Ceres: rimska boginja plodnosti in preprostih ljudi

Prvega januarja 1801 je italijanski astronom Giuseppe Piazzi odkril nov planet. Medtem ko so drugi praznovali novo leto, se je Giuseppe ukvarjal z drugimi stvarmi.

A treba mu je priznati, da je odkritje novega planeta precej impresivno. Žal je bilo nekoliko manj impresivno, kot je sprva mislil. Po pol stoletja so ga namreč prekvalificirali v pritlikavi planet, kar je nekoliko zmanjšalo njegovo povezavo z našim osončjem.

Vendar je planet vseeno dobil ime po zelo pomembni rimski boginji. Drugi planeti so že dobili imena Jupiter, Merkur in Venera. Ostalo je eno veliko ime, zato je najnovejši planet dobil ime Ceres.

Vendar se je izkazalo, da rimska boginja potencialno presega svojo morebitno uvrstitev med pritlikave planete. Njen vpliv je bil preprosto prevelik, da bi ga lahko povezali z manjšim nebesnim telesom.

Ali moramo planet preimenovati in ime Ceres pripisati večjemu planetu? O tem bi lahko razpravljali kdaj drugič. Zagotovo je mogoče najti argumente, vendar je za to najprej potrebna trdna osnova.

Zgodovina rimske boginje Ceres

Verjeli ali ne, a Ceres je prvi rimski bog ali boginja, katere ime je bilo zapisano. Vsaj kar nam je uspelo najti. Napis z imenom Ceres je mogoče najti na urni, ki je bila datirana približno 600 let pred našim štetjem. Urno so našli v grobu, ki ni bil daleč od glavnega mesta rimskega imperija.

Glavno mesto je Rim, če vas zanima.

Na napisu piše nekako takole: "naj Ceres da daleč ," kar se zdi precej nenavadna referenca na očitno eno od prvih rimskih božanstev. toda če veste, da daleč pomeni neke vrste žito z imenom pira, postane sklicevanje nekoliko bolj logično. Konec koncev so žita že zelo dolgo osnovna sestavina človeške prehrane.

Ime Ceres

Ime rimske boginje nam prav tako nudi precej informacij o legendi in njenem ocenjevanju. Da bi dobili najboljšo sliko, se moramo obrniti na tiste, ki razčlenjujejo besede in poskušajo razumeti, kaj pomenijo oziroma od kod izvirajo. V nepotrebno zapletenem svetu te ljudi imenujemo etimologi.

Starorimski etimologi so menili, da ima ime Ceres korenine v crescere in . creare . Crescere pomeni priti, rasti, nastati ali se roditi. Creare Po drugi strani pa pomeni proizvajati, izdelovati, ustvarjati ali rojevati. Sporočilo je torej povsem jasno: boginja Ceres je utelešenje ustvarjanja stvari.

Včasih se stvari, ki so povezane s Ceresom, imenujejo tudi Cerealis Pravzaprav je navdihnilo ime največjega festivala, ki je potekal v njeno čast. Še vedno se sprašujete, kaj je navdihnilo ime vašega zajtrka?

S čim je Ceres povezan?

Tako kot mnoge zgodbe v rimski mitologiji je tudi Ceresin pomen precej sporen. To je razvidno predvsem iz enega najbolj podrobnih virov, v katerem je opisana rimska boginja. Ceres je bila zapisana na ploščici, ki so jo našli nekje v velikem imperiju starega Rima.

Tablica izvira iz obdobja okoli leta 250 pred našim štetjem, omenjena pa je bila v oskanskem jeziku. To ni jezik, ki bi ga slišali vsak dan, saj je izumrl okoli leta 80. Povedala nam je, da se plodnost na splošno šteje za najpomembnejši vidik, ki se nanaša na Ceres. Natančneje, njena vloga boginje kmetijstva.

