سرس: الهه رومی باروری و عوام

در اول ژانویه سال 1801، یک ستاره شناس ایتالیایی به نام جوزپه پیاتزی یک سیاره کاملاً جدید را کشف کرد. در حالی که دیگران سال جدید را جشن می گرفتند، جوزپه مشغول انجام کارهای دیگری بود.

اما، شما باید آن را به او بدهید، کشف یک سیاره جدید بسیار چشمگیر است. متأسفانه، کمی کمتر از آنچه او در ابتدا فکر می کرد تأثیرگذار بود. یعنی بعد از نیم قرن دوباره به عنوان یک سیاره کوتوله طبقه بندی شد و کمی از رابطه این سیاره با منظومه شمسی ما کاسته شد.

با این حال، این سیاره همچنان به نام یک الهه بسیار مهم رومی نامگذاری شده است. سیارات دیگر قبلاً مشتری، عطارد و زهره نامگذاری شده بودند. یک نام بزرگ باقی ماند، بنابراین جدیدترین سیاره نام سرس را گرفت.

با این حال، معلوم می شود که الهه رومی به طور بالقوه از طبقه بندی نهایی خود به عنوان یک سیاره کوتوله پیشی می گیرد. نفوذ او به سادگی بیش از حد عظیم بود که به یک جرم آسمانی کوچک مرتبط شود.

آیا باید نام سیاره را تغییر دهیم و نام سرس را به سیاره ای بزرگتر نسبت دهیم؟ این یک بحث برای زمان دیگری است. قطعاً می توان استدلال کرد، اما برای ساختن آن استدلال ابتدا به یک پایه محکم نیاز است.

تاریخچه سرس الهه رومی

باور کنید یا نه، اما سرس اولین خدا یا الهه رومی است که نامش نوشته شده است. یا حداقل چیزی که ما توانستیم پیدا کنیم. کتیبه‌ای از نام سرس را می‌توان به کوزه‌ای که به تاریخ آن مربوط می‌شود، ردیابی کردارتباط با مادری و عروسی بسیاری از عملکردهای او به عنوان الهه کشاورزی، یا بهتر است بگوییم الهه باروری، در تصاویر سکه های امپراتوری نیز نشان داده شده است. چهره او را با چندین اشکال باروری نسبت می دهند و بر روی سکه های امپراتوری روم به تصویر می کشند.

باروری کشاورزی

اما این بدان معنا نیست که نقش او به عنوان الهه کشاورزی باید کاملاً پیشی گرفته شود.

در این نقش، سرس با گایا، الهه زمین در واقع، او با Terra مرتبط بود: معادل رومی گایا. او بر تولید مثل و رشد حیوانات و محصولات زراعی نظارت داشت. از این نظر ترا دلیل وجود محصولات زراعی بود، در حالی که سرس همان چیزی است که آنها را روی زمین قرار داد و به آنها اجازه رشد داد.

گایا و دمتر در چندین آیین یونانی ظاهر می شوند، که در گذشته نیز پذیرفته شده بودند. آیین های رومی وقتی صحبت از سرس می شود، بزرگترین جشنواره او Cerialia بود. این بخشی از چرخه ای از جشنواره های کشاورزی بود که نیمی از ماه آوریل را اشغال می کرد. این فستیوال ها به تضمین باروری در طبیعت، اعم از کشاورزی و باروری حیوانات اختصاص داشت.

اووید شاعر رومی آیین های این جشنواره ها را به عنوان الهام گرفته از یک نمونه خاص توصیف می کند. اعتقاد بر این است که پسری در مزرعه ای در امپراتوری روم قدیم یک بار روباهی را که جوجه دزدیده بود به دام انداخت. او آن را در کاه و یونجه پیچید و آتش زد.

بسیار بی رحمانهمجازات، اما روباه در واقع موفق به فرار شد و از میان مزارع دوید. از آنجایی که روباه هنوز در حال سوختن بود، تمام محصولات را نیز به آتش می کشید. تخریب مضاعف محصولات در طول جشن های Cerialia، یک روباه سوزانده می شود تا گونه ها را به همان شیوه ای که محصولات را از بین می برد مجازات کند.

Ceres and Grain

این در نام است. اما سرس بیشتر مربوط به غلات بود. اعتقاد بر این است که او اولین کسی است که غلات را "کشف" کرد و شروع به کشت آن برای خوردن انسان کرد. درست است که او بیشتر با گندم در کنارش، یا با تاجی ساخته شده از ساقه گندم نشان داده شده است.

از آنجایی که غلات جزء اصلی مهم امپراتوری روم است، اهمیت آن برای رومیان بار دیگر تأیید می شود.

باروری انسان

بنابراین، سرس به عنوان الهه کشاورزی مورد خوبی است که یکی از مهم ترین الهه ها محسوب می شود. اما، نباید فراموش کنیم که او برای باروری انسان نیز مهم تلقی می شد. این اشاره بیشتر ریشه در این ایده دارد که غذا برای زندگی انسان، از جمله بارور بودن، لازم است.

در اساطیر غیرمعمول نیست که خدایان هم با باروری کشاورزی و هم به باروری انسانی مرتبط باشند. الوهیت های زن اغلب نقش های مشترکی مانند این را بر عهده می گرفتند. این را می توان برای مثال در الهه زهره نیز مشاهده کرد.

مادرانه و عروسی

همچنین در رابطه با باروری انسان می توان سرس را در نظر گرفت.تا حدودی «الهه مادر» در ادبیات رومی و لاتین.

تصویر سرس به عنوان الهه مادر در هنر نیز دیده می شود. او اغلب با دخترش، پروسرپینا، نشان داده می‌شود که وقتی پلوتون دخترش را می‌برد، ناامیدانه او را تعقیب می‌کند. نقش او در رابطه با مادری در دگردیسی اووید نیز آشکار می شود.

سرس، باروری و سیاست

ارتباط بین سرس و باروری نیز ابزاری در درون سیاسی بود. سیستم امپراتوری روم.

رابطه با پدرسالاری

به عنوان مثال، زنان بالاتر دوست دارند خود را با سرس مرتبط کنند. شاید بتوان گفت بسیار عجیب است، زیرا او الهه مهمی برای گروه مخالف بود، همانطور که بعدا خواهیم دید.

کسانی که ادعای رابطه با سرس داشتند، عمدتاً مادران کسانی بودند که بر امپراتوری حکومت می کردند و خود را "مادر" کل امپراتوری می دانستند. الهه رومی احتمالاً با این موافق نیست، اما پدرسالاران احتمالاً نمی‌توانستند اهمیتی بدهند.

باروری کشاورزی و سیاست

سرس به‌عنوان الهه علاوه بر رابطه‌اش با افراد بالاتر کشاورزی نیز تا حدودی کاربرد سیاسی دارد. همانطور که قبلاً اشاره شد، سرس گاهی اوقات با تاجی ساخته شده از گندم به تصویر کشیده می شد. این نیز چیزی بود که بسیاری از امپراتوران روم دوست داشتند با آن لباس بپوشند.

با نسبت دادن خود به این دارایی، آنها خود را در جایگاه قرار می دهندآنهایی که باروری کشاورزی را تضمین کردند. این نشان می داد که آنها توسط الهه برکت داده شده اند و اطمینان می دهد که تا زمانی که آنها مسئولیت دارند، هر محصول به خوبی پیش می رود.

سرس و پلبس

اگرچه ما به تازگی به این نتیجه رسیدیم که تمام اسطوره های سرس از همتای یونانی او دیمتر اقتباس شده است، اما آنچه سرس مخفف آن است قطعا متفاوت بود. در حالی که ممکن است افسانه های جدیدی در مورد سرس صورت بندی نشده باشد، تفسیر اسطوره های موجود فضای کاملا جدیدی از آنچه سرس نشان می دهد ایجاد می کند. این ناحیه جدید «پلبی ها» یا «پلبس» هستند.

به طور معمول، زمانی که به پلب ​​ها اشاره می شود، یک اصطلاح تحقیرآمیز است. با این حال، سرس در این مورد مشترک نبود. او همراه مردم بود و حقوق آنها را تضمین می کرد. در واقع، می توان گفت که سرس همان کارل مارکس اصلی است.

پلبس چیست؟

پلبس در تقابل با سایر طبقات جامعه، عمدتاً پدرسالاری، وجود داشت. پدرسالارها اساساً کسانی هستند که همه پول دارند، سیاستمداران یا کسانی که ادعا می کنند می دانند ما چگونه باید زندگی کنیم. از آنجایی که آنها در موقعیت‌هایی با قدرت نسبی به دنیا می‌آیند (مذکر، سفیدپوست، کشورهای «غربی»)، به راحتی می‌توانند افکار اغلب مبهم خود را به دیگران تحمیل کنند.

بنابراین، plebs همه چیز هستند جز پدرسالاری. در مورد روم هر چیزی جز نخبگان رومی. اگرچه هم مردم و هم نخبگان بخش مهمی از امپراتوری روم بودند، اما فقطکوچکترین گروه تمام قدرت را در اختیار داشتند.

دلیل دقیق اینکه چرا کسی به پدرسالاری یا مردمی تعلق دارد کاملاً نامشخص است، اما احتمالاً ریشه در اختلافات قومی، اقتصادی و سیاسی بین این دو راسته دارد.

از آغاز جدول زمانی رومی، مردم برای به دست آوردن نوعی برابری سیاسی تلاش کردند. در یک مقطع، حدود 300 سال قبل از میلاد، آنها به موقعیت های بهتری رفتند. برخی از خانواده های پلبی حتی قدرت را با پاتریسیون ها به اشتراک گذاشتند که طبقه اجتماعی کاملاً جدیدی را ایجاد کرد. اما، سرس چه ربطی به این داشت؟

پرستش سرس توسط پلبس

عمدتا، ایجاد چنین گروه جدیدی چالش های بیشتری را به همراه داشت. چرا اینطور است؟ خب، از بیرون ممکن است این دو گروه با هم باشند و به یکدیگر احترام بگذارند، اما واقعیت واقعی درون گروه احتمالاً این است که همان ساختارهای قدرت باقی می‌ماند.

از بیرون بهتر است که ترکیبی داشته باشیم. گروهی با انواع مختلف مردم، اما از درون حتی بدتر از قبل است: اگر ادعای مظلومیت داشته باشید، هیچکس شما را باور نمی کند. سرس نقش مهمی در اجازه دادن به مردم برای ایجاد احساس خود ایفا کرد، از جمله پرورش دادن خود در موقعیتی با قدرت واقعی.

Aedes Cereris

گروهی که به عنوان plebs شناخته می شود برای اولین بار شروع به پرستش سرس کرد. از طریق ساخت یک معبد این معبد در واقع یک معبد مشترک است که برای همه سرس، لیبر پاتر و لیبرا ساخته شده است. رانام معبد aedes Cereris بود که به وضوح نشان می‌دهد که چه کسی واقعاً در مورد آن بود.

ساختمان و فضای aedes Cereris به داشتن آثار هنری استادانه معروف است، اما عمدتاً به عنوان مقر مردمی عمل می کرد که در موقعیت هایی با قدرت بیشتری قرار گرفتند. واقعاً یک فضای ملاقات و کار بود که آرشیو پلبس را در خود جای داده بود. این یک فضای باز، مشترک، که در آن از همه استقبال می شد.

همچنین، این مکان به عنوان پناهگاهی عمل می کرد که در آن نان بین فقیرترین امپراتوری روم توزیع می شد. همه و همه، معبد مکانی برای خودشناسی گروه پلبی بود، فضایی که آنها را بدون احساس حقارت جدی می گرفتند. با داشتن چنین فضایی، افراد خارجی نیز زندگی و خواسته‌های گروه پلبی را جدی‌تر در نظر می‌گیرند.

به یک معنا، معبد را می‌توان به عنوان مرکز فرقه باستانی سرس نیز در نظر گرفت. در واقع، جامعه در aedes Cereris یکی از بسیاری از فرقه های رومی است، زیرا یک فرقه رسمی رومی با معبد به عنوان نقطه کانونی ایجاد می شود. متأسفانه، معبد در اثر آتش سوزی ویران می شود و مردم برای مدت طولانی مرکز خود را بدون مرکز باقی می گذارند.

Ceres: She Who Stands Between

همانطور که قبلاً اشاره شد، سرس نیز ارتباط نزدیکی با حد و مرز برای یادآوری، این تا حدودی ایده انتقال است. رابطه او با حد و مرز بودن از قبل در داستان او در مورد plebs نشان داده شده است:آنها از یک طبقه اجتماعی به طبقه جدید رفتند. سرس در شناسایی مجدد به آنها کمک کرد. اما، به طور کلی حد و مرز چیزی است که در هر داستان سرس کاملا تکرار می شود.

منظور از رابطه سرس با لیمینالیته چیست؟

واژه لیمینالیته از اصطلاح limen گرفته شده است که به معنای آستانه است. رابطه سرس با این اصطلاح زمانی بیشتر می شود که شخصی از یک حالت از این آستانه عبور کند.

اگرچه بسیار دوست داشتنی است که مستقیماً وارد یک وضعیت جدید شوید، با آگاهی کامل از نحوه عملکرد و کارهایی که باید انجام دهید، اما اینطور نیست. در نهایت، این مقولات همگی تصورات انسانی هستند و یافتن مکانی مناسب در این مفاهیم برای هر فرد و جامعه متفاوت خواهد بود.

به عنوان مثال در مورد صلح و جنگ فکر کنید: در ابتدا این تمایز کاملاً واضح است. . بدون دعوا یا دعوای زیاد. اما، اگر عمیق‌تر در آن فرو بروید، ممکن است کمی مبهم‌تر شود. به خصوص وقتی مواردی مانند جنگ اطلاعاتی را در نظر بگیرید. چه زمانی در جنگ هستید؟ چه زمانی یک کشور در آرامش است؟ آیا صرفاً بیانیه دولت رسمی است؟

افراد، جوامع و طبیعت.

دقیقاً آن ابهام و آنچه که در افراد از بین می‌برد همان چیزی است که سرس از آن مراقبت می‌کرد. سرس از افرادی که در حالت گذار بودند مراقبت کرد، آنها را آرام کرد و آنها را به سمتی هدایت کرد که امنیت ایجاد کرد.

وقتی صحبت ازدر موارد فردی، سرس ارتباط نزدیکی با چیزهایی دارد که از آنها به عنوان "آیین عبور" یاد می شود. به تولد، مرگ، ازدواج، طلاق یا شروع کلی فکر کنید. همچنین، او با دوره های کشاورزی مرتبط است که ریشه در تغییر فصل دارد.

بنابراین مرزبندی تا حدودی پس‌زمینه هر کاری است که سرس انجام می‌دهد و نشان می‌دهد. به نقش او به عنوان الهه کشاورزی فکر کنید: او انتقال از چیزی را که برای مصرف انسان مناسب نیست به چیزی که هست، امکان پذیر می کند. باروری انسان نیز همینطور است: گذر از عالم پیش از حیات به عالم زندگان.

از این نظر او با مرگ نیز مرتبط است: گذر از عالم زندگان به دنیای مرگ این فهرست واقعاً ادامه دارد و ادامه دارد، و ارائه یک لیست بی پایان از نمونه ها فایده ای نخواهد داشت. امیدواریم که هسته سرس و حد و مرز مشخص باشد.

میراث سرس

سرس یک الهه رومی الهام بخش در اساطیر رومی است. و ما حتی در مورد رابطه واقعی او با سیاره کوتوله همانطور که در دستورالعمل ذکر شده است صحبت نکرده ایم. با این حال، اگرچه صحبت در مورد یک سیاره می توانست جالب باشد، اهمیت واقعی سرس توسط داستان های او و آنچه که او با آن درگیر است نشان داده می شود.

اشاره به الهه مهم رومی به عنوان الهه کشاورزی است. قطعا جالب است، اما نه خیلی خاص. رومی ها بسیار زیاد هستندخدایان که به این قلمرو زندگی مربوط می شوند. بنابراین، اگر بخواهیم چیزی در مورد ارتباط سرس برای امروز بدانیم، ممکن است ارزش بیشتری داشته باشد که به نقش او برای plebs و حد و مرز نگاه کنیم.

الهه رومی پایین به زمین

سرس به عنوان یک الهه تا حدودی "پایین به زمین" توانست با طیف گسترده ای از مردم و مراحلی که این افراد طی کرده اند ارتباط برقرار کند. به نظر می رسد آنچه او در واقع نشان می دهد کاملاً مبهم است، اما این دقیقاً نکته است. سرس قوانین خاصی را بر کسانی که به او دعا می کنند تحمیل نمی کند.

موزو، سرس نشان می دهد که تفاوت های بین مردم زیاد است و نمی توان بر آنها غلبه کرد. او به افراد کمک می کند تا تشخیص دهند دقیقاً چه هستند و چه چیزی را نشان می دهند. این را می توان در معبدی که مورد بحث قرار گرفت، یا کمک کلی او به انتقال از یک چیز به چیز دیگر مشاهده کرد.

اگرچه، برای مثال، صلح و جنگ به نظر می رسد مستقیم به جلو باشد، اما در واقع کاملا برعکس است. نه به این دلیل که جوامع در نتیجه این دو پدیده به شدت تغییر می کنند. آنها باید پس از یک دوره اختلال، خود را دوباره اختراع کنند، چیزی که سرس به آن کمک می کند.

ساکنان روم با ایمان به الهه رومی سرس و دعا کردن با او، نه تنها راهنمایی معنوی را چیزی بیرونی درک نمی کردند. . در واقع، این چیزی است که اغلب در سایر شخصیت های اساطیری یا به طور کلی ادیان مشاهده می کنید. مثلا بعضی هاادیان به خدایی دعا می کنند تا بتوانند پس از زندگی فانی که می گذرانند، موقعیت خوبی کسب کنند.

سرس به این روش کار نمی کند. او در اینجا و اکنون بر موجودات زنده و زندگی آنها تمرکز می کند. سرس الهه‌ای است که مردم را قادر می‌سازد بدون اینکه نیازی به جستجوی منابع بیرونی راهنمایی و معنا داشته باشند. برخی ممکن است بگویند این باعث می شود که او یک الهه عملی تر باشد و سزاوار سیاره ای بزرگتر از سیاره کوتوله سرس باشد.

در صورت تعجب، پایتخت رم است.

کتیبه چیزی شبیه به "بگذارید سرس دور بدهد"، که به نظر می‌رسد اشاره‌ای کاملاً عجیب به ظاهراً یکی از اولین الوهیت‌های روم باشد. اما، اگر بدانید که far مخفف نوعی دانه با نام spelt است، مرجع کمی منطقی تر می شود. از این گذشته، غلات برای مدت طولانی جزء اصلی رژیم غذایی انسان بوده و هستند.

نام سرس

نام الهه رومی نیز اطلاعات بسیار کمی در مورد افسانه و ارزیابی او در اختیار ما قرار می دهد. برای به دست آوردن بهترین تصویر، باید به کسانی که کلمات را تجزیه می کنند رجوع کنیم و سعی کنیم معنی آنها را بفهمیم یا از کجا آمده اند. در یک دنیای پیچیده غیر ضروری، ما از این افراد به عنوان ریشه شناسان یاد می کنیم.

ریش شناسان رومی باستان فکر می کردند که نام سرس ریشه در crecere و creare دارد. Crescere به معنای بیرون آمدن، رشد کردن، برخاستن یا به دنیا آمدن است. از طرف دیگر Creare به معنای تولید، ساختن، ایجاد یا به وجود آوردن است. بنابراین، پیام در اینجا کاملاً واضح است، الهه سرس تجسم آفرینش اشیا است.

همچنین، گاهی اوقات چیزهایی که به سرس مربوط می‌شوند به عنوان Cerealis یاد می‌شوند. این در واقع الهام بخش نام بزرگترین جشنواره ای بود که در آن برگزار شدافتخار او هنوز نمی‌دانید نام صبحانه‌تان از چه چیزی الهام گرفته شده است؟

سرس به چه چیزی مربوط می‌شود؟

مانند بسیاری از داستان‌های اساطیر رومی، دامنه دقیق آنچه سرس مخفف آن است کاملاً مورد بحث است. این بیشتر در یکی از جزئی ترین منابعی که الهه رومی در آن شرح داده شده مشهود است. سرس در لوحی حک شده بود که در جایی در امپراتوری وسیع روم باستان یافت شد.

قدمت این لوح به حدود 250 سال قبل از میلاد برمی گردد و به زبان اسکان از او یاد می شود. زبانی نیست که هر روز درباره آن بشنوید، زیرا در حدود سال 80 پس از میلاد منقرض شده است. این به ما می گوید که باروری به طور کلی مهم ترین جنبه ای است که به سرس مربوط می شود. به طور خاص، نقش او به عنوان الهه کشاورزی.

کلمات به معادل های انگلیسی خود ترجمه شده اند. اما، این بدان معنا نیست که ما دقیقاً منظور آنها را می دانیم. در پایان، تفسیر آن چیزی است که اهمیت دارد. آنچه مسلم است این است که این نوع تفاسیر از کلمات لزوماً امروزه با حدود 2000 سال پیش متفاوت است. بنابراین، ما هرگز نمی‌توانیم در مورد معنای واقعی کلمات 100 درصد مطمئن باشیم.

اما هنوز کتیبه‌ها نشان می‌دهد که سرس می‌تواند تا 17 الوهیت مختلف را نشان دهد. همه آنها متعلق به سرس توصیف شدند. توضیحات به ما می گوید که سرس با مادر شدن و فرزندان، باروری کشاورزی و رشد مرتبط استمحصولات، و حد و مرز.

او که بین

محدودیت ایستاده است؟ آره. اساسا، ایده ای از گذار. امروزه این یک مفهوم انسان‌شناختی است که وقتی از مرحله‌ای به مرحله دیگر منتقل می‌شوید، به ابهام یا سرگردانی مربوط می‌شود.

در کتیبه ها از سرس به عنوان Interstita یاد می شود که به معنای "کسی که بین آن ایستاده است". مرجع دیگری او را Legifere Intera می نامد: او که قوانین را بین خود تحمل می کند. هنوز هم کمی توصیف مبهم است، اما بعداً روشن خواهد شد.

سرس و مردم عادی

سرس تنها خدایی بود که در یک روز درگیر بود. اساس روز در زندگی مردم عادی دیگر خدایان رومی واقعاً در موارد کمی به زندگی روزمره مربوط می شوند.

اولاً، آنها می‌توانند گهگاهی در امور انسانی که با علایق شخصی‌شان سازگاری دارد، «داخل» کنند. ثانیاً، آنها به زندگی روزمره آمدند تا به فانیان «ویژه» مورد علاقه خود کمک کنند. با این حال، الهه رومی سرس واقعاً پرورش دهنده نوع بشر بود.

سرس در اساطیر

صرفاً بر اساس شواهد باستان شناسی و با کالبد شکافی نام او، می توان نتیجه گرفت که سرس الهه است. خیلی چیزها روابط او ریشه در چیزهای مختلفی دارد، از جمله معادل یونانی او Demeter و اعضای شجره خانوادگی او.

سرس، اساطیر یونانی، و الهه یونانی دیمتر

بنابراین، یک اعتراف وجود دارد کهساختن اگرچه سرس الهه بسیار مهم روم باستان است، اما در واقع هیچ اسطوره بومی رومی ندارد. یعنی هر داستان اسطوره‌ای که در مورد او گفته می‌شود در میان اعضای خود جامعه روم باستان شکل نگرفت. داستان‌ها در واقع از فرهنگ‌های دیگر و مهم‌تر از همه، مذهب یونانی اقتباس شده‌اند.

سپس این سوال پیش می‌آید که او همه داستان‌هایش را از کجا می‌آورد؟ در واقع، بر اساس تفاسیر مجدد خدایان که توسط چندین رومی توصیف شد، سره همتای الهه یونانی دیمتر بود. دیمتر یکی از دوازده المپیکی اساطیر یونانی بود، به این معنی که او یکی از قدرتمندترین الهه های آنها بود.

این واقعیت که سرس اسطوره های بومی خود را ندارد، لزوماً به این معنی نیست که سرس و دمتر یکی هستند. اولا، آنها به وضوح خدایان در جوامع مختلف هستند. ثانیاً، داستان‌های دمتر تا حدودی بازتفسیر شدند و اسطوره‌های او را به طور بالقوه کمی متفاوت کردند. با این حال، ریشه و اساس اسطوره ها به طور کلی بین این دو یکسان است.

همچنین اسطوره و تأثیر دو چیز متفاوت هستند. بعداً مشخص خواهد شد که اعتقاد بر این بود که سرس طیف وسیع تری را نسبت به آنچه دیمتر نمایندگی می کرد، نمایندگی می کند.

خانواده سرس

نه تنها خود اسطوره ها کاملاً مشابه اسطوره هایی هستند که دمتر در آنها نقش داشته است، بلکه خانواده سرس نیز کاملاً مشابه هستند.اما بدیهی است که نام آنها متفاوت از همتایان یونانی خود بود. سرس را می توان دختر زحل و اوپس، خواهر مشتری دانست. او در واقع با برادر خود صاحب یک دختر شد که به نام پروزرپینا نامیده می شود.

از دیگر خواهران سرس می توان به جونو، وستا، نپتون و پلوتون اشاره کرد. خانواده سرس بیشتر خدایان کشاورزی یا زیرزمینی هستند. بیشتر اسطوره هایی که سرس در آن نقش داشت نیز کاملاً خانوادگی بود. در همین فضا، یک افسانه خاص وجود دارد که در اشاره به سرس مشهورترین است.

ربوده شدن پروزرپینا

سرس چند فرزند داشت. اما مهم‌تر از همه، سرس مادر پروزرپینا بود. در اساطیر یونانی، دختر سرس، پروزرپینا به نام پرسفون شناخته می شود. بنابراین در تئوری، سرس مادر پرسفون است، اما فقط با برخی مفاهیم دیگر. و خب اسم دیگه

سرس از پروزرپینا محافظت می کند

سرس پس از یک رابطه عاشقانه با مشتری، پروزرپینا را به دنیا آورد. جای تعجب نیست که الهه باروری و خدای توانا دین روم باستان فرزندان زیبایی خلق کرده است. اما در واقع، پروزرپینا کمی بیش از حد زیبا شناخته می‌شد.

مادرش سرس مجبور بود او را از چشم همه خدایان و انسان‌ها پنهان کند تا بتواند زندگی آرام و آرامی داشته باشد. به گفته سرس، این امر از عفت و استقلال او محافظت می کند.

Here Comesپلوتون

اما پلوتون خدای رومی عالم اموات نقشه های دیگری داشت. پلوتون قبلاً آرزوی یک ملکه را داشت. در واقع می تواند در قلمرویی که او نماینده آن بود کاملاً شوم و تنها شود. همچنین، شلیک با تیر کوپید، اشتیاق او را برای یک ملکه بیشتر کرد. به دلیل تیر کوپید، پلوتو به هیچ چیز دیگری جز دختری که سرس سعی داشت پنهان کند، وسواس پیدا کرد.

یک روز صبح، پروزرپینا به طور غیر مشکوکی مشغول چیدن گل ها بود که ناگهان پلوتون و ارابه اش در زمین رعد و برق زدند. او پروسرپینا را از روی پاهایش جارو کرد و در آغوشش گرفت. او با پلوتون به عالم اموات کشیده شد.

سرس و مشتری کاملاً منطقی خشمگین هستند. آنها به دنبال دختر خود در سراسر جهان هستند، اما بیهوده. واقعاً جستجوی زمین کاملاً فریبنده بود، زیرا دختر آنها اکنون در دنیای زیرین قرار داشت، یک قلمرو کاملاً متفاوت. سرس اما به جستجو ادامه داد. با هر قدم، اندوه قوی تر می شد.

در حالی که اندوه به خودی خود به اندازه کافی بد است، اتفاق دیگری افتاد. سرس بالاخره الهه باروری است. از آنجا که او غمگین بود، همه چیز در طبیعت با او غمگین می شد، به این معنی که تا زمانی که او غمگین بود، جهان خاکستری، سرد و ابری می شد.

خوشبختانه، یکی از قدرتمندترین خدایان رومی ارتباطات کاملاً متفاوتی داشت. . به مشتری گفته شد که پروزرپینا با پلوتون است. او در فرستادن کسی به عالم اموات تردیدی نداشت.

عطارد پلوتون را پیدا می کند

برای بازگرداندن دخترشان، مشتری عطارد را می فرستد. قاصد دخترشان پروزرپینا را با پلوتو پیدا کرد و از او خواست آنچه را که به ناحق به دست آورده است پس بدهد. اما پلوتون نقشه های دیگری داشت و یک شب دیگر خواست تا بتواند مدتی بیشتر از عشق زندگی اش لذت ببرد. مرکوری قبول کرد.

آن شب، پلوتون پروزرپینا را مجذوب خوردن شش دانه انار کوچک کرد. می توان گفت هیچ چیز بدی نیست. اما همانطور که خدای عالم اموات مانند هیچ کس دیگری نمی دانست، اگر در دنیای زیرین غذا بخورید برای همیشه محکوم به ماندن در آنجا هستید.

تغییر فصل ها

به گفته حاکم عالم اموات، سرس دختر پروزرپینا با کمال میل دانه های انار را خورده بود. ویرژیل، یکی از بهترین شاعران روم باستان، توصیف می کند که پروپرینا واقعاً با این امر موافقت کرده است. اما این فقط شش دانه بود. بنابراین پلوتون پیشنهاد کرد که پروزرپینا به ازای هر دانه ای که خورده بود، سالیانه یک ماه برگردد.

پس پروزرپینا موظف بود هر سال به مدت شش ماه به جهان اموات بازگردد. اما، همانطور که قبلاً اشاره شد، او در واقع با خوردن دانه ها موافقت کرد. این همچنین به این معنی است که او کاملاً تمایلی به بازگشت و پیوستن مجدد با مادرش نداشت که در نهایت مجبور شد به عقب برگردد.

اما در نهایت سرس با دخترش ملحق شد. محصولات دوباره شروع به رشد کردند، گل ها شروع به شکوفایی کردند، نوزادان شروع به تولد دوباره کردند. در واقع،بهار آمد تابستان دنبال می شد. اما، پس از شش ماه که تابستان و بهار را در بر می گیرد، پروزرپینا دوباره به دنیای زیرین باز می گردد و مادرش را غمگین می کند.

بنابراین، در واقع، رومیان باستان معتقد بودند که پروزرپینا در پاییز در عالم اموات است. و زمستان، در حالی که در بهار و تابستان در کنار مادرش سرس بود. بنابراین اگر خدایان آب و هوا را به خاطر آب و هوای بد سرزنش می کنید، اکنون می توانید هر شکایتی را مستقیماً به سرس و دخترش پروزرپینا ارسال کنید.

سرس، الهه کشاورزی: ​​تأثیر بر باروری

ارتباط با باروری در اسطوره سرس و پروزرپین کاملاً مشهود است. در واقع، سرس اغلب به عنوان الهه رومی کشاورزی به تصویر کشیده می شود. همتای یونانی او نیز عموماً الهه کشاورزی در نظر گرفته می شد، بنابراین منطقی است که سرس رومی دقیقاً یکسان باشد.

تا حدی درست است که مهمترین کارکرد سرس این بود که در رابطه با کشاورزی. از این گذشته، بیشتر هنرهای رومی که در مورد او ساخته شده بود بر این جنبه از او متمرکز بود. اما، همانطور که قبلاً اشاره شد، سرس از چند جهت به عنوان نقش او به عنوان یک الهه رومی دوباره تفسیر می شود.

الهه کشاورزی بیشتر به عنوان الهه باروری شناخته شد. این امر کمی بیشتر از باروری کشاورزی را پوشش می دهد.

سرس همچنین از طریق او با مفهوم باروری انسان در ارتباط است