi rastî ji çandên din û ya herî girîng jî ji ola Yewnanî hatine wergirtin.

Pirs ev e, ku ew hemî çîrokên xwe ji ku digire? Bi rastî, li gorî vegotinên xwedayan ên ku ji hêla çend Romayiyan ve hatine vegotin, Cere hevserê xwedawenda Yewnanî Demeter bû. Demeter yek ji diwanzdeh olîmpiyatên mîtolojiya Yewnanî bû, yanî ew yek ji wan xwedawendên herî bi hêz bû.

Binêre_jî: XYZ Affair: Intrigue Diplomatîk û QuasiWar bi Fransa re

Rastiya ku Ceres ne xwediyê efsaneyên xwemalî ye, ev nayê wê wateyê ku Ceres û Demeter yek in. Ji bo yek, ew eşkere di civakên cihê de xweda ne. Ya duyemîn jî, çîrokên Demeter heta radeyekê ji nû ve şîrove kirin, efsaneyên wê bi potansiyel hinekî cûda kirin. Lêbelê kok û bingeha efsaneyan bi giştî di navbera herduyan de yek e.

Herwiha efsane û bandor jî du tiştên cuda ne. Dûv re, dê diyar bibe ku tê bawer kirin ku Ceres ji ya ku Demeter temsîl dike spektrek berfirehtir temsîl dike.

Malbata Ceres

Ne tenê efsaneyên ku Demeter tê de cih girtiye, ne tenê efsaneyên ku di nav wan de cih girtiye, di heman demê de malbata Ceres jî pir dişibin hev.Lê, eşkere, ew ji hevpîşeyên xwe yên Yewnanî cuda cuda hatine binavkirin. Ceres dikare keça Saturn û Ops, xwişka Jupiter were hesibandin. Wê rastî keçek bi birayê xwe re, ku navê wê Proserpina ye, heye.

Xwişkên din ên Ceresê Juno, Vesta, Neptune û Pluto ne. Malbata Ceres bi piranî xwedayên çandiniyê an jî yên jêrzemînê ne. Piraniya efsaneyên ku Ceres tê de bû di heman demê de têkiliyek malbatî bû. Di heman atmosferê de, efsaneyek taybetî heye ku dema behsa Ceresê tê kirin herî navdar e.

Revandina Proserpina

Ceresê çend zarok hebûn. Lê, bi taybetî, Ceres diya Proserpina bû. Di mîtolojiya Yewnanî de, keça Ceres Proserpina bi navê Persephone tê zanîn. Ji ber vê yekê di teoriyê de, Ceres dayika Persephone ye, lê tenê bi hin wateyên din. Û, baş, navekî din.

Ceres Proserpina diparêze

Ceres Proserpina piştî têkiliyek evînî ya bi Jupiter re çêbû. Pêdivî ye ku ne ecêb be ku xwedawenda zayînê û xwedayê karîndarê ola Romaya kevnar dê çend zarokên bedew biafirîne. Lê bi rastî jî Proserpîna hinekî jî bedew bû.

Diya wê Ceres ji bo ku bikaribe jiyaneke aram û aram bijî, neçar ma ku wê ji çavên hemû xwedayan û mirinan veşêre. Li gorî Ceresê, ew ê paqijî û serxwebûna wê biparêze.

Here ComesPluto

Lêbelê, xwedayê Romê yê jêrzemînê Pluto planên din hebûn. Pluto jixwe hesreta şahbanûyekê dikir. Ew dikare, bi rastî, di warê ku wî temsîl dike de pir xirab û tenê bibe. Di heman demê de, gulebarana bi tîra Cupid hesreta wî ya ji bo qraliyek hê mezintir kir. Ji ber tîra Cupid, Pluto ji bilî keça ku Ceres hewl da ku veşêre bi tu kesî din re mijûl bû.

Sibehekê, Proserpina bê guman kulîlk berhev dikir, dema ku Pluto û erebeya wî li ser rûyê erdê birûsîn. Wî Proserpina ji ser lingên wê û xist nav destên xwe. Ew bi Pluto re hat kaş kirin nav cîhana jêrîn.

Ceres û Jupiter, bi awayekî mentiqî, hêrs in. Ew keça xwe li çaraliyê cîhanê digerin, lê bêencam. Bi rastî lêgerîna li ser rûyê erdê pir xapandin bû, ji ber ku keça wan niha li cîhana jêrîn, cîhek bi tevahî cûda bû. Lêbelê Ceres, lêgerîna xwe domand. Bi her gavê re xemgînî xurtir dibû.

Gava ku şîn bi serê xwe jixwe têra xwe xerab e, tiştek din qewimî. Ceres, her tiştî, xwedawenda zayînê ye. Ji ber ku ew xemgîn bû, her tişt di xwezayê de dê bi wê re bibe xemgîn, ango heya ku ew xemgîn bû dinya gewr, sar û ewr bû.

Xwezî, yek ji xwedayên Romayî yên herî hêzdar hin têkiliyên xwe hebûn. . Jupiter hate gotin ku Proserpina bi Pluto re ye. Wî dudilî nekir ku kesek bişîne jêrzemînê.

Merkur Pluto dibîne

Ji bo ku keça xwe vegerîne, Jupiter Mercury dişîne. Qasidê keça wan Proserpina bi Pluto re dît û jê xwest ku tiştê ku bi neheqî bi dest xistiye bide. Lê, Pluto planên din hebûn û şevek din xwest, tenê ji bo ku ew ji evîna jiyana xwe hinekî dirêjtir kêfê bike. Mercury qebûl kir.

Wê şevê, Pluton Proserpina dilşad kir ku şeş tovên hinarê xwar. Tiştek pir xirab tune, mirov dikare bibêje. Lê belê, wek ku xwedayê dinyaya binerd wekî din nizanibû, ger hûn li dinyaya binerd bixwin, hûn mehkûm in ku her û her li wir bimînin.

Guherîna demsalan

Li gorî serwerê dinyaya jêr, Ceres. Keça Proserpîna bi dilxwazî ​​tovê nariyê xwaribû. Virgil, yek ji baştirîn helbestvan di nav Romayên kevnar de, diyar dike ku Properina bi rastî bi vê yekê razî bû. Lê, ew tenê şeş ​​tov bûn. Ji ber vê yekê Pluto pêşniyar kir ku Proserpina her sal ji bo her tovê ku xwariye dê mehekê vegere.

Ji ber vê yekê Proserpina mecbûr bû ku her sal şeş mehan vegere cîhana jêrîn. Lê, wekî ku berê hate destnîşan kirin, wê bi rastî qebûl kir ku tov bixwe. Ev jî tê vê wateyê ku ew pir dilnexwaz bû ku vegere û bi diya xwe re bicive dema ku ew neçar ma ku di dawiyê de vegere.

Lê di dawiyê de, Ceres bi keça xwe re hat hev. Berheman dîsa dest bi mezinbûnê kirin, kulîlkan dest bi şînbûnê kirin, pitikan ji nû ve ji dayik bûn. Birastî,bihar hat. Havîn dê bihata pey. Lê piştî şeş mehên havîn û biharê, Proserpina dîsa vedigere dinyaya binî, diya xwe di kederê de dihêle.

Ji ber vê yekê, Romayên kevnar bawer dikir ku Proserpina di payîzê de li dinyaya binê erdê ye. û zivistanê, dema ku di bihar û havînê de li kêleka diya xwe Ceres bû. Ji ber vê yekê, eger hûn xwedayên hewayê ji ber hewaya xirab sûcdar dikin, hûn niha dikarin her gilî rasterast ji Ceres û keça wê Proserpina re bişînin.

Ceres, Xwedawenda Çandiniyê: Bandora li ser Berberiyê

The têkiliyên bi zayînê re ji berê ve ji efsaneya Ceres û Proserpine pir diyar in. Bi rastî, Ceres gelek caran tenê wekî xwedawenda çandiniyê ya Romayê tê xuyang kirin. Hevtayê wê yê Yewnanî jî bi gelemperî wekî xwedawenda çandiniyê dihat hesibandin, ji ber vê yekê tenê tê fêm kirin ku Ceresa Romayê tam eynî ye.

Hinek rast e ku fonksiyona Ceresê ya herî girîng ew bû ku bi cotyarî. Jixwe, piraniya hunera Romayê ya ku li ser wê hatiye çêkirin, li ser vê aliyê wê rawestiyaye. Lê, wekî ku berê hate destnîşan kirin, Ceres dê bi çend awayan wekî rola wê ya xwedawendek Romayî ji nû ve were şîrove kirin.

Xwedawenda çandiniyê bêhtir wekî xwedawenda berberiyê dihat naskirin. Ev ji berberiya çandiniyê hinekî zêdetir vedigire.

Ceres jî bi têgîna zayîna mirovan re, bi wê re têkildar e




James Miller
James Miller
James Miller dîroknas û nivîskarek bi navûdeng e ku ji bo keşfkirina tapestiya mezin a dîroka mirovahiyê ye. James bi destûrnameyek di Dîrokê de ji zanîngehek bi prestîj, piraniya kariyera xwe di nav salnameyên paşerojê de derbas kiriye, bi dilxwazî ​​çîrokên ku cîhana me şekil dane kifş dike.Meraqa wî ya têrker û pêzanîna wî ya kûr ji bo çandên cihêreng ew birin gelek cihên arkeolojîk, bermahiyên kevnar, û pirtûkxaneyên li çaraliyê cîhanê. Lêkolînek hûrgelî bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş re berhev dike, James xwedan jêhatîbûnek bêhempa ye ku xwendevanan bi demê re veguhezîne.Bloga James, Dîroka Cîhanê, pisporiya wî di gelek mijaran de, ji vegotinên mezin ên şaristaniyan bigire heya çîrokên negotî yên kesên ku mohra xwe li dîrokê hiştine, nîşan dide. Bloga wî ji dildarên dîrokê re wekî navendek virtual kar dike, ku ew dikarin xwe di nav hesabên heyecan ên şer, şoreş, vedîtinên zanistî û şoreşên çandî de bihelînin.Ji xeynî bloga xwe, James di heman demê de çend pirtûkên pejirandî jî nivîsandiye, di nav de Ji Şaristaniyan berbi Împeratoriyan: Vebijandina Serhildan û Hilweşîna Hêzên Kevnar û Qehremanên Bênav: Kesên Jibîrkirî yên Ku Dîrok Guherandin. Bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş û gihîştî, wî bi serfirazî dîrok ji bo xwendevanên ji hemî paşeroj û temenan zindî kir.Xewna James ji bo dîrokê ji ya nivîskî derbas dibebêje. Ew bi rêkûpêk beşdarî konfêransên akademîk dibe, li wir lêkolînên xwe parve dike û bi hevalên dîroknas re di nîqaşên ramanê de tevdigere. Ji bo pisporiya xwe tê nas kirin, James di heman demê de wekî axaftvanek mêvan li ser podcast û pêşandanên radyoyê yên cihêreng hate pêşandan, evîna xwe ji mijarê re bêtir belav dike.Gava ku ew di vekolînên xwe yên dîrokî de nixumandî be, James dikare were dîtin ku li galeriyên hunerî digere, li peyzajên xweşik digere, an jî dilşadiyên xwarinê yên ji deverên cihêreng ên cîhanê vedihewîne. Ew bi zexmî bawer dike ku têgihîştina dîroka cîhana me ya îroya me dewlemend dike, û ew hewil dide ku heman meraq û pesindayînê di nav kesên din de bi navgîniya bloga xwe ya balkêş bişewitîne.