Besede so bile prevedene v angleške ustreznice. Vendar to ne pomeni, da natančno vemo, kaj pomenijo. Konec koncev je pomembna razlaga. Gotovo je, da so tovrstne razlage besed danes nujno drugačne kot pred približno 2000 leti. Zato nikoli ne moremo biti stoodstotno prepričani o dejanskem pomenubesede.

Kljub temu pa so napisi kazali, da lahko Ceres predstavlja do 17 različnih božanstev. vsa so bila opisana kot pripadajoča Ceres. Opisi nam povedo, da je Ceres povezana z materinstvom in otroki, kmetijsko rodovitnostjo in gojenjem pridelkov ter liminalnostjo.

Ona, ki stoji vmes

Omejenost? Da. V bistvu gre za idejo prehoda. Danes je to antropološki koncept, ki se nanaša na dvoumnost ali dezorientiranost, ko prehajaš iz ene stopnje v drugo.

V napisih se Ceres imenuje Interstita , kar pomeni "tista, ki stoji vmes". Legifere Intera : tista, ki nosi zakone med. To je še vedno nekoliko nejasen opis, vendar bo to pojasnjeno pozneje.

Ceres in navadni ljudje

Ceres je bila edina med bogovi, ki je bila vsakodnevno vpletena v življenje preprostega ljudstva. Druga rimska božanstva so bila v resnici le v redkih primerih povezana z vsakdanjim življenjem.

Prvič, občasno so se lahko "vmešavale" v človeške zadeve, kadar je to ustrezalo njihovim osebnim interesom. Drugič, prišle so v vsakdanje življenje, da bi zagotovile pomoč "posebnim" smrtnikom, ki so jim bile naklonjene. Vendar je bila rimska boginja Ceres prava vzgojiteljica človeštva.

Ceres v mitologiji

Zgolj na podlagi arheoloških dokazov in razčlenitve njenega imena lahko že sklepamo, da je Ceres boginja mnogih stvari. Njeni odnosi imajo korenine v različnih stvareh, vključno z njeno grško ustreznico Demetro in člani njenega družinskega drevesa.

Ceres, grška mitologija in grška boginja Demetra

Čeprav je Ceres zelo pomembna boginja starega Rima, pravzaprav nima avtohtonih rimskih mitov. To pomeni, da se vse mitske zgodbe, ki se pripovedujejo o njej, niso razvile med samimi člani starodavne rimske družbe. Zgodbe so bile pravzaprav prevzete iz drugih kultur in predvsem iz grške religije.

Vprašanje je, od kod ji vse te zgodbe? Glede na reinterpretacije bogov, ki jih je opisalo več Rimljanov, je bila Cera pravzaprav enaka grški boginji Demeter. Demeter je bila ena od dvanajstih olimpijcev grške mitologije, kar pomeni, da je bila ena najmočnejših boginj med vsemi.

Dejstvo, da Ceres nima lastnih mitov, ne pomeni nujno, da sta Ceres in Demetra enaki. Prvič, očitno sta božanstvi v različnih družbah. Drugič, zgodbe o Demetri so bile do neke mere reinterpretirane, zato so njeni miti lahko nekoliko drugačni. Vendar sta koren in osnova mitov na splošno enaka.

Poleg tega sta mit in vpliv dve različni stvari. Pozneje bo postalo jasno, da naj bi Ceres predstavljala širši spekter, kot ga je predstavljala Demetra.

Družina Ceres

Ne le da so sami miti precej podobni tistim, v katere je bila vpletena Demetra, tudi Ceresina družina je precej podobna. Seveda pa so se imenovali drugače kot njihovi grški kolegi. Ceres lahko štejemo za hčer Saturna in Ops, Jupitrovo sestro. S svojim bratom je dejansko dobila hčerko, ki nosi ime Proserpina.

Druge Cerine sestre so Juno, Vesta, Neptun in Pluton. Cerina družina so večinoma poljedelska ali podzemeljska božanstva. Tudi večina mitov, v katere je bila Ceres vpletena, je bila precej družinska. V tem istem vzdušju obstaja en poseben mit, ki je najbolj znan, ko se nanaša na Ceres.

Ugrabitev Proserpine

Ceres je imela nekaj otrok, predvsem pa je bila mati Proserpine. V grški mitologiji je Ceresina hči Proserpina znana kot Persefona. V teoriji je torej Ceres mati Persefone, le da z drugimi posledicami. In, no, z drugim imenom.

Ceres ščiti Proserpino

Ceres je po ljubezenskem razmerju z Jupitrom rodila Proserpino. Nič čudnega, da sta boginja plodnosti in vsemogočni bog starodavne rimske religije ustvarila nekaj lepih otrok. Toda pravzaprav je bila Proserpina znana po tem, da je bila nekoliko preveč lepa.

Njena mati Ceres jo je morala skriti pred očmi vseh bogov in smrtnikov, da bi lahko živela tiho in mirno življenje. Po Ceresinem mnenju naj bi tako zaščitila njeno čistost in neodvisnost.

Prihaja Pluton

Vendar je imel rimski bog podzemlja Pluton drugačne načrte. Pluton je že hrepenel po kraljici. V kraljestvu, ki ga je predstavljal, je res lahko postal precej zlovešč in osamljen. Poleg tega je bilo njegovo hrepenenje po kraljici še večje, ker ga je zadela Amorjeva puščica. Zaradi Amorjeve puščice je Pluton postal obseden le s hčerko, ki jo je Ceres poskušala skriti.

Nekega jutra je Proserpina nič hudega sluteč nabirala rože, ko je nenadoma skozi zemljo zgrmel Pluton s svojim vozom, ki je Proserpino odnesel z nog in si jo prijel v naročje. S Plutonom jo je potegnil v podzemlje.

Ceres in Jupiter sta, povsem logično, besna. Svojo hčerko iščeta po vsem svetu, vendar zaman. Iskanje po zemlji je bilo res precej zavajajoče, saj se je njuna hči zdaj nahajala v podzemlju, v povsem drugem kraljestvu. Vendar je Ceres iskala naprej. Z vsakim korakom je bila žalost močnejša.

Čeprav je žalovanje že samo po sebi dovolj hudo, se je zgodilo še nekaj. Ceres je navsezadnje boginja plodnosti. Ker je žalovala, je z njo žalovalo vse v naravi, kar pomeni, da je svet postal siv, hladen in mračen, dokler je žalovala.

Na srečo je imel eden najmogočnejših rimskih bogov kar nekaj zvez. Jupiter je dobil namig, da je Proserpina s Plutonom. Brez oklevanja je nekoga poslal v podzemlje.

Merkur najde Plutona

Jupiter je poslal Merkurja, da bi jima vrnil hčerko. Poslanec je njuno hčerko Proserpino našel pri Plutonu in od njega zahteval, naj mu vrne, kar je neupravičeno dobil. Toda Pluton je imel druge načrte in je prosil za še eno noč, da bi lahko še malo užival v ljubezni svojega življenja. Merkur je popustil.

Tisto noč je Pluton očaral Proserpino, da je pojedla šest majhnih semen granatnega jabolka. Nič hudega, bi rekli. Toda bog podzemlja je vedel kot nihče drug, da če ješ v podzemlju, si za vedno obsojen, da tam ostaneš.

Sprememba letnih časov

Po mnenju vladarja podzemlja je Ceresova hči Proserpina prostovoljno pojedla semena granatnega jabolka. Vergilij, eden najboljših pesnikov med starimi Rimljani, opisuje, da je Proserpina res privolila v to. Vendar je bilo semen le šest. Pluton je zato predlagal, naj Proserpina vsako leto vrne mesec za vsako seme, ki ga je pojedla.

Proserpina se je torej morala vsako leto za šest mesecev vrniti v podzemni svet. Toda, kot je bilo že navedeno, je dejansko sama privolila, da bo jedla semena. To tudi pomeni, da se je precej nerada vrnila in združila s svojo materjo, ko se je na koncu morala vrniti.

Toda na koncu se je Ceres ponovno združila s svojo hčerko. Pridelki so spet začeli rasti, rože so začele cveteti, otroci so se spet začeli rojevati. Prišla je pomlad, sledilo je poletje. Toda po šestih mesecih, ki zajemajo poletje in pomlad, se je Proserpina spet vrnila v podzemlje in zapustila svojo mater v žalosti.

Stari Rimljani so verjeli, da je Proserpina jeseni in pozimi v podzemlju, spomladi in poleti pa je na strani svoje matere Ceres. Če torej za slabo vreme krivite vremenske bogove, lahko zdaj vse pritožbe naslovite naravnost na Ceres in njeno hčer Proserpino.

Ceres, boginja kmetijstva: vpliv na rodovitnost

Povezave z rodovitnostjo so očitne že iz mita o Ceres in Proserpini. Ceres je namreč pogosto predstavljena kot rimska boginja kmetijstva. Njena grška kolegica je prav tako na splošno veljala za boginjo kmetijstva, zato je smiselno, da je rimska Ceres povsem enaka.

Do neke mere je res, da je bila Cerina najpomembnejša funkcija v povezavi s kmetijstvom. navsezadnje se je večina rimske umetnosti, ki je nastala o njej, osredotočila na ta njen vidik. toda, kot je bilo nakazano prej, bi bila Cerina vloga rimske boginje na več načinov ponovno interpretirana.

Boginja kmetijstva je postala bolj znana kot boginja plodnosti. To zajema nekoliko več kot le kmetijsko plodnost.

Ceres je povezana tudi s pojmom človeške plodnosti, in sicer prek njenih povezav z materinstvom in porokami. številne njene funkcije kot boginje kmetijstva ali bolje rečeno boginje plodnosti so bile prikazane tudi na podobah cesarskih kovancev. njenemu obrazu naj bi pripisovali več oblik plodnosti in ga upodabljali na kovancih rimskega cesarstva.

Kmetijska rodovitnost

Vendar to ne pomeni, da je treba njeno vlogo boginje poljedelstva povsem zanemariti.

V tej vlogi je bila Ceres tesno povezana z Gajo, boginjo zemlje. Pravzaprav je bila povezana s Terro: rimskim ekvivalentom Gaje. Nadzirala je razmnoževanje ter rast živali in pridelkov. Terra je bila v tem smislu vzrok za nastanek pridelkov, Ceres pa je tista, ki jih je položila na zemljo in jim omogočila rast.

Gaja in Demetra se pojavljata v več grških obredih, ki so jih prevzeli tudi starejši rimski obredi. Kar zadeva Ceres, je bil njen največji praznik Cerialia Bil je del cikla agrarnih praznikov, ki so zasedali polovico meseca aprila. Prazniki so bili namenjeni zagotavljanju plodnosti v naravi, tako kmetijske kot živalske plodnosti.

Rimski pesnik Ovidij opisuje obrede praznikov kot navdih, ki je nastal na podlagi enega posebnega primera. Fant na kmetiji v starem rimskem cesarstvu naj bi nekoč ujel lisico, ki je kradla kokoši. Zavil jo je v slamo in seno ter jo zažgal.

Precej kruta kazen, vendar je lisici dejansko uspelo pobegniti in je tekla po poljih. Ker je lisica še vedno gorela, je zažgala tudi vse pridelke. Dvojno uničenje pridelkov. Med prazniki Cerialia, lisico bi sežgali, da bi jo kaznovali na enak način, kot je uničila pridelke.

Ceres in žito

To je v imenu, vendar je bila Ceres povezana predvsem z žitom. Verjamejo, da je bila prva, ki je "odkrila" žito in ga začela gojiti za prehrano ljudi. Res je, da jo večinoma upodabljajo s pšenico ob strani ali s krono iz pšeničnih stebel.

Ker je bilo žito za rimsko cesarstvo pomembno osnovno živilo, je njen pomen za Rimljane ponovno potrjen.

Človeška plodnost

Ceres kot boginja poljedelstva torej upravičeno velja za eno najpomembnejših boginj. Vendar ne smemo pozabiti, da je veljala tudi za pomembno za človeško plodnost. Ta referenca večinoma izhaja iz ideje, da ljudje potrebujejo hrano za življenje, tudi za plodnost.

V mitologiji ni redko, da so božanstva povezana tako s kmetijsko kot človeško plodnostjo. Ženska božanstva so pogosto prevzela takšne skupne vloge. To je na primer mogoče opaziti tudi pri boginji Veneri.

Materinstvo in poroke

Tudi v zvezi s človeško plodnostjo je Ceres v rimski in latinski literaturi nekako "boginja mati".

Podoba Ceres kot boginje matere je vidna tudi v umetnosti. pogosto je prikazana s svojo hčerko Proserpino, ki jo obupano preganja, ko ji Pluton odvzame hčerko. njena vloga v zvezi z materinstvom je vidna tudi v Ovidijevem Metamorfoze .

Ceres, plodnost in politika

Povezava med Ceresom in plodnostjo je bila tudi orodje v političnem sistemu rimskega cesarstva.

Odnos s patriarhatom

Na primer, ženske, ki so višje, bi se rade povezale s Ceres. Lahko bi rekli, da je precej nenavadno, saj je bila tako pomembna boginja za povsem nasprotno skupino, kot bomo videli pozneje.

Tiste, ki so trdile, da so povezane s Ceresom, so bile večinoma matere tistih, ki so vladali cesarstvu, in so se imele za "matere" celotnega cesarstva. Rimska boginja se s tem verjetno ne bi strinjala, toda patriarhom verjetno ni bilo mar.

Kmetijska rodovitnost in politika

Poleg njenega odnosa do tistih, ki so višje, bi bila Ceres kot boginja kmetijstva nekoliko uporabna tudi v političnem smislu. Kot smo že nakazali, naj bi bila Ceres včasih upodobljena, kako nosi krono iz pšenice. Tudi to je bila stvar, s katero so se mnogi rimski cesarji radi oblačili.

S tem, ko so si pripisali to lastnost, so se postavili v položaj tistih, ki zagotavljajo kmetijsko rodovitnost. To je pomenilo, da jih je boginja blagoslovila in zagotovila, da bo vsaka letina dobro uspela, dokler so bili oni na čelu.

Ceres in plebejci

Čeprav smo pravkar ugotovili, da so vsi miti o Ceres prevzeti od njene grške kolegice Demetre, je bilo to, kar Ceres predstavlja, vsekakor drugačno. Čeprav morda ni bilo oblikovanih novih mitov o Ceres, je razlaga že obstoječih ustvarila povsem nov prostor tega, kar Ceres predstavlja. Ta novi prostor so "plebejci" ali "plebs".

Običajno je to precej ponižujoč izraz, ko govorimo o plebsu. Vendar pa Ceres tega ni podpirala. Bila je spremljevalka plebsa in je zagotavljala njegove pravice. Dejansko bi lahko rekli, da je Ceres izvirni Karl Marx.

Kaj so plebejci?

Plebejci so obstajali v nasprotju z drugimi družbenimi razredi, predvsem s patriarhatom. Patriarhi so v bistvu tisti, ki imajo ves denar, politiki ali tisti, ki trdijo, da vedo, kako bi morali živeti. Ker so rojeni na položajih z relativno močjo (moški, belci, "zahodne" države), lahko svoje pogosto mračne misli dokaj preprosto vsilijo drugim.

Plebejci so torej vse, razen patriarhata, v rimskem primeru pa vse, razen rimskih elit. Čeprav so bili tako plebejci kot elite pomemben del rimskega imperija, je imela vso moč le najmanjša skupina.

Natančen razlog, zakaj nekdo pripada patriarhatu ali plebsu, je precej nejasen, verjetno pa izhaja iz etničnih, gospodarskih in političnih razlik med obema redoma.

Plebejci so si že od začetka rimske zgodovine prizadevali za politično enakopravnost. V nekem trenutku, okoli leta 300 pred našim štetjem, so se prebili na boljše položaje. Nekatere plebejske družine so si celo delile oblast s patriciji, kar je ustvarilo povsem nov družbeni razred. Toda kaj je imela Ceres s tem opraviti?

Čaščenje Ceres s strani plebejcev

Ustanovitev nove skupine je prinesla predvsem še več izzivov. Zakaj je tako? Navzven se morda zdi, da sta obe skupini skupaj in se spoštujeta, v resnici pa v skupini verjetno ostajajo iste strukture moči.

Navzven je bolje imeti mešano skupino z različnimi tipi ljudi, od znotraj pa je še slabše kot prej: nihče ti ne verjame, če trdiš, da si zatiran. Ceres je imel pomembno vlogo pri tem, da je plebejcem omogočil, da so si ustvarili občutek lastne vrednosti, vključno z negovanjem v položaju dejanske moči.

Aedes Cereris

Skupina, znana kot plebejci, je Ceres najprej začela častiti z gradnjo templja. tempelj je pravzaprav skupni tempelj, ki je bil zgrajen za vse Ceres, Liber Pater in Libera. ime templja je bilo aedes Cereris in s tem jasno nakazal, za koga gre v resnici.

Stavba in prostor aedes Cereris je znana po tem, da je imela izdelane umetnine, predvsem pa je služila kot sedež plebejcev, ki so bili sprejeti na položaje z večjo močjo. V resnici je bil to prostor za sestanke in delo, v njem so bili arhivi plebejcev. Bil je odprt, skupni, prostor, kjer je bil vsakdo dobrodošel.

Deloval je tudi kot zatočišče, kjer so delili kruh najrevnejšim v rimskem cesarstvu. Vsekakor je tempelj predstavljal prostor samoidentifikacije plebejske skupine, prostor, kjer so jih jemali resno, ne da bi se počutili manjvredne. S takim prostorom so tudi zunanji ljudje resneje upoštevali življenje in želje plebejske skupine.

Na neki način bi lahko tempelj razumeli tudi kot starodavno Cerino kultno središče. aedes Cereris je eden od številnih rimskih kultov, saj naj bi bil s templjem kot osrednjo točko ustvarjen uradni rimski kult. Na žalost naj bi tempelj uničil požar in plebejci so za dolgo časa ostali brez svojega središča.

Ceres: tista, ki stoji vmes

Kot smo že nakazali, je Ceres tesno povezana tudi z liminalnostjo. Naj vas spomnim, da je to nekako ideja prehoda. Njen odnos do liminalnosti se pokaže že v zgodbi o plebejcih: iz enega družbenega razreda so prešli v novega. Ceres jim je pomagala pri tej ponovni identifikaciji. Na splošno pa je liminalnost stvar, ki se precej ponavlja v vsaki Ceresini zgodbi.

Kaj pomeni Ceresov odnos do omejenosti?

Beseda liminalnost izhaja iz izraza limen , kar pomeni prag. povezava Ceresa s tem izrazom je bolj takrat, ko nekdo prestopi ta prag iz enega stanja.

Čeprav bi bilo čudovito, če bi lahko neposredno vstopili v novo stanje in se popolnoma zavedali, kako delovati in kaj početi, to preprosto ni mogoče. Na koncu so vse te kategorije človeške predstave in iskanje mesta v teh predstavah se razlikuje od posameznika in od družbe.

Razmislite na primer o miru in vojni: na začetku je razlika precej jasna. Ni bojevanja ali je veliko bojevanja. Toda če se poglobite v to vprašanje, lahko postane nekoliko bolj nejasna. Zlasti če upoštevate stvari, kot je informacijska vojna. Kdaj ste v vojni? Kdaj je država v miru? Ali je to zgolj izjava uradne vlade?

Posamezniki, družbe in narava.

Ravno nad takšno nejasnostjo in nad tem, kar je v posameznikih sproščala, je Ceres bedela. Ceres je skrbela za ljudi, ki so bili v stanju prehoda, jih umirjala in vodila v smer, ki je ustvarjala varnost.

Ko gre za posamezne primere, je Ceres tesno povezana s stvarmi, ki se imenujejo "obredi prehoda". Pomislite na rojstvo, smrt, poroko, ločitev ali splošno iniciacijo. Prav tako je povezana z obdobji kmetijstva, ki ima korenine v menjavi letnih časov.

Omejenost je torej nekako v ozadju vsega, kar Ceres počne in predstavlja. Pomislite na njeno vlogo boginje kmetijstva: omogoča prehod iz nečesa, kar ni primerno za človeško prehrano, v nekaj, kar je. Enako velja za človeško plodnost: prehod iz sveta pred-življenja v svet življenja.

V tem smislu je povezana tudi s smrtjo: prehodom iz sveta živih v svet smrti. Seznam je res dolg in dolg, zato ne bi bilo dobro navajati neskončnega seznama primerov. Upajmo, da je bistvo Ceres in liminalnosti jasno.

Cerina zapuščina

Ceres je navdihujoča rimska boginja v rimski mitologiji. In niti nismo govorili o njenem dejanskem odnosu do pritlikavega planeta, kot je navedeno v navodilu. A čeprav bi bilo zanimivo govoriti o planetu, pravi pomen Ceres predstavljajo njene zgodbe in to, s čim je povezana.

Sklicevanje na pomembno rimsko boginjo kot boginjo poljedelstva je vsekakor zanimivo, vendar ne pretirano posebno. Rimskih bogov, ki se nanašajo na to področje življenja, je precej. Če torej želimo izvedeti kaj o pomenu Ceres za današnji čas, bi bilo morda bolj dragoceno pogledati njeno vlogo za plebs in liminalnost.

Prizemljena rimska boginja

Kot nekako "prizemljena" boginja se je Ceres znala povezati z različnimi ljudmi in njihovimi življenjskimi obdobji. Zdi se, da je njeno dejansko delovanje precej nejasno, a prav v tem je bistvo. Ne gre toliko za to, da Ceres tistim, ki molijo k njej, nalaga določena pravila.

Ceres bolj kot to kaže, da so razlike med ljudmi velike in jih ni mogoče preseči. Pomaga ljudem pri ugotavljanju, kaj točno so in kaj predstavljajo. To se kaže v templju, o katerem je bilo govora, ali v njeni splošni pomoči pri prehodu iz ene stvari v drugo.

Čeprav se na primer zdi, da sta mir in vojna enostavna, je v resnici ravno nasprotno. Ne nazadnje se družbe zaradi teh dveh pojavov močno spremenijo. Po obdobju motenj se morajo na novo izumiti, pri čemer jim pomaga Ceres.

S tem, ko so verjeli v rimsko boginjo Ceres in zanjo molili, prebivalci Rima duhovnega vodstva niso dojemali le kot nekaj zunanjega. To je namreč nekaj, kar pogosto zasledimo pri drugih mitoloških likih ali religijah na splošno. V nekaterih religijah na primer molijo k bogu samo zato, da bi po končanem smrtnem življenju pridobili dober status.

Ceres ne deluje na ta način. Osredotoča se na živa bitja in njihova življenja tukaj in zdaj. Ceres je boginja, ki ljudem omogoča, da se znajdejo sami, ne da bi jim bilo treba iskati zunanje vire vodstva in smisla. Nekateri bi lahko rekli, da je zato bolj praktična boginja, ki si zasluži večji planet kot le pritlikavi planet Ceres.