Ceres: Römische Göttin der Fruchtbarkeit und des Bürgertums

Am ersten Januar 1801 entdeckte der italienische Astronom Giuseppe Piazzi einen ganz neuen Planeten. Während andere das neue Jahr feierten, war Giuseppe mit anderen Dingen beschäftigt.

Aber, das muss man ihm lassen, die Entdeckung eines neuen Planeten ist schon beeindruckend. Leider war sie etwas weniger beeindruckend, als er zunächst dachte. Das heißt, nach einem halben Jahrhundert wurde er als Zwergplanet eingestuft, was die Beziehung des Planeten zu unserem Sonnensystem etwas schmälert.

Dennoch wurde der Planet nach einer sehr wichtigen römischen Göttin benannt. Andere Planeten hießen bereits Jupiter, Merkur und Venus. Ein großer Name war noch übrig, und so erhielt der neueste Planet den Namen Ceres.

Es hat sich jedoch herausgestellt, dass die römische Göttin möglicherweise die Einstufung als Zwergplanet übertrifft, denn ihr Einfluss war einfach zu groß, um mit einem kleinen Himmelskörper in Verbindung gebracht zu werden.

Müssen wir den Planeten umbenennen und den Namen Ceres einem größeren Planeten zuschreiben? Das ist eine Debatte für ein anderes Mal. Ein Argument kann auf jeden Fall vorgebracht werden, aber man braucht zunächst eine solide Grundlage, um dieses Argument zu belegen.

Die Geschichte der römischen Göttin Ceres

Ob Sie es glauben oder nicht, aber Ceres ist die erste römische Göttin oder Gottheit, deren Name schriftlich festgehalten wurde. Zumindest das, was wir finden konnten. Eine Inschrift des Namens Ceres kann auf eine Urne zurückverfolgt werden, die auf etwa 600 v. Chr. datiert wird. Die Urne wurde in einem Grab gefunden, das nicht weit von der Hauptstadt des römischen Reiches entfernt war.

Die Hauptstadt ist Rom, falls Sie sich das gefragt haben.

Die Inschrift lautet in etwa: "Ceres soll geben weit Das scheint ein recht merkwürdiger Verweis auf eine der ersten Gottheiten Roms zu sein, aber wenn Sie wissen, dass weit für eine Getreideart namens Dinkel steht, wird der Bezug etwas logischer, denn Getreide ist und war schon immer ein Grundnahrungsmittel für den Menschen.

Der Name Ceres

Der Name der römischen Göttin liefert uns auch eine Menge Informationen über die Legende und ihre Bewertung. Um das beste Bild zu bekommen, sollten wir uns an diejenigen wenden, die die Wörter sezieren und versuchen zu verstehen, was sie bedeuten oder woher sie kommen. In einer unnötig komplexen Welt bezeichnen wir diese Leute als Etymologen.

Die antiken römischen Etymologen glaubten, dass der Name Ceres seinen Ursprung in crescere und erstellen. . Crescere bedeutet: hervorgehen, wachsen, entstehen oder geboren werden. Creare Die Botschaft ist also ganz klar: Die Göttin Ceres ist die Verkörperung der Schöpfung von Dingen.

Manchmal werden die Dinge, die sich auf Ceres beziehen, auch als Cerealis Sie stand Pate für den Namen des größten Festivals, das ihr zu Ehren veranstaltet wurde. Sie fragen sich immer noch, was Sie zum Namen Ihres Frühstücks inspiriert hat?

Womit ist Ceres verwandt?

Wie bei vielen Geschichten in der römischen Mythologie ist der genaue Umfang dessen, wofür Ceres steht, ziemlich umstritten. Dies wird vor allem in einer der detailliertesten Quellen deutlich, in der die römische Göttin beschrieben wird. Ceres wurde auf einer Tafel beschrieben, die irgendwo im riesigen Reich des alten Rom gefunden wurde.

Die Tafel stammt aus der Zeit um 250 v. Chr. und bezieht sich auf die oskanische Sprache, eine Sprache, von der man nicht jeden Tag hört, da sie um 80 n. Chr. ausgestorben ist. Sie besagt, dass die Fruchtbarkeit im Allgemeinen als der wichtigste Aspekt von Ceres angesehen wird, genauer gesagt ihre Rolle als Göttin der Landwirtschaft.

Die Worte sind in ihre englische Entsprechung übersetzt worden. Das bedeutet aber nicht, dass wir genau wissen, was sie bedeuten. Letztendlich kommt es auf die Interpretation an. Sicher ist, dass diese Art der Wortinterpretation heute zwangsläufig anders ist als vor etwa 2000 Jahren. Daher können wir uns nie zu 100 Prozent über die tatsächliche Bedeutung derWorte.

Dennoch weisen die Inschriften darauf hin, dass Ceres bis zu 17 verschiedene Gottheiten repräsentieren kann, die alle als zu Ceres gehörig beschrieben werden. Aus den Beschreibungen geht hervor, dass Ceres mit Mutterschaft und Kindern, landwirtschaftlicher Fruchtbarkeit und dem Anbau von Feldfrüchten sowie der Liminalität in Verbindung steht.

Die, die dazwischen steht

Liminalität? Ja, im Grunde eine Idee des Übergangs. Es ist heutzutage ein anthropologisches Konzept, das sich auf Mehrdeutigkeit oder Desorientierung bezieht, wenn man von einem Stadium zum anderen übergeht.

In den Inschriften wird Ceres bezeichnet als Interstita was soviel bedeutet wie "die, die dazwischen steht", und in einer anderen Erwähnung wird sie Legifere Intera Die Beschreibung ist noch etwas vage, aber das wird später geklärt werden.

Ceres und das gemeine Volk

Ceres war die einzige der Götter, die tagtäglich mit dem Leben des einfachen Volkes zu tun hatte, während andere römische Gottheiten nur in seltenen Fällen mit dem Alltagsleben zu tun hatten.

Erstens konnten sie sich gelegentlich in menschliche Angelegenheiten einmischen, wenn es ihren persönlichen Interessen entsprach, und zweitens kamen sie in den Alltag, um "besonderen" Sterblichen, die sie bevorzugten, zu helfen. Die römische Göttin Ceres war jedoch die wahre Ernährerin der Menschheit.

Ceres in der Mythologie

Allein aufgrund der archäologischen Funde und der Analyse ihres Namens können wir bereits feststellen, dass Ceres die Göttin der vielen Dinge ist. Ihre Beziehungen sind in einer Vielzahl von Dingen verwurzelt, einschließlich ihrer griechischen Entsprechung Demeter und Mitgliedern ihres Stammbaums.

Ceres, griechische Mythologie und die griechische Göttin Demeter

Es gibt also ein Geständnis zu machen: Obwohl Ceres eine sehr wichtige Göttin des antiken Roms ist, gibt es eigentlich keine einheimischen römischen Mythen. Das heißt, dass alle mythischen Geschichten, die über sie erzählt werden, nicht von den Mitgliedern der antiken römischen Gesellschaft selbst entwickelt wurden. Die Geschichten wurden tatsächlich von anderen Kulturen und vor allem von der griechischen Religion übernommen.

Es stellt sich also die Frage, woher sie all ihre Geschichten hat. Nach den Umdeutungen der Götter, die von einigen Römern beschrieben wurden, war Cere der griechischen Göttin Demeter ebenbürtig. Demeter war eine der zwölf Olympierinnen der griechischen Mythologie, das heißt, sie war eine der mächtigsten Göttinnen von allen.

Die Tatsache, dass Ceres keine eigenen Mythen hat, bedeutet nicht zwangsläufig, dass Ceres und Demeter identisch sind. Zum einen sind sie offensichtlich Gottheiten in unterschiedlichen Gesellschaften. Zum anderen wurden die Geschichten von Demeter bis zu einem gewissen Grad umgedeutet, so dass ihre Mythen möglicherweise etwas anders sind. Die Wurzeln und Grundlagen der Mythen sind jedoch im Allgemeinen bei beiden gleich.

Außerdem sind der Mythos und der Einfluss zwei verschiedene Dinge. Später wird deutlich werden, dass Ceres ein breiteres Spektrum repräsentieren sollte als Demeter.

Familie von Ceres

Nicht nur die Mythen selbst sind denen der Demeter sehr ähnlich, sondern auch die Familie der Ceres, die allerdings einen anderen Namen trägt als die griechischen Vorbilder. Ceres ist die Tochter von Saturn und Ops, der Schwester des Jupiter, und hat mit ihrem eigenen Bruder eine Tochter namens Proserpina.

Andere Schwestern von Ceres sind Juno, Vesta, Neptun und Pluto. Die Familie von Ceres sind meist landwirtschaftliche oder unterirdische Gottheiten. Die meisten Mythen, in die Ceres verwickelt war, waren ebenfalls eine ziemliche Familienangelegenheit. In dieser Atmosphäre gibt es einen bestimmten Mythos, der der berühmteste ist, wenn es um Ceres geht.

Die Entführung der Proserpina

Ceres hatte ein paar Kinder, aber vor allem war Ceres die Mutter von Proserpina. In der griechischen Mythologie ist Ceres' Tochter Proserpina als Persephone bekannt. Theoretisch ist Ceres also die Mutter von Persephone, nur mit anderen Implikationen. Und, nun ja, einem anderen Namen.

Ceres beschützt Proserpina

Ceres gebar Proserpina nach einer liebevollen Beziehung mit Jupiter. Es sollte nicht überraschen, dass die Fruchtbarkeitsgöttin und der allmächtige Gott der antiken römischen Religion schöne Kinder zur Welt brachten. Aber eigentlich war Proserpina dafür bekannt, ein bisschen zu schön zu sein.

Ihre Mutter Ceres musste sie vor den Augen aller Götter und Sterblichen verstecken, damit sie ein ruhiges und friedliches Leben führen konnte, um ihre Keuschheit und Unabhängigkeit zu schützen.

Hier kommt der Pluto

Doch der römische Gott der Unterwelt Pluto hatte andere Pläne. Pluto sehnte sich bereits nach einer Königin. In dem Reich, das er vertrat, kann es in der Tat ziemlich düster und einsam zugehen. Außerdem wurde seine Sehnsucht nach einer Königin noch größer, als er von Amors Pfeil getroffen wurde. Durch Amors Pfeil wurde Pluto von nichts anderem besessen als von der Tochter, die Ceres zu verstecken versuchte.

Eines Morgens pflückte Proserpina unverdächtig Blumen, als aus heiterem Himmel Pluto mit seinem Wagen durch die Erde donnerte. Er riss Proserpina von den Füßen und in seine Arme. Sie wurde mit Pluto in die Unterwelt geschleift.

Ceres und Jupiter sind logischerweise wütend. Sie suchen ihre Tochter auf der ganzen Welt, aber vergeblich. Es war in der Tat trügerisch, die Erde zu durchsuchen, denn ihre Tochter befand sich nun in der Unterwelt, einem ganz anderen Reich. Ceres aber suchte weiter. Mit jedem Schritt wurde der Kummer stärker.

Während die Trauer an sich schon schlimm genug ist, geschah noch etwas anderes: Ceres ist schließlich die Göttin der Fruchtbarkeit. Weil sie trauerte, trauerte alles in der Natur mit ihr, was bedeutete, dass die Welt grau, kalt und trüb wurde, solange sie trauerte.

Glücklicherweise hatte einer der mächtigsten römischen Götter gute Beziehungen. Jupiter bekam den Tipp, dass Proserpina mit Pluto zusammen war, und er zögerte nicht, jemanden in die Unterwelt zu schicken.

Merkur findet Pluto

Um die Tochter zurückzubekommen, schickte Jupiter Merkur. Der Bote fand die Tochter Proserpina bei Pluto und verlangte von ihm, dass er zurückgibt, was er zu Unrecht erhalten hatte. Aber Pluto hatte andere Pläne und bat um eine weitere Nacht, damit er die Liebe seines Lebens noch ein wenig länger genießen konnte. Merkur willigte ein.

In dieser Nacht verführte Pluto Proserpina dazu, sechs kleine Granatapfelkerne zu essen. Nichts Schlimmes, könnte man meinen, aber der Gott der Unterwelt wusste wie kein anderer, dass man, wenn man in der Unterwelt isst, für immer dazu verdammt ist, dort zu bleiben.

Jahreszeiten ändern sich

Dem Herrscher der Unterwelt zufolge hatte Ceres' Tochter Proserpina die Granatapfelkerne bereitwillig gegessen. Virgil, einer der besten Dichter der alten Römer, beschreibt, dass Properina dem tatsächlich zustimmte. Aber es waren nur sechs Kerne. Pluto schlug daher vor, dass Proserpina für jeden gegessenen Samen jährlich einen Monat zurückgeben sollte.

Proserpina war also verpflichtet, jedes Jahr für sechs Monate in die Unterwelt zurückzukehren. Aber, wie bereits angedeutet, stimmte sie selbst zu, die Samen zu essen. Das bedeutet auch, dass sie nur sehr ungern zurückkehrte und sich mit ihrer Mutter wiedervereinigte, als sie schließlich zurückkehren musste.

Doch am Ende war Ceres wieder mit ihrer Tochter vereint. Die Pflanzen begannen wieder zu wachsen, die Blumen zu blühen, die Kinder wurden wieder geboren. Der Frühling kam, der Sommer folgte. Doch nach den sechs Monaten, die den Sommer und den Frühling umfassen, kehrte Proserpina wieder in die Unterwelt zurück und ließ ihre Mutter in Trauer zurück.

Tatsächlich glaubten die alten Römer, dass Proserpina im Herbst und Winter in der Unterwelt weilte, während sie im Frühling und Sommer an der Seite ihrer Mutter Ceres stand. Wenn Sie also die Wettergötter für das schlechte Wetter verantwortlich machen, können Sie Ihre Beschwerden jetzt direkt an Ceres und ihre Tochter Proserpina richten.

Ceres, Göttin der Landwirtschaft: Einfluss auf die Fruchtbarkeit

Der Zusammenhang mit der Fruchtbarkeit ist bereits im Mythos von Ceres und Proserpina offensichtlich, denn Ceres wird oft nur als römische Göttin des Ackerbaus dargestellt. Ihr griechisches Gegenstück galt ebenfalls als Göttin des Ackerbaus, so dass es nur logisch ist, dass die römische Ceres genau dieselbe ist.

Bis zu einem gewissen Grad stimmt es, dass Ceres' wichtigste Funktion die der Landwirtschaft war. Schließlich konzentrierte sich der größte Teil der römischen Kunst, die ihr gewidmet war, auf diesen Aspekt. Aber wie bereits angedeutet, wurde Ceres in ihrer Rolle als römische Göttin auf verschiedene Weise umgedeutet.

Die Göttin des Ackerbaus wurde eher als Fruchtbarkeitsgöttin bekannt, was ein wenig mehr als nur die landwirtschaftliche Fruchtbarkeit umfasst.

Ceres wird auch mit dem Konzept der menschlichen Fruchtbarkeit assoziiert, da sie mit Mutterschaft und Hochzeiten in Verbindung gebracht wird. Viele ihrer Funktionen als Göttin des Ackerbaus bzw. als Göttin der Fruchtbarkeit wurden auch auf kaiserlichen Münzen dargestellt. Ihr Gesicht wurde mit verschiedenen Formen der Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht und auf den Münzen des römischen Reiches abgebildet.

Landwirtschaftliche Fruchtbarkeit

Das bedeutet aber nicht, dass ihre Rolle als Göttin des Ackerbaus völlig in den Hintergrund gedrängt werden sollte.

In dieser Rolle war Ceres eng mit Gaia, der Göttin der Erde, verwandt. Eigentlich war sie mit Terra verwandt: dem römischen Äquivalent von Gaia. Sie überwachte die Fortpflanzung und das Wachstum von Tieren und Feldfrüchten. Terra war in diesem Sinne die Ursache für die Existenz von Feldfrüchten, während Ceres diejenige war, die sie auf die Erde brachte und wachsen ließ.

Gaia und Demeter tauchen in mehreren griechischen Riten auf, die auch in ältere römische Riten übernommen wurden. Was Ceres betrifft, so war ihr größtes Fest das Cerialia Es war Teil eines Zyklus von landwirtschaftlichen Festen, die die Hälfte des Monats April in Anspruch nahmen. Die Feste waren der Fruchtbarkeit der Natur gewidmet, sowohl der landwirtschaftlichen als auch der tierischen Fruchtbarkeit.

Der römische Dichter Ovid beschreibt die Rituale der Feste als inspiriert von einer Begebenheit: Ein Junge auf einem Bauernhof im alten römischen Reich soll einmal einen Fuchs gefangen haben, der Hühner gestohlen hatte. Er wickelte ihn in Stroh und Heu und zündete ihn an.

Eine ziemlich grausame Strafe, aber der Fuchs konnte tatsächlich entkommen und lief durch die Felder. Da der Fuchs immer noch brannte, setzte er auch alle Ernten in Brand. Eine doppelte Vernichtung der Ernten. Während der Feierlichkeiten von Cerialia, ein Fuchs würde verbrannt werden, um die Tierart auf die gleiche Weise zu bestrafen, wie sie die Ernte vernichtet hat.

Ceres und Getreide

Wie der Name schon sagt, hatte Ceres vor allem mit Getreide zu tun. Man glaubt, dass sie als erste das Getreide "entdeckte" und begann, es für die Menschen zu kultivieren. Es stimmt, dass sie meist mit Weizen an ihrer Seite oder mit einer Krone aus Weizenhalmen dargestellt wird.

Da Getreide ein wichtiges Grundnahrungsmittel für das Römische Reich ist, wird ihre Bedeutung für die Römer einmal mehr bestätigt.

Menschliche Fruchtbarkeit

Ceres als Göttin des Ackerbaus hat also gute Gründe, als eine der wichtigsten Göttinnen angesehen zu werden. Aber wir sollten nicht vergessen, dass sie auch als wichtig für die menschliche Fruchtbarkeit angesehen wurde. Dieser Bezug ist vor allem in der Vorstellung verwurzelt, dass der Mensch Nahrung zum Leben braucht, auch um fruchtbar zu sein.

In der Mythologie ist es nicht ungewöhnlich, dass Gottheiten sowohl mit der landwirtschaftlichen als auch mit der menschlichen Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht werden. Weibliche Gottheiten übernahmen häufig eine solche gemeinsame Rolle, was sich beispielsweise auch bei der Göttin Venus zeigt.

Mutterschaft und Hochzeiten

Auch in Bezug auf die menschliche Fruchtbarkeit kann Ceres in der römischen und lateinischen Literatur als eine Art "Muttergöttin" betrachtet werden.

Das Bild der Ceres als Muttergöttin findet sich auch in der Kunst. Sie wird häufig mit ihrer Tochter Proserpina gezeigt, die sie verzweifelt verfolgt, als Pluto ihr die Tochter wegnimmt. Ihre Rolle in Bezug auf die Mutterschaft kommt auch in Ovids Metamorphosen .

Ceres, Fruchtbarkeit und Politik

Die Verbindung zwischen Ceres und Fruchtbarkeit war auch ein Instrument im politischen System des römischen Reiches.

Beziehung zum Patriarchat

Die höher stehenden Frauen würden sich zum Beispiel gerne mit Ceres in Verbindung bringen, was merkwürdig ist, da sie für die genau entgegengesetzte Gruppe eine so wichtige Göttin war, wie wir später sehen werden.

Diejenigen, die eine Beziehung zu Ceres behaupteten, waren meist die Mütter derjenigen, die das Reich regierten, und hielten sich selbst für die "Mutter" des gesamten Reiches. Die römische Göttin wäre damit wahrscheinlich nicht einverstanden, aber den Patriarchen war das wahrscheinlich egal.

Landwirtschaftliche Fruchtbarkeit und Politik

Neben ihrer Beziehung zu den Höhergestellten ist Ceres als Göttin des Ackerbaus auch politisch von Nutzen. Wie bereits angedeutet, wird Ceres manchmal mit einer Krone aus Weizen dargestellt. Auch dies war eine Sache, die viele römische Kaiser gerne trugen.

Indem sie sich dieses Gut zuschrieben, positionierten sie sich als diejenigen, die die landwirtschaftliche Fruchtbarkeit sicherten. Es zeigte, dass sie von der Göttin gesegnet waren und versicherten, dass jede Ernte gut ausfallen würde, solange sie die Verantwortung trugen.

Ceres und die Plebs

Obwohl wir soeben festgestellt haben, dass alle Ceres-Mythen von ihrem griechischen Gegenstück Demeter übernommen wurden, war das, wofür Ceres steht, definitiv anders. Zwar wurden vielleicht keine neuen Mythen um Ceres formuliert, aber die Interpretation der bereits vorhandenen schuf einen ganz neuen Bereich dessen, was Ceres repräsentiert. Dieser neue Bereich sind die "Plebejer" oder "Plebs".

Normalerweise ist der Begriff "Plebs" ziemlich abwertend, aber Ceres hat das nicht so gesehen. Sie war eine Gefährtin der Plebs und garantierte ihre Rechte. Man könnte sogar sagen, dass Ceres der ursprüngliche Karl Marx ist.

Was sind Plebs?

Die Plebs existierte in Opposition zu den anderen Klassen der Gesellschaft, vor allem zum Patriarchat. Patriarchen sind im Grunde diejenigen, die das ganze Geld haben, die Politiker oder diejenigen, die behaupten, zu wissen, wie wir leben sollten. Da sie in Positionen mit relativer Macht geboren werden (männlich, weiß, "westliche" Länder), können sie ihre oft düsteren Gedanken ganz einfach anderen aufzwingen.

Die Plebs ist also alles außer dem Patriarchat; im Falle Roms alles außer den römischen Eliten. Obwohl sowohl die Plebs als auch die Eliten ein wichtiger Teil des römischen Reiches waren, hatte nur die kleinste Gruppe die ganze Macht.

Der genaue Grund, warum jemand dem Patriarchat oder der Plebs angehört, ist ziemlich ungewiss, liegt aber wahrscheinlich in den ethnischen, wirtschaftlichen und politischen Unterschieden zwischen den beiden Ordnungen begründet.

Seit Beginn der römischen Zeitrechnung kämpfte die Plebs um eine Form der politischen Gleichberechtigung. Irgendwann, um 300 v. Chr., erreichten sie bessere Positionen. Einige der plebejischen Familien teilten sich sogar die Macht mit den Patriziern, wodurch eine ganz neue soziale Klasse entstand. Aber was hatte Ceres damit zu tun?

Ceres-Verehrung durch die Plebs

Nach außen hin mag es so aussehen, als ob die beiden Gruppen zusammengehören und sich gegenseitig respektieren, aber in der Realität ist es wahrscheinlich so, dass innerhalb der Gruppe die gleichen Machtstrukturen bestehen bleiben.

Von außen betrachtet ist es besser, eine gemischte Gruppe mit allen möglichen Leuten zu haben, aber von innen betrachtet ist es noch schlimmer als vorher: Niemand glaubt einem, wenn man behauptet, unterdrückt zu sein. Ceres spielte eine wichtige Rolle dabei, dem Volk zu ermöglichen, ein Selbstbewusstsein zu entwickeln, einschließlich der Förderung einer tatsächlichen Machtposition.

Aedes Cereris

Die als Plebs bekannte Gruppe begann mit der Verehrung von Ceres durch den Bau eines Tempels. Der Tempel ist eigentlich ein gemeinsamer Tempel, der für alle Ceres, Liber Pater und Libera gebaut wurde. Der Name des Tempels war Aedes Cereris und machte damit deutlich, um wen es in Wirklichkeit ging.

Das Gebäude und der Raum der Aedes Cereris ist bekannt für seine kunstvollen Kunstwerke, diente aber hauptsächlich als Hauptquartier für die Plebs, die in Positionen mit mehr Macht aufgenommen wurde. Es war eigentlich ein Versammlungs- und Arbeitsraum, in dem die Archive der Plebs untergebracht waren. Es war ein offener, gemeinsamer Raum, in dem jeder willkommen war.

Außerdem diente er als Zufluchtsort, an dem Brot an die Ärmsten des Römischen Reiches verteilt wurde. Alles in allem bildete der Tempel einen Ort der Selbstidentifikation für die plebejische Gruppe, einen Raum, in dem sie ernst genommen wurde, ohne sich minderwertig zu fühlen. Indem sie einen solchen Raum besaß, nahmen auch Außenstehende das Leben und die Wünsche der plebejischen Gruppe ernster wahr.

In gewissem Sinne könnte der Tempel auch als Ceres' antikes Kultzentrum angesehen werden, denn die Gemeinde in Aedes Cereris ist einer der vielen römischen Kulte, da ein offizieller römischer Kult mit dem Tempel als Mittelpunkt geschaffen werden sollte. Leider wurde der Tempel durch einen Brand zerstört, so dass die Plebs lange Zeit ohne ihr Zentrum blieb.

Ceres: Sie, die dazwischen steht

Wie bereits angedeutet, steht Ceres auch in engem Zusammenhang mit der Liminalität. Zur Erinnerung: Es handelt sich dabei um die Idee des Übergangs. Ihre Beziehung zur Liminalität zeigt sich bereits in der Geschichte über die Plebs: Sie wechselte von einer sozialen Klasse in eine neue. Ceres half ihnen bei dieser Neuidentifikation. Aber im Allgemeinen ist die Liminalität eine Sache, die in jeder Geschichte von Ceres vorkommt.

Was ist mit Ceres' Beziehung zur Liminalität gemeint?

Das Wort Liminalität ist abgeleitet von dem Begriff limen Die Beziehung von Ceres zu diesem Begriff besteht vor allem dann, wenn jemand diese Schwelle aus einem Zustand heraus überschreitet.

Obwohl es schön wäre, direkt in einen neuen Zustand einzutreten, in dem man genau weiß, wie man funktioniert und was man tun soll, ist dies einfach nicht der Fall. Letztendlich sind diese Kategorien allesamt menschliche Vorstellungen, und die Suche nach einem Platz, der in diese Vorstellungen passt, ist von Mensch zu Mensch und von Gesellschaft zu Gesellschaft unterschiedlich.

Denken Sie z. B. an Krieg und Frieden: Am Anfang ist die Unterscheidung ganz klar: keine oder viele Kämpfe. Aber wenn man tiefer in die Materie eintaucht, wird sie vielleicht etwas vager. Vor allem, wenn man Dinge wie die Informationskriegsführung berücksichtigt. Wann ist man im Krieg? Wann ist ein Land im Frieden? Ist das nur die Aussage der offiziellen Regierung?

Individuen, Gesellschaften und Natur.

Genau diese Art von Unklarheit und das, was sie in den Menschen auslöste, ist das, worüber Ceres wachte. Ceres kümmerte sich um die Menschen, die sich in einem Zustand des Übergangs befanden, beruhigte sie und führte sie in die Richtung, die Sicherheit schuf.

Im Einzelfall steht Ceres in engem Zusammenhang mit Dingen, die als "Übergangsriten" bezeichnet werden, wie Geburt, Tod, Heirat, Scheidung oder allgemeine Initiationen. Außerdem wird sie mit den Zeiten der Landwirtschaft in Verbindung gebracht, die mit dem Wechsel der Jahreszeiten zusammenhängt.

Die Liminalität ist also gewissermaßen der Hintergrund all dessen, was Ceres tut und repräsentiert. Man denke an ihre Rolle als Göttin des Ackerbaus: Sie ermöglicht den Übergang von etwas, das nicht für den menschlichen Verzehr geeignet ist, zu etwas, das es ist. Das Gleiche gilt für die menschliche Fruchtbarkeit: den Übergang von der Welt des Vorlebens zur Welt des Lebendigen.

In diesem Sinne ist sie auch mit dem Tod verbunden: der Übergang von der Welt der Lebenden in die Welt des Todes. Die Liste ließe sich endlos fortsetzen, und es würde nichts nützen, eine endlose Liste von Beispielen aufzuführen. Hoffentlich ist der Kern von Ceres und der Liminalität klar.

Ceres' Vermächtnis

Ceres ist eine inspirierende römische Göttin in der römischen Mythologie. Und wir haben noch nicht einmal über ihre tatsächliche Beziehung zum Zwergplaneten gesprochen, wie es in der Anleitung steht. Doch obwohl es interessant gewesen wäre, über einen Planeten zu sprechen, wird die wirkliche Bedeutung von Ceres durch ihre Geschichten und das, womit sie zu tun hat, dargestellt.

Ein Hinweis auf die bedeutende römische Göttin als Göttin des Ackerbaus ist sicher interessant, aber nicht übermäßig speziell. Es gibt eine ganze Reihe römischer Götter, die sich auf diesen Lebensbereich beziehen. Wenn wir also etwas über die Relevanz von Ceres für die heutige Zeit wissen wollen, ist es vielleicht wertvoller, ihre Rolle für die Plebs und die Liminalität zu betrachten.

Erdverbundene römische Göttin

Als eine eher "bodenständige" Göttin konnte Ceres mit einer Vielzahl von Menschen und den Phasen, die diese Menschen durchliefen, in Verbindung gebracht werden. Was sie tatsächlich repräsentiert, scheint recht vage zu sein, aber genau das ist der Punkt. Es ist nicht so sehr, dass Ceres denjenigen, die zu ihr beten, bestimmte Regeln auferlegt.

Vielmehr zeigt Ceres, dass die Unterschiede zwischen den Menschen groß sind und nicht überwunden werden können. Sie hilft den Menschen zu erkennen, was genau sie sind und was sie repräsentieren. Das zeigt sich in dem besprochenen Tempel oder allgemein in ihrer Hilfe beim Übergang von einer Sache zur anderen.

Obwohl z.B. Frieden und Krieg einfach zu sein scheinen, ist das Gegenteil der Fall. Nicht zuletzt deshalb, weil sich die Gesellschaften durch diese beiden Phänomene stark verändern. Sie müssen sich nach einer Zeit der Unterbrechung neu erfinden, und dabei hilft Ceres.

Indem sie an die römische Göttin Ceres glaubten und zu ihr beteten, nahmen die Einwohner Roms die geistige Führung nicht nur als etwas Äußerliches wahr. Das ist etwas, was man oft in anderen mythologischen Figuren oder Religionen im Allgemeinen sieht. Einige Religionen beten zum Beispiel zu einem Gott, nur damit sie nach ihrem sterblichen Leben einen guten Status erlangen können.

Ceres arbeitet nicht auf diese Weise. Sie konzentriert sich auf die Lebewesen und ihr Leben hier und jetzt. Ceres ist die Göttin, die die Menschen zu sich selbst befähigt, ohne dass sie nach äußeren Quellen der Führung und des Sinns suchen müssen. Manche könnten sagen, dass sie dadurch eine praktischere Göttin ist, die einen größeren Planeten als nur den Zwergplaneten Ceres verdient